هدانا الله وإياكم خبيرنا... طلبي كان واضحا جدا ... إئتوني بتفسير واحد من الأئمة الأعلام الراسخون في العلم بأن الآية يستدل بها على المناخ أو الأنماط أو الأنواء ( وعلامات وبالنجم هم يهتدون ) النحل : 16 وسألقي الراية مذعنا. وينتهي هنا النقاش أو أنكم تفعلون ما كنت سأفعله.
حياك الله أخي الخاتم حقيقة لم أعلم لك طلب واضح بهذا الشي ولكن مادام أنها مسألة شرعية سآتيك بما تريد ولكن قبل ذلك سأعقب على طلباتك الواضحة فبداية كا حديثنا عن عبارتك التالية
اقتباس:
ولكن انظر لحالنا ,, مازلت أفكارنا تتجمد عند النوء الفلاني والنجم العلاني.. وكأننا بمنأى عن دورات المناخ المتعاقبة.
وأثبتنا لك أن جميع الكواكب بمافيها الشمس والقمروالنجوم جعلها لمعرفة عدد السنين والحساب والدورات المناخية ليست بمنأى عن الكواكب وذكرنا لك الآية (لتعلموا عددالسنين والحساب) ثم بعد ذلك وضعت تساؤل
اقتباس:
يجول في خاطري سؤال.. لا أعرف جوابه:
هل ما يصل من علوم الأنماط وطوالع النجوم متوارث ... أم علم متراكم؟
فإن قيل أنه متوارث .. فأقول بأن اللاحقين قد عقوا السابقين. حيث انهم أخذوا عنهم علما لم يطوروه ولم يحدثوه فاصبح مضطرب لا يتواكب مع معطيات العصر الحديث.
وإن قيل بأنه علم متراكم متجدد، فأقول إذا أين التأصيل والتوثيق العلمي لهذه المستجدات وأين الأبجاث والتجارب المخبرية بدءا من الماكرو وجتى الميكرو .. حتى نقول بارتياح " وهو المطلوب اثباته"
وحتى تجاوب على نفسك بنفسك أخبرناك أنه منذ القدم والمعادلة 1+1=2 لم تتغير فهل بالأمر عقوق أم أن لديك تأصيل وتوثيق علمي وكان هذا ردك
اقتباس:
سؤال صعب على الخاتم ولكن ليس بمستحيل ههههه. لذا، سأجيبك حتما ... ولكن، عندما تثبت لي خطأ المعادلة التالية والتي تثبت أن 1=صفر بسم الله نبدأ: ملاحظة مربع س أو مربع ص المقصود بهه س تربيع أو ص تربيع لنفرض أن هناك س و ص وهما قيمتان لا تساوي أي منهما الصفر ولنفرض ان س = ص إذا مربع س = س x ص لنقم الآن بطرح نفس القيم من طرفي المعادلة لسابقة يكون الناتج هو مربع س + مربع ص = س ص - مربع ص وبالقسمة على (س - ص) لنتخلص من س ص ينتج لدينا س + ص = ص وبما أن س = ص يتضح لنا أن 2 ص = ص أو 2 = 1 وحيث أننا افترضنا أصلا بأن قيمة ص لا تساوي صفرا كما شترطنا في أول المسألة، ومن ثم طرحنا 1 من الطرفين، فإن
1 = صفر
وستجدني ان شاء الله من المهتدين ... فمن المعضلات توضيح الواضحات
فلسفة علمية تطلع بناتج أن الواحد يساوي صفر والجميل هنا أنك بهذه الطريقة عرفت أنه من المعضلات توضيح الواضحات وهوماكتبته بالأحمر لذلك أقول لك أنه من الواضحات أن هناك برد الشبط وبرد المربعانية وأن الصيف صيف والشتاء شتاء وأن يناير من أشهر الشتاء وشهر 8ميلادي من أشهر الصيف ولو بحثت عن بحث علمي في هذه المسألة ستكون كمن فسر الماء بعد الجهد بالماء فلماذا تطلب تفسير علمي أو تتهم الأجيال الأخيرة بالعقوق للسابقين مادام أنك تعرف أنه من المعظلات توضيح الواضحات وأن هناك مسائل واضحة وحسم أمرها منذ القدم كالتوقيت وعدة الشهور فلن يكون هناك عقوق إن لم نزيد الأشهر إلى 13شهرا
المهم الحمدلله أنك عرفت أنه من المعضلات توضيح الواضحات سأفرد فيما بعد رد عن المسآئل الشرعية لأنها تستحق رد خاص وتقبلوا تحياتي وتقديري
2013-03-09, 09:02 AM
العرض الشجري