| التعليمـــات |
| التقويم |
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
2010-07-19, 06:57 PM
|
||||
|
||||
الحلقه الثالثه الأدلة أن الجانَّ قد يُنْشئ مرَضاً عُضوياً-بأمر الله ماأخرجه الإمام أحمد في المسند،وأبو داود،والترمذي في السنن وغيرُهم عن حمنة بنت جحش-رضي الله عنها-قالت:كنت استحاض حيضةً كثيرة شديدة،فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم أستفتيه وأخبره فوجدته في بيت أختي زينب بنت جحش فقلت:يا رسول الله إني استحاض حيضةً كثيرة شديدة فما تأمرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة،قال أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم قالت هو أكثر من ذلك،قال فتلجمي قالت هو أكثر من ذلك،قال فاتخذي ثوباً قـالت هو أكثر من ذلك،إنما أثجُّ ثجاً،فقال النبي صلى الله عليه وسلم سآمرك بأمرين أيهما صنعت أجزأ عنك ،فإن قويت عليهما فأنت أعلم فقال إنما هي ركضة من الشيطان، فتَحيَّضِي ستة أيام أو سبعة أيام في علم الله،ثم اغتسلي،فإذا رأيت أنك قد طهرت واسْتَنْقَأتِ فصلي أربعا وعشرين ليلة،أو ثلاثاً وعشرين ليلة وأيامها وصومي وصلي،فإنَّ ذلك يجزئك،وكذلك فافعلي كما تحيض النساء،وكما يطهرن لميقات حيضهنَّ وطُهرهنَّ،فإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر،ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعاً،ثم تؤخرين المغرب وتُعجلين العشاء، ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي،وتغتسلين مع الصبـح وتصلين وكـذلك فافعلي،وصومي إن قويت على ذلك،فقـال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أعجب الأمرين إليَّ ) قوله:الكُرْسُف:هو القطن،كما في (غريب الحديث)للقاسم بن سلام (1/279). وروى الإمام مالك-رحمه الله-في(الموطأ)عن أبي الزبير المكي أنَّ أبا ماعز الأسلمي عبد الله بن سفيان أخبره أنَّه كان جالساً مع عبد الله بن عمر-رضي الله عنهما-،فجاءته امرأة تستفتيه فقالت إني أقبلت أريد أن أطوف بالبيت حتى إذا كنت بباب المسجد هرقت الدماء،فرجعت حتى ذهب ذلك عني،ثم أقبلت حتى إذا كنت عند باب المسجد هرقت الدماء،فرجعت حتى ذهب ذلك عني،ثم أقبلت حتى إذا كنت عند باب المسجد هرقت الدماء فقال عبد الله بن عمر إنما ذلك ركضة من الشيطان فاغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي ) . ورواه عبد الرزاق في المصنف،والبيهقي في السنن الكبرى من طريق مالك وجاء في مصنف الإمام عبد الرزاق-رحمه الله- 1/302) قال: أخبرنا ابن جريج قال:قلت لعطاء: ترى أيام حيضتها،ومع حيضتها صفرة تسبق الدم،أو ماء، أحيضةٌ ذلك؟ قال لا،ولا تضع الصلاة حتى ترى الدم أخشى أن تكون من الشيطان ليمنعها من الصلاة ) . قال ابن قتيبة-رحمه الله-في تأويل مختلف الحديث ص328 (قوله للمستحاضة إنها ركضة الشيطان،والركضة الدفعة إنَّه لا يخلو من أحد معنيين إمَّا أن يكون الشيطان يدفع ذلك العرق،فيسيل منه دم الاستحاضة ليفسد على المرأة صلاتها بنقض طهورها،وليس بعجيب أن يقدر على إخراج ذلك الدم بدفعته من يجري من بن آدم مجرى الدم. وقال ابن الأمير الصنعاني في سبل السلام (1/102) (معناه أن الشيطان قد وجد سبيلاً إلى التلبيس عليها في أمر دينها وطهرها وصلاتها،حتى أنساها عادتها وصارت في التقدير كأنها ركضه منه،ولا ينافي ما تقدم من أنه عرق يقال له العاذل(1) لأنه يحمل على أن الشيطان ركضه حتى انفجر والأظهر أنها ركضة منه حقيقة إذ لا مانع من حملها عليه )(2) . 1-العاذل:اسم العرق الذي يخرج منه دم الاستحاضة.الغريب لابن سلام (4/234) . 2-وانظر:شرح الزرقاني على الموطأ (2/416)وحاشية السندي على سنن النسائي (1/121) . وقـال الشبلي-رحمه الله- في آكام المرجان في أحكام الجان-بعد أن ذكرحديث حمنة بنت جحش (ص145)وعنه السيوطي-رحمه الله- في لقط المرجان في أحكام الجان (ص284) هاااام وهذا لا ينافي ما رواه البخاري في صحيحه من حديث عائشة-رضي الله عنها-في قصة فاطمة بنت حبيش(1)-رضي الله عنها- من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنَّما ذلك عرق)وفي رواية دم عرقٍ انفجر)وذلك لأنَّ الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم،وللشيطان في هذا العرق الخاص تصرف،وله به اختصاص زائد عن عروق البدن جميعها ،ولهذا تتصرف السحرة فيه باستنجاد الشيطان في نزيف المرأة،وسيلان الدم من فرجها حتى يكاد يهلكها،ويُسـمُّون ذلك:باب النـزيف،وإنما يستعينون فيه بركض الشيطان هنالك وإسالة الدم.فكلامه صلى الله عليه وسلم يصدق بعضه بعضاً،وهو الشفاء التام ) . 1-فائدة المستحاضات في زمن النبي صلى الله عليه وسلم عشر نسوة.انظر:فتح الباري (1/411و4/281)وسبل السلام (1/103)ونيل الأوطار (4/361)وتحفة الأحوذي (1/343 ) وروى ابن أبي الدنيا-رحمه الله-في(مصائد الشيطان)بسند صحيح،قاله الحافظ ابن حجر في بذل الماعون(ص152) (عن أنس-رضي الله عنه-قال:كانت ابنة عوف بن عفراء مستلقية على فراشها،فما شعرت إلاَّ وزنجي قد وثب على صدرها ووضع يده على حلقها،قالت:فإذا صحيفة تهوي بين السماء والأرض،حتى وقعت على صدري،فأخذها فقرأها.فإذا فيها:من ربِّ لُكَيْنَ إلى لُكَيْنَ،اجتنب ابنة الرجل الصالح،فإنَّه لا سبيل لك عليها.فقام وأرسل يده من حلقي،وضرب بيده ركبتي،فاستورمت حتى صارت مثل رأس الشاه. قالت فأتيت عائشة فذكرت ذلك لها،فقالت:يا ابنة أختي،إذا حضت فاجمعي عليك ثيابك ،فإنه لن يضرك-إن شاء الله تعالى-. قال:فحفظها الله بأبيها،إنَّه كان قتل يوم بدر شهيداً ) . بل إن الجن كما يؤذي الإنسان قد يؤذي غيره قال الحافظ ابن حجر-رحمه الله في بذل الماعون (ص155) (قد وردت آثار وحكايات لا تحصى في تثبيت كونِ الطاعون من وخز الجن،من أقربها وقوعاً ما حدَّثَ به الشريف شهابُ الدين بن عدنان،وهو يومئذ كاتب السرِّ في القاهرة،وأظنني سمعته منه،وقرأت بخطِّ من أثق به قال وقع الطاعون مرةً،فتوجهت لعيادة مريض،فسمعت قائلاً يقول لآخَر اطعنه،فقال لا،فأعاد،فقال:دَعهُ لعله ينفع الناس،قال لا بدَّ،قال:ففي عين فرسه. قال:وفي كلِّ ذلك ألتفتُ فلا أرى أحداً.فعدت المريض ورجعت،فرأيت الفرس انفلتت من الرِّكاب،فتبعوها،إلى أنْ ردُّوها وقد ذهبت عينُها من غير أثر ضربة ظاهرة. قال: فتحققتُ صِدْقَ المنقول أنْ الطاعون من وخز الجن،وكان عندي في ذلك وقفَةٌ أقـــــــــول : ومن الواقع والمشاهد في زماننا،-ولا ينكر ذلك إلا مكابرٌ معاندٌ دافِعٌ بإنكاره حاكم الوجود ؟!-ما ذكـره الدكتور قيس بن غانم(أخصائي الأمراض العصبية وتخطيط الدماغ في كندا)في كتابه النافع (مرض الصَّرْع أعراضه وعلاجه)(ص23-24)،وقد قرَّظ كتابه،وأثنى عليه الدكتور أشرف الكردي أمين اتحاد الأطباء العرب للعلوم العصبيَّة. الصرع قال الدكتور قيس: فقد كانت لي مريضةٌ صغيرةٌ تبلغ من العمر خمسة أعـوام،كان والدها مدرساً سعودياً في الإمارات العربية المتحدة وأصيبت البنت بحالة صرعٍ من النوع الاختلاجي العضلي السريع الذي يرمي الطفلة إلى الأرض لمدَّة ثوانٍ معدودة،تقوم بعدها كأنَّ شيئاً لم يكن،وقمت بفحصها فلم أجد سبباً للنوبات،وأجريت لها أكثر من تخطيط للدماغ برهن بوضوح على وجود حالة صَرْعٍ شديدة،فبدأت بعلاجها بالأدوية المعروفة،وثابرت على ذلك لفترة طويلة،مستعيناً بالمختبر في قياس كميات الدواء الموجود في الدم،ولم أستطع أنْ أُغيَّر من النوبات التي استمرَّت في الحدوث عدَّة مرَّاتٍ يومياً . وفي يوم من الأيام صـارحني الرجل السعودي بأنَّه يفكرُ في أخذها إلى رجلٍ صالح مشـهورٍ في منطقة معينة من المملكة،فقلت له:على بركة الله،خاصةً وأنني فشلت في علاجها. فلمَّا عاد بشرني بأنَّ النوبات قد توقفت تماماً،وأنها لا تتعاطى أيَّ دواءٍ،وأنَّ الرجل الصالح أعطاها جرعةً واحدةً من قدر كبير بينما كان يقرأ بعض الآيات،وفي الـوقت الذي فرحت فيه للفتاة،كنتُ أشـكُّ في صدق هذا النجاح الباهر،فلربما أنَّ النوبات التي تستغرق ثوانٍ معدودة كما قلنا،تحدث بسرعة فائقة بحيث لا تلاحظها الأمُّ،ولكنَّ الأب أصرَّ على أنَّ النوبات توقفت بالفعل. وقلت له دعنـا نعيد تخطيط الدماغ لكي نرى ما إذا كان فرقٌ قد طرأ عليه،وكان التخطيط سليماً للغاية وكان الشكُّ ما زال يساورني،فطلبت منه إعادة الطفلة إلىَّ بعد شهرين،فلمَّا عاد أكد أنَّ النوبات لم تعد مطلقاً،وبما أنَّ التخطيط يمكن أن يكون سليماً حتى لدى المصابين بالصَّرْع الشديد،أعدت التخطيط مرَّةً أخرى،وذهلتُ من جديدٍ عندما وجدته سليماً. ومثل هذه القصة النادرة تجعل الطبيب مهما كان تدريبه علميَّاً يدرك أنَّ هناك عوامل أخرى تحتاج إلى دراسةٍ إضافيةٍ في محيطنا العربيِّ الإسلاميِّ ) . يتبع باذن الله الحلقه الرابعه ,,,
|
|
#2
2010-07-19, 06:58 PM
|
||||
|
||||
|
الحلقه الرابعه هذه مقدمة من هدي محمد صلى الله عليه وسلم عسى الله أن يبلغنا وإياكم شفاعته ومرافقته في الجنة هذا من الثابت عنه صلى الله عليه وسلم: -1 ..لا تفنى أمتي إلا بالطعن والطاعون قلت يارسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون؟ قال غدة كغدة البعير، المقيم بها كالشهيد، والفار منها كالفار من الزحف 2 - الطاعون شهادة لأمتي، و خز أعدائكم من الجن، غدة كغدة الإبل، تخرج بالأباط و المراق، من مات فيه مات شهيدا، و من أقام فيه [كان] كالمرابط في سبيل الله، و من فر منه كان كالفار من الزحف 3- لا يفنى أكثر أمتك إلا بالطعن والطاعون 4 -الطعن و الطاعون و الهدم و أكل السبع و الغرق و الحرق و البطن و ذات الجنب شهادة -5 اللهم اجعل فناء أمتي قتلا في سبيلك ؛ بالطعن والطاعون 6 الطاعون، والمبطون، والغريق، والنفساء، شهادة قبل أن نعرج على طرق العلاج لابد من توضيح بعض النقاط الرئيسة ونبسط الموضوع حتى يسهل فهم الأمور وكيفيه حدوث مثل هذه الأمراض من سرطانات وفشل كلوي وسكر والشلل المفاجئ وتلف النخاع الشكوى هناك مفاهيم يجب أن تصحح لدى الناس فالناس في قضيه العين بين طرفي نقيض الطرف الأول: من يبالغ في العين بشكل غير طبيعي بحيث لو عطس عطسه قال هذه من العين ونحو ذلك الطرف الثاني: من يهمش دور العين بشكل كبير جدا وغالبهم من الأطباء النفسيين الذين يعتقدون أن في نشر قضيه العين تخفيضا وكساد لسوقهم وأزهار لسوق الرقاة الشرعيين وماعلم أوليك أن الراقي الشرعي الفاهم الواعي لا يمانع أبداء في أن يذهب مريضه إلى الطبيب والطرف الرابح من هذين الطرفين : هو من اتبع هدى سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم الذي قال ( العين حق ولو كان شي سابق القدر لسبقته العين) وقال( أن تدخل الرجل القبر وتدخل الجمل القدر ) فهم يثبتون وجود العين ولكن بوجود دلائلها وأعراضها لا بمجرد التوهم والوسوسة و ليس في هذا الكلام مبالغه كيف وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أكثر ما يموت من امتى بعد قضاء الله وقدره بالعين ) ضعيف فانظر إلى الحديث بتأمل وتجرد تجد انه جعل العين في كفه وسائر الأمراض في كفه فهل كان رسول الله مبالغا ؟ كلا وحاشا بل هو وحى يوحى هل تسبب العين إمراض عضويه ؟ 1-الجلطة 2-السرطان بانواعه 3 -الربو 4- العقم 5- الشلل 6-السكر 7-عدم انتظام الدورة الشهرية لدى النساء 8-بعض الأمراض النفسية 9- اكازيم 10 - حساسيه 11-تساقط الشعر .....وغيرها كثير (الرقية الشرعية نموذج تطبيقي الشيخ عبدا لله السدحان ) هل تسبب العين مشاكل ماديه واجتماعيه ؟ نعم تسبب مشاكل ماديه ووقف الحال والكساد التجارى ومشاكل الزوجية والقطيعة وكثير من المصائب فإذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم قال (أكثر من يموت من امتى .......) فما دون الموت من المصائب أولى أن تلحق بالعين كيف يصاب الإنسان بالسرطان ..؟؟؟ العين تسبب صدمه قويه للجهاز العصبي في الإنسان وتبدءا تضعف قوى الشخص المعيون وتصيبها الأمراض بسهوله من عقم وأورام في الجهاز الليمفاوي وتغير في افرازت الجسم من هرمونات إنزيمات وغيرها كثير ليس هنا بسطها ولكن الحاصل أن الطب الحديث يعالج بعضها بالاستعمال الدائم للدواء ولكن القران يرفع كفاءة الليمفاوي بدرجه كبيره وبدون رجوع القهقرى يعنى بعكس الطب الحديث الذي يعتمد على الدواء بشكل دائم من أمثال العلاج الكيماوي الذي يسبب ضعف لمقاومه الجسم وتحطيم للجهازالمناعى وشل حركته وبذلك ساعد الشيطان في التسلط على المريض فتشاهد أن أكثر من تعرض للعلاج بالكيماوي هم أسرع من غيرهم في تدهور حالتهم الصحية ثم الموت ماهي الوسائل التي يستعين بها الشيطان لكي يسبب مرضا عضويا يصعب فك رموزه وفهمه؟ مثل السرطان ومثل السحر الذي لا ينتهي أثره؟ -- 1-النقص في بعض الفيتامينات والمعادن الضرورية في جسم المصاب تشبه سوء التغذية ولكن في زماننا هذا وفي مثل البلدان العربية قليل جدا يكون سببه سوء تغذية -2 النتوءات وخاصة التقيحية الدموية. 3 -الثآليل وهذه أعظم الشر وأخص الثؤلول الأول الذي ظهر..وخاصة العنبي منه ذو الحبل الرفيع.. -4 الجروح التي تكون من دواب مثل الفئران والفأر صديق الشيطان -5 الحشرات وخاصة الصراصير. -6 ....(((((( غدة السرطان الأولى وأصر على كلمة الأولى..)))).. 7- السحر والعين. من أين يهاجم الشيطان جسم الإنسان؟ 1- الثآليل 2- فتحة السرة 3- الأنف 4- الفم 5- الجهاز التناسلي والبولي. هل يعني هذا أن الشياطين قد تكون السبب في بداية ظهور هذه الثآليل لو استبعدنا العدوى ؟؟ أم فقط تستخدمها للهجوم على الجسم كما ذكرت سابقا ؟؟ نعم الشيطان له قوة على أن يجعل المرأة تنزف من الرحم والأنف كذلك للرجال والنساء..ونزيف الأنف قد يكون ضغطا مرتفعا أو مرض فيروسي مثل البلهارسيا وقد يكون دما فاسدا وعلامة هذا الأخير أن يشفى صاحبه من الصداع والأعراض التي كان يشكون منها والدم يكون لونه مائلا إلى السواد .. وسحر النزيف والوسواس يكون أغلبه من الشيطان وعلاجه موجود وقد جرت العادة أن صاحب هذا السحر ربما يموت من شدة وطول مدة النزيف والشواهد كثيرة والعيادات الطبية تشهد على وجود كثير من النساء مصابين بنزيف مستمر منذ سنوات طويلة عجز الطب الحديث في علاجه القالون المتقرح والذي يسبب نزيف مستمر عجز الطب عن معرفه أسبابه ولم يجد له علاج سوى بعض أنواع الكرت زون للعلاج الموقت فقط وفى الطب الشعبي فيه أدوية فعالة لهذا النزيف نذكرها بتفاصيلها لاحقا إن شاء الله ونحن عندما نتهم الشياطين بأن لديهم القدرة على إصابة الكثير بالأمراض العضوية لا نقوله من فراغ فقد شهدت السنة النبويه بذلك وكذلك لا نقول أنها قدرة مطلقة بل لها أسباب وطرق يصلون بها إلى مايريدون وهذا هو موضوع البحث .وهذا أيضا يقال على المرض العضوي الذي يتمكن الشيطان من زيادة أعراضه وتأخير شفائه. والثآليل العنبية التي لها حبل رفيع وأحيانا تكون حبالها نوعا ما متضخمة ولكنها أصغر من بقية حجم الثؤلول. والتي أتحدث عنها هي التي تظهر في هذه الأماكن. -1 -الإبط وغالبا تبدأ منها وهي الأكبر حجما ثم التي في الرقبة. -2- الرقبة في أعلى الكتفين وأول الرقبة من الجانبين ومقدمة الحلق على الحنجرة. -3- في أطراف فتحة السرة وتكون صغيرة الحجم. -4- فوق امتداد القولون وتكون صغيرة الحجم. --5- أعلى الفخذ ليس على الجهاز التناسلي --6- الظهر على أي منطقة قريبة من العمود الفقري وخاصة الفقرات السفلية. -7- أعلى الأنف وقريب من العينين. وبقية الثآليل المنبسطة والتي لها قاعدة وتظهر في اليدين والرجلين وفي الجهاز التناسلي ليست موضوع كلامنا. والثآليل لاتظهر دفعة واحدة بل تبدأ واحدا في البداية ثم تنتشر ببطء في هذه الأماكن ولكن تنتشر بدفعات يعني مجموعة كل بعد مدة مجموعة وتجد لها نفس الحجم ثم بعد مدة تظهر مجموعة أخرى حتى يحدث المطلوب منها.وإذا حدث أن أصاب أحدها قلع بطريقة ما خرج دم كثير منها وفاسد خاصة التي أحجامها كبيرة نوعا ما.والمكان الذي توجد فيه تسبب إلتهابا لما يقابلها من الأعضاء الداخلية لا يستطيع أحد أن يكتشف سببه.. فإذا جات مقابل الحنجرة سببت إلتهابا في الحنجرة والأحبال الصوتية لاينفع معه علاج ويشعر صاحبه بنبض خفيف من وقت لآخر مع ألم خفيف جدا...وهذا الإلتهاب لايعيق صاحبه كثيرا ولكنه يشعر أن هناك أمر ما. والتي تكون في جانبي الرقبة وأعلى الكتفين تحت الرقبة تسبب نبضا أحيانا غير طبيعي وآلاما خفيفة... والثؤلول يشبه إلى حد كبير خاتم السحره خاتم السحره ربما أن البعض لايفهم ماذا يعني خاتم الساحر..السحرة ليسوا سواء بل هناك سحرة رسميين وهناك متطفلين وهناك مخدوعين وهكذا والساحر الرسمي هو الساحر الحقيقي وهو الذي يملك خاتم السحر على كتفه وهو أحد علامات التي يستدل بها عليه وهؤلاء النوع من السحرة قليل ولكنهم خطر حقيقي والشيطان يستطيع أن يحدث هذه الثآليل في الجسد بسهولة من خارج الجسد ولأسباب كثيرة. والسبب الرئيسي في ذلك أن الأجهزة المناعية قليلة التحسس لها ولاتقاوم هذه الثآليل إلا بعد أن يستفحل الأمر وهي مداخل للفيروسات بجميع أشكالها وليس هناك فيروس واحد فقط بل لاتحصى وبالتأكيد ليس كل الأنواع تصلح فبعضها يتدمر سريعا من المقاومة المناعية للجسم... والفيروسات متى وصلت الدم سببت مشكلة كبيرة جدا لجسم الإنسان...وتصل إلى العصب بعدها بسهولة وتكون هناك أمراض جدا عسرة البرء. وعملية اختراق الجسد والقوات المناعية ليس بالسهولة ولن يتم ذلك حتى يضعف هذا الجهاز بأحد الأسباب وأيا كان....ولا يوجد هناك أدوية ناجعة لجهاز المناعة للأسف فكلها منشطات ومحفزات لايدوم فعلها وسريعا تستشري الحالة المرضية مرة أخرى....والجهاز المناعي إذا كان ضعيفا فلا يصلح له علاج يحفزه بل يحتاج إلى دواء يصلحه ويقويه ويمنع أسباب مرضه.. وفي الغالب هذا الجهاز إذا وجد دواءا يصلحه إستطاع أن يقهر المرض المتسبب في ضعفه.. وأقوى دواء يصلحه على الإطلاق ((((((( القرآن الكريم )))))))) والقرآن يشفي هذا الجهاز ولا يرجع القهقرى ولا ينتكس بإذن الله خاصة من حافظ عليه وألزم نفسه بكثرة الذكر... يتبع باذن الله الحلقه الخامسة ,,,
|
|
#3
2010-07-19, 06:59 PM
|
||||
|
||||
|
الحلقه الخامسه ( أ ) الثآليل هل تنصح ازالتها او يوجد خطورة في المستقبل بعد الازالة؟؟ ازالة الثؤلول لايضر بل الافضل ازالته لانه بسبب فطريات وبعضها عميق ويكون غائرا الى العضو المقابل وقد يتغلب على الليمف ويسبب له اوراما مع المستقبل وهذا بداية الامراض الخبيثة.. والجن كما هو ثابت في الاحاديث الصحيحة تسبب الاوبئة مثل مرض الطاعون..والطاعون ليس مرضا واحد بل هو انواع كثيرة ويصيب الجهاز المناعي بشلل وتظهر بعدها الغدد الخبيثة. الثؤلول يظهر كثيرا في الاماكن الرخوة مثل الابطين والمنطقة القريبه من التناسلية والرقبة وتتكاثر في بقية الجسم بكثرة اللمس الى بقية الجسم وينبغي ازالتها لانها مع الوقت تتكاثر وتسبب خطورة على جسم الانسان لان بعضها عميق الى داخل الجسم وتستغلها الشياطين في ايذاء الانسان خاصة الكبيرة منها. والسحرة كما هو مذكور سابقا لهم خاتم سحري عبارة عن ثؤلول تغور الشياطين منه للايحاء له الى القلب مباشرة ويكون في الجهة اليسرى من الظهر وهو بالطبع لايكون موجودا الا بعد تعميد الساحر والتوقيع على الشروط مع الشيطان.. من اجل ذلك الثؤلول يظهر في اماكن رخوة لوجود مراكز رئيسية لجهاز المناعة في تلك المناطق ويهاجمها الشيطان لقدرته على النفاذ منها .. وهذه حقائق يصعب على الكل فهمها او التصديق بها ... والسرطان هو من الطواعين كما يذكره بعض اهل العلم ويصنفه اطباء المسلمين القدامى وهو شهادة باذن الله لكل من ابتلي به وفي الغالب لايصيب الا الاخيار من الناس وهذه كرامة لهم بدون شك لاامه محمد صلى الله عليه وسلم الشيطان لايستطيع أن يؤثر على الإنسان إلا في حالة ضعف فقط ويكون تمكنه من ذلك حسب الضعف الذي يعتري المريض أو يكون هناك سبب قوي مثل عين وسحر كثير مشموم أو مشروب أو مأكول أو ممسوح على الجسد ومكرر. والتأثير يختلف من شخص لآخر فالمريض الذي يبدأ في العلاج يبدأ الخطر يتلاشى قليلا حتى يتم الشفاء وفي المراحل الأخيرة من العلاج يكون الشيطان في وهن شديد وأقل من أن يصيب من المريض كالسابق في بداية الحالة. والشيطان في حالة المرض يستطيع أن يؤثر على عمل الجهاز العصبي لكل عضو من أعضاء الجسم ويستطيع أن يحفز أو يثبط الأجهزة الإرادية وغير الإرادية فإذا تم تحفيز أي عضو ظهر ذلك العضو وكأنه مريض وهو في الحقيقة من تأثير شيطاني وليس مرضا حقيقيا وكذلك التثبيط وكذلك الشيطان عنده القدرة أن يؤثر على إفراز بعض الغدد فيكون لها تأثير وأعراض مرضية ولايجدي العلاج الحديث لتلك الأعضاء كثيرا لأن سببها الحقيقي غير معروف عند الأطباء. والشياطين لها تصرف كثير في الأعصاب التي تتفرع من النخاع الشوكي داخل العمود الفقري فيؤثر ذلك على كل عضو حسب قوة الحالة المرضية ويكون التأثير من شخص لشخص يختلف من ناحية الأعراض فيكون التاثير في الأجهزة التناسلية غالبا ثم الجهاز الهضمي ويأتي بعدها بقية الأعضاء وهنا يجب على المعالج أن يعتمد بكل ثقة على دهان العمود الفقرى بأكمله وكذلك العضو الذي أصابه عرض مرضي. من هم اكثر الناس الذين يصابون بالسرطان وامراض الجهاز العصبى والسكر والكلى ..؟؟؟؟ النســــــــــــــــــاء النســــــــــــــــــاء النســــــــــــــــــاء لماذا النساء هذا ماستعرفونه في الحلقه القادمه باذن الله مهم جدا جدا . يتبع باذن الله
|
|
#4
2010-07-19, 07:00 PM
|
||||
|
||||
|
الحلقه الخامسه ( ب) التعليق : هم ينسبون هذا المرض نتيجه عن تعرض الجسم لأشعة الشمس والأشعة فوق البنفسجية فترات طويلة وهوما توفره الملابس القصيرة او ملابس البحر على الشوطئ ويلاحظ أنه يصيب كافة الأجساد وبنسب متفاوتة هذا لدى نساؤهم ومجتمعهم فهل نساءنا تعرضوا لااشعه الشمس فى قصور الافراح ؟؟ مثال : احد الأصدقاء لديه أخت ولديها 5 أطفال وكانت ذات شعر طويل كثيف اسود لم تكن تعانى من اى مرض ذهبت لحضور حفل زفاف في احد قصور الأفراح في مدينه جده ورقصت في ذلك الزواج ثم بعد أيام شعرت بتعب وعند مراجعه الطبيب كانت المفاجاءه سرطان ولم يمهلها كثيرا فقط أسبوعين ثم انتقلت الى رحمه الله السؤال : هل هذه المرأه تحصنت قبل الذهاب الى الفرح ام ..لا ؟؟؟ ســـرطـــان الثــــدي: سرطان الثدي يصيب كلاً من النساء والرجال ولكن حدوثه عند النساء بنسبة أكبر. حيث يشكل نسبة 28% من إجمالي حالات السرطان المكتشفة في العالم. واظهرت الابحاث الطبية على ان المرأة البدينة(والتى تبدوى عليها علامات الصحه)) معرضة للإصابة بسرطان الثدي يعتبر هذا السرطان من أهم الأمراض التي تؤدي الى الوفاة بين الإناث السؤال : لماذا المرأة البدينه والتى تبدوى عليها علامات الصحه هى اكثر من غيرها اصابه بسرطان الثدى هل لانها الاكثر عرضه للصابه بالعين نتيجه تكشف الصدر وبروز الثدين امام النساء او الرجال والاعجاب بها ؟؟؟؟؟ سبحان الله كما قال العالم المتخصص بعلم الاورام كريستوفر ديش أن البدانة تمثل عائقا نحو العناية بمرضى السرطان وذلك للأسباب التالية: 1-الصعوبة في اكتشاف السرطان وهو في مراحله المبكرة التعليق : هو ليس صعوبه حقيقه ولكن لانه ياتى فجاءه والعين تاتى فجاة فتصيب الجهاز المناعى بقوة وتوثر على الغدد وتصيبها بالتلف والورم بسرعه عجيبه 2-عدم القدرة على التحكم بتكاثر السرطانات العليق : وهذا يوكد على قوة الاصابه من اثر العين وتحقيق قوله صلى الله عليه وسلم (( اكثر من يموت من امتى من العين )) 3-عدم القدرة على تحديدالجرعة الكيماوية المناسبة سرطان الرحم ما هي نذر الإصابة بسرطان الرحم؟ إن نذر الإصابة بسرطان عنق الرحم هي خروج الأفرازات أو النزيف غير المنتظم من المهبل، خصوصاً عقب الانتهاء من الجماع. وأما أعراض سرطان بطانة الرحم فتشمل نزيفاً بين فترات الدورة الشهرية، ونزيفاً شديداً أثناء فترة الدورة الشهرية، وخصوصاً النزيف بعد انقطاع الطمث... هل تذكرنا حديث حمنة بنت جحش-رضي الله عنها-قالت:كنت استحاض حيضةً كثيرة شديدة...الخ ماهى الاسباب في الإصابة بسرطان القولون والمستقيم؟ إن الأسباب الحقيقية للإصابة بسرطان القولون والمستقيم لا تزال غير معروفة حتى الآن. إلا ان الدراسات تشير إلى أن الأشخاص الذين يتبعون نظام تغذية يحتوي على نسبة عالية من الدسم هم اكثر عرضة للإصابة بهذا السرطان. وتجرى الأبحاث الآن لمعرفة دور نظام التغذية في الإصابة بسرطان القولون والمستقيم. مدى انتشار السرطان بين الأطفال؟ في الواقع يندر ان يصاب الأطفال بالسرطان، مع أنه يعتبر السبب الرئيس للوفيات التي تحدث بسبب المرض بين الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين سنة واحدة و 14 سنة. ما هي أنواع السرطان التي يصاب بها الأطفال؟ يصاب الأطفال بسرطان الدم (لوكيميا) وسرطان العظام (ورم ايونفز) وسرطان المخ والجهاز العصبي وسرطان العقد اللمفية وسرطان الكلى (ورم ويلمز) وسرطان العين. يتبع باذن الله
|
|
#5
2010-07-19, 07:01 PM
|
||||
|
||||
|
الحلقة السادسة اختصر هذا الاسم علميا إلى حرفين هما Ms مس يقول العلماء أن أكثر من اثنين مليون ونصف في العالم يحملون هذا المرض ثم اكتشفوا أن 80% من البشر يحملون هذا المرض وبعضهم يعيش بهذا المرض طول حياته بدون أن يعلم انه يحمل هذا المرض وأيضا بدون أن يسبب له اى أثار وهذا المرض يصيب الجهاز العصبي ويصيب المخ بإضرار ويسبب رجفة في اليدين الجدير بالذكر الامر الأول : ..الاختصار الذي أطلق على المرض..... MS مس الامر الثانى: والاهم أن هذا المرض قد ذكره الأمام ابن القيم الجوزى قبل سنين طويلة عندما قال ((لو كشفت عن الوجوه البشرية لوجدت أن معظمها مصاب بالصرع الروحي بعضهم يعلم وبعضهم لا يعلم وبعضهم لا يعلم ألا عندما تحضره الوفاة )) اقراؤ الخبر مرض نادر يهدد 20 ألف سعودي حذرت مصادر طبية سعودية من إصابة 20 ألف شاب سعودي في مختلف مناطق السعودية بمرض التصلب اللويحى المتعدد خلال الأعوام المقبلة والذي يؤدى إلى تعطيل قدرة المخ الوظيفية ويتسبب في شلل كلى أو جزئي وفقدان القدرة على الكلام والأبصار وكشف مدير عام الرخص الطبية بوزارة الصحة السعودية وعضو المجموعة الاستشارية للتصلب العصبي الدكتور إبراهيم عبد الله الشويعر لصحيفة /الاقتصادية/ السعودية اليوم أن هناك نحو ستة آلاف حالة مصابة بهذا المرض النادر وفق سجلات الوزارة ويتم علاجهم رغم ارتفاع تكاليف العلاج إلى 50 ألف ريال للحالة الواحدة وأضاف انه يتم حاليا الرصد الشامل لحالات الإصابة بمرض التصلب على مستوى كل مناطق السعودية بالتعاون مع الأجهزة المختصة والتوعية بمخاطره وما يستجد في مجال تشخيصه ومتابعته وحذر استشاري طب الأعصاب رئيس المجموعة الاستشارية السعودية لمكافحة السكتة الدماغية الدكتور وليد خوجة في تصريح للصحيفة من إصابة 20 ألف شاب على مستوى السعودية بمرض التصلب اللويحى خلال السنوات القليلة المقبلة وشدد على أن البحوث والدراسات السعودية الحديثة حذرت من تضاعف الإصابة بذلك المرض مستقبلا مقارنة بالأعوام الماضية حيث بلغ عدد المصابين به عام 1988 نحو ثمانية من كل 100 ألف قفزت إلى نحو 30 من كل 100 ألف وأوضح أن المرض يصيب المادة البيضاء المغلفة للأعصاب بالجهاز العصبي ويعطل وظائف الأبصار والكلام والتبول منبها أن أعراضه تختلف من شخص لأخر وتشمل اضطرابات العين وصعوبة النطق وشلل كلى أو جزئي وإحساس غير عادى بالتعب ورجفة باليدين وفقدان القدرة على التحكم في الأمعاء والتنميل وعدم حركة القدمين وقال أنه لم تعرف حتى الآن أسباب المرض الذي يصيب البالغين الذين تتراوح أعمارهم من 20 إلى 40 عاما أخر شي يوصى عليه الأطباء في الغرب لتخفيف الآم التصلب اللويحى الاغتسال بالماء البارد فهو مفيد للمرض اما علماء الصين قالوا أن ((( الماء البارد يعالج الصرع))) وقال الله تعالى (( وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ(41) ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ )) يتبع باذن الله ,,,
|
|
#6
2010-07-19, 07:01 PM
|
||||
|
||||
|
الحلقه السابعه هذه قاعدة في العلاج مهمة جدا لكل مريض وراقي أي دواء وأي رقية تسبب ثقلا في الجسم فهي مؤثرة وصالحة للعلاج جدا والإستمرار عليها ولزومها مطلوب وكل مريض يجب عليه أن يتحسس هذه الأشياء ويقيدها ويحفظها في نفسه لكي لاينسيه الشيطان ذلك. وهذا الأثر للعلم الشيطان لايستطيع أن يخفيه حتى لو تكور داخل الجسم والأدوية سواء زيت أو شراب أو سفوف أو سعوط يكون مفعولها أقوى مع الرقية لأن مفعولها يستمر بالساعات وربما الأيام خاصة إذا كان المريض لايتركها ليلا ولا نهارا ثم تأتي الرقية بعد ذلك ثمارها سريعا مع هذه الأدوية وفي وقت قصير.ولايفهم من هذا أن العلاج يكون بالأعشاب فقط بل الأصل فيه القرآن ولكن الرقية وقتها محدود والأدوية التي عليها رقية تمكث على البدن مدة أطول ولذلك نحن نطالب بتجديد القراءة عليها في فترات متقاربة لكي يبقى أثرها قويا وطرديا وحتى المريض يستطيع أن يرتاح أكثر مع إستعمال العلاج لأن كثيرا من أعراض المرض تختفي مع العلاج ماعدا الأيام الأخيرة فإن الأمر يرجع بالعكس النهاية تبدا الأعراض تظهر بطريقة مختلفة عن البداية قبل العلاج وكلما قرأ المريض أو إستخدم علاجا زادت الأعراض عليه بشكل قوي وكثير من المرضى يخاف ولايواصل وتعتبر بداية الأسابيع الأخيرة بإذن الله ونضيف هنا شيئا مهما أن بعض المرضى يبدا عليهم العلاج بضيق وتعب من البداية وقريب من أعراض نهاية الحالة وهؤلاء أعراضهم مؤقته فهي تذهب بعد فترة أسابيع قليلة ويشعرون بالراحة ولكن تبقى لديهم أعراض يستطيعون مقاومتها بإستعمال العلاج وكثرة القراءة ثم تاتي بعد ذلك أعراض النهاية بفترة تختلف من مريض إلى آخر وقد تطول (((( بسبب مانع قوي عند المريض أو المعالج.))) وهنا أمر يميز أعراض نهاية الحالة وهو شعور المريض بالموت أو أنه سيموت ويزداد عليه هذا كلما إقترب من النهاية وساعة الصفر شعور المريض أن هذه ساعة الموت لامحالة وتجده يتشهد قبل نومه وكأنه مودع وهذا كل لليلة حتى تأتي واحدة منهن وهي أعظمها يقينا يكون الخلاص فيها بإذن الله. وحال المريض هنا يشبه حال المقاتل في المعركة يشتد عليه الأمر حتى يشعر أنه سيهلك ثم ينجيه الله بنصر يشف صدره. وأنا أشبهه بالمقاتل والمجاهد لأنه فعلا كذلك يجاهد ألد الأعداء ويلزم كل مريض مايلزم المجاهد من عدة وعتاد وأخذ بالأسباب ثم يطلب أن يفرغ الله عليه الصبر ويثبت أقدامه ويصبر على الضراء وأصدق وصف لحال المريض عند الخلاص قول الله سبحانه وتعالى(.... وَإِذْ زَاغَتْ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا {10} هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِيداً {11} وأفضل العدة الصبر والصلاة لكل صاحب بلاء. التعثر لايسلم منه مريض إلا من رحم الله ويعتبر مرحلة من مراحل العلاج يجب على المريض أن لاييأس فهي مؤقته ((((وأسوأ مافيها أن الجان يحاول أن يتحمل كل عذاب لكي يقنع المريض بأن الأمر سيتوقف هنا ولن تستطيع أن تفعل أكثر ومهما فعلت فأنا موجود)))) وهذه الخدعة الشيطانية سهل التغلب عليها بإذن الله إذا تمسك المريض بجدول علاجي واحد وتكون أركانه مايلي: 1- التمسك بالأذكار صباحية ومسائية وقبل النوم على أصولها وفي أوقاتها. 2- كثرة الذكر المطلق من تسبيح وتهليل وتحميد وتكبير. 3- كثرة النوافل من صلاة تطوع وصيام وإحسان إلى المساكين لمن يستطيع. -4. تفعيل القضاء والقدر في حياتك فالإسترجاع والدعاء المأثور له أثر كبير ويقال عند كل بلوى وكل أذى وعند تذكر البلاء بدون كلل ولا ملل. لاحول ولاقوة الا بالله انا لله وانا اليه راجعون حسبي الله ونعم الوكيل عليه توكلت وهو رب العرش العظيم 5- قراءة القرآن والترجيع في الآيات يعني خذ مثلا أي سورة مثل البروج أو الطارق أو الأعلى ألخ وتقرأ بصوت جهري وحدرا وتكرر طوال اليوم وأيام حتى يصبح يقرأها ويرددها بدون شعور منه من كثرة قرائتها وحتى يشعر القارئ أنها تلامس شغاف قلبه وينطق اللسان والقلب في وقت واحد فهي درة نفيسة لمن تعلمها وطبقها في برنامجه العلاجي وسيتغلب المريض على العارض بإذن الله في وقت قصير. 6- العلاج الحسي مثل بعض الأعشاب فلها مع الذكر بأنواعه فائدة كبيرة جدا وتعمل في الأجساد عملا يشبه عمل الأذكار في الروح وهذا من كمال أمور العلاج لأن بعض الذين يجهلون هذا النوع من الطب ربما يعارضونه وهذا من عادة الكثير أنه يعادي ماجهل سواءا في الطب أو غيره من العلوم. والجن لهم تصرف في أجهزة الجسم خاصة مع وجود أسباب التمكن مثل السحر والعين. . وهنا أمر مهم والله لو أن كل مريض صلى صلاة مودع لما بقي مرض وسيشفى من كل أدوائه و من يتعالج بالصلاة والصيام ويصبر فسيفرج همه وغمه ولكن لأن المريض غالبا كان مفرطا فيحتاج إلى معونة وتكثيف الذكر. والفرج بإذن الله قريب والنصر قريب لكل مؤمن محسن وهذه حكمة الله يحب أصوات أهل البلاء وهم يستغيثون به ويناجونه واعلموا أن الله ينزل من الصبر على قدر البلاء فيتلذذ المبتلى بمناجاته وسكونه وخضوعه مايعسر على غيره إستيعابه وفهمه وهذا من الرفعة والخير الذي يريده الله لبعض عبيده عسى الله أن لايحرمنا وإياكم فضله. والذكر الذي تداوم عليه هو الغذاء الحقيقي للروح وبه تنزل الرحمات وتذهب الزلات ويدحر الأرواح الخبيثة ولاتقوى عليه وهو البلسم الشافي لصقل القلب من كل ران زادنا الله وإياكم من فضله يتبع باذن الله ,,,
|
|
#7
2010-07-19, 07:03 PM
|
||||
|
||||
|
الحلقة الثامنه العلاج العلاج بالرقية يجب أن يكون هكذا: 1-الإقلاع عن المعاصي والذنوب وكثيرا من الناس يصاب بالسرطان ويبحث عن العلاج لدى الاطباء ولدى المشايخ ويصلى ويذكر الله ولكنه لايفكر ابدا فى رد حقوق مغتصبه او ترك التعامل بالربا 2-ثم كثرة قراءه القرآن 3- كثرة الذكر والتدرج في هذا 4- ثم الرقية فإن جاء بالعكس فإنه ينتكس لامحالة وهذه النصائح الحسان وخذوها بحذافيرها وكل كلمة فيها: 1 - مع كل أذى كبير أو صغير قل :إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني إلى آخره....... ستنسى وتفوت عليك في البداية ولكن بعد ذلك تجد نفسك بدون شعور تفعل وأجور المصائب تتضاعف بكثرة اللإسترجاع 2 -أجعل القضاء والقدر نصب عينيك وذكر نفسك بأن كل شيء بكتاب فليس هناك شيء حدث بالأمس لم يكن في كتابك ولا اليوم ولا غدا فلن تموت قبل يومك وجميع حركاتك وسكناتك قد علمها الله وأثبتها فتعلق به ولا تخشى الدوائر العلاج بالاذكار 3 -(((((أذكار الصباح والمساء))) ولااقصد بها تلك الاذكار التى لايتجاوز عددها عشره او عشرين بل اقصد تلك الاذكار الموجوده فى((الورد المصطفى المختار)) وهى تتجاوز 125 ذكرا تلك الاذكار يجب ان يقراءها المصاب جميعها فى جلسه واحده بعد الفجر وبعد صلاه المغرب  اوالدعاء من الكتاب والسنه جمعه الشيخ سعيد القحطانى  4- ترديد كلمه التوحيد وتحريك اللسان بها لاإله الاالله وحده لأشريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اكثر من 400 مرة الى 600 مره الى 1000 مره والمراد ان يبقى المريض على الذكر طوال اليوم لان هذا لايستطيع مقاومته الشيطان ولانقصد من ذلك العدد حتى لايفهم الكلام فى غير مقصده بل نقصد ان يكون على ذكر دائما ولايهم العدد بالتحديد 5-الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم الصلاه الابراهيميه كما في التحيات صباحا ومساءا كثيرا 500 ومافوق وتقولها((( بصوت مسموع وتخلو بنفسك )))وخير الأوقات لقولها قبل شروق الشمس وقبل غروب الشمس وإذا غلبك ظرف فقلها ولو بعد ساعات من وقتها المفضل((( ولا تتركها أبدا)) ستشعر بوهن وتعب ولكن لا تخشى من بعض الأعراض مثل الدوار وضيق النفس وشدة بلاء وهذه لاشك من الشيطان بدأت سهامك تضربه في عقر داره ولا يستطيع أن يهرب منها....وهذه الأعراض مؤقتة وتذهب الملازمة...وهي تحدي صريح بين روح الشيطان والإنسان فإن غلبته في هذه الجولة فستغلبه في باقي الجولات بإذن وستنتصر عليه عاجلا أو آجلا. بالنسبة للقرآن الذي يجب الاستشفاء به لمثل هذه الحالات كالآتي: أ- الفاتحة والبقرة والمعوذتين وتكرر المعوذتين سبعا في النهاية تقراء على مريض (((السرطان والنخاع الشوكى وسرطان الدم )) مرتين فى اليوم صباحا ومساء وينفث على ظهر المريض من خلف الرقبه الى اسفل الظهر نهايه كل صفحه وينفث على ماء زمزم للشرب والاستحمام والدهان بالزيت تقراء على مريض (((سرطان الثدى ))) ينفث على الموقع المصاب مع الدهان بالزيت (( زيت خاص يتم عمله سوف نذكره لاحقا )) سوف نذكره لاحقا على الموقع المصاب من قبل المريض الذى سوف ياتى شرحه لاحقا تقراء على مريض ((الشلل )) ينفث على العامود الفقرى ويدلك جسم المريض بالزيت ويكون دافى يسخن الزيت قليلا ويمرخ مكان العروق والأعصاب للرجل المصابة والعروق من مفصل الفخذ من الأمام والأعصاب مع الفقرات الخمس الأخيرة من العمود الفقري والنزول بها من الخلف للرجل والمرخ يكفي له 20 دقيقة كل يومين وسيطلق بإذن الله والزيت يكون برقية ودهان في نفس الماكن طوال الليل ويستمر شهرا وسيظهر عليه التحسن كثيرا حتى لو كان مقعدا فسيبدأ في الحركة قليلا قليلا ولايكمل ثلاثة أشهر إلا وهو يمشي بإذن الله بطريق مستقيمة. ب- سوره يس وتقراء 3 مرات او اكثر وترا بعد قراءه البقره يعنى تجعل بينهم مثلا تجعل فى الظهر وفى المساء تعليمات للراقي وكيفيه قراءه الرقيه على المريض 1-عند قراءة هذه الرقى يجب أن يكون المرقي والراقي متوضئا 2-((( ويقرأ بصوت مسموع )))هذه مهمة وقراءة تكون حدرا مثل قراءة صلاة التراويح أو القيام في الحرم 3- وينفث بعد كل سورة وللسور الطويلة ينفث كل صفحتين تقريبا على الماء 4- لأتقطع القراءة بأكل أو شرب أو كلام ويجب أن تكون في جلسة واحدة. 5- لا تضيف شيئا على الماء والزيت وغيره ولا تؤخر تجديد القراءة كل خمسة أيام أو أقل من ذلك ولا تعتمد على أحد بل أنت أيها المريض أفعل ذلك 6- لا يشرب ماء من غيره إلا للضرورة وعلى الريق وقبل النوم وكل وقت فإنه كلما تضلع بذلك المريض كان فعله اشد وأعظم تأثير. كيفيه القراءه الروقيه على المريض الإستعاذة ضرورية في كل سورة وعند التوقف لسبب قوي وتكرر الإستعاذة اولا : تقراء الفاتحه ويكرر كثيرا اياك نعبد وإياك نستعين ثانيا : ايه الكرسى ويكرر ((يعلم مابين ايديهم وما خلفهم ولايحيطون بشيء من علمه...... ولايؤوده حفظهما وهو العلي العظيم )) ثالثا : الفلق ويكرر في العقد .... ومن شر حاسد إذا حسد رابعا : الناس ويكرر الذي يوسوس في صدور الناس وتكون القراءة تقريبا عشر دقائق إلى خمس عشرة دقيقة لهذه الآيات ثم تبدأ في سورة البقرة او سورة يس والقراءة من أول السورة في كل مرة. وتكرر هذى الايات فى سورة يس عند الوصول لها كثيرا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ ِأنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ {55} هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِؤُونَ {56} لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ {57} سَلَامٌ قَوْلاً مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ {63} اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ {64} الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ {76} أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ {77} وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ {78} قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ {79} الَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَاراً فَإِذَا أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ {80} أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ {81} إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ {82} فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ وتكون طريقه القراءه كما هو الموضحه فى هذه الروقيه https://www.plunder.com/-download-071a41119d.htm ((( ومريض السرطان))) الذي يكون طريح الفراش يسترد عافيته ويرجع لحياته بفضل من الله ثم هذه السورة إذا روعي ماذكرته والجان العاصي تجبره على الخروج وحتى لو تحدى بل على الراقي أو المريض أن يداوم عليها وسيجد أن الجن يستسلم بحول الله وقوته.وهذه أقولها لكم عن تجربة طويلة (((( والقرآن كله شفاء))))) ولكن هذا لمن اراد أن يستشفي بهذه السورة.وأسأل الله أن ينفعنا وإياكم بفضله وكرمه ومنه. وهذه الفوائد في الموضوع الأصل سيعرفها من لزمها ويجب على من يطبقها أن يثق فيها ولايغير بل يواصل وسيجدها كذلك بإذن الله والشيطان يعرف إذا كنت تعرفها أو لا ويستطيع أن يجعلك تقرأ القرءان ولايحرك ساكنا وأفضل الطرق للقراءة على الشياطين وإيذائهم هي معرفة الايات وتكرار الذي قبلها آية آية ثم تكرر الايات التي تؤثر عليه والذي لايفعل مثل هذا فلن يقدر على عدوه إلا بشق الأنفس وبعد وقت طويل جدا يمتد إلى سنوات يكون المريض قد اهكه المرض . يتبع باذن الله
|
|
|
|
العرض المتطور
