|
اقتباس:
وفقنا الله وإياك وسددنا لكل خير وجعل حياتنا ومماتنا لله رب العالمين أنا معك بما تعتقد أخي الله جعل لكل شئ سببا ويجب ربط الأسباب بالمسبب وهو الله جل جلاله سواء كان ماقالوه صدقا أو خلافه فنحن نصدق بما قالوا مالم يكن مخالفا لشرع الله |
هل لديك ..رأي ..فكره ..مشروع ... يصب في مصلحة و تطوير شبكة البراري ... فتفضل هنا
https://www.albrari.com/vb/showthread.php?t=59203 |
اقتباس:
كما كان بودي أن ترحم نفسك وتشارك وتترك اللصق والنسخ والقص . فعيب منهج تصيد الأخطاء والعثرات ولن أشغل نفسي بمهاترتك وإنما أقول أتق الله وحده وراقبه فالمجال هنا نقاش وحوار وليس تصيد قال صلى الله عليه وسلم (طوبى لمن شغلته عيوبه عن الناس ) وقد أشار رسول الله في حديث أن كف المرء أذاه عن الناس صدقة يتصدق بها المرء عن نفسه |
سألني أحد الأخوة عن حكم قول عبارة نادرة للخسوف فأجبته فأحببت ذكره هنا للفائدة
أخي قول الحسابين أنه نادر بمعنى قلة حدوثه بحيث يأخذ زمنا طويلا لا مشاحة في ذلك أما كونه لم يسبق فخطأ لأننا لم نحصي عدد السنين والأيام حتى نقول في ذلك فإن الله قدر سنن كونية لمخلوقاته ويحدث كل شيئ وفق السنن المقدرة فمن سنن الله الكونية الكبرى الدالة على يوم القيامة على زوال الشمس والقمر أوجد الله سنن الخسوف والكسوف الذي يحدث من حين لأخر ليدلل الخالق أن للكون خالقا وأنه سيحدث التغير الأكبر لهذا الكون ولعل ذلك يتضح جليا خاصة في سورة التكوير والأنفطار والخسوف والكسوف محدود ماذا سيحدث للبشرية لو طال هذا الأمر كما أن الزلازل محدودة في الزمان والمكان رحمة بالعباد ليستيقضوا للزلزلة الكبرى يوم تعم الأرض كلها وفي زمن واحد (إذا رجت الأرض رجا ) (إذا زلزلت الأرض زلزالها) وبما أن هذه الأية نترقبها وما كان أن نحيط علما بمعرفة وقته لولا أن الله قدر لنا ذلك وهيئه كما أنه ليس من الغيب الذي لا يدرك وليس هو داخل في قوله تعالى (قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله) فإن الغيب لا يتوصل إليه أحد أطلاقا لا ملك مقرب ولا نبي مرسل ولكن هذه الأية مخيفة خوفا ينبغي أن نستشعره فإن الله لم يوجد هذه الأية لنتابعها بالمراصد وإنما لنخاف منه سبحانه فمجرد تغير الضوء وحده وحجبه مخيف خوفا لا بد أن نتشعره من موجد ه سبحانه وأن تشعر يوم القيامة ويوم أن يتغير الكون كله لا كما يفسره العصرانيين وإنما كما قاله الله في كتابه (الحاقة *ما الحاقة*وما أدراك ما الحاقة ) وتكرار المبتداء عند النحويين يعني التفخيم للشأن والعظمة للخبر المخبرعنه (القارعة وما أراك ما القارعة) الأمر فوق عقول البشر نسأل الله اللطف والعفو كما أن هذه الأية يندر أن تحدث إلا ويحدث معها كوارث هنا وهناك كما قال أبن القيم ومن تتبعي لهذه الأية العظيمة إلا ويحدث كوارث ونكبات في العالم هنا وهناك خاصة الزلازل مما يدلل على أنها عظيمة وأنها نذير سخط الجبار ولذى يهرع المؤمن لربه بالتوبة والصدقه والصلاة الطويلة جدا والتي لا يضاهيها صلاة أبدا في طولها المسنون نسأل الله اللطف والرحمة |
اقتباس:
ارجو من الجميع التفاعل و خذا لمصلحة الارتقاء بالشبكه و لا تخجل مهما تكون الفكره و سيتم تقيمها اليوم فكره و غدا لا تعلم ما تكون |
اخي الصادع بالحق
لقد انرت الطريق لكثير من ممن اعمت عيونهم الحضارة الغربيه وعلام نحسد القوم لقد صعدوا الفضاء ونسوا البحث والتفكر في انفسهم حتى ضاعت مجتمعاتهم واستشرى بها الفساد الاخلاقي واصبحنا نسمع ارقام خياليه لمعدلات الجريمة وانتشار الأمراض والفيروسات القاتله الحمدلله على نعمة الاسلام والتوحيد اما في الطب فلدينا نماذج لاطباء سعوديين عظماء واساتذة محاضرين في اكبر الجامعات الامريكيه ونتمنى من الحكومات العربيه والاسلاميه ان ترعى وتهتم بابنائها |
اقتباس:
بارك الله فيك جعلنا الله ممن يعتبر بآياته |
الصادع بالحق بارك الله فيك
وأهنئك بصراحة على اسلوبك وعلى رحابة صدرك انا قرأت الموضوع كامل ووجهة نظرك ورأيك في الموضوع واضح من عنوان الموضوع ( ما هذا يا شباب الاسلام ، أي انفجار شمسي ) فالمسألة بسيطة جدا يتبين لي انك وضعت ( الانفجار الشمسي ) من اقسام علم الغيب " المطلق " وهو الغيب الذي يستحيل الإطلاع عليه بواسطة الحواس أبداً ، و يمتنع إدراكه بالآلات و الأدوات المادية وغيرها وكما هو واضح فموضوع الانفجار الشمسي تحت تصنيف علم الغيب النسبي : الغيب النسبي : و هو الغيب الذي يتفاوت إمكان الإطلاع عليه بحسب الظروف و الأفراد و الأزمان ، فقد يكون غيباً بالنسبة لإنسان و لا يكون كذلك لإنسان آخر ، أو يكون غيباً في زمان دون زمان ، و لا يستحيل الإطلاع على هذا القسم من الغيب إذا توفرت الأسباب و الأدوات اللازمة لذلك فيصبح محسوساً بعد أن كان غيباً . وانا اعتقد ان الانفجار الشمسي يسهل معرفته بوسائل التقنية الحديثة وبالاستشهاد بأدلة اخرى تحدث في القطب المتجمد الشمالي كما يعرفة علماء الفلك والمتخصصون بهذا المجال ويجب ان نتثبت من الموضوع جيدا قبل انكاره بالكلية ويجب ان نخلط في الموضوع ونضع الانفجار الشمسي تحت علم الغيب المطلق وبهذا يترتب عليه احكام ادعاء علم الغيب ويصبح الموضوع فيه شبهه عظيمة ولو تأمل متأمل في الموضوع وفكرنا بكل تأمل وجدية كيف تم معرفة الانفجار الشمسي ؟؟ اليس بالحس بواسطة اجهزة نقلته لنا ، إذا فهذا ليس من علم الغيب وهو موضوع بسيط اذا ولو لم يكن بهذه الطريقة فإذا ماذا برأيك سيكون ؟؟ |
أخي المزرع تحية ولعلي ذكرت جملة أمور 1)التروي في تصديق أي خبر أو نقله خاصة أن مراكز البحث كثيرا ما تناقض نفسها خاصة فيما لا يدرك بالنسبة للأنسان البسيط ولعلي سألت اخي الناقل أين دورك في الخبر فأنت مجرد ناقل فنحن بلينا في ان مايقوله الغربي صحيح فما رأي أخوتي لو كان القائل متخصص مصري أو سعودي 2)أردت من العنوان عدم التسرع خاصة وأنه لا يزال حتى في أوساطه راي وهناك ولا شك رأي يناقضه 3)أشرت بما أن ما قام عليه الحس ليس غيبا ويتضح جليا في حديثي عن الخسوف والكسوف فلقد أستفاض الأمر وسارت به الركبان قبل حدوثه 4)الا يتسأل اخي بإسباب موجات الردة والحيرة في كثير من المتعمقين وفق منهج الغرب في علوم الفلك والجولوجيا خاصة 5)بفضل الله وتوفيقه أسير على منهج نبوي في التروي في قبول الأخبار كقوله (بئس مطية القوم زعموا)وقوله (إن الله كره لكم قيل وقال ) ولقد أوصى رسول الله أمتى وحذرهم من أقوام ياتون في أخر الزمان يحدثونكم بإحاديث لم يحدثكم بها أبائكم قال أياكم وأياهم )أوكما قال 6)لم تكن نقطة البحث الحديث عن الغيب وإنما ترك الغرائب حتى يسلم للناس دينهم 7)هل الشمس التي فوقنا مخلوق جديد يختلف عن ما مضى عبر الأف السنين وتعايش معها مليارات البشر أين الأنفجارات الشمسيه ولما لم تحدث إلا في عصر متعلمي زماننا هل أحاطوا بتاريخ الشمس ورصدوا لنا شيئا من أخبارها ثم من تكفل بحماية الأرض وأهلها طول هذه السنين أنه الله الذي هيئ كل أسباب البقاء فيها (إني جاعل في الأرض خليفة )فما دام هناك مخلوق يدب في الأرض فإن الله قد تكفل بحفظ هذا الكون حتى يرث الله الأرض ومن عليها ثم إني أقول للباحثين المتنطعين كيف سيكون حالهم يوم الدجال يوم أن يحكم أربعين ومنه يوم كسنة هل سيحاربون الدجال أم سيكونون من أوائل جنوده أكثروا أتباعه عمي البصائر وقانا الله جميعا من شره 8)تأمل حديث عودة الأرض بركاتها زمن عيسى حين يعود الناس للدين والعدل وما يتحدث به الغربيين من ثقب الأوزون وكأن ليس للكون رب يحميه أنظر لفلسفاتهم في التغير المناخي يناقض بعضهم بعضا وأمتنا تأخذ فقط بل ويصل إلى تفسير أحاديث ورويات لذلك ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم (لاتقوم الساعة حتى تعود جزيرة العرب مروجا وأنهارا) أنظر تفسير معاصرينا لقول نبينا قالوا المد الجليدي قادم وهكذا من أساطير الغرب فيحرفون حديث رسول الله كما أرادوا قال تعود الله أعلم متى تعود ولعله زمن عيسى لا بأس نفسر حديثه صلوات ربي وسلامه عليه ببعض البعض أما سوى ذلك فلا أشكر لك تواصلك وسؤالك الممتاز كما لا أدعي الكمال ولا أتعصب لقولي متى ما صارت الحجة المدعمة بالدليل أقوى |
بارك الله في علمك اخي الصادع بالحق ونفع الله بعلمك المسلمين
اللهم علمنا ماينفعنا وأنفعنا ماعلمتنا ونأمل من الادارة الموقرة تثبيت الموضوع للاستفادة منه |
| الساعة الآن 05:23 AM |
Powered by vBulletin .
جميع الحقوق محفوظة © لشبكة ومنتديات البراري 2010