| التعليمـــات |
| التقويم |
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#81
2011-06-13, 11:23 AM
|
|||
|
|||
جزاك الله خير ونفع بك
|
|
#82
2011-06-13, 02:40 PM
|
||||
|
||||
|
يعطيك ألف عافية
|
|
#83
2011-06-13, 03:17 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أخي المقطع الذي أرسلته يختلف عن بحثنا وتمنيت من مشرفي الموقع حذفه حتى لا يتشعب الحديث ولكن يبدوانه لا حياة لمن تنادي ولقد أستمعت للمقطع وكان يتقطع معي وكان لزاما علي أن أبين الحق فعلى الله نتوكل وبه نستعين 1)المقطع طامة عظيمة من طامات العلم المعاصر!! بحيث صار القرأن كل يتحدث به وينظر له من مناظره ويفسره كما يشاء هو. وليس كما راد الله سبحانه؛وبعيدا عن الغاية العظمى من انزال الوحي فهذا فيزيائي وأخر فلكي وأخر هندسي وطبي وكذا نباتي وهلم جرا كل يفسر كما يهو وكما يقع في مخيلته 2)هذا الشخص فيزيائي ويجلس مع نفسه ويتخيل كيف يوم القيامة فلذا يفسر الحدث وفق خياله فهو قد تعلم أنه لا بد أن يكون هناك سبب محسوس و أغترا المسكين بتخصصه وما توصل اليه في علم الفيزياء وليس هو الوحيد فأمثاله كثر بكل اسف في زماننا حتى انني أستمعت لشيخ في قناة الرحمة ذا لحية كثيفة ويتكلم عن يوم القيامة من منظور نظري ولا أقول علمي فالعلم شيئ والفلسفة شيئ أخر يقول يوم القيامة يسبقه براكين هائلة من قال له ذلك ويحرف حديث رسول الله (لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من قعر عدن تحشرهم في الحرة )ويقول هذه النار عبارة عن بركان هائل في حضرموت ويقول براكين الدنيا كلها لعب بزران مع هذا البركان؟؟ الم يقف مع النص النبوي بإشارته للنار تسيرمعهم حيث ساروا وتقيل معهم حيث قالوا بمعنى نار حقيقة وتسير كما قال رسول الله ولكن سبحان الله لإن عقولهم الضعيفة الخاوية لم تحتمل قالوا بركان!! يا أخوان من سير الهواء وأجرى الماء قادر أن يجري النار كما يشاء وكيفما يشاء رغم أنوف فلاسفة العصر أهل الفيزياء المحرفون للنصوص فلو كان الحق ما يقولون لكان ينبغي لكل الخلق ان يكونوا فيزيايئون حتى يفهمون كلام الله ولو استشعروا ان قضيتنا الكبرى الأيمان بالغيب لسلموا لله وغالب هؤلاء تجد إيمان ببعض الكتاب وكفر ببعضه وإن لم يصرحوا فما وافق عقولهم وأمكنهم تصوروا وأمنوا وما لم تصل له عقولهم يسكتون امامه ولذلك نرى مظاهر الردة كثرة واستشنرت وهذا يتضح جليا في الغربيين الذي يسلمون بناء على التجارب وأكتشافهم وأن بعض ما يتكلمون به أخبر الله به من قبل ونرى كثيرا ممن اسلم بالتجربه يرتد نسال الله السلامة والعافيه أتدرون لماذا يرتدون لأنهم بنوا أيمانهم على التجربة بخلاف البسطاء والعامة فهم أكثر ثباتا منهم لأنه ليس لديهم فلسفات ويؤمنون بالغيب كما اراد الله ويأتي هؤلاء المتعمقون فيصتدمون بقضية كبرى وهو الأيمان بالغيب ولذا تجدهم يتوقفون في عذاب القبر ويشككون بحقيقة السحر المثبته بكتاب الله وكذا الأيمان بالملائكة وبوجود الجن بل وبصفات الله التي وصف الله نفسه كما يليق بجلاله وعظمته سبحانه نعود للحديث عن المقطع )مما قاله في حديثه هذا المحرف قال في بداية الحديث أن هناك أحد يخلق غير الله وأفترى على الله في هذه القضية الكبرى مستدلآ بقول الله على لسان عيسى (أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير بإذن الله) فلو كان قادرا لكان ألها ولأمن النصارى المثلثون عيسى لم يأتي بجديد وإنما هو بإذن الله وتقديره ثم من خلق المثال قبله من خلق الطير أولا من أبرأ الأكمه والأبرص أولا حتى يتم له الامر ثانيا والله يقول في الايه (بإذن الله ) اي بقدرته وحده ثم أن عيسى مخلوق فكيف المخلوق يخلق قال تعالى (أفمن يخلق كمن لا يخلق ) وقال تعالى (إن مثل عيسى عند الله كمثل أدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون) ولم يكن وحد ه عليه السلام من أذن له بالمعجزات فهذا أبراهيم عليه سأل ربه أن يريه كيف يحيي الموتى فأرشده ربه ليأخذ طيورا ويقطعها ثم يخلط بعضها مع البعض ويضع على كل جبل من هن جزأ ثم أمره الله أن يناديهن بأمره فخرج كل عضو لصاحبه بأمر الله فهل نقل لنا بأن أبراهيم خلق الطير 4)وومما قاله هذا الأفاك ان أدم ولد بعد الظهر 31/12من سنة كذا من عمر الأرض الذي لا يعلمه إلا الله من أين له التاريخ والتوقيت وهل ولد آدم أم خلقه الله بيده من طين!! عجبآ له ولمن نقله أو صدقه وقال خلقت الشمس والكواكب في شهر كانون الثاني وشباط وخلقت الزواحف في تشرين وربما يتضح للقارئ ان هذا الفيزيائي ورث من علماء عباد الأبراج شيئا والذين يربطون كل شيئ بالأبراج الله سبحانه أشار لخلق الخلق في ستة أيام ولعل الحديث ليس بخافي أن بداية الخلق كان يوم الأحد وأن أدم خلق بعد العصر أخر ساعة هذا ما جاء الينا بنصوص صحيحه والله أعلم بهذه الأيام هل هي كأيامنا أم غير ذلك نؤمن أن الكون خلق في ستة أيام ونلتزم بالنص من غير اشغال العقل الضعيف بالغيب ومن غير تأويل 5)ومما قاله هذا الأفاك في قوله تعالى (ونفخ في الصور ) قال الكون على شكل بوق أوصور ينفخ به سبحان الله الهاذا الحد اتعب عقله وقد بين لنا رسول الله كيفية النفخ وبين لنا البوق وبين النافخ فيه أسرافيل بإمر الله وكل هذا نجده نقيا في الصحاح من كتب الحديث 6) ومما قاله هذا الأفاك في يوم القيامة انه عبارة عن قذيفة وستفجر القذيفة ما أمامها من الشمس والقمر وقبل ان تصل القذيفة للأرض والملائكة بين السماء والأرض تخطف أرواح المؤمنين ويبدو أنه متأثر بإفلام الكرتون كثيرا فأي قذيفة يتحدث عنها هذا الفيزيائي الذكي ؟؟؟؟ يوم القيامة هائل لا يعلم كيفيته وتوقيته إلا هو فمن سكن الكون بهذا النظام الدقيق يغيره بأمر (كن فيكون) والله يقول ابلغ القول عن الساعه في سورة الاعراف ( يسئلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الاهو ثقلت في السموات والارض لا تاتيكم إلا بغته يسئلونك كأنك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون ) فالله يقول لنبيه بأنك لاتعلم عن الساعه!! ويأتي هؤلاء الفلاسفه باقوال باطله لا توافق عقلا ولا نقلا 7)أكتفي بهذا الرد مما قال هذا المتفلسف الضال وأحذر أخواني من دعاة على ابواب جهنم اتعبوا انفسهم واشغلوا امتهم فالله الله في الحرص على عدم الأستماع لهذه الزندقه خاصة فيما يتعلق بكتاب الله وشريعته ولنحرص على ورثة الرسل وهم العلماء الربانيون فالنجاء النجاء (إني لكم نذير مبين ) ومن آمن بقول هؤلاء الفلافسة أخشى عليه الخروج من الشريعة وهو لا يشعر وصدق الله بقوله عن الأقوام عن بعض الأقوام (وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون) فمن لم يؤمن بكل ما جاء عن الله أو فسره خلاف مراده سبحانه فهو مشرك اللهم هل بلغت اللهم فاشهد
التعديل الأخير تم بواسطة خالد العمر ; 2011-06-13 الساعة 04:38 PM |
|
#84
2011-06-13, 09:13 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فالشيخ صالح صواب من كبار علماء فن التفسير في عصرنا ومما ظهر لي أن هناك فرق بين النجوم والكواكب وذلك بقوله تعالى (وإذا النجوم أنكدرت ) وفي التكوير (وإذا الكواكب أنتثرت) فالمعنى هنا غير المعنى هناك والخلاف يسوغ بين علماء التفسير المجتهدين في الفرق بين النجم والكوكب والله أعلم
|
|
#85
2011-06-13, 10:09 PM
|
|||
|
|||
|
الاخ الفاضل الصادع بالحق
|
|
#86
2011-06-13, 11:26 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#87
2011-06-14, 12:30 AM
|
|||
|
|||
|
الاخ الفاضل الصادع بالحق
|
|
#88
2011-06-14, 01:08 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وحقيقة بلينا بإصحاب التفسير العصراني البعيد عن الشريعة المضاد لها وأسمح لي أن أضيف شيئا من طامات صاحب التفسير العصراني المشار اليه مسبقا حيث تحددث عن درجة حرارة الأرض يوم القيامة بكذا الف درجة مما يذيب الصخور وقال هذه الحرارة تفتت الصخر وتفتت ذرات الماء وتحيله لغاز اخر عند هذا تتفجر البحار ومن قال له هذا وما دليله خاصة أن هذا غيبي ولا يدرك إلا بالنص وكل شيئ خلافه هو من أفتراء الكذب على الله ومنتشر عند كثير من مفسري عصرنا ممن أبتلي بتقليد العصرنيين أن سبب تفجر البحار نقص غاز دون أخر فهل قال ذلك الله او رسوله تتفجر البحار وتسجر ولكن لا نعلم كيف ذلك فربنا على كل شيئ فما كان سببا لإطفاء النار يكون نار تلظى لأن الكون كله يتغير فالأرض ساكنة تضطرب والجبال راسيا تسير سيرا اللهم اللطف بنا يوم لقائك واجعلنا أعمالنا ذخرا عندك ونجنا ووالدينا والمسلمين من جهنم وأدخلنا جنتك برحمة منك وفضل
|
|
#89
2011-06-14, 04:28 PM
|
||||
|
||||
|
الصادع بالحق
|
|
#90
2011-06-14, 05:48 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وهنا تذكرت الاياة الكريمة والبحر المسجور وسال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم ولاني لا احفظ الحديث قال صلاوات ربي عليه ان تحت الماء نار وفوق النار ماء فلا الماء بقوته قادر على اطفاء النار ولا النار بقوتها قادرة على تبخير الماء والسجر هنا اللهب الشبيه بالجمر لذلك قيل البحر المسجور وهنا دلالة على الباركين تحت الماء وكما نشاهدها في بعض الجزر وهي هنا نجد عظمة الخالق في ان قوة كل منهما لا تقدر على الاخر وبالعلم او بالفزياء يقال ان القوة هنا صفر لان قوة كل منها تساوي الاخر فلا يقدر كل من الاخر التغلبب على الاخر ولعلك اخي الكريم تستيع ان تاتي بالحديث الذي يشير الى تفسير الاية وهذا حسب ما سمعته من احدى المحاضرات لشيوخ تلك الامة من سنوات قديمة وارجو ان تصحح لي لو كنت على خطاء والله اعلم
|
|
|
|
العرض العادي
