تصريح وزارة الثقافة والإعلام رقم م ن / 154 / 1432


العودة   شبكة البراري > منتديـات البراري الرئيسيــة > منتدى الأحوال الجوية والفلكية > أرشيف موضوعات متابعة الخبراء والمحللين للحالات الجوية

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #651  
قديم 2012-01-22, 12:37 AM
اليهيبي اليهيبي غير متواجد حالياً
مراسل البراري في قديـد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
الدولة: وادي قديد
المشاركات: 821
جنس العضو: ذكر
اليهيبي is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشاركتي هذه شهاده من متابع للحساب الحجازي بقيادة ابو جهاد


في العام الماضي كنت متابع للخبير ابو جهاد وكان موسم مميز على الغربيه

في بداية الموسم وضع الحالات حسب تسمياتها وذكر انا بنتابعها حسب توفر المعطيات

اول حالة كانت السماك وتخلفت وثاني حالة النطح البطن الاول وتخلفت والبطن الثاني تحقق بامر الله
وبعدها العقارب الى اخر الحالات

مما لمسته ان الحاله عندما يصفها اجمالا من حيث الرياح واشكال السحب واماكن قوة الهطول تتحقق بعد مشيئة الله

ومايتكلم عنه ابو جهاد موجود لدى اجدادنا منذ القدم وهنا شهادة تبين لنا انه حسب محكم ومقنن بعد امر الله

هنا مشكله يضن البعض ان تسمية الحالات بالنجوم في الحساب الحجازي لها علاقة بنمزل المطر

الكل يعلم ان منزل المطر الله ولو فيها شك اخواني الكرام لتركنا هذا الحساب من زمان لانه مو كل حاله تصدق

وهذا العام كذالك

كل حالة ذكرها ابو جهاد منذ دخول الخريف تتحقق بتوقيتها وتضعها المواقع العالميه في تحديثاتها وبعد ذالك تلغيها لعدم توفر العناصر

تذكرون حالة يناير الشهير اللتي وضعها ابو جهاد قبل ان تضعها المواقع العالميه وذهل الناس وقتها وتحققت بمشيئة الله وبعد ذالك قالو هذا تنجيم عجبا


استمر يابو جهاد بارك الله فيك


والله تعالى اعلم

  #652  
قديم 2012-01-22, 01:07 AM
الصورة الرمزية النجم الساطع
النجم الساطع النجم الساطع غير متواجد حالياً
عـضـو نـشـيـط
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 400
جنس العضو: ذكر
النجم الساطع is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا سأبقى محايدا في هذا الحوار الى ان تتفقان على هذه الانماط(( لحالات عدم الاستقرار))والتي نسفت بعد ظهورهذه التقنيه في علم المناخ والرصد بحيث تحدث كثير من الخبراء ومنهم الخبير خالد العتيبي وقام بسرد الادله ورسم بياني يوضح عدم وجود اي حاله سارت على وتيره واحده منذ عام 2000 بالعلم ان جميع الاجهزه اخترعوها الغرب والشرق من حاسوبات وشبكات عنكبوتيه وثلاجات وادوات وسيارات و-و-و-و-و-و-و-وو حتى الشماغ صنعه للعرب مستر جون وإحنا ماغير نضرب من التباسي طال عمرك فهل نتركها جميعها
-------------
طيب هناك رأي اخر وهو إذا كان لها اساس من الصحه لماذا لاتحسب على طالعها وما المشكله في ذلك مثل من يقول (حالة فترة العقارب)؟؟ وذكر ابوجهاد بأن النمط فن لماذا لاتذكر اسس هذا الفن الذي كما قال بأنهم ليسوا على دراية به في مشاركة سابقه له لكي تكون واضحه للناس
وبعضهم من يستدل بقول الله تعالى
{ وعلامات وبالنجم هم يهتدون } وتفسير الايه لابن كثير -- ( وعلامات ) أي : دلائل من جبال كبار وآكام صغار ، ونحو ذلك ، يستدل بها المسافرون برا وبحرا إذا ضلوا الطريق [ بالنهار ] .

وقوله : ( وبالنجم هم يهتدون ) أي : في ظلام الليل ، قاله ابن عباس .

وعن مالك في قوله : ( وعلامات ) يقولون : النجوم ، وهي الجبال .


ولم يذكر ابن كثير حساب وقت الطوالع

  #653  
قديم 2012-01-22, 01:13 AM
خالد العتيبي خالد العتيبي غير متواجد حالياً
عـضـو ذهـبـي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: الجرير
المشاركات: 2,408
جنس العضو: ذكر
خالد العتيبي is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيب جاري مشاهدة المشاركة

لم تجبني يا هداك الله هل القول بأن ظهور نجم سهيل
علامه لإعتدال الاجواء
بأنه تنجميم وإقتراف ذنب حيال ذلك



اما بخصوص ما تفضلت به من القول لبعض الاجداد عند الحكم
للامطار بهطولها او تخلفها نظير طلوع نجم او تخلفه
هذا بلاشك به امر غير مقبول ومنهي ولا يقبله عقل ونحن متفقون في ذلك


لكن ما اوردته عزيزي ليس له صله بموضوع بحثنا ومناقشتنا به


فالحساب الحجازي يعمد لجعل النجوم مواقيت وعلامات وخصائص للحالات والاجواء
وليس لها أي صله سوا بكونها علامات للهطول المطري او التخلف فقط
فالمطر نتاج منظومه مناخيه ذات عناصر متعدده إن توفرت توفر معها المطر

اود ان تعي جيدا مفهوم الحساب البحري بتمعن عزيزي فالحالات يتم تسميها لفترة النجم
فالنجوم كانت بمثابة التاريخ للاجداد


دمت بود


يا أخي الكريم .. يبدو أنك حتى الآن تسمع بالحساب الحجازي ولا تعرفه .
بودي إنك تقرأ لو قليلا عنه .
من قال لك بأنهم كانوا يسمونها بفترة النجم ؟

هناك أنجم لا يدخل البحاره فيها البحر .. لماذا ؟

ثم يا أخي الكريم اسأل البحارة كيف كانوا يعتقدون في النجوم .
تسمياتهم لاتزال موجودة : أم الصراقع وغيرها من الأمور التي
لا تزيد إلا جهلا .


ظهور نجم سهيل ليس علامة على اعتدال الأجواء . وإن كان الرجل يعلم
ذلك بأنه ليس علامة ويقول بأنه علامة ويكابر فهو من القول الباطل .
والقول على الله بلا علم قرنه الله في القرآن بالكبائر .

بإمكاني أن أضع لك سلسلة زمنية لأكثر من خمسين سنة
كالتي وضعتها سابقا لبداية ظهور نجم
سهيل كيف أن الحرارة فيها ليست كما يقال .

لكنك ستصدم بأن جنوب المملكة يطالها موجات حر متواصلة
وهم يرون نجم سهيل بينما شمال المملكة يطالهم موجات اعتدال متواصلة
وهم لم يروا حتى الآن نجم سهيل !

هناك أناس زادوا على ما في نجم سهيل و منهم يقول بأن نجم سهيل
يجلب الرطوبة أيضا !

هناك تذبذب في المناخ وتغير وتطرف وهناك مراقبة ورصد وأمور كثيرة
لماذا التعلق بالنجم .

أي نجم في السماء العلاقة بينه وبين المناخ منفضة تماما .
لا أثرا ولا زمنا .

كيف تجعل نجما توقيتا على الرياح ومبدأ الرياح والأمواج إجمالا
يخضع بمشيئة الله لظروف المناخ والطقس ليس للنجم فيها علاقة .

إذا كان السابقون يجهلون فما عذرنا ؟

ثم يا أخي أنت قلت :

فالمطر نتاج منظومه مناخيه ذات عناصر متعدده إن توفرت توفر معها المطر

أكمل يا أخي وقل : وليس له علاقة بالنجوم لا زمنا ولا أثرا .
و لن تخسر شيئا ما المشكلة .

ما هي المصلحة التي تجنيها حينما تقول بأن النجم علامة على شيء
وهو ليس بعلامة .

ثم دائما يقحم المتعالمون قول الله : ( وعلامات وبالنجم هم يهتدون )
دليلا على دعواهم

فهل جعل الله النجم علامة على الاهتداء بموسم المطر ؟
وما فائدة معارضة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم للناس حينما ربطوا المطر
بالنجم إذن ؟
الهداية المحكية في الآية هداية متحققة الأصل .
بمعنى أن الله جعلها هداية متأكدة لا مرية فيها .
والآن الاهتداء بالنجوم في هذا الموضوع على ما تقولونه مطر (( لم يتحقق حتى الآن )) وهناك سنوات عجاف كتب تحت نجومها ووصفت بالسيول والأمطار والكثير
من الخزعبلات .

فهنا نحن أمام أمرين لا بد منهما
و نعوذ بالله منها :

إما أن يكون الاهتداء بالنجم غير متحقق ويتم تكذيب الآية ونعوذ بالله
من ذلك .


وإما أن يكون النجم غير صالح لتوقيت المطر ولا علاقة له به لا زمنا ولا اسما ولا وصفا ولا أصلا وعلى ذلك يكون ذلك من القول على الله بلا علم .

أرأيت حجم المشكلة ؟

قد رزقنا الله بعلم الأرصاد والبيئة فيها النور والخير لنا ولأبنائنا من بعدنا .
من يريد أن يركب البحر لا ينظر إلى الثريا ولينظر إلى ما يرصده خبراء
الأرصاد في البر أو البحر من معلومات حقيقية ليست وهمية
ويتوكل على الله .

لكن أكثر البحارة السابقين باعترافهم للأسف يقولون :
لا نركب البحر في النجم الفلاني . ما هو المسوغ لهم .
أيردني عن حاجتي نجم في السماء إذن هذه مشكلة أخرى ومعضلة تذكرنا بقصة المعتصم مع من يقولون له : لا تغزو الروم فإن العقرب نزل في كوكب الذنب !

  #654  
قديم 2012-01-22, 01:33 AM
الإدارة الإدارة غير متواجد حالياً
إدارة شبكة ومنتديات البراري
 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
الدولة: albrari.com
المشاركات: 481
جنس العضو: ذكر
الإدارة is on a distinguished road
افتراضي

جزاكما الله خيرا أستاذنا الفاضل محب الغيث وأستاذنا الفاضل خالد العتيبي

في الحقيقة تابعنا ردودكما الثرية

ونظرا لرغبتنا كغيرنا من المتابعين في استمرار الحوار الذي سيعود على المتلقي بالنفع الكثير بإذن الله

فإننا نطمع في موافقتكما على التحاور في موضوع مستقل تقتصر المشاركة فيه عليكما

ولكما حرية تحديد محاور النقاش

وفي حال موافقتكما على هذا المقترح فسنقوم بوضع ظوابط وآلية الحوار الذي سيحظى بمتابعة

كبيرة لمكانتكما ولحرص المتابعين على جني الفائدة من ثقات بقامتيكما

فماذا قلتما ؟؟

  #655  
قديم 2012-01-22, 02:07 AM
الصورة الرمزية بلوتو
بلوتو بلوتو غير متواجد حالياً
عـضـو جـديـد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الدولة: الساحل الغربي
المشاركات: 76
جنس العضو: ذكر
بلوتو is on a distinguished road
افتراضي

خبيرنا القدير خالد العتيبي


انا من اكثر المتابعين لك واذكر عندما قلت قبل امطار جده الغزيره بأشهر ان(هناك امر ما سيحدث)


ولكن اعذرني ان اخبرك بأن استشهادك بقول الشافعي اثبت ان درايتك بماهية الحساب الحجازي ليست على مايرام
لأنه يجب ان تفرق جيدا بين الاعتماد على غير الله في جلب الرزق وبين النجوم التي يستدل بها على فصل من الفصول
وعندئذ اجزم بأننا سنرى ابداعك في هذا العلم ( الامكاني)

قديم 2012-01-22, 02:18 AM
levin
هذه الرسالة حذفت بواسطة صلاح الزعاقي.
  #656  
قديم 2012-01-22, 02:56 AM
الصورة الرمزية النجم الساطع
النجم الساطع النجم الساطع غير متواجد حالياً
عـضـو نـشـيـط
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 400
جنس العضو: ذكر
النجم الساطع is on a distinguished road
افتراضي

اتمنى من احد المتابعين ان يقوم بأخذ بعض المشاركات
وعرضها على هيئة كبار العلماء اوبعض المشايخ في مركز الافتاء
ويأتينا بفتواهم ورأيهم حفظهم الله جميعا وكثر الله من امثالهم
لكي يكون النقاش اكثر منفعه

لأنه حسب المعتقدات القديمه كانوا يصفون كل حاله بطالعها
مثلا الثريا كانوا يقولون مطرها (رشاش) إذا صادفت حالة عدم استقرار طبعا
وإذا ماصادف قالوا الثريا ماصلحت وحالة الجوزاء يصفونها بأم الصراقع
والسماك وضربته وايضا الذبح لغير الله وغيرها من المعتقدات التي لااريد ان اذكرها
وهذا كان فيها الاصل وبعدها اتاهم العلم وعرفوا ان المطر ليس من عند النجم
وعرفو ان هذا القول لايجوز والحمدلله وخاصة البحاره اهل السواحل
بحيث الحساب عند البدو يختلف
ولكن الان أخذت (بضم همزة الألف ) من هذا الحساب الطوالع
فصار هناك طالعا من النجوم ونمطا من الانماط
هنا نجد الاختلاف عن السابق فالطوالع موجوده لكن الانماط للأسف ليس لها ثبات حتى الان ربما يختلف الحكم والله اعلم

(فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43)

  #657  
قديم 2012-01-22, 08:46 AM
الصورة الرمزية راعــے الــدبدبــہ
راعــے الــدبدبــہ راعــے الــدبدبــہ غير متواجد حالياً
خبير تصميم خرائط متحركة
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: الرس
المشاركات: 2,728
جنس العضو: ذكر
راعــے الــدبدبــہ is on a distinguished road
افتراضي

اذا طلعت الشمس فنحن في النهار واذا غابت يأتي الليل ...
واذا كنا في الشتاء وطلعت الشمس فنحن في النهار وحرارتها تدفئ واذا كنا في الصيف فأن حراراتها لهيبو...


وبما ان مالدي من علم يصعب على البعض استيعابه (الله يحفظني) فانا اصرح من الان ان هناك منطقة ما ستأتيها امطار غزيرة جدا جدا مع برد ... وسوف اطلعكم بهذه المنطقة في حينها والله اعلم..

  #658  
قديم 2012-01-22, 11:33 AM
الصورة الرمزية مطــارد
مطــارد مطــارد غير متواجد حالياً
عضو متميـز
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الدولة: حــداء بين مكه وجده
المشاركات: 1,281
جنس العضو: ذكر
مطــارد is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم بارك الله في علمكم ونفع الله بكم خبرائنا الأعزاء من المعروف أن الخبراء
يحسبون ويقارنون بين السنوات
و الحالات وغيرها الخ... بالتاريخ الميلادي

س/ لمـــاذا أستخدام التاريخ الميلادي أفضل
من التـاريخ الهجري في أمور و المقارنه بين سنه وسنه أخراء؟؟

لأن التاريخ الهجرية غير ثابت فهو يتغير باستمرار حيث يبلغ عدد أيام السنه الهجرية 354 يوم
أما السنه الميلادي عدد أيام السنة الميلادية 365
الفرق 11 يوم
----------------------------------------------------
الأولين وخصوصاً البحارة
يميزون الفترة بطلوع النجم الفلاني
هناك نجوم أذاطلعة لا يدخل البحارة فيها البحر لأن تكون في طلوع النجم يكون فيه
تغير جوي أو هبوب رياح
فرياح في البحر غير على اليابسة !!
فالمسألة حياه أو موت بالنسبه للبحار
لذالك أهتم البحارة بطلوع النجوم وحسابها
لأنها لا تتغير
.................................................. .....
أي أن الحساب بالنجوم مثل الحساب بالميلادي
ثابت لا يتغير

التوقيع:
الصبر عن بوح الأحاسيس مطلوب
والنفس عن بعض السوالف غنيّه ،
اللي يجادلني بلا فكر و أسلوب
أصنّفه ضمن العقول الـــــــــرديه ،
  #659  
قديم 2012-01-22, 12:04 PM
الصورة الرمزية Al-KHUSHAIBY
Al-KHUSHAIBY Al-KHUSHAIBY غير متواجد حالياً
عضو متميـز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
الدولة: للمتابعه تويتر R_A_A30@
المشاركات: 41,251
جنس العضو: ذكر
Al-KHUSHAIBY is on a distinguished road
افتراضي

الله يعطيكم الف عافيه على المتابعه الرائعه

التوقيع:
للمتابعة عبر صفحتي بتويتر
alharby84@
  #660  
قديم 2012-01-22, 12:06 PM
الصورة الرمزية Al-KHUSHAIBY
Al-KHUSHAIBY Al-KHUSHAIBY غير متواجد حالياً
عضو متميـز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
الدولة: للمتابعه تويتر R_A_A30@
المشاركات: 41,251
جنس العضو: ذكر
Al-KHUSHAIBY is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعــے الــدبدبــہ مشاهدة المشاركة
اذا طلعت الشمس فنحن في النهار واذا غابت يأتي الليل ...
واذا كنا في الشتاء وطلعت الشمس فنحن في النهار وحرارتها تدفئ واذا كنا في الصيف فأن حراراتها لهيبو...


وبما ان مالدي من علم يصعب على البعض استيعابه (الله يحفظني) فانا اصرح من الان ان هناك منطقة ما ستأتيها امطار غزيرة جدا جدا مع برد ... وسوف اطلعكم بهذه المنطقة في حينها والله اعلم..
ابو عبد العزيز يا ليتك توضح زياده
هل تقصد ان فيه منطقه ما هو جايها مطر
او تقصد منطقه بيجيها مطر

التوقيع:
للمتابعة عبر صفحتي بتويتر
alharby84@
موضوع مغلق


المتواجدين الآن بالموضوع : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4)
 

تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 06:09 AM


Powered by vBulletin .
جميع الحقوق محفوظة © لشبكة ومنتديات البراري 2010