التعليمـــات |
التقويم |
![]() |
|
#1
|
||||
|
||||
![]()
اقتباس:
أنا معك أن الغيب لا يعلمه الا الله وكل مسلم يؤمن بذلك والحمد لله ومن ناحية توقعات الأمطار فهي ليست جزميه وهي مما علمه الله للإنسان وهي على اسمها ( توقعات ) ولو كان من علم الغيب لما تخبطت المواقع بتوقعاتها ولكان توقعها واحداً ، حيث يعرف الرطوبه في الجو والرياح وحركتها ومقدار بخار الماء وحرارة الجو وعلى ذلك تبنى التوقعات بعد مشيئة الله وكل ذلك بتقدير الله عز وجل ولا يمكن أن تتحرك ذرة من ذرات الكون إلا بعلمه عز وجل قال الله تعالى (( ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء )) وظاهرة الانفجارات الشمسيه مما يحدث في الآفاق ومايدريك لعل هناك دليلا في القرآن من حيث ندرك أولا ندرك يؤيد ذلك ويثبته أو تكون دليلاً لإعجاز علمي آخر وفوق كل ذي علم عليم فبمثل هذه الإكتشافات في هذا الزمن ظهر الإعجاز العلمي وأنا لا أعترض بل أطلب الحق بإذن الله
التعديل الأخير تم بواسطة أبو عمر ; 2011-06-12 الساعة 10:53 AM |
#2
|
|||
|
|||
![]()
اقتباس:
أخي حرفت نصوص أيات ولويت اعناقها وخرج بها عن مدلولها لتوافق الإكتشافات ولذا أنقسم دعاة الأعجاز إلى عدة فرق وصار كل فريق يخطي الأخر وأصبح باب الأعجاز مجالا على القول على الله بغير علم وصار كل يتحدث وفق تخصصه الطبيب -المهندس -الجولوجي فلم يعد للقرأن مكانته التي اوصانا الله فيها بالرجوع إلى الراسخون في العلم عن الله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم نبيا اميا غسل قلبه بطست من ذهب بعد أن أخرج وذلك بماء زمزم ومن حكمة الله في ذلك أن يكون صافيا نقيا من كل قول بشري إلى القول عن الله وحده لذى كان وحيا يوحى وكان القرأن ينزل ومنهجه ومنهج اصحابه سمعنا وأطعنا (كل من عند ربنا) فكان محمد صلوات ربي وسلامه عليه يتلقى عن الله وكان أصحابه يتلقون عن نبيهم وفق منهجه صفا في صفا ونقاء في نقاء وكلما تباعد العهد أشتدت الغربة ووالله تفسير سلف الأمة التي أمرنا رسول الله بأتباعهم صار غريبا وصار كثير من شباب الإسلام يزهدون به وقولك عن ظاهرة الإنفجارات الشمسية ربما هناك دليلا قرأنيا عليه من هنا أخي تحرف الأيات وتصرف عن مدلولها ويصير كتاب الله مجالا لكل أحد أن يتحدث كما أن قولهم الله أعلم به نحن لا نؤمن إلا بشرعنا وبما قام الحس على حدوثه مثل القول بكروية الأرض قام الأدلة على أثبات ذلك ولا ننفيه لإنه سهل على المرء تأمله أما ما جاء من اولئك الأقوام ولا يدركه إلا المتخصصون نقول الله أعلم ولا مانع أن ننكره ‘إذا لم تدركه عقولنا لماذا بمجرد ان قالوا نقول نحن امة نقاد ولا نقود وهبنا الله عقولا لا ينبغي أن نأسرها لأحد وأن من الأسر أن نرى القوم تقدموا ولذا نصدقهم في كل شيئ
|
#3
|
||||
|
||||
![]()
اقتباس:
هل قرأت كلامي وفهمته ؟ أنا قلت (((ربما))) كان هناك دليلا من القرآن يثبت ذلك من حيث ندرك أو لاندرك ، وربما كان دليلا لاكتشاف علمي آخر ، ولن يتكلم بما يوافق القرآن من الإكتشافات إلا العلماء المسلمين الأفذاذ والحمد لله لن يأتي أحد عامي ويدعي بكتاب الله ماليس فيه ولا تتهمني بالتحريف جزاك الله خير ، أعوذ بالله مما قلت
|
#4
|
|||
|
|||
![]()
اقتباس:
وإنما خطورة منهج دعاة الإعجاز (ولي كتاب لم يرى النور بعد أكثر من 170 صفحة )بعنوان (مهلا يادعاة الإعجاز العلمي ) فلديهم من الطامات العظيمة والقول على الله بغير بحق ربما تندهش عندما تقرأ أسماء من تم الرد عليهم وليس لإحد مكانه أخي من هؤلاء القوم إلا ما وافق الشرع وكما قلت أرجع لمواضيعي تجد بعض التفصيل لإنشغالي عن التفصيل أكثر أمل أن تراجعها وتفيدنا وفقك الله وسددك
|
#5
|
|||
|
|||
![]() الاخ الفاضل الصادع بالحق
|
#6
|
|||
|
|||
![]()
اقتباس:
يأتي صاحب مسمى خبير زورا ويتحدث عن حادثة كونية وفق خياله هو أعطي لقب خبير لا بد أن يتحدث سواء بحق أو باطل وإلا لسحب منه أمتيازه
|
#7
|
|||
|
|||
![]() اخوي
|
#8
|
|||
|
|||
![]()
اقتباس:
من قال لك بالأقتصار على العلم الشرعي وترك الطب والهندسة نقول تخصص في الطب والهندسة وغيرها من العلوم ولكن كن متميزا بحيث لا تقبل كل ما يعرض وإنما يكون للمرء أشبه ما يكون بجهاز الفلتره التي لا يقبل إلا الطيب النافع ويترك الردئ من الفلسفات والمعارف نحن أمة ينبغي أن نكون لله في كل شيئ كما قال تعالى (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين)
|
#9
|
||||
|
||||
![]()
اقتباس:
![]() ![]()
|
#10
|
||||
|
||||
![]() أخي العزيز :
|
![]() |
|
|