[أبـو عبد الله]

*

يا دكتور عبد الله :

مع احترامي الشديد لك .. وحسن ظني بك ..

لكن اسمح لي اقول ..

ما انشقت بس تخر ... !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. عبدالله المسند

س: إذاً ما الحكمة من وقوع هذه الحوادث؟
ج: البر والفاجر المسلم والكافر محتاج إلى مشاهد كونية كالكسوف كيما تحمله على التوبة والأوبة، ولذلك يجريها الله تعالى على خلقه كل حين، قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: " وقد أخبر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن كسوف الشمس وخسوف القمر آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده، والعباد في أشد الحاجة إلى التخويف والإنذار من أسباب العذاب في كل وقت " أ.هـ.

أجل آخرته طلع الكسوف (إنذار وتخويف من أسباب العذاب) ؟؟

وتهقى العذاب يمكن ينزل بسبب الطاعات والا المباحات ما هو بسبب المعاصي ؟؟

يعني صارت "المعاصي" سبب لتقدير الله لـ "التخويف" ..

و"التخويف" سبب لتقدير الله لـ "الكسوف" ..

يعني عود الاول على التالي !

فإذا أنت هنا تقول إن المعاصي سبب (غير مباشر) للكسوف !

فما الداعي إذا لموضوعك أساسا ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. عبدالله المسند

س: مع تقدم العلم والرصد: هل تم اكتشاف خطورة حسية ناتجة عن الكسوف؟ وهل وصل ذلك إلى الحقيقة العلمية أم لا يزال نظرية تحتاج إلى استقراء وتثبُّت؟
ج: في حالة الكسوف تكون الشمس والقمر على خط واحد وهذا والله أعلم سيضاعف جاذبيتهما على الأرض فيحدث المد والجزر بشكل مضاعف، والأخطر من ذلك باطن الأرض المنصهر يتأثر بتلك الجاذبية العظيمة (وقد) تتفاعل القشرة الأرضية باهتزازات زلزالية تحدث مع الكسوف أو بعده في محيط مسار الكسوف الكلي أو حوله وهناك شواهد مرصودة لهذا من بعض المراقبين، لأن ظاهرة الجذب من قبل الشمس والقمر لا تؤثر على السوائل فقط بل وحتى على اليابس من قشرة الأرض! حيث يرتفع اليابس وينخفض مرتين في اليوم بمقدار 28 سم، والإنسان طبعاً لا يشعر بهذا بسبب أن هذا يقع في وقت واحد للقارة بأجمعها والله تعالى يقول: {ءَأَمِنتُم مَّن فِى ٱلسَّمَآءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ ٱلْأَرْضَ فَإِذَا هِىَ تَمُورُ} أي تتحرك تذهب وتجيء وتضطرب، لذا وجه عليه الصلاة والسلام حال الكسوف بقوله: (فَصَلُّوا وَادْعُوا اللَّهَ حَتَّى يُكْشَفَ مَا بِكُمْ) علها تدفع الشرور والنكبات عن الإنسان، والرسول صلى الله عليه وسلم قال: (فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا) ولم يقل: (فإذا وقعا فصلوا) لأن منطقة الخطر تكون محصورة في منطقة الرؤية التي تتعرض لشد مضاعف من النيرين خاصة منطقة الكسوف الكلي وما حولها، هذا وقد تتكشف لنا حكمة وعلة أخرى في المستقبل {وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} ولله في خلقه شؤون.

لا وطلع الكسوف من اسباب الزلازل !!

فهل الزلازل (اللي سببها الكسوف) ما تكون ـ بعد ـ بسبب العذاب ؟؟

فأنت هنا جعلت الكسوف نفسه قد يكون سببا مباشرا في زلزال ..

فهل يمكن يكون هذا الزلزال عقوبة للعصاة أم لا ؟؟

ليتك خليته على طمام المرحوم !

من الخير لي ولك ولكل مسلم أن نعود أنفسنا الخضوع الفوري لظواهر النصوص الشرعية من غير ما نلتفت لأمر آخر .. !

وأن نثق ان اللي نزل الشرع ما هوب خاذلنا !

ولا نستحي من بعض الفلكيين ولا يهموننا لأن اللي يدور قناعتهم يبي يشكك بامور كثيرة من الشرع لأن عقولهم السقيمة ما اسستساغته !

أنا يا دكتور أظن فيك الخير واخاف تفتح على نفسك أبواب الشر بمحاولة تطويع الشرع لكلام الناس !

وسبب الشبهة في ها الامر يا دكتور انه اشكل عليك وشلون امر يمكن معرفته بالحساب سلفا يكون مرتبط بمعاصي الناس وهو صاير صاير بمعاصيهم وبغيرها !

والحل سهل :
وهو ان مواعيد الكسوف والزلازل والفيضانات والقحط وغيرها من الكوارث كلها مقدرة قبل خلق السماوات والارض ومقدرة الامور التي ستقترن بها من أعمال العباد ومقدر ما إذا كان كل حدث منها عقوبة لأحد معين أم لا ..

وقضية انه يمكننا معرفة مواعيد بعضها بالدقة ما يمنع ولا يلغي الحكمة منها ..

لأن الذي قدرها هو من خلق العباد وقدر أعمالهم ..

واما قولك إن هذا يلزم منه ان تزيد الكسوفات كل ما زادت المعاصي فهذا غريب عجيب !

أجل خلنا نقول ما هوب صحيح ان منع القطر بسبب الذنوب لأنه يلزم ان يزيد القحط كلما زادت الذنوب وهذا ما هو مطرد !

ما هكذا يا دكتور تورد الإبل !

يا عزيزي الدكتور الله عز وجل يبتلي عباده ويخفي عنهم أمور ويطلعهم على أمور فتنة لهم لينظر من ينصره ورسله بالغيب والا لو كل ملحد نزلت عليه صاعقة واحرقته لآمن من في الأرض كلهم جميعا وزال الابتلاء ..

وبعدين يا دكتور افرض ان كلامك له وجهة نظر مقبولة من الناحية العلمية ... ليه ما تترك الناس على مقصد الشريعة الأكبر وهو (يخوف الله بهما عبادة) ..

وبرأيك لماذا يخوفهم ؟؟

أليس ليعملوا بطاعته ويتركوا معصيته ؟؟

ليه انت تبي تطمنهم ان معاصيهم ما له دخل بالموضوع والشريعة تبيهم يخافون ويقلعون عنه ؟!

يعني يا دكتور من وين ما حسبته ما تطلع معك !

شكرا لك ..

وما كنت أود التعليق على مواضيعك لكن لعلي أعود لأعلق على بعضها لأني أراك شخص فيك دين وخير ولست مثل أكثر الفلكيين الذين في نفوسهم شيء كبير من الشريعة ..

.