حتى لانحرم من اجر قراءة القران

[برق المناشي]

أخي البارق أعلم بأن التلفظ بالقراءة في الصلاة واجب ولكن

في تلاوته بغير الصلاة لم يمر بي هذا ياليت فقط تذكر المصدر أو صاحب النص إن كان من العلماء وجزاك الله خيرا

[البارق الغربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برق المناشي

أخي البارق أعلم بأن التلفظ بالقراءة في الصلاة واجب ولكن

في تلاوته بغير الصلاة لم يمر بي هذا ياليت فقط تذكر المصدر أو صاحب النص إن كان من العلماء وجزاك الله خيرا

حي الله اخوي - برق المناشي
-----
المصدر - الجمعية العلمية السعودية للسنه وعلومها
https://www.sunnah.org.sa/home/107-20...07-20-10-05-50

===========
وهذي مصادر اخرى للتوضيح


هل عدم تحريك اللسان والشفتين في الصلاة تبطل الصلاة؟

الجواب:
لابد من القراءة، قراءة الفاتحة، والقراءة لابد من تحريك اللسان حتى يسمع قراءته حتى يكون منه قراءة، لابد من القراءة بالحروف التي يسمعها.من "نور على الدرب. "

وسئل أيضاَ رحمه الله:
ما حكم قراءة القرآن بالقلب -أي: بالسر- دون تحريك الشفتين والإنسان أيضاً على جنابة؟

فاجاب: ليس هذه قراءة، هذا استحضار، هذا تأمل واستحضار ليس هذا قراءة، القراءة لا بد تسمع لا بد أن تكون بالشفتين باللسان والشفتين، لا بد من شيء يسمع، يسمعه الإنسان فالقراءة بالقلب ليست قراءة إنما هي تدبر وتأمل فقط، ولهذا لا بأس للجنب وغيره أن يتأمل ويتدبر بالقلب.

الشيخ عبد العزيز بن باز


وسئل الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله:"هل يلزم تحريك الشفتين في الصلاة والأذكار والقراءة؟ أم يكفي أن يقرأ بدون تحريك الشفتين؟

فأجاب:"لا بد من تحريك الشفتين في قراءة القرآن في الصلاة، وكذلك في قراءة الأذكار الواجبة كالتكبير والتسبيح والتحميد والتشهد؛ لأنه لا يسمى قولاً إلا ما كان منطوقاً به، ولا نطق إلا بتحريك الشفتين واللسان، ولهذا كان الصحابة رضي الله عنهم يعلمون قراءة النبي صلى الله عليه وسلم باضطراب لحيته أي: بتحركها.

ولكن اختلف العلماء هل يجب أن يُسمع نفسه؟ أم يكتفي بنطق الحروف؟ فمنهم من قال: لا بد أن يسمع نفسه، أي: لا بد أن يكون له صوت يسمعه هو بنفسه، ومنهم من قال: يكفي إذا أظهر الحروف، وهذا هو الصحيح.


https://www.nquran.com/index.php?group=view&rid=21605

مقطع - لشيخ محمد الشنقيطي
https://www.youtube.com/watch?v=DwNtqfHBegk