الشيخ المنجد الاحتياط لـ"عاشوراء" بصيام يومي الاثنين والثلاثاء والسبت خسوف كلي للقمر

[أبو وليد الشيخ]

جزاك الله خير أخي أبو نواف وصحيح الهلال أنا رأيته يوم السبت بعد المغرب هلال ثنتين يعني يوم السبت الماضي واحد حتى في ذلك اليوم كان مكتوب في الجريده غرة محرم.

[mohammd-ALharbi]

بيض الله وجهك
ومشكووور على جهودك الرائعة

[ابو طلال الفيفي]

يازين التقويم الميلادي ثابت مايتغير..
من بداية الشهر الى يومنا هذا سألني اكثر من واحد
متى يصادف عاشوراء ؟؟؟؟؟
وكلن يفتي من عنده !!!!
جزاك الله خير اخي تركي

[ظل المطر]

الله يعطيك العاااافيه

[تركي الوايلي]

المفتي يحسم الجدل حول دخول المحرَم :
صيام عاشوراء الاثنين والثلاثاء


مباشرالعربية - الرياض

دعا مفتي عام المملكة رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ إلى «صيام عاشوراء يومي الاثنين والثلاثاء»،
لافتا إلى أن هذا مخرج من القول بأن رؤية هلال شهر محرم لم تثبت فيكون السبت تمام ذي الحجة والأحد غرة محرم والإثنين تاسوعاء والثلاثاء عاشوراء.


من جهته، قال نائب رئيس مجلس إدارة الجمعية الفقهية السعودية أستاذ الفقه في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الدكتور سعد بن تركي الخثلان، إن دخول شهر محرم ليلة السبت الماضي لم يثبت،
مضيفا «لقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين)
وعليه فإن يوم الأحد هو غرة شهر محرم (أي بعد تقويم أم القرى بيوم)،
وبذلك يكون يوم عاشوراء الثلاثاء 11 من محرم حسب تقويم أم القرى والذي يوافقه 6 من ديسمبر الجاري»، لافتا إلى أن السنة أن يصام يوم قبله أو يوم بعده.


من جهته، أوضح عضو هيئة التدريس في جامعة أم القرى الدكتور إحسان المعتاز أنه «نظراً لأن يوم الجمعة الماضي كان هو 29 من شهر ذي الحجة يقيناً بحكم المحكمة العليا، فإن يوم السبت من هذا الأسبوع وافق اليوم الأول من شهر الله المحرم حسب تقويم أم القرى»،

مضيفا «أعتقد أنه لم يتم رؤية هلال المحرم ليلة السبت مع وجود محاولات لرصده،
خصوصاً مع وجود غيم في بعض مناطق التحري».
وزاد «ولذا فإن الأمر لا يخرج عن احتمالين اثنين؛

أولاهما: أن يكون يوم السبت هو الأول من المحرم فعلا
فيكون يوم عاشوراء هو يوم الاثنين المقبل مع استحباب صوم يوم قبله أو بعده.

وثانيهما: أن يكون يوم السبت هو 30 من ذي الحجة، ويكون يوم الأحد هو الأول من المحرم،


وبذلك يكون الثلاثاء المقبل موافقاً ليوم عاشوراء».

[تركي الوايلي]

ماهو رأيكم يا اخواني بالخبر الاخير الذي نشر !!

[النجم الساطع]

ياشيخ بيض الله وجهك دائما علومك زينه

[هدوئي غير]

اتوقع خلاص حُسم الامر

نسأل الله ان يتقبل صيامنا


جزاك الله خير اخي الفاضل

[تركي الوايلي]

يبدو ان الاكثريه من الاخوه الاعضاء
مافهم مغزى الامر بهذا الموضوع بشكل اكبر بقدر الايضاح الذي تحمله لنا الظواهر الفلكيه التي حدثت والتي سوف تحدث والتي تبين لنا التاريخ الهجري حيال ذلك وبنائاً ذلك انا اتمنى من اخي الغالي سعادة الدكتور/عبدالله بن عبدالرحمن المسند ابو عبد الرحمن حفظه الله ورعاه و كرماً وليس امراً الدخول ان امكن بذلك
والتعليق حيال ذلك مع جزيل الشكر والتقدير له .

[نبض القلم]

عاجل(سلطان المحيطب)-

أوضح لعاجل د.عبدالله المسند المتخصص بالطقس والفلك والمشرف على جوال كون , أن يوم الجمعة الموافق 29 من ذي الحجة (ليلة السبت) كان الهلال موجوداً في الأفق الغربي بارتفاع يقل عن درجتين، وهو في الحالة تلك لا يُرى وفقاً للمعايير الفلكية العلمية، هذا من جهة ومن جهة أخرى فقد غم على مناطق في المملكة آنذاك، فلم يستطيعوا ترائي الهلال، وفي الغربية لم ير الهلال عبر المناظير الفلكية، وعليه فإن يوم الثلاثاء الموافق 6 ديسمبر القادم يكون يوم عاشوراء، وهذا ينسجم مع المعايير الفلكية، وقبل ذلك تحقيقاً لقوله عليه الصلاة والسلام: ( ... فَلا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ ، فَإِنْ غُمَّ عليكُمْ فَأَكْمِلُوا العِدَّةَ ثلاثِينَ)،

والبعض يقول: أن يوم السبت ليلة الأحد الماضي شُوهد الهلال من الجميع مرتفعاً! فكيف يكون ليلة واحد؟

والجواب: كون الهلال مرتفعاً، وواضحاً، وغروبه متأخراً، معايير حسية لا يُعتد بها فلكياً، فكيف أمام النص الشريف.
وكون تقويم أم القرى جعل شهر ذي الحجة 29 يوماً، فلأنه يعتمد معيار (إذا حدث الاقتران بين الشمس والقمر، وغربت الشمس قبل القمر وفقاً لأفق مكة المكرمة، ولو بدقيقة واحدة؛ فإن غداً يكون الأول من الشهر الجديد)، وهذا معيار اصطلاحي اضطراري تقريبي من أجل صناعة التقويم المدني، والتسهيل على الناس في إدراك مصالحهم الدينية والدنيوية، وأحياناً يخالف معيار تقويم أم القرى الرؤية الميدانية، وفي أحيان أخرى ينسجم معها وهو الأغلب .