تصريح وزارة الثقافة والإعلام رقم م ن / 154 / 1432


العودة   شبكة البراري > منتديـات البراري الرئيسيــة > منتدى الأحوال الجوية والفلكية > أرشيف موضوعات المتابعة اليومية لأحوال الطقس

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 2013-03-09, 09:02 AM
السلطان العاشر السلطان العاشر غير متواجد حالياً
محلل طقس وعضو فريق عواصف الغربية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الدولة: في أرض الله الواسعة
المشاركات: 1,917
جنس العضو: ذكر
السلطان العاشر is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
هدانا الله وإياكم خبيرنا... طلبي كان واضحا جدا ... إئتوني بتفسير واحد من الأئمة الأعلام الراسخون في العلم بأن الآية يستدل بها على المناخ أو الأنماط أو الأنواء ( وعلامات وبالنجم هم يهتدون ) النحل : 16 وسألقي الراية مذعنا. وينتهي هنا النقاش أو أنكم تفعلون ما كنت سأفعله.

حياك الله أخي الخاتم
حقيقة لم أعلم لك طلب واضح بهذا الشي ولكن مادام أنها مسألة شرعية سآتيك بما تريد ولكن قبل ذلك سأعقب على طلباتك الواضحة
فبداية كا حديثنا عن عبارتك التالية
اقتباس:
ولكن انظر لحالنا ,, مازلت أفكارنا تتجمد عند النوء الفلاني والنجم العلاني.. وكأننا بمنأى عن دورات المناخ المتعاقبة.

وأثبتنا لك أن جميع الكواكب بمافيها الشمس والقمروالنجوم جعلها لمعرفة عدد السنين والحساب والدورات المناخية ليست بمنأى عن الكواكب وذكرنا لك الآية (لتعلموا عددالسنين والحساب)
ثم بعد ذلك وضعت تساؤل

اقتباس:
يجول في خاطري سؤال.. لا أعرف جوابه:




هل ما يصل من علوم الأنماط وطوالع النجوم متوارث ... أم علم متراكم؟



فإن قيل أنه متوارث .. فأقول بأن اللاحقين قد عقوا السابقين. حيث انهم أخذوا عنهم علما لم يطوروه ولم يحدثوه فاصبح مضطرب لا يتواكب مع معطيات العصر الحديث.




وإن قيل بأنه علم متراكم متجدد، فأقول إذا أين التأصيل والتوثيق العلمي لهذه المستجدات وأين الأبجاث والتجارب المخبرية بدءا من الماكرو وجتى الميكرو .. حتى نقول بارتياح " وهو المطلوب اثباته"



وحتى تجاوب على نفسك بنفسك أخبرناك أنه منذ القدم والمعادلة 1+1=2 لم تتغير فهل بالأمر عقوق أم أن لديك تأصيل وتوثيق علمي وكان هذا ردك
اقتباس:
سؤال صعب على الخاتم ولكن ليس بمستحيل ههههه.
لذا، سأجيبك حتما ... ولكن، عندما تثبت لي خطأ المعادلة التالية والتي تثبت أن 1=صفر
بسم الله نبدأ:
ملاحظة مربع س أو مربع ص المقصود بهه س تربيع أو ص تربيع
لنفرض أن هناك س و ص وهما قيمتان لا تساوي أي منهما الصفر
ولنفرض ان س = ص
إذا مربع س = س x ص
لنقم الآن بطرح نفس القيم من طرفي المعادلة لسابقة
يكون الناتج هو مربع س + مربع ص = س ص - مربع ص
وبالقسمة على (س - ص) لنتخلص من س ص ينتج لدينا
س + ص = ص
وبما أن س = ص
يتضح لنا أن 2 ص = ص
أو 2 = 1
وحيث أننا افترضنا أصلا بأن قيمة ص لا تساوي صفرا كما شترطنا في أول المسألة، ومن ثم طرحنا 1 من الطرفين، فإن

1 = صفر

وستجدني ان شاء الله من المهتدين ... فمن المعضلات توضيح الواضحات
فلسفة علمية تطلع بناتج أن الواحد يساوي صفر والجميل هنا أنك بهذه الطريقة عرفت أنه من المعضلات توضيح الواضحات وهوماكتبته بالأحمر لذلك أقول لك أنه من الواضحات أن هناك برد الشبط وبرد المربعانية وأن الصيف صيف والشتاء شتاء وأن يناير من أشهر الشتاء وشهر 8ميلادي من أشهر الصيف ولو بحثت عن بحث علمي في هذه المسألة ستكون كمن فسر الماء بعد الجهد بالماء فلماذا تطلب تفسير علمي أو تتهم الأجيال الأخيرة بالعقوق للسابقين مادام أنك تعرف أنه من المعظلات توضيح الواضحات وأن هناك مسائل واضحة وحسم أمرها منذ القدم كالتوقيت وعدة الشهور فلن يكون هناك عقوق إن لم نزيد الأشهر إلى 13شهرا
المهم الحمدلله أنك عرفت أنه من المعضلات توضيح الواضحات
سأفرد فيما بعد رد عن المسآئل الشرعية لأنها تستحق رد خاص
وتقبلوا تحياتي وتقديري

التوقيع:
لمن أراد متابعة حسابي على تويتر
  #2  
قديم 2013-03-09, 01:51 PM
الخاتم الخاتم غير متواجد حالياً
عـضـو ذهـبـي
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: المدينة المنورة
المشاركات: 1,322
جنس العضو: ذكر
الخاتم is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلطان العاشر مشاهدة المشاركة

حياك الله أخي الخاتم
حقيقة لم أعلم لك طلب واضح بهذا الشي ولكن مادام أنها مسألة شرعية سآتيك بما تريد ولكن قبل ذلك سأعقب على طلباتك الواضحة
فبداية كا حديثنا عن عبارتك التالية

وأثبتنا لك أن جميع الكواكب بمافيها الشمس والقمروالنجوم جعلها لمعرفة عدد السنين والحساب والدورات المناخية ليست بمنأى عن الكواكب وذكرنا لك الآية (لتعلموا عددالسنين والحساب)
ثم بعد ذلك وضعت تساؤل


وحتى تجاوب على نفسك بنفسك أخبرناك أنه منذ القدم والمعادلة 1+1=2 لم تتغير فهل بالأمر عقوق أم أن لديك تأصيل وتوثيق علمي وكان هذا ردك
فلسفة علمية تطلع بناتج أن الواحد يساوي صفر والجميل هنا أنك بهذه الطريقة عرفت أنه من المعضلات توضيح الواضحات وهوماكتبته بالأحمر لذلك أقول لك أنه من الواضحات أن هناك برد الشبط وبرد المربعانية وأن الصيف صيف والشتاء شتاء وأن يناير من أشهر الشتاء وشهر 8ميلادي من أشهر الصيف ولو بحثت عن بحث علمي في هذه المسألة ستكون كمن فسر الماء بعد الجهد بالماء فلماذا تطلب تفسير علمي أو تتهم الأجيال الأخيرة بالعقوق للسابقين مادام أنك تعرف أنه من المعظلات توضيح الواضحات وأن هناك مسائل واضحة وحسم أمرها منذ القدم كالتوقيت وعدة الشهور فلن يكون هناك عقوق إن لم نزيد الأشهر إلى 13شهرا
المهم الحمدلله أنك عرفت أنه من المعضلات توضيح الواضحات
سأفرد فيما بعد رد عن المسآئل الشرعية لأنها تستحق رد خاص
وتقبلوا تحياتي وتقديري

هلا وغلا بأستاذنا الخبير السلطان العاشر

الظاهر أن حمى النقاش انتقلت مني إليك ... فمهلا .. مهلا خبيرنا

ما كتب أعلاه كان موجها للخبير منخفض حراري. أما ردي على مشاركتكم (حسب وعدي لكم) فستجدوه هنا بارك الله فيكم:
https://www.albrari.com/vb/showthread...79541&page=193

أما بخصوص المعادلة .. نعم من المعضلات توضيح الواضحات ... لأن في المعادلة خطأ بديهي واضح:
المشكلة في هذه المعادلة
أننا افترضنا ان س = ص
لذا فإن حاصل طرح س - ص = صفر
ولاحظوا بأننا قمنا في منتصف المسألة بالقسمة على (س - ص)
وهذا لا يستقيم..
وكان الهدف من ذلك اشعار خبيرنا منخفض حراري بأمر ما أثناء نقاشنا .. ولا أحب أن أفتح الموضوع لأسباب شخصية.
فحياكم الله في الرابط أعلاه.

  #3  
قديم 2013-03-09, 11:38 PM
السلطان العاشر السلطان العاشر غير متواجد حالياً
محلل طقس وعضو فريق عواصف الغربية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الدولة: في أرض الله الواسعة
المشاركات: 1,917
جنس العضو: ذكر
السلطان العاشر is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخاتم مشاهدة المشاركة
هلا وغلا بأستاذنا الخبير السلطان العاشر


الظاهر أن حمى النقاش انتقلت مني إليك ... فمهلا .. مهلا خبيرنا


ما كتب أعلاه كان موجها للخبير منخفض حراري.
أما بخصوص المعادلة .. نعم من المعضلات توضيح الواضحات ... لأن في المعادلة خطأ بديهي واضح:
المشكلة في هذه المعادلة
أننا افترضنا ان س = ص
لذا فإن حاصل طرح س - ص = صفر
ولاحظوا بأننا قمنا في منتصف المسألة بالقسمة على (س - ص)
وهذا لا يستقيم.. وكان الهدف من ذلك اشعار خبيرنا منخفض حراري بأمر ما أثناء نقاشنا .. ولا أحب أن أفتح الموضوع لأسباب شخصية.

فحياكم الله في الرابط أعلاه.
بالفعل أخي الغالي يبدو أن حمى النقاش أوقعتك في شراك التناقض أنا أعي ما أقول وأعلم أن ردك لأخونا منخفض حراري ولكن نفس الكلام أنا وجهته لك من قبل على الرابط
https://www.albrari.com/vb/showpost.p...postcount=1065
اقتباس:
أخي الغالي 1+1=2


ماذا تريد اللاحقون أن يعملوا بهذه المعادلة

هناك أرقام لاتقبل القسمة على 2 فهل يستطيع التقدم أن يجعل المربعانية صيف أوبرج الأسد يكون شتاءا أو أن يجعل الشمس تظهر بالليل أو نرى سنه كلها صيف أو سنة كلها شتاء
وهذا كمثل هذه القصة حيث أن شخصا يرى في نفسة القدرة أن يطور شيئا لم يأتي به الأوائل
فقال هذا البيت
إني وإن كان الأخير زمانه***لآتي بما لم تأتي الأوائل
قال له صبي إن الأوائل أتوبـ28حرف هات حرف حتى تروح 29
ورغم أنك إعتبرت ماذكره أخونا منخفض حراري كلام منطقي يستحق الرد وهو نفس الكلام وقمت بالرد عليه إلا أن الغريب إعتبرت أن مشاركتي السابقة إنتصار للفكر ووجهات نظر قد لاترتقي لأكثر من منظومة كلمات لاتستحق الرد حسب كلامك التالي

اقتباس:
خبيرنا الخلوق السلطان العاشر:
لقد فكرت في بقية النقاط المثارة وكذا، الردود عليها .. فوجدتها لا تعدو أن تكون محاولات إنتصار للفكر (ولا أبرئ نفسي) ولبرهنة مصداقية رأي مطلقها، وأزعم أنها وجهات نظر قد تنفع وقد لا ترتقي لان تكون أكثر من منظومة كلمات. والله أعلم
.
الرابط
https://www.albrari.com/vb/showpost.p...postcount=1928
المهم أنك تقع في شراك التناقض مرة أخرى وهذا يرجع لأحد أمرين
إما ضعف مالديك أوعدم الإستطاعة في مقارعة الحجة بالحجة أو إقرار بصحة مانقول مع عدم الإعتراف
قد أكون مخطئ ولكن ردك على كلام أخونا منخفض وهونفس الكلام الذي تراه لايستحق الرد يدعم الخيار الأول
وهكذا تكون نتائج النقاش الذي لايكون مبني على علم متأصل ولا هدف واضح وإنما مبني على النقل من الغير أوالتعصب لأشخاص في ثقة عمياء بدون تفكر
تحياتي أخي وأشكرك على سعة الصدر
سنأتي فيما بعد للبعد الشرعي فالمسألة تحتاج تأصيل وتفصيل





التوقيع:
لمن أراد متابعة حسابي على تويتر
  #4  
قديم 2013-03-10, 01:32 AM
الخاتم الخاتم غير متواجد حالياً
عـضـو ذهـبـي
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: المدينة المنورة
المشاركات: 1,322
جنس العضو: ذكر
الخاتم is on a distinguished road
افتراضي

حيا الله خبيرنا السلطان العاشر

لقد طال الموضوع .. وتشعبت الروابط .. وأرجو أن لا يزعجكم الإقتباس المباشر من مشاركتم السابقة للتقليل من طول الموضوع. على هذا الرابط:
https://www.albrari.com/vb/showpost.p...&postcount=755

تقولون:
"ورغم أنك إعتبرت ماذكره أخونا منخفض حراري كلام منطقي يستحق الرد وهو نفس الكلام وقمت بالرد عليه إلا أن الغريب إعتبرت أن مشاركتي السابقة إنتصار للفكر ووجهات نظر قد لاترتقي لأكثر من منظومة كلمات لاتستحق الرد حسب كلامك التالي"

أولا لم أعتقد حينها ولا أعتقد حتى الآن أنني وافقت منخفض حراري أو وافقتكم على شيئ مما قاله أو قلتموه في أساس الموضوع وشرعيته .. فالأمر مازال معلق.. وأيضا .. لا أقول بأن كلامكم منظومة كلمات لا تستحق النظر عليها.. فتأمل هداك الله.
ثانيا لماذا مررتم بتجاهل شديد على التالي: " لكم ألف تحية إجلال وإكبار. لا ننازعكم القول في "علم" أنتم سنامه. ولقد قطعت جهيزة قول كل خطيب"
فالخاتم اعتبر ما قلتوه متزنا مفهوما لا يصادم عقلا ولا شرعا. فكيف آتي وأتهمكم بالإسفاف؟؟ سبحان الله!

وعلى ذلك أقول لكم بكل صراحة بأن تحسنوا الظن خبيرنا الخلوق:
فقد ينسينكم غضبكم أو عدم ارتياحكم لأسس الحوار السليم الذي نتوخاه منكم

فهذا ما جاء به الخاتم في مشاركته السابقة ...
"خبيرنا الخلوق السلطان العاشر:
لقد فكرت في بقية النقاط المثارة وكذا، الردود عليها .. فوجدتها لا تعدو أن تكون محاولات إنتصار للفكر (ولا أبرئ نفسي) ولبرهنة مصداقية رأي مطلقها، وأزعم أنها وجهات نظر قد تنفع وقد لا ترتقي لان تكون أكثر من منظومة كلمات. والله أعلم.
" انتهى

أستاذي السلطان العاشر لو رجعتم لبقية النقاط المثارة من كلينا لووجدتم أنها لاتخدم نقاشا ولا تحسم فكرا لأي من الجانبين... فهي جمل انشائية حتما(من كلينا)... وددت أن نتخطاها للأهم وليس لإغضابكم.

ولو عدتم لمشاركتي لوجدتموها مكونة من مسألتين .. فالهدف أن نركز يا خبيرنا على نقاط محددة رحمة للقارئ من التشعب.. وبالتالي سيسهل عليكم اعلان الإنتصار النهائي على الخاتم بالضربة القاضية .. لو أسعدكم هذا التعبير.

تقولون:
"المهم أنك تقع في شراك التناقض مرة أخرى وهذا يرجع لأحد أمرين
إما ضعف مالديك أوعدم الإستطاعة في مقارعة الحجة بالحجة أو إقرار بصحة مانقول مع عدم الإعتراف
قد أكون مخطئ ولكن ردك على كلام أخونا منخفض وهونفس الكلام الذي تراه لايستحق الرد يدعم الخيار الأول
"

يا خبيرنا .. لم أجد سوى أمر واحد أفهمه (لم تقله).. وهو أن الخاتم ماركة "أبوديك"
إذا كنت في زعمكم قد وقعت في التناقض بسبب ضعف مالدي .. فأمركم عجيب.
نفس أسلوب منخفض حراري سبحان الله.. لا تجيبون على الاسئلة .. وتعتقدون أنكم تبرعون في "الزحلقة"

إن كنتم تريدونها إثراء للعلم والمعرفة وليس انتصارا للذات، فارجعوا بارك الله فيكم وأجيبوا على سؤالي لكم عن ما قال (أو نقل) منخفض حراري عن الحالات المتتالية في 13 يوما وأنها حسب الحساب الحجازي أو البحري الخ ...
(للمعلومية لم أكمل النقاش مع خبيرنا منخفض حراري خشيتي لأن أسيء لشخص أحسب قلبه صافيا وأرجوكم أن لا تعلقوا على ما بين هذين القوسين خوفا من التشعب)

الخلاصة: بغض النظر عن خلط الخاتم أو مراوغته... هـأنذا أعرض عليكم أن نبدأ نقاشا علميا ويا حبذا لو تفتحون له موضوعا مستقلا .. يشاركنا فيه الخبراء ولكن بشرط أن تجيبوا على السؤال الأول وهو المسألة الشرعية .. وهو أوضح من الشمس في رابعة النهار لكي يكون ما بعده من نقاش مبنيا على أسس سليمة وإليكم الرابط:
https://www.albrari.com/vb/showpost.p...postcount=1928

وأستسمحكم عذرا للمرة الألف .. الله أعلم بالنيات .. فدعونا نبدأ نقاشا مثمرا .. نقطة تلو الأخرى لعل الله ينفع بكم وبعلمكم.
فماذا أنتم قائلون؟

  #5  
قديم 2013-03-10, 11:57 AM
السلطان العاشر السلطان العاشر غير متواجد حالياً
محلل طقس وعضو فريق عواصف الغربية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الدولة: في أرض الله الواسعة
المشاركات: 1,917
جنس العضو: ذكر
السلطان العاشر is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخاتم مشاهدة المشاركة
حيا الله خبيرنا السلطان العاشر

لقد طال الموضوع .. وتشعبت الروابط .. وأرجو أن لا يزعجكم الإقتباس المباشر من مشاركتم السابقة للتقليل من طول الموضوع. على هذا الرابط:
https://www.albrari.com/vb/showpost.p...&postcount=755

تقولون:
"ورغم أنك إعتبرت ماذكره أخونا منخفض حراري كلام منطقي يستحق الرد وهو نفس الكلام وقمت بالرد عليه إلا أن الغريب إعتبرت أن مشاركتي السابقة إنتصار للفكر ووجهات نظر قد لاترتقي لأكثر من منظومة كلمات لاتستحق الرد حسب كلامك التالي"

أولا لم أعتقد حينها ولا أعتقد حتى الآن أنني وافقت منخفض حراري أو وافقتكم على شيئ مما قاله أو قلتموه في أساس الموضوع وشرعيته .. فالأمر مازال معلق.. وأيضا .. لا أقول بأن كلامكم منظومة كلمات لا تستحق النظر عليها.. فتأمل هداك الله.
ثانيا لماذا مررتم بتجاهل شديد على التالي: " لكم ألف تحية إجلال وإكبار. لا ننازعكم القول في "علم" أنتم سنامه. ولقد قطعت جهيزة قول كل خطيب"
فالخاتم اعتبر ما قلتوه متزنا مفهوما لا يصادم عقلا ولا شرعا. فكيف آتي وأتهمكم بالإسفاف؟؟ سبحان الله!

وعلى ذلك أقول لكم بكل صراحة بأن تحسنوا الظن خبيرنا الخلوق:
فقد ينسينكم غضبكم أو عدم ارتياحكم لأسس الحوار السليم الذي نتوخاه منكم

فهذا ما جاء به الخاتم في مشاركته السابقة ...
"خبيرنا الخلوق السلطان العاشر:
لقد فكرت في بقية النقاط المثارة وكذا، الردود عليها .. فوجدتها لا تعدو أن تكون محاولات إنتصار للفكر (ولا أبرئ نفسي) ولبرهنة مصداقية رأي مطلقها، وأزعم أنها وجهات نظر قد تنفع وقد لا ترتقي لان تكون أكثر من منظومة كلمات. والله أعلم." انتهى

أستاذي السلطان العاشر لو رجعتم لبقية النقاط المثارة من كلينا لووجدتم أنها لاتخدم نقاشا ولا تحسم فكرا لأي من الجانبين... فهي جمل انشائية حتما(من كلينا)... وددت أن نتخطاها للأهم وليس لإغضابكم.

ولو عدتم لمشاركتي لوجدتموها مكونة من مسألتين .. فالهدف أن نركز يا خبيرنا على نقاط محددة رحمة للقارئ من التشعب.. وبالتالي سيسهل عليكم اعلان الإنتصار النهائي على الخاتم بالضربة القاضية .. لو أسعدكم هذا التعبير.

تقولون:
"المهم أنك تقع في شراك التناقض مرة أخرى وهذا يرجع لأحد أمرين
إما ضعف مالديك أوعدم الإستطاعة في مقارعة الحجة بالحجة أو إقرار بصحة مانقول مع عدم الإعتراف
قد أكون مخطئ ولكن ردك على كلام أخونا منخفض وهونفس الكلام الذي تراه لايستحق الرد يدعم الخيار الأول"

يا خبيرنا .. لم أجد سوى أمر واحد أفهمه (لم تقله).. وهو أن الخاتم ماركة "أبوديك"
إذا كنت في زعمكم قد وقعت في التناقض بسبب ضعف مالدي .. فأمركم عجيب.
نفس أسلوب منخفض حراري سبحان الله.. لا تجيبون على الاسئلة .. وتعتقدون أنكم تبرعون في "الزحلقة"
حياك الله أخي الغالي الخاتم
مازال التناقض سمة حديثك ففي الوقت الذي تدعو فيه لحسن الظن ها أنت تسيء الظن في عبارتك المحددة بالأحمر أيضا من التناقض تذكر كلام وتضعه بين الأقوس وتقول أرجوا لألا تعلقوا عليه
إذا لما وضعته


اقتباس:


إن كنتم تريدونها إثراء للعلم والمعرفة وليس انتصارا للذات، فارجعوا بارك الله فيكم وأجيبوا على سؤالي لكم عن ما قال (أو نقل) منخفض حراري عن الحالات المتتالية في 13 يوما وأنها حسب الحساب الحجازي أو البحري الخ ...
(للمعلومية لم أكمل النقاش مع خبيرنا منخفض حراري خشيتي لأن أسيء لشخص أحسب قلبه صافيا وأرجوكم أن لا تعلقوا على ما بين هذين القوسين خوفا من التشعب)

الخلاصة: بغض النظر عن خلط الخاتم أو مراوغته

الحمدلله أنك معترف بالخلط والمراوغة
هذه النقطة التي كنت أرغب أن أتحدث عنها
أخي أنت تخلط بين حديثي وحديث أخونا منخفض و أخونا أبو جهاد
وحسب وصفك أنها مراوغة وأنا صراحة لا أرغب في الخلط أو المراوغة فلا تناقشني بما يقوله غيري فلا يصح أن تناقشني بما يقوله أبو جهاد أو أناقشك بما يقوله خالد العتيبي فأنا أختلف وأتفق مع أبو جهاد كما أتفق وأختلف معك وكذلك أخونا منفض حراري
فأنا لي رؤيتي الواضحة التي أتحدث بها لذلك خذ علي من قولي ولاتشعب الموضوع بأقوال غيرنا
اقتباس:
... هـأنذا أعرض عليكم أن نبدأ نقاشا علميا ويا حبذا لو تفتحون له موضوعا مستقلا .. يشاركنا فيه الخبراء ولكن بشرط أن تجيبوا على السؤال الأول وهو المسألة الشرعية .. وهو أوضح من الشمس في رابعة النهار لكي يكون ما بعده من نقاش مبنيا على أسس سليمة وإليكم الرابط:
https://www.albrari.com/vb/showpost.php?p=1989306&postcount=1928
اقتباس:

وأستسمحكم عذرا للمرة الألف .. الله أعلم بالنيات .. فدعونا نبدأ نقاشا مثمرا .. نقطة تلو الأخرى لعل الله ينفع بكم وبعلمكم.

فماذا أنتم قائلون؟

ليس شرطا تعجيزيا
فالمسألة الشرعية سأشبعك بأدلتها الشرعية الواضحة
وهي التوقيت بالنجوم ومعرفة الأوقات ودخول الفصول عن طريقتها
فأرجو أن تناقشني بما أقول وأرجو أن لانشعب الموضوع أكثر مما يحتمل
وأما فيما تقول أن نضع النقاش في موضوع مستقل فنعم الرأي ونعم الفكرة

التوقيع:
لمن أراد متابعة حسابي على تويتر
  #6  
قديم 2013-03-10, 12:17 PM
عاصفة رعدية عاصفة رعدية غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 2,190
جنس العضو: ذكر
عاصفة رعدية is on a distinguished road
افتراضي

الامطار اليوم
والله اعلم
https://www.passageweather.com/


  #7  
قديم 2013-03-10, 12:21 PM
عواصف جده عواصف جده غير متواجد حالياً
عـضـو ذهـبـي
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: جدةة
المشاركات: 1,976
جنس العضو: ذكر
عواصف جده is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم مبروك يا اهل الديار الممطوره عساها متبوعه غير مقطوعه
مقطع من سيول شرق ضبا في 15 ربيع الأول 1434هـ



https://www.youtube.com/watch?v=TLkzLjVxUYE

  #8  
قديم 2013-03-10, 12:31 PM
الخاتم الخاتم غير متواجد حالياً
عـضـو ذهـبـي
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: المدينة المنورة
المشاركات: 1,322
جنس العضو: ذكر
الخاتم is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلطان العاشر مشاهدة المشاركة

حياك الله أخي الغالي الخاتم
مازال التناقض سمة حديثك ففي الوقت الذي تدعو فيه لحسن الظن ها أنت تسيء الظن في عبارتك المحددة بالأحمر أيضا من التناقض تذكر كلام وتضعه بين الأقوس وتقول أرجوا لألا تعلقوا عليه
إذا لما وضعته



الحمدلله أنك معترف بالخلط والمراوغة
هذه النقطة التي كنت أرغب أن أتحدث عنها
أخي أنت تخلط بين حديثي وحديث أخونا منخفض و أخونا أبو جهاد
وحسب وصفك أنها مراوغة وأنا صراحة لا أرغب في الخلط أو المراوغة فلا تناقشني بما يقوله غيري فلا يصح أن تناقشني بما يقوله أبو جهاد أو أناقشك بما يقوله خالد العتيبي فأنا أختلف وأتفق مع أبو جهاد كما أتفق وأختلف معك وكذلك أخونا منفض حراري
فأنا لي رؤيتي الواضحة التي أتحدث بها لذلك خذ علي من قولي ولاتشعب الموضوع بأقوال غيرنا

ليس شرطا تعجيزيا
فالمسألة الشرعية سأشبعك بأدلتها الشرعية الواضحة
وهي التوقيت بالنجوم ومعرفة الأوقات ودخول الفصول عن طريقتها
فأرجو أن تناقشني بما أقول وأرجو أن لانشعب الموضوع أكثر مما يحتمل
وأما فيما تقول أن نضع النقاش في موضوع مستقل فنعم الرأي ونعم الفكرة[/RIGHT]

سبحان الله العظيم .. أستغفره وأتوب إليه ..

ألم تسمع يا أخي بما قالته العرب؟ "رمتني بدائها وانسلت"
الم تعلم بديدن الكبار: يتجاهلون سفاسف الأمور عند اختلاطها، ويتصدرون للجلل منها؟
لعمري أحسبهم يتجاوزون عما تفعلونه الآن .. فكن كبيرا أو امض إلى حيث أمرك الله.

أدخل في صلب الموضوع لنعلم أعلى الحق أنتم فنصدقكم .. ام اشتريتم عقول البسطاء في غفلة من الحق وألبستم أنماطكم لباس الندب والإستحباب من الشرع فيتبين للمرء أن ما كل ما يلمع ذهبا.
فنحن نرى جعجعة ولا نرى طحينا ..
هذا ما عندي ولا أزيد


التعديل الأخير تم بواسطة الخاتم ; 2013-03-10 الساعة 12:33 PM سبب آخر: تصحيح كلمة ديدن
  #9  
قديم 2013-03-10, 12:38 PM
الصورة الرمزية أبو نايف الرفاعي
أبو نايف الرفاعي أبو نايف الرفاعي غير متواجد حالياً
عـضـو ذهـبـي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: المدينة المنورة
المشاركات: 1,511
جنس العضو: ذكر
أبو نايف الرفاعي is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخاتم مشاهدة المشاركة

سبحان الله العظيم .. أستغفره وأتوب إليه ..

ألم تسمع يا أخي بما قالته العرب؟ "رمتني بدائها وانسلت"
الم تعلم بديدن الكبار: يتجاهلون سفاسف الأمور عند اختلاطها، ويتصدرون للجلل منها؟
لعمري أحسبهم يتجاوزون عما تفعلونه الآن .. فكن كبيرا أو امض إلى حيث أمرك الله.

أدخل في صلب الموضوع لنعلم أعلى الحق أنتم فنصدقكم .. ام اشتريتم عقول البسطاء في غفلة من الحق وألبستم أنماطكم لباس الندب والإستحباب من الشرع فيتبين للمرء أن ما كل ما يلمع ذهبا.
فنحن نرى جعجعة ولا نرى طحينا ..
هذا ما عندي ولا أزيد
الخبير السلطان العاشر وأخي الخاتم
نرجوا منكم فتح موضوع خاص بكم لنقاش زي ماتحبون وكل واحد منكم يكتب ألي يبي

للامانه نحن الاعضاء خارج هذا النقاش ولا نستفيد شئ
الفايده الواحيدة لنا زيادة عدد الصفحات والصعوبة التصفح

ولكم مني أجمل تحيه

التوقيع:
موضوع مغلق


المتواجدين الآن بالموضوع : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 09:49 PM


Powered by vBulletin .
جميع الحقوق محفوظة © لشبكة ومنتديات البراري 2010