التعليمـــات |
التقويم |
![]() |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
![]()
اقتباس:
يا أخي من قال لك بأن المسألة هكذا .. هل تعلم بأن هذه النجوم التي يستدل بها على المطر كما تقول أخي العزيز والغالي يستدل بها وبمواسمها المنجمون على رأس كل سنة ميلادية بأحداث تقع على الأرض .. هل تريد أمثلة أضعها لك حتى تستيقن أن الأمر خطر أم لا . ليست لدي مشكلة . والله موجودون وأكثرهم يقول : نحن نتوقع بإذن الله وبما آتانا الله من نظام دقيق محكم . نريد شيئا يفرق بيننا وبينهم .. الفرق بيننا وبينهم هو : قطع المعرفة بالنجم فيما يتعلق بالأمطار والأحداث الأرضية . عبر علم الأرصاد الجوية الذي أكد الله به وأيد نفي هذه الخزعبلات التي جاء نفيها في الإسلام أولا . النجوم ليست دليلا على أي فصل إذ لو ازداد تسارع climate change - تغير المناخ - وهو الآن يحصل ويحصل باستمرار لأمست النجوم أثرا بعد عين . من الآن خذها بأنها ليست علامة وليست دليلا على أي فصل . أريد أن أستخرج : المتوسط والوسط والمنوال والتطرف والخطأ في البيانات التي أرصدها و أستخرج الترابط وأجري المعادلات التجريبية وأكون لي أرشيفا مناخيا أستفيد منه في البنية التحتية للبلد وأستفيد منه في جوانب اقتصادية وجوانب تعليمية والكثير قل لي كيف أفعل ذلك وأنا مع النجوم وضربة الأحيمر التي لا تزال تكتب في المنتديات لاحظ ما يكتب وينشر في المواقع - حتى الآن - : (منقول بدون تصرف) ما هي ضربة الأحيمر؟ يسبب ظهور نجم الأحيمر ما يسمى بضربة الأحيمر وهي عبارة عن رياحا رعدية وهيجانا في البحر وأعاصير تغرق السفن، لذا كان أصحاب السفن الشراعية قديما يتجنبون الخروج من الموانئ إلا بعد التأكد من غيابه. وهي من أخطر أنواع الرياح و غالبا ما تكون رياح هذا النجم غربيه. من سيرد على هؤلاء الآن .. قل لي من ؟
|
#2
|
|||
|
|||
![]()
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا أخي الكريم : الساعة العطلانة بالرغم من عطالتها تصدق في اليوم مرتين . فما بالك بالحساب الحجازي أو غيره من الحسابات وعلى رأسها ما يسمى بالسنة السهيلية التي لا تمت لعلم المناخ بحرف واحد من الصلة . الكل يعلم بأن منزل المطر هو الله تعالى لكن لماذا نربط شيئا بشيء والله قد نفى العلاقة بينه وبينه جملة وتفصيلا . في السابق كان النجم نفسه هو السبب : تذكر : ضربة الأحيمر ! ثم الآن خفف هذا الشيء إلى : حالة زمن النجم . إلى الآن و النجم موجود أخرجوه منها . أي أن الحالة جاءت بقدر زمن النجم . النجم وزمنه يا أحبة ليسوا بقدر على الحالة الجوية لو توافقوا في نظركم مليون مرة . مجيء الحالة الجوية في زمن النجم : هذا يعتبر قدر في نظر الشريعة . أي أن القائل سيقول : الله تعالى قدّر أن تأتي الحالة في زمن النجم . والله تعالى لم يجعل النجم قدرا على المطر لا في زمن ولا في أثر .. فكيف نجعله كذلك ! إن حذفنا الأثر بقي الزمن لابد وأن يحذف أيضا . أكملوا فقط لن تخسروا شيئا . ثم صحة التوقع أو عدم صحته ليست مقياسا على أن النموذج العددي صحيح أو أن الحساب أيا كان مصدره صحيحا . علماء النمذجة العددية وصناعتها وبناء المعادلات الرياضية فيها يقولون : لا يسمى التوقع صحيحا بالمعنى التام أبدا . ولكن يوصف بأن العناصر المهملة والمتروكة عبر ما يسمى بالتجريد الرياضي لم تتغير ولم تُغير من النتائج المتحصل عليها - بمشيئة الله. أرأيت تواضع العلماء أمام عظمة خالق هذه الأرض . لايقولوا بالصحة التامة . وهذا أصل في كل نموذج عددي في العالم . بالنسبة لموسم 2009 و موسم 2010 هناك تقارب في خطوط متوسط اتجاه الموسمين عبر إعطاء أكثر من متعددة حدود ولكن هناك تغير كبير بينهما والجذر التربيعي يفيد ذلك . لاحظ المتوسط اليومي - وليس الشهري أو السنوي كيف كان ولاحظ الجذر التربيعي كيف قيمته . اختلف . كيف أعرف الاختلاف عن طريق الحساب الحجازي أو غيره من الحسابات .. كيف ؟ أنا أبحث عن معرفة صحيحة . وما تراه من تقارب بين الخطين هو السبب الذي جعلك تمشي مع الحساب الحجازي لكن لو تنظر إلى مؤشر 2011 و 2012 الوضع تغير . وأنا لم أدخله في الدراسة .
|
#3
|
||||
|
||||
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
#4
|
|||
|
|||
![]() جزاكما الله خيرا أستاذنا الفاضل محب الغيث وأستاذنا الفاضل خالد العتيبي
|
![]() |
levin |
هذه الرسالة حذفت بواسطة صلاح الزعاقي.
|
#6
|
||||
|
||||
![]() اتمنى من احد المتابعين ان يقوم بأخذ بعض المشاركات
|
#7
|
||||
|
||||
![]() اذا طلعت الشمس فنحن في النهار واذا غابت يأتي الليل ...
|
#8
|
||||
|
||||
![]()
اقتباس:
هل تقصد ان فيه منطقه ما هو جايها مطر او تقصد منطقه بيجيها مطر
|
#9
|
||||
|
||||
![]()
كثرت المشاركات والمفترض تكون مناظره على شخصين فقط فالحقيقة واضحه جدا جدا ولكن يهمنا ايصالها بطرق سريعه للمتلقي فمن لا يعرف الصقر يشويه الحساب الحجازي البحري لايعرفه الا اهله ويمكن ان يسمع البعض عنه ويمكن ان يدرك اموره الظاهره البعض فهذا ممكن وهو يرصد اثر الانظمه التي اثبتها ونفيت نمطها وخلطت خلط كبير هنا والحساب الحجازي يرصد فوق ما تتصور وهذا اثبتناه بالعلم الحديث فأنت تريد قوقعته ونحن نثبت انه اوسع بكثير مماعرفته عنه لكن ان يدركه كل اسراره فهذا يحتاجله عمر وفراسه ولكن انا اقول الحساب والجهاز يرصدان شيء واحد ويحسبان شيئ واحد فلن يختلافا ابدا فيما يرصدان ولكن احدهما رقمي تفصيلي والثاني نمط عام للحالات وليس للفصول مثل باقي الحسابات وهو ليس حساب زراعي وإنما حساب مناخ يرتبط بالرياح وخصائصها مباشره ولكن المصيبه في من ينكر النمط فكيف تريده يعترف بالحساب ان النمط تعترف به كل الدول وتعترف به كل المراصد ولم تنشأ معادله الا لوجود نمط وقانون واتحدى كل علماء الارض ان يناظروني في هذه القضيه المناخ انظمه والانظمة لها نظام والنظام له نمط والنمط له وصف فيقال المناخ او الطقس: وصف حالة الجو ويختلف في المده ولكن الاخ خالد ضاع في الفجوه بين معادلات الهطولات ونسى ان الفجوه هي من النمط الذي يعرفه الصغير قبل الكبير كما ان التغير في نسب الهطولات موجود في جميع النطاقات والاقاليم المناخيه وتختلف نسبته حسب النمط العام فيدخل التذبذب في النمط حسب الانظمه المؤثره ومكان التأثير وهذا ما يرصده الحساب بوجه عام وترصده النماذج عدديا الاخ خالد لا يعرف الانماط ولا يفرق بينها فكيف يعرف الحساب الحجازي إذن وهو قائم على وصف النمط العام خلال سير الشمس في الحركه الظاهريه وما ينتج عنها من تغير فصلي في كل ثانيه بسبب دورتي الارض ويعطي النمط الكلي للفترات وانا ادعوه وادعوا عشره معه دعوة علم ومحبه واحترام في مناظره مرئيه وذلك في اي مكان وبقيادة البراري وتحت اشراف اكاديميين على رأسهم الدكتور عبد الله المسند وبطرق علميه تشمل النقاط السابقة التي طرحتها كما ليس لدي مانع ان اخوض اي محاوره كتابيه لكن لن تفي بالغرض مثل المحاضرات الصوتيه والشروحات على الخرائط لكي يفرق بين الامور التي صعبت على البعض ان يفروق بينها بسبب ضعف الفهم اما حكم التوقيت بالنجوم فتكلموا فيه العلماء في كل زمان وقسموا الاستسقاء الى اقسام واخرجوا التوقيت من هذه الاقسام المحرمه والكل يعرف هذا انتظر رد الجواب
|
#10
|
|||
|
|||
![]()
اقتباس:
يا هلا بمحب الغيث .. وش فيك معصب ![]() اختصر يا أبو جهاد . هناك خرائط هناك أرقام هناك إحصاء هناك معلومة قصيرة تنفع الجميع أما الطرح السردي لن يجدي شيئا في علم الأرصاد . يا أبو جهاد ممكن تبين للأعضاء ما هو العلم الذي يسمي الحالة الجوية بخصائصها : خلفة النصير ! إلا وش المقصود شرعا من خلفة النصير . أقول شرعا لا أقول في فهمك . يا ليت توضح للأعضاء وش المقصود شرعا من : خلفة النصير ! مقدما للإخوة : النصير نجم من النجوم يصفه محب الغيث نقلا عن أهل الحساب بأنه يخلف ! لتقريب الأمثلة ووصل الإرث التأريخي للحساب النجمي : ( خلفة النصير حاليا ( = أو يشبه ) نوء المجدح على عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ) ركزوا على الملون بالأحمر .
|
![]() |
|
|