ما هذا يا شباب الإسلام أي أنفجار شمسي

[خالد العمر]

شيئ عجيب يا شباب أمة الأسلام أكل ما قال غربي يسمى خبير أخذناه
مرة دمار الأرض بفعل ذوبان الجليد وزيادة مياه البحار ومرة بفعل طبقة الأوزون وهلم جرا
واخيرا بفعل شيئ جديد خرجوا علينا به وهو قولهم أنفجارات شمسية
وكما يعلم الجميع أن الله خلق الكون وهيئ فيه أسباب البقاء والحياة ومع هذا فهو محاط بكثير من الأشياء القاتلة ولولا لطف الله وعنايته لهلك يدفع اللقمة العبد وكم هي المنغصات قبلها جوع يكاد يمزق الأمعاء وعناء في البحث عن الغذاء وعناء في طبخه وتهيئته وهو محفوف بالمخاطر في اكله فكم من اناس هلكوا في لقمة وقفت في مجرى النفس فهلك بسببها وهنا يعلم الأنسان انه فقير كما قال تعالى (ياأيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد) فمن تولى إيصال اللقمة وتصفيتها وإيصال عصارتها إلى جميع نواحي الجسم إلا الله
وهذا الأنسان فقير إلى من يعلمه وإلى من يهديه وكل هدى خلاف الهدي النبوي ضلال وضياع قال تعالى
(وأن هذا صراطي مستقيما فأتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله )
ليعلم الجميع أن الكون باقي ومتكفل خالقه بحفظه ما بقي هذا الأنسان المستخلف بقوله سبحانه (إني جاعل في الأرض خليفة ) فما معنى أن يستخلفه ولا يهيئ له أسباب بقاءه فهو سبحانه من كرم الأنسان وجعله ملك على كل المخلوقات في هذه الأرض قد جعل الله بيده دك الجبال وشق الأنهار ووضع البذور وحصاد الثمار
وتربية المواشي وأختيار ما لذ وطاب منها قال تعالى (وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا سائغا للشاربين) وتأمل سورة النحل بكاملها لمن أراد التدبر
وتأمل كيف جعل الله لنا والجعل بمعنى الصيرورة والأستمرار تاملوا كيف تلذذنا ببيوتنا التي نسكن فهل أستشعرنا نعم الله وتأملوا نعمة الظل والتي نستشعرها اكثر في هذا الصيف الحار ونعمة الكهوف والمغارات فكم حمت من أنسان من مطر وعواصف وغيرها وأكنت من لاذ بها وكم امنت من خائف مطارد وتأملوا نعمة ملابس الصيف وملابس الشتاء كل هذا وأكثر في هذه الأيتين قال تعالى (والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم أقامتكم ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها أثاثا ومتاعا إلى حين*والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال أكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون)
هذا كلام الله بيننا ولكن بكل أسف نحن في زمن يذكر كل أحد إلا الله
حري بكل مسلم ان ينظر بنور الله وان ينظر للكون وفق كلام الله فهو الخالق كما قال تعالى(ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ) استفهام تعجبي وأنكاري كيف ينظر لمصنوع من غير رجوع لكلام صانعه
فالموحد حقيقة لا يحيد فكرا وتاملا عن كتاب خالقه
الغربي قرأته للكون غير قرأة المسلم ففرق بين عقل هذا وعقل ذاك فأولئك الكفرة يعلمون ظاهرا ويفسرون خلاف الحق الذي ندين الله به
اما الموحد يؤمن بحكيم خالق مدبر بديع في خلقه وصنعه لا يخفى عليه ذرة ولا أصغر من ذلك ولا أكبر
عالم بسر خلقه وما يعلنون وما هو اخفى من السر أحاط بكل شيئ علمه
وماتسقط من ورقه تسفيها الرياح يمنة ويسرة واين مسقرها ودواب الأرض كلها ألا يعلمها وهو ربها وخالقها
وكذا قطر المطر ومقداره وهو الذي ينشئ السحاب الثقال وكذا يسبح الرعد بحمده
يا أمة التوحيد فروا إلى الله وأقتربوا منه بقلوبكم وذلك بتعظيمه وحده ونبذ تعظيم من سواه
اللهم ردنا اليك ردا جميلا وأجعلنا كسلف الأمة الأول وفق الدليل المستمد لا نحيد عنه يمنة ويسره لسان حالنا سمعنا وأطعنا وكل من عند ربنا سواء وافق عقولنا أم لم توافق فالعقل ينبغي أن يذلل وفق الدليل وليس أن تلوى نصوص الدليل وتحرف وفق العقل القاصر المريض
فنحن في حرب بين العقل الصرف الطارح لكل دليل وإنما الهوى والشيطان وبين النقل الصافي الذي فيه النجاة والسعادة في الدنيا والأخرة فهو لا يشقى (طه *ما أنزلنا عليك القرأن لتشقى )ووالله لا يشقى صاحب القران
فمن الذي يشقى يارب مخالف نهج القرأن من حيرة وضياع وأنتحار قال تعالى (ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ) قا ل تعالى (ان هذا القرأن يهدي للتي هي أقوم )
وتأملوا كيف جعل الله لنا الشمس والقمر وبمعنى الصيرورة والأستمرار أيضا قال تعالى (وهو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الأيات لقوم يعلمون *إن في أختلاف الليل والنهار لأيات لقوم يتقون) وقال تعالى (هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا إن في ذلك لأيات لقوم يسمعون ) وليس سمع الأذن الذي يشترك به كل أحد وإن سمع العقل وفهمه
تاملوا أخوتي سورة يس من الأية 33حتى 43
وتأملوا سورة القصص من قوله تعالى (قل أرءيتم أن جعل الله عليكم الليل سرمدا إلى يوم القيامة )الأية 71حتى الأية 73
أفتح أخي كلام خالقك وعش معه وتأمله فإني محب لك الخير مريد لك النجاة
وتامل سورة الفرقان من الأية 45 قوله تعالى (ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا )حتى الأية49
وقد خبرنا الله بحال الشمس والقمر والكون كله تأملوا سورة التكوير والأنفطار
مع أمنيتي بتثبيت الموضوع وعدم اغلاقه لحاجة الخلق اليه أشد من حاجتهم من الماء الذي يشربون والطعام الذي يأكلون فنهاية فقد هذا الشيئ كله الموت
ونهاية فاقد الأرتباط بخالقه ومعرفته خسارة الدنيا والأخرة
وصلوات ربي وسلامه على معلمنا وهادينا النبي الأمي الذي لا يعرف فلسفة فهو قرأن يتلى صلى الله عليه وسلم

[المزحمي]

جزاك الله خيرآ وبارك فيك

[سفير الحيا]

والنعم بالله وكل شي بمشيئة الله والله قآدر على كل شي ومشكور يالصآدع بالحق وجزاك الله خير

[تركي الوايلي]

الاخ والحبيب الغالي الصادع بالحق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله كل خير على كلمه كتبتها او نقلتها

عندي نقاط للتوضيح ياغالي واتمنى قبولها
برحابة صدر

الشمس عباره عن نجم وهي كره غازيه ملتهبه عنصرها الاساسي الهيدروجين والهيليوم وكون نجم الشمس عباره عن كره غازيه مشتعله وملتهبه فهي دائماً تقذف شواظاً شمسياً عباره عن عواصف انفجاريه غازيه حارقه بالقرب منها واحيانا تقذف بشواظها لملايين المسافات بالفضاء الخارجي وايضا هذا الشواظ او الانفجارات الشمسيه تصل الى الغلاف الجوي للكره الارضيه فتشهد ظاهرة الشفق القطبي
وخاصه بالمناطق والدول القطبيه بشمال وجنوب الكره الارضيه

وحين تم نشر تقرير ليوم الثلاثاء الماضي من وكالة ناسا وبحديثها عن رصد انفجار شمسي وقد يصل الى الارض وقد يؤثر على الاجهزه الكهربائيه واجهزة الملاحه الجويه والاقمار الصناعيه ووالخ
نعم صحيح حصل انفجار شمسي يوم الثلاثاء الماضي لكن هذا لايعني
ان شواظ او العاصفه الشمسيه سوف تؤثر على الكره الارضيه

واخر التنبؤات والرصد ان العاصفه الشمسيه كانت قريبه من الكره الارضيه ليوم امس الجمعه وان حدث اقتراب طفيف فقط تظهر ظاهرة الشفق القطبي المعتاد لمثل هذه الظواهر وليس لها اي اثر
على الانسان ولا على الكائنات الحيه

واخيراً وليس آخراً

كل نجم وكل كوكب بالفضاء له وقود نووي وحين ينفذ او ينتهى هذا الوقود من نواة هذا النجم او الكوكب سوف ينفجر بنهاية المطاف ويتحول بعد ذلك اما نجم نيتروني نابض او ثقب اسود والشمس وكونها كنجم فهي بنهاية المطاف سوف تفقد وقودها النووي وتتحول اما الى نجم نيتروني او ثقب اسود وهذا حال كل النجوم بالفضاء الخارجي وكثير ما انفجرت نجوم بالفضاء وهي بعيده تمام البعد وتقدر بملايين وبمليارات السنوات الضوئيه وتكون اما نجم نيتروني نابض او ثقب اسود

ومثل النجوم العملاقه والكبيره حين تنفجر
تسمى بأنفجارها بالسوبرنوفا

متى هذا يحصل الله اعلم
ولايعلم به الا الله سبحانه وتعالى

وهذا والله تعالى اعلم

وشكرا لك .

[خالد العمر]

الاخ والحبيب الغالي الصادع بالحق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله كل خير على كلمه كتبتها او نقلتها

عندي نقاط للتوضيح ياغالي واتمنى قبولها
برحابة صدر

الشمس عباره عن نجم وهي كره غازيه ملتهبه عنصرها الاساسي الهيدروجين والهيليوم وكون نجم الشمس عباره عن كره غازيه مشتعله وملتهبه فهي دائماً تقذف شواظاً شمسياً عباره عن عواصف انفجاريه غازيه حارقه بالقرب منها واحيانا تقذف بشواظها لملايين المسافات بالفضاء الخارجي وايضا هذا الشواظ او الانفجارات الشمسيه تصل الى الغلاف الجوي للكره الارضيه فتشهد ظاهرة الشفق القطبي
وخاصه بالمناطق والدول القطبيه بشمال وجنوب الكره الارضيه

وحين تم نشر تقرير ليوم الثلاثاء الماضي من وكالة ناسا وبحديثها عن رصد انفجار شمسي وقد يصل الى الارض وقد يؤثر على الاجهزه الكهربائيه واجهزة الملاحه الجويه والاقمار الصناعيه ووالخ
نعم صحيح حصل انفجار شمسي يوم الثلاثاء الماضي لكن هذا لايعني
ان شواظ او العاصفه الشمسيه سوف تؤثر على الكره الارضيه

واخر التنبؤات والرصد ان العاصفه الشمسيه كانت قريبه من الكره الارضيه ليوم امس الجمعه وان حدث اقتراب طفيف فقط تظهر ظاهرة الشفق القطبي المعتاد لمثل هذه الظواهر وليس لها اي اثر
على الانسان ولا على الكائنات الحيه

واخيراً وليس آخراً

كل نجم وكل كوكب بالفضاء له وقود نووي وحين ينفذ او ينتهى هذا الوقود من نواة هذا النجم او الكوكب سوف ينفجر بنهاية المطاف ويتحول بعد ذلك اما نجم نيتروني نابض او ثقب اسود والشمس وكونها كنجم فهي بنهاية المطاف سوف تفقد وقودها النووي وتتحول اما الى نجم نيتروني او ثقب اسود وهذا حال كل النجوم بالفضاء الخارجي وكثير ما انفجرت نجوم بالفضاء وهي بعيده تمام البعد وتقدر بملايين وبمليارات السنوات الضوئيه وتكون اما نجم نيتروني نابض او ثقب اسود

ومثل النجوم العملاقه والكبيره حين تنفجر
تسمى بأنفجارها بالسوبرنوفا

متى هذا يحصل الله اعلم
ولايعلم به الا الله سبحانه وتعالى

وهذا والله تعالى اعلم

وشكرا لك .

تحية لك أخي الغالي نحن تعلمنا من شريعتنا أننا لا نأخذ العلم إلا عن ثقة موثوق به في طرحه ومعرفته ومصداقيته إلا ما قام الدليل الحسي المشاهد على وجوده فتحول معدن أو غاز إلى أخرنصدق ما دامت التجربة الحسية تؤيده
أما ماذكرت فهي نظرة غربية قابلة للتغير فكثير ما يتحدثون أن الحق خلاف ما كنا نقول به ونعتقده ويخطئ فريق منهم الأخر
أن الله لم يرد لنا أن نجعل عقولنا امعة تنساق وراء غيرنا
فلو سئلت أنسانا جاهلا عن الشمس لقال لك قولا ولو سئلت أخرا جاهلا لقال قول غير قول الأول أو أنه كالبغبغاء يردد كلام الأول هذا حال خبراء الغرب في النظريات كل خبير له رأي خلاف الأخر ولا يسلمون جدلا إلا بالتجربة والواقع المشاهد فما ذكرته هو خلاصة قول فريق منهم وفرقاء غيرهم يقولون غير هذا
فمع أي فريق أنت فإن كنت مع هذا الفريق فما هو سبب تصديقك لذلك واين أستخدام عقلك أم مجرد قول قالوه ذكرته
وسامحني لم أشأ أستناقصك أبدا وأنما أضرب مثلا في كل من أتبع رأي فريق دون أن يستخدم عقله
وشريعتنا حدت لنا حدودا في المعالم والمعارف وبينت أن هناك من العلوك ماليس هناك فائدة بها وربما ضررها أشد من نفعها
وهذا العلوم تقرب إلى علوم أهل الفلسفة والتنجيم الأوائل وجاء في الحديث (من أخذ شيئا من علوم الكواكب فإنما أقتبس شيئا من السحر)أو كما جاء في الحديث
ثم أن هذه العلوم لو كانت نافعة لبينها الله وأوصى بها نبيه
وهذه من علوم الفلسفة في الكون التي حذر السلف منها بحيث يتحدث عن الكون خلاف صنع خالقه ومدبره
ثم تامل أختلافهم في المناخ الذي لا دخل نحن به فريق يقول الأرض متجهه للبرودة وأخر للحرارة وكل حزب بما لديهم فرحون مجرد فلسفاتهم صرفه لا دليل عليها وبكل أسف كثير من شباب الأسلام يتمايلون يمنة ويسرة وليسوا كالنخله المعلم العظيم الثابت وذلك بسبب خور وضعف إيمان في قلوبهم ليس صلبا معتزا بمدائه بل هو منهزم نفسيا امام حضارة الغرب المادية غير مستشعر بقيمة ما معه وهذ ا حال كثير ممن ضعفت علاقته بربه وأعظم العلاقة ولبها معرفته فمن عرف الله حق المعرفه عظمه وحده وأنتفى تعظيم من سواه
وتأمل اخي الفائدة التي تحصل عليها الخلق بمعرفة كيفية الخسوف والكسوف لم تكن هناك فائدة لأن هذا من العلوم التي ضررها أشد من نفعها فهل علمنا رسول الله كيفية الخسوف والكسوف الحسية والله لو كان هناك فائدة لبينها الله وبينها نبيه
و‘نما بين لنا ثمرة الأية وأنهما أياتان يخوف الله بهما عباده وحدث الخوف من رسول فخرج مسرعا يجر ردائه ورأء الجنة والنار وهو يصلى
وكان الخوف في الناس إلى عهد قريب شديد يتصدق بها الناس خوفا ويتوبون إلى الله عند حد وثها
فما هي ثمرة هذه المعرفة هو ضعف الخوف من الله وبذلك جنى الخلق على أنفسهم في التنطع والبحث عن الغير مفيد أن يضعف خوف الله في قلوبهم عند رؤية الأية
يقول أبن القيم يندر أن يحدث خسوف وكسوف إلا وتحدث معه أو بعده بإيام كوارث في الأرض هنا وهناك
تأمل كسوف الشمس القريب حدث بعده زلازال تركيا المدمر وأخر الهند وأيران
ثم تأمل للقادم حمانا الله والمسلمين أسباب سخطه وعقابه وهدانا جميعا للصواب
فنحن أما نكون وفق المنهج القرأني والنبوي في النظر للكون والملكوت أو وفق الفريق الأخر
فلا يمكن يأخذ المرء ما يتكيف وفق عقله ويترك غيره فهو أما الشرع أو الفلسفة ومن ثم الضياع والحيرة وخسارة الدنيا والأخرة

[تركي الوايلي]

هلابك حبيب قلبي

انا اتفق معك بما قلته ولكن في بعض الامور يجب ان نتعلم منها ونستفيد منها

لا اخفيك ان البعض ربط علم الفلك بعلم التنجيم والسحر والشعوذه ووالخ

لكن ياغالي بعطيك مثال بسيط علم الطقس والمناخ

حين يتوقع خبير او محلل للطقس بقدوم منخفض جوي عميق ومتوقع ان يهطل منه امطار غزيره وعواصف رعديه ورياح هابطه شديده ووالخ

إليس هذا بتنبؤات للنماذج العدديه للتوقعات عبر موديلات الطقس المتعدده ؟؟

اذن حال الطقس والمناخ وقراءة نماذجه اشبه بعلم الفلك

ايضا علم الفلك له نماذج وتلسكوبات ومحطات فضائيه تسبح حالياً بالفضاء الخارجي وهي ترصد وتدرس كل جديد بالفضاء الخارجي ونحن هنا نجلس على المكيف البارد ونشاهد ونقرأ فقط من خلال وسائل الاعلام والمنتديات لكن لم نكلف انفسنا ولو قليلاً بدراسة هذه النماذج الفلكيه وتمعنها بشكل متقن

مرصد وكالة ناسا وكذلك مرصد وكالة نوا للفضاء وللطقس والمناخ عندهم نماذج ومواقع خاصه بهم لدراسة ومتابعة كل جديد بعلم الطقس والمناخ وكذلك علم الفلك بالفضاء الخارجي

طيب كيف الانسان عرف ان الاربعاء القادم سوف تشهد الدول العربيه واسيا وافريقيا خسوف كلي للقمر وكذلك اذا حدث كسوف للشمس وكذلك الطوالع الفلكيه كيف عرفوا إليس من خلال متابعة ودرس النماذج الفلكيه !!

اذن انا لا ارى اي استغراب من خلال ما تم رصده من وكالة ناسا وخاصه بخصوص رصدها عبر تلسكوبات خاصه بمراقبة الشمس وحدوث انفجار شمسي ليوم الثلاثاء الماضي وهم حين رصدو توقعوا لم يجزموا بشيء بل قالوا نتوقع كذا وكذا وهذه دراسات مبنيه على حسب قراءة ماتم رصده سواء عبر التلسكوبات الفضائيه العملاقه بالفضاء او عبر التلسكوبات الرادويه للذبذبات الصوتيه او عن طريق النماذج والخرائط العدديه لعلم الفلك

لكل علم خرائط ونماذج عدديه

لكن هذا مايعني ان كل مايتم رصده يكون صحيح لا والف لا

هي بالاخير مجرد توقعات ربما تصيب وربما تخطيء وكثير ما اخطأءت هذه التوقعات

وهذا والله تعالى اعلم
وجزيل الشكر لك على رحابة الصدر ومشاركاتك الجميله .

[هاني نعمان سالم (الخليه السرية)]

اخي تركي واخي الصادع بالحق
في نقطة فقط حبيت ان اذكر بها
ان الشمس ليست نجم وانما من اطلق عليها اسم نجم هم علماء الغرب
ونفي هذا الكلام بالقران الكريم
حيث الله عز وجل ذكر الشمس وذكر النجم وذكر القمر فكل منهم شي جسم يختلف عن الاخر
وانتم قد تعلمون مني في هذه الامور اكثر
فقط حبييت ان اضع هذه النقطة لا اكثر ومنكم نستفيد

[خالد العمر]

اخي تركي واخي الصادع بالحق
في نقطة فقط حبيت ان اذكر بها
ان الشمس ليست نجم وانما من اطلق عليها اسم نجم هم علماء الغرب
ونفي هذا الكلام بالقران الكريم
حيث الله عز وجل ذكر الشمس وذكر النجم وذكر القمر فكل منهم شي جسم يختلف عن الاخر
وانتم قد تعلمون مني في هذه الامور اكثر
فقط حبييت ان اضع هذه النقطة لا اكثر ومنكم نستفيد
وفقك الله اخي الغالي وما كان لك ان تنال ذلك لولا أنك مستضئ بنور القرأن وما ذكرته غاب علي وأنا تلميذ لك بهذه الفائده وفوائد عديده في طروحاتك الشيقة

[هاني نعمان سالم (الخليه السرية)]

وفقك الله اخي الغالي وما كان لك ان تنال ذلك لولا أنك مستضئ بنور القرأن وما ذكرته غاب علي وأنا تلميذ لك بهذه الفائده وفوائد عديده في طروحاتك الشيقة


العفو اخي الكريم ما في انسان كامل والكمال لله وحده وانما نحن بشر بتعاوننا نكمل بعض وكل منا يفيد ويستفيد من الاخر
والله يوفقنا جميعا للخير
ولا تنسى اخي الكريم اطروحاتك المتميزة والتي تحمل الكثير والكثير من العلم والفائدة لي وللجميع وخير الجزاء لك اخي الغالي

[أحمد الحربي]

كثر الله من أمثالك الطيبين جزاك الله خير رحمك الله و والديك

[خالد العمر]

هلابك حبيب قلبي

انا اتفق معك بما قلته ولكن في بعض الامور يجب ان نتعلم منها ونستفيد منها

لا اخفيك ان البعض ربط علم الفلك بعلم التنجيم والسحر والشعوذه ووالخ

لكن ياغالي بعطيك مثال بسيط علم الطقس والمناخ

حين يتوقع خبير او محلل للطقس بقدوم منخفض جوي عميق ومتوقع ان يهطل منه امطار غزيره وعواصف رعديه ورياح هابطه شديده ووالخ

إليس هذا بتنبؤات للنماذج العدديه للتوقعات عبر موديلات الطقس المتعدده ؟؟

اذن حال الطقس والمناخ وقراءة نماذجه اشبه بعلم الفلك

ايضا علم الفلك له نماذج وتلسكوبات ومحطات فضائيه تسبح حالياً بالفضاء الخارجي وهي ترصد وتدرس كل جديد بالفضاء الخارجي ونحن هنا نجلس على المكيف البارد ونشاهد ونقرأ فقط من خلال وسائل الاعلام والمنتديات لكن لم نكلف انفسنا ولو قليلاً بدراسة هذه النماذج الفلكيه وتمعنها بشكل متقن

مرصد وكالة ناسا وكذلك مرصد وكالة نوا للفضاء وللطقس والمناخ عندهم نماذج ومواقع خاصه بهم لدراسة ومتابعة كل جديد بعلم الطقس والمناخ وكذلك علم الفلك بالفضاء الخارجي

طيب كيف الانسان عرف ان الاربعاء القادم سوف تشهد الدول العربيه واسيا وافريقيا خسوف كلي للقمر وكذلك اذا حدث كسوف للشمس وكذلك الطوالع الفلكيه كيف عرفوا إليس من خلال متابعة ودرس النماذج الفلكيه !!

اذن انا لا ارى اي استغراب من خلال ما تم رصده من وكالة ناسا وخاصه بخصوص رصدها عبر تلسكوبات خاصه بمراقبة الشمس وحدوث انفجار شمسي ليوم الثلاثاء الماضي وهم حين رصدو توقعوا لم يجزموا بشيء بل قالوا نتوقع كذا وكذا وهذه دراسات مبنيه على حسب قراءة ماتم رصده سواء عبر التلسكوبات الفضائيه العملاقه بالفضاء او عبر التلسكوبات الرادويه للذبذبات الصوتيه او عن طريق النماذج والخرائط العدديه لعلم الفلك

لكل علم خرائط ونماذج عدديه

لكن هذا مايعني ان كل مايتم رصده يكون صحيح لا والف لا

هي بالاخير مجرد توقعات ربما تصيب وربما تخطيء وكثير ما اخطأءت هذه التوقعات

وهذا والله تعالى اعلم
وجزيل الشكر لك على رحابة الصدر ومشاركاتك الجميله .

تحية لك أخي وائل فإني لك محب وقد يشتد النقاش فليتسع صدرك لي
فبعض الدواء يكون قاسيا خاصة مع ما تألفه النفس وتعتاده ومع الصبر تكون العافية والشفاء . أخي أسأل الله أن يلهمني وأياك الصواب وأنا يجعلنا وأياك متعصبين للحق وحده دون ذواتنا وأنفسنا فما كان من صواب فمن الله وحده وما كان من خطأ فمن نفسي والشيطان . ولست مستغنيا عن ناصح أو مرشد لي فلا أزال جاهلا في كثير من العلم مفتقر اليه إلى الممات وأعني بذلك أشرف علم وهو العلم بالله وأسمائه وصفاته فشرف العلم من شرف معلومه اللهم يامعلم سليمان علمنا وياملهم سليمان ومفهمه فهمنا . أخي جوابي من خلال المحاور التالية ؟
1)قولك عن التنبؤات المناخيه, إن كانت هذه التنبؤات من باب الجزم واليقين فهذا من العلم الذي لا يعلمه إلا الله كأن يتوقع أنسان حدوث منخفض جوي بعد شهر وسيكون محملا بالأمطار وسيضرب كيت وكيت من البلدان فهذا من الرجم بالغيب الذي لا يعلمه إلا الله
ولو تأملنا غرق مدينة جده الأخير لتبين لنا ذلك فأن توقع خبراء الطقس كانوا يتوقعون ضعف الحالة الجوية عن جدة يوم الأربعاء وزحفها شرقا
فحدث الغرق في اليوم الذي يتوقعون به زوال الخطر
فالجزم بالتوقيت وكمية المطر غيبي خاصة إذا كان قبل أيام
*وإن كان الأمر عبارة عن حالة مناخية مرصودة عبر الأقمار الصناعية وهي مشاهده وخرائط القياس تدل عليها فنحن نقر بذلك لكن لا نجزم بقوتها ولا بضعفها فهي يكتنفها مراحل لا تخفى على المتخصص الرشيد ولا يعلم كيف تصير إلا الله
فهي كحال الجنين ببداية خلقه ببطن أمه
وفي هذا الموسم عبر كم من منخفض جوي رصد قادم لبلادنا تلاشى بقدرة الحكيم الخبير وما أوجده من عناصر ساهمت في زواله وأضمحلاله
*أما الحالة الجوية الناضجة المستوية المرصوده والمحمله بالأمطار فهي ليست من الغيب فهي مشاهده شأت أرادة الله أن نتوصل إلى معرفتها لكننا لا نجزم بالمدن التي تستفيد منها ولا نجزم بقوة مطرها أو ضعفه فهذا غيب لا يعلمه إلا الله ونتوقع توقعا فقط مع الإشارة إلى علم الله وحده دون الجزم لإن الأمر ليس الينا ولا بإيدينا وإنما بيد مصرف الأمور ومدبرها فنصير كأننا نتحدث عن مراد الله وتصرفه ومن أين لنا ذلك

2)حديثك أخي عن علم الفلك والمحطات الفضائية والتلكسوبات , هل أغنوا عن أنفسهم أو عن الأرض شيئا من أمر الله
* يرصدون الزلازال ودرجتها بعد وقوعها وخراب المدن
*تضرب الأعاصيرالمدمرة بلادهم فهل أغنت عنهم شيئا
؟؟؟؟؟ما كان نا فعا لنا في أمور معيشتنا من علوم الفلك أخذنا به وما كان غير ذلك ضربنا به عرض الحائط
فنحن لا ننفي الفائدة المحسوسة المشاهدة كتقدم علم الأتصالات والبث الفضائي بفعل الأقمار الصناعية
ومن ذلك رصد أماكن المياه والبترول والمعادن بفعل صور الأقمار الصناعية وتحليلها ففرق بين الفائدة المحسوسة والحديث عن الكون والأنفجارات الكونية المزعومة
3)معرفة الأنسان للخسوف والكسوف قام الحس على التصديق بكونها تدرك بالحساب وقد أثبتها أبن القيم وأبن تيمية قبل أكثر من 700سنة وصدقوا بها لأن الحس أثبت ذلك وأنه ليس من الغيب فإن الغيب لا يدرك ولا يعلمله إلا الله
ولكن كما قلت هذه من العلوم التي لا فائدة منها وضررها أشد من نفعها وقد أسهبت بالتفصيل عنها أكثر مسبقا
4)أستغرب حقيقة من تصديقك لما رصدته وكالة ناسا من أنفجارات شمسيه وبأعترافك أنه توقع ولم يجزموا به الهذه الدرجة نسلم عقولنا الحرة التي وهبها الله لنا ونشبع عقول أبناء أهل التوحيد بهذا الهذيان بمجرد أنها وكالة عالمية قالت
وهل أضل الخلق إلا التقليد الأعمى والتقليد بالعقل أشد من التقليد بالفعل المخالف وهل أضل الخلق إلا أتباع الكبراء والسادة قا ل تعالى (وقالوا ربنا إننا أطعنا سادتنا وكبرائنا فأضلونا السبيلا )

وكل أنسان قائم فردا لربه (وكلهم أتيه يوم القيامة فردا) ولا عذر يومئذ (بل الأنسان على نفسه بصيره ولو القى معاذيره )
أمل من كل مسلم أن يتخذ مع الرسول سبيلا بإتباع هديه في كل شيئ قبل أن يعض على يديه ندما وأسفا
قال تعالى (ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني أتخذت مع الرسول سبيلا * يولتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا* لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جأني وكان الشيطان للأنسان خذولا)

[تركي الوايلي]

اخي الصادع بالحق حقيقه اشكرك من كل قلبي بدون مجامله وعلى كل كلمه كتبتها

انا طال عمرك قلت ان المواقع والعلماء والخبراء والمحللين حين يقولون عن شيء متوقع لا يعني انه مجزوم اي يعني جزم لا انا قلت مجرد توقعات والتوقعات تصيب وتخطيء وعلى فكره جميع النماذج العدديه التي تستخدمها الدول الاسلاميه والعربيه للطقس وللفلك هي نماذج عدديه من صنع الغرب ولم نصنع او نبتكر شيئا من هذه الخبره مايفيد الجميع بمجال الطقس والفلك

لولا الله ثم المراصد والتلسكوبات ماكان تم رصد الكواكب والمجرات السماويه والنجوم والطوالع ووالخ

لا اخفيك ان هذه الاجهزه الفضائيه والمراصد العالميه لها دول فعال بالرصد والتنبؤ

انا معك بكل كلمه ولا اعتراض معك بما قلته

لكن اتمنى انك تفهم وجة نظري والنقاط التي شرحتها وقلتها انها مجرد توقعات لا جزم بذلك

وشكرا لسعة صدرك الجميله .

[خالد العمر]

اخي الصادع بالحق حقيقه اشكرك من كل قلبي بدون مجامله وعلى كل كلمه كتبتها

انا طال عمرك قلت ان المواقع والعلماء والخبراء والمحللين حين يقولون عن شيء متوقع لا يعني انه مجزوم اي يعني جزم لا انا قلت مجرد توقعات والتوقعات تصيب وتخطيء وعلى فكره جميع النماذج العدديه التي تستخدمها الدول الاسلاميه والعربيه للطقس وللفلك هي نماذج عدديه من صنع الغرب ولم نصنع او نبتكر شيئا من هذه الخبره مايفيد الجميع بمجال الطقس والفلك

لولا الله ثم المراصد والتلسكوبات ماكان تم رصد الكواكب والمجرات السماويه والنجوم والطوالع ووالخ

لا اخفيك ان هذه الاجهزه الفضائيه والمراصد العالميه لها دول فعال بالرصد والتنبؤ

انا معك بكل كلمه ولا اعتراض معك بما قلته

لكن اتمنى انك تفهم وجة نظري والنقاط التي شرحتها وقلتها انها مجرد توقعات لا جزم بذلك

وشكرا لسعة صدرك الجميله .

يا أخي نحن في غربة عظيمة عن ديننا وتلقفنا كثيرا من العلوم في عالمنا العربي بلا تمحيص
ولعل من أسباب ذلك أن المتخصصين في علم الشريعة في غربة عن الواقع وقد تركوا الميدان لمن قصر علمهم أما ورعا عن الخوض في علوم الفلاسفة أو عدم فهم لعلم هؤلاء الأقوام
الشريعة جاءت دامخة بالحق لكل شيئ قال تعالى (بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق)
وهكذا المؤمن ينبغي أن يمحص بين الغث والسمين فيما يرد الينا
وقد كان لي كثير من الردود على خبراء الأرض والطبيعة لعل تجد بعضها في معرفي في مشاركتي المغلقة بكل أسف وسياسة الأغلاق في المنتدى خاطئه ينبغي أن يفتح المجال للحوار في مثل هذه القضايا حتى يزال عن العقول غبشها
وسامحني اخي وائل فوالله لك محب ومتمني لك الخير وردك يدل على تواضعك الذي يرفعك وطيب معدنك الأصيل وهكذا شباب أهل التوحيد جواهر يزيدها التلميع جمالا

[التراثي]

اخي الصادع بالحق الله يكثر من امثالك والله يجزاك بالخير على كل حرف كتبته صراحه لااستطيع اعبر عن شعوري تجاه موضوعك العملاق

[التراثي]

اخي تركي الوايلي يعجبني اسلوبك وخبرتك وعلمك وسعه صدرك وتوقعاتك وتحليلاتك وحرصك دائماً على الآرتقى بهذا المنتدى الغالي الله يوفقك ويسهل امورك ويجزاك عنى كل خير

[تركي الوايلي]

اشكرك ياغالي على غيرتك لما كتبته وبكل حرف كتبته

وانا على يقين بالذي قلته

وانا ايضا شرحت ووضحت بالمعلومات المتوفره لدي كوني باحث بعلوم الطقس والفلك

لكني لا اجزم بشيء لكن اضعها على محتوى توقعات ربما تصيب وربما تخطيء وقراءتي استند عليها بعد الرجوع الى النماذج العدديه سواء فلكيه او مناخيه طقسيه

انا لا ادخل بأمور الجزم

وفوق كل شيء ما اوتينا من العلم الا قليلا

اشكرك ياغالي

والى هنا انتهى حديثي بما شرحته بالصفحات السابقه .

[تركي الوايلي]

اخي تركي الوايلي يعجبني اسلوبك وخبرتك وعلمك وسعه صدرك وتوقعاتك وتحليلاتك وحرصك دائماً على الآرتقى بهذا المنتدى الغالي الله يوفقك ويسهل امورك ويجزاك عنى كل خير

بخدمتكم طال عمرك
عزيز وغالي .

[خالد العمر]

اشكرك ياغالي على غيرتك لما كتبته وبكل حرف كتبته

وانا على يقين بالذي قلته

وانا ايضا شرحت ووضحت بالمعلومات المتوفره لدي كوني باحث بعلوم الطقس والفلك

لكني لا اجزم بشيء لكن اضعها على محتوى توقعات ربما تصيب وربما تخطيء وقراءتي استند عليها بعد الرجوع الى النماذج العدديه سواء فلكيه او مناخيه طقسيه

انا لا ادخل بأمور الجزم

وفوق كل شيء ما اوتينا من العلم الا قليلا

اشكرك ياغالي

والى هنا انتهى حديثي بما شرحته بالصفحات السابقه .

أخي كونك باحث متخصص في علوم الطقس والمناخ نحن لا نشك في ذلك فأنت فارس بهذا الميدان
ولكن عتبي عليك كونك تقول أنك على يقين بما قلته وكأنك تشير إلى موضوع بحثنا فانت قلت الخبراء لم يجزموا بل توقعوا توقع فكيف تكون على يقين بما هو محض شك من قبل اولئك أعني وكالة ناسا
ويعلم أنني أردت أن لا ينقل لنا أحدا خبرا من أولئك القوم ألا ما قام اليقين وأستفاض به الخبر بحيث يكون كالشمس في واضحة النهار حتى لا يستخف بعقل مرتادي منتدانا الغالي
فالمنتدى لا بد أن يكون له رأي في كل خبر ولعلي تطفلت على رواده وكفيتهم هذه القضية فليسامحوني
ووالله ما أريد ألا الخير لهذا المنتدى الأصيل بأصحابه ورواده وأعضاءه

[أحمد الحربي]

أخي كونك باحث متخصص في علوم الطقس والمناخ نحن لا نشك في ذلك فأنت فارس بهذا الميدان
ولكن عتبي عليك كونك تقول أنك على يقين بما قلته وكأنك تشير إلى موضوع بحثنا فانت قلت الخبراء لم يجزموا بل توقعوا توقع فكيف تكون على يقين بما هو محض شك من قبل اولئك أعني وكالة ناسا
ويعلم أنني أردت أن لا ينقل لنا أحدا خبرا من أولئك القوم ألا ما قام اليقين وأستفاض به الخبر بحيث يكون كالشمس في واضحة النهار حتى لا يستخف بعقل مرتادي منتدانا الغالي
فالمنتدى لا بد أن يكون له رأي في كل خبر ولعلي تطفلت على رواده وكفيتهم هذه القضية فليسامحوني
ووالله ما أريد ألا الخير لهذا المنتدى الأصيل بأصحابه ورواده وأعضاءه

الله يعطيك العافية

[الوااا(بالله)اااثق]

2 - قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر حين غربت الشمس : ( تدري أين تذهب ) . قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : ( فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش ، فتستأذن فيؤذن لها ، ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها ، وتستأذن فلا يؤذن لها ، يقال لها : ارجعي من حيث جئت ، فتطلع من مغربها ، فذلك قوله تعالى : والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم ) .
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3199
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

--------------------------------------------------------------------------------

3 - كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس ، فقال : ( يا أبا ذر ، أتدري أين تغرب الشمس ) . قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : ( فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش ، فذلك قوله تعالى : { والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم } )
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4802
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

--------------------------------------------------------------------------------

4 - كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس ، قال : يا أبا ذر ! أتدري أين تغرب الشمس ، قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش عند ربها وتستأذن فيؤذن لها ، ويوشك أن تستأذن فلا يؤذن لها حتى تستشفع ، فإذا طال عليها قيل لها : اطلعي مكانك ، فذلك قوله تعالى : ? والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم ?
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 4/240
خلاصة حكم المحدث: صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث الأعمش


هنا يتبين بالدليل الصحيح والصريح أن الشمس باقية حتى قيام الساعة حيث تؤمر بالرجوع لتطلع من المغرب وحينها لا تقبل توبة التائب لأنها النهاية الحتمية لهذه الدنيا

[خالد الراشد]

جزاكم الله خير

[الإستراتيجي]

مشكلتنا هنا أننا تقدمنا في العلم فأصبحنا نتقدم ونتقدم ونتقدم في علم الكون والفيزياء و الرياضيات والهندسة و و و


وفي نفس الوقت نرجع ونرجع ونرجع في علوم الحديث و الفقة والتوحيد



وأهمها التوحيد فكأننا نجرد المادة من موجد المادة وهي اننا نقول أنها كذا وكذا وكذا وهي بفعل كذا وكذا وكذا


ومن موجدها في الأصل هو الله سبحانه فكان المفترض أن نجعل كل شيء بمشيئة الله سبحانه ...



أتمنى أني أوصل المعلومة علما أني ما لي نية أشارك لأمر بسيط جدا لكن موضوعك شدني

[خالد العمر]

2 - قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر حين غربت الشمس : ( تدري أين تذهب ) . قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : ( فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش ، فتستأذن فيؤذن لها ، ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها ، وتستأذن فلا يؤذن لها ، يقال لها : ارجعي من حيث جئت ، فتطلع من مغربها ، فذلك قوله تعالى : والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم ) .
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3199
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

--------------------------------------------------------------------------------

3 - كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس ، فقال : ( يا أبا ذر ، أتدري أين تغرب الشمس ) . قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : ( فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش ، فذلك قوله تعالى : { والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم } )
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4802
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

--------------------------------------------------------------------------------

4 - كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس ، قال : يا أبا ذر ! أتدري أين تغرب الشمس ، قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش عند ربها وتستأذن فيؤذن لها ، ويوشك أن تستأذن فلا يؤذن لها حتى تستشفع ، فإذا طال عليها قيل لها : اطلعي مكانك ، فذلك قوله تعالى : ? والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم ?
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 4/240
خلاصة حكم المحدث: صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث الأعمش


هنا يتبين بالدليل الصحيح والصريح أن الشمس باقية حتى قيام الساعة حيث تؤمر بالرجوع لتطلع من المغرب وحينها لا تقبل توبة التائب لأنها النهاية الحتمية لهذه الدنيا
أخي تحية لك أخي على أستدلاك من المصادر بهذه الأدلة النبوية ولكن أخي أظنك تتفق معي أننا في عصر نجيد فيه أستناط الأددلة ولكننا لا نستطيع توضيفها ومقارعة الخلق بالحجة والنزول معهم بمستوى علومهم وأفهامهم
ولذلك قل من يرتاد هذه الميادين
فلو تاملنا بإمامنا المجدد محمد بن عبدالوهاب نجده مجيد لشبهات بني زمانه عارف بإسرارها ولذا دمغها بالدليل والحجة ولم يكن في عزلة عن مجتمعه وكانه يعيش ببرج عالي
أو في حالة عداء مع مجتمعه وإنما بحب وشفقه ومحبه للخير لجميع الخلق
وكذا من قبله علماء السلف وها هو الجبل شيخ الأسلام أبن تيمية كيف قارع الفلاسفة والمناطقه بالحجة والبيان والعقل السليم فلست جديدا بهذا الميدان فلقد ألف أبن القيم كتابا أكثر من عشرين مجلدا (درء تعارض العقل والنقل) وكذا تلميذه أبن القيم خاصة بكتابه مفتاح دار السعادة
فوالله ما كان لي أن أخوض بهذا الميدان لولا توفيق الله وتتلمذي على منهج أبن تيمية وأبن القيم
والتي حري بكل مسلم أن يراجعها خاصة في هذا العصر الذي كثر به الجدال العقلي

[تركي الوايلي]

أخي تحية لك أخي على أستدلاك من المصادر بهذه الأدلة النبوية ولكن أخي أظنك تتفق معي أننا في عصر نجيد فيه أستناط الأددلة ولكننا لا نستطيع توضيفها ومقارعة الخلق بالحجة والنزول معهم بمستوى علومهم وأفهامهم
ولذلك قل من يرتاد هذه الميادين
فلو تاملنا بإمامنا المجدد محمد بن عبدالوهاب نجده مجيد لشبهات بني زمانه عارف بإسرارها ولذا دمغها بالدليل والحجة ولم يكن في عزلة عن مجتمعه وكانه يعيش ببرج عالي
أو في حالة عداء مع مجتمعه وإنما بحب وشفقه ومحبه للخير لجميع الخلق
وكذا من قبله علماء السلف وها هو الجبل شيخ الأسلام أبن تيمية كيف قارع الفلاسفة والمناطقه بالحجة والبيان والعقل السليم فلست جديدا بهذا الميدان فلقد ألف أبن القيم كتابا أكثر من عشرين مجلدا (درء تعارض العقل والنقل) وكذا تلميذه أبن القيم خاصة بكتابه مفتاح دار السعادة
فوالله ما كان لي أن أخوض بهذا الميدان لولا توفيق الله وتتلمذي على منهج أبن تيمية وأبن القيم
والتي حري بكل مسلم أن يراجعها خاصة في هذا العصر الذي كثر به الجدال العقلي

اخوي الصادع بالحق ياغالي مشكلتك انك ماتبي اوضح واشرح لك العلم الفلكي بمفهومه الصحيح وكيفية دراسته وبحوثه الطويله العريضه ولاتبي نوضح لك شيء نهائي

وانت الان حفظك الله ورعاك حسستني انني اسعى وراء الغرب وبمعتقداتهم وبما يحللونه ويناقشونه بعلم الفلك او بعلم الطقس

ياغالي انا ابحث بمعلومات الفلك لوحدي وليس اسعى وراء مايقولونه الغرب

اقرأ النماذج العدديه سواء الفلكيه او المناخيه ونقوم بدراستها وشرحها بالمفهوم الصحيح

انت فتحت موضوع عن الشمس وخاصه الانفجار الشمسي الذي حصل يوم الثلاثاء الماضي

يمكن انت تفكر ان الانفجار الذي حصل للشمس فجرها واصبحت غير متواجده بالكون
فما ادري هل فهمت هذا الامر بهذا الشكل ولا كيف بالضبط بارك الله فيك

ياغالي طبيعي ان الشمس تكون نشطه وطبيعي ان ترسل شواظاً شمسياً بمسمى عواصف شمسيه او انفجارات شمسيه مثل البركان الثائر حين يثور وينفجر وتصب الحمم البركانيه

هذه صورة رصدها التلسكوب الخاصه بالشمس

http://www.m6m3.com/u/up_live/m6m3.com13075618611.jpg

انت كشخصكم الكريم ماذا توضح للجميع من هذه الصوره من نظرتك إليها

وماهو المقصود بها كبحث فلكي مهم للجميع ؟؟؟

تحياتي لك ياغالي .

[خالد العمر]

أخي وائل أن الشمس خلقها الله لمصالح الخلق وهو سبحانه من حمى عباده من توهجها وداول بينها وبين الليل لمصالح العباد فهو وحده من جعلها مضيئه ثم هل تسأل أحد ما سر الضياء وأنتشاره وليس مختزل على نفسه تأمل سورة النبأ (وجعلنا الليل لباسا * وجعلنا النهار معاشا * وبنينا فوقكم سبعا شدادا* وجعلنا سراجا وهاجا)
وتأمل قول الله تعالى (قل أنظروا ماذا في السموات والأرض) وليس لينظر لنا كل ينظر بحسب عقله وما ينفعه في دينه أولا وهو الأهم
ثم إني سألك أيهما أجمل لقلبك أن تنظر للشمس كما خلقها الله بين ناضريك أو كما يصور لك صور. الله أعلم بمصداقيتها فلم تصعد للفضاء فليكن نظرك ونظرنا جميعا أيها البسطاء وفق أبصارنا وما حده الله لها من حد وكم هو الشقاء الذي عم في البشرية في التعمق وراء أراء القوم
إني لك محب الله الله بالمنهج القرأني بحيث تكون قائدا لا مقودا وهذا أوصي به كل مسلم
وأعتقد أن الحوار معك أنتهى بهذا الحد وما مهمتي إلا البلاغ والبيان وكما قال سبحانه (أن أريد إلا الأصلاح ما أستطعت وما توفيقي إلا بالله ) وكل ما أتمناه ألا يطرح طرحا إلا ما تقبله عقولنا ويقوم الحس على وجوده ولنا منفعة بمعرفته وهذه رساله أحملها إلى قادة منتدانا الغالي ألا يسمح بنشر ما هب ودب من أخبار
حتى يكون لنا تميزنا فنحن قادة العالم وهادته اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا أتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا أجتنابه وما منا ألا راد ومردود عليه إلا صاحب القبر محمد صلى الله عليه وسلم اللهم أحشرنا في لوائه وأجمعنا في زمرته

[تركي الوايلي]

أخي وائل أن الشمس خلقها الله لمصالح الخلق وهو سبحانه من حمى عباده من توهجها وداول بينها وبين الليل لمصالح العباد فهو وحده من جعلها مضيئه ثم هل تسأل أحد ما سر الضياء وأنتشاره وليس مختزل على نفسه تأمل سورة النبأ (وجعلنا الليل لباسا * وجعلنا النهار معاشا * وبنينا فوقكم سبعا شدادا* وجعلنا سراجا وهاجا)
وتأمل قول الله تعالى (قل أنظروا ماذا في السموات والأرض) وليس لينظر لنا كل ينظر بحسب عقله وما ينفعه في دينه أولا وهو الأهم
ثم إني سألك أيهما أجمل لقلبك أن تنظر للشمس كما خلقها الله بين ناضريك أو كما يصور لك صور. الله أعلم بمصداقيتها فلم تصعد للفضاء فليكن نظرك ونظرنا جميعا أيها البسطاء وفق أبصارنا وما حده الله لها من حد وكم هو الشقاء الذي عم في البشرية في التعمق وراء أراء القوم
إني لك محب الله الله بالمنهج القرأني بحيث تكون قائدا لا مقودا وهذا أوصي به كل مسلم
وأعتقد أن الحوار معك أنتهى بهذا الحد وما مهمتي إلا البلاغ والبيان وكما قال سبحانه (أن أريد إلا الأصلاح ما أستطعت وما توفيقي إلا بالله ) وكل ما أتمناه ألا يطرح طرحا إلا ما تقبله عقولنا ويقوم الحس على وجوده ولنا منفعة بمعرفته وهذه رساله أحملها إلى قادة منتدانا الغالي ألا يسمح بنشر ما هب ودب من أخبار
حتى يكون لنا تميزنا فنحن قادة العالم وهادته اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا أتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا أجتنابه وما منا ألا راد ومردود عليه إلا صاحب القبر محمد صلى الله عليه وسلم اللهم أحشرنا في لوائه وأجمعنا في زمرته

اخوي افهم من كلامك ان تحليلنا فلكيا
خاطيء او بمعنى اصح معلومات كاذبه

انا وضحت لك وشرحت لك لكن انت لاتريد ان تصل المعلومه بشكلها الصحيح

طيب لماذا وضع بالجامعات دراسة العلم الفلكي ولماذا وضع دراسة علم المحيطات والبحار ولماذا وضع دراسة علم الارض والتي تحتوي الطقس والمناخ والجيلوجيا

المشكله يا اخي الكريم اني اتبع معك الشرح والتوضيح الصحيح لتصل لشخصكم الكريم لكن انت تذهب بعيداً عن هذا الطريق وتدخل بموضوع آخر

طيب بعطيك دليل لعل وعسى ان تقتنع به

الشفق القطبي ماهو سبب ظهوره بالمناطق القطبيه سواء الشماليه او الجنوبيه ؟؟

إليس من العواصف الشمسيه التي تصتدم بالغلاف الجوي للكره الارضيه وينتج من ذلك ظهور ظاهرة الشفق القطبي

انت الى الان لست مقتنع بكلامي
ولا بالشرح الذي اقوله

طيب كيف تبيني اوضح لك واوصلك للمعلومه الصحيحه بارك الله فيك وحفظك ربي ؟؟

[خالد العمر]

اخي الصادع بالحق الله يكثر من امثالك والله يجزاك بالخير على كل حرف كتبته صراحه لااستطيع اعبر عن شعوري تجاه موضوعك العملاق
أشكرك لك تواصلك وحسن ظنك

[خالد العمر]

كثر الله من أمثالك الطيبين جزاك الله خير رحمك الله و والديك
غفر الله لك ولوالديك أخي وشكرا لتواصلك أخي

[المؤمن بالله]

أخي الصادع بالحق

لا يعني كون أخينا تركي الوايلي يعتمد في توقعاته على المراصد الغربية ان الرجل موافقا لهم في أفكارهم ولو
قرات كلام شيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله تعالى في مناقشة أقوال أهل العلم في رؤية الهلال والخسوف والكسوف
و إقراره بمعرفة مواعيد الخسوف والكسوف لعلمت خطؤك على الأخ تركي الوايلي

[خالد العمر]

أخي الصادع بالحق

لا يعني كون أخينا تركي الوايلي يعتمد في توقعاته على المراصد الغربية ان الرجل موافقا لهم في أفكارهم ولو
قرات كلام شيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله تعالى في مناقشة أقوال أهل العلم في رؤية الهلال والخسوف والكسوف
و إقراره بمعرفة مواعيد الخسوف والكسوف لعلمت خطؤك على الأخ تركي الوايلي

أخي أنا لم أتهمه بالموافقة ولكني وقفت مع كل نقطة ذكرها كان بودي أن لا يتفرع مجال النقاش عن النقطة الرئيس وعندما رأيت التفرع أثرت الأكتفاء بما مضى من نقاش وللقارئ الكريم الحكم
وأشكره كثيرا لنقاشه فهو السبب الأكبر بعد الله في أثراء الموضوع
ووالله إني محب للجميع وأعتذر لكل من أخطأت عليه

[أحمد الحربي]

أحبك الذي أحببتنا فيه و جزاك الله خير

[هنا القريات]

سبحان الله
الاكتشافات العلميه الحديثه التي توصل لها علماء (الغرب)
تزيد المتعلم (يقينا)
ان وراء هذه الظواهر
خالق لها (سبحانه وتعالى)

اذا دعونا لانرفض مااتوا به (مطلقا)
هم متقدمين علينا بالعلم (الطب الهندسه الصناعه الزراعه)
بل بكل مجال


ونحن (مكانك سر)
للاسسسسسسسسف

[العايدي]

سبحان الله
الاكتشافات العلميه الحديثه التي توصل لها علماء (الغرب)
تزيد المتعلم (يقينا)
ان وراء هذه الظواهر
خالق لها (سبحانه وتعالى)

اذا دعونا لانرفض مااتوا به (مطلقا)
هم متقدمين علينا بالعلم (الطب الهندسه الصناعه الزراعه)
بل بكل مجال


ونحن (مكانك سر)
للاسسسسسسسسف

صح الله لسانك انا معك يا راعي القريات في كلامك كلام منطقي مختصر .....الغرب طافونا بمراحل ولا احد ينكر بس ودي الاخ الصادع يذكر السبب ليش انهم تقدمو علينا في العلم ولا عندهم قران ولا يعرفون الله ...؟

[المؤمن بالله]

عندما سئل الشيخ بن باز رحمه الله عن دوران الكرة الأرضية وإنكاره لها ... لم ينفي
الدوران ولم يثبته وقال وهذا محل الشاهد ما يأتينا من الغرب من علم الفلك مثله مثل الاسرائلييات
لا نصدقه ولا نكذبه

صحيح أن التعمق في الظواهر الطبيعية دون ربط الأحداث بالآيات و الذكر مآله إلى الإلحاد لكن بالمقابل نجدها
من أسباب زيادة اليقين لدى المؤمن قال تعالى : ( وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ
الْمُوقِنِينَ )

[عبدالرحمن التميمي]

الصادع بالحق
تركي الوايلي
الخلية السرية
بارك الله فيكم وبعلمكم ...

ما الفرق بين الكوكب والنجم؟
هذا السؤال يحدد اصل الشمس هل هي كوكب أم نجم

[خالد العمر]

سبحان الله
الاكتشافات العلميه الحديثه التي توصل لها علماء (الغرب)
تزيد المتعلم (يقينا)
ان وراء هذه الظواهر
خالق لها (سبحانه وتعالى)

اذا دعونا لانرفض مااتوا به (مطلقا)
هم متقدمين علينا بالعلم (الطب الهندسه الصناعه الزراعه)
بل بكل مجال


ونحن (مكانك سر)
للاسسسسسسسسف
هم تقدموا علينا في العلوم المادية ولا ننكر ونحن تأخرنا في كل شيئ أتفق معك ولكن لما

1)قدرة الله في أن مكنهم وهيئ لهم أسباب الصناعة والتقدم فالدنيا فقط لهم ولذا مكنوا بها (فهي جناح البعوضة) وتأمل القران مرة أخرى قال تعالى (من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون * أولئك الذين ليس لهم في الأخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون)
أساطيلهم تجوب الدنيا علوا وأستكبارا وربنا يقول (تلك الدار الأخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين) بمعنى لهم الدنيا
وتأمل مكرالله بهم قال تعالى (لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم مأوهم جهنم وبئس المهاد)
2) امة الأسلام مهمتها أسمى وأعلى ولذى من حكمة الله أنه لا تتقدم أمة في الماديات إلا وتبتعد عن شريعته
أضعاف أضعاف ولذا كان أشد خشية نبينا على امته من الدنيا وان يشتد التنافس بها على حساب الأخرة
وحال الناس شاهد
3)نحن عزنا بالأسلام فإذا ضيعناه ضيعنا كل شيئ ولذى جرب المنهزمون العرب اللبيرالية والتقدمية والشيوعية حتى يتقدموا فتقدوا بثقافة العري والدعارة وفساد الخلاق أخذوا أسوا ما عند الغرب وتركوا النافع
أتدرون لماذا لإنهم يريدون التقدم بسلك نهج الغرب وتعليمه فأخذوا الزندقة والألحاد خاصة في العلوم الطبيعية والفلك
فأين من يسيس لنا النافع من علوم الغرب في كل المجالات وفق المنهج الفكري القرأني
فالتقدم الحاصل وفق مناهج الغرب تخلف وبعد عن الشريعة وهذا واقع مشاهد ورأسمال المرء دينه فليعظ علية

[أبو عمر]

أخي الصادع بالحق

قال الله تعالى (( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق ))

لمن يرجع الضمير في قوله ( سنريهم ) في هذه الآية ؟ وما المقصود بالآفاق ؟

ثم

ألم تسمع بالإعجاز العلمي في القرآن ؟ ماهو ؟

هو أن تثبت اكتشافات الكفار ما ذكره الله تعالى في كتابه ، فكم من كافر أسلم بعد أن تبين له أن اكتشافاتهم مذكورة قبل اكتشافهم في القرآن الكريم .

وكل اكتشاف يقره كلام رب العالمين فنؤمن به وما كان مخالفا لما ذكره رب العزه فمردود عليهم وكفى بكتاب ربنا لنا قائدا وهاديا ( وحسب علمي أن أغلب إكتشافات الكفار في هذا الكون قد ذكرها الحق سبحانه في كتابه )

فرب العالمين هو الذي خلق الخلق ويسر لهم سبل اكتشاف الكون من حولهم

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا واجعل كل علم علمته لنا زيادة في إيماننا ويقيننا

ثبتنا الله وإياك أخي على الصراط المستقيم حتى نلقاه

( اللهم أحينا مسلمين وتوفنا مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين )

[خالد العمر]

اخي رحال بريدة موضوع الإعجاز العلمي في القرأن موضوع أخر ولعلك أخي تقرأ شيئ من مواضيعي بالرجوع الى ملفي بالموقع خاصة موضوع (التغير المناخي) ولا أود التكرار هنا والخروج من نقطة البحث
بودي يكون النقاش فيما قلت إن كان هناك إعتراض

[أبو عمر]

اخي رحال بريدة موضوع الإعجاز العلمي في القرأن موضوع أخر ولعلك أخي تقرأ شيئ من موضوعي بالرجوع الى ملفي بالموقع خاصة موضوع (التغير المناخي) ولا أود التكرار هنا والخروج من نقطة البحث
بودي يكون النقاش فيما قلت إن هناك إعتراض

أنا معك أن الغيب لا يعلمه الا الله وكل مسلم يؤمن بذلك والحمد لله

ومن ناحية توقعات الأمطار فهي ليست جزميه وهي مما علمه الله للإنسان وهي على اسمها ( توقعات ) ولو كان من علم الغيب لما تخبطت المواقع بتوقعاتها ولكان توقعها واحداً ، حيث يعرف الرطوبه في الجو والرياح وحركتها ومقدار بخار الماء وحرارة الجو وعلى ذلك تبنى التوقعات بعد مشيئة الله وكل ذلك بتقدير الله عز وجل ولا يمكن أن تتحرك ذرة من ذرات الكون إلا بعلمه عز وجل قال الله تعالى (( ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء ))

وظاهرة الانفجارات الشمسيه مما يحدث في الآفاق ومايدريك لعل هناك دليلا في القرآن من حيث ندرك أولا ندرك يؤيد ذلك ويثبته أو تكون دليلاً لإعجاز علمي آخر وفوق كل ذي علم عليم

فبمثل هذه الإكتشافات في هذا الزمن ظهر الإعجاز العلمي

وأنا لا أعترض بل أطلب الحق بإذن الله

[ينبعاوى]

أخي تحية لك أخي على أستدلاك من المصادر بهذه الأدلة النبوية ولكن أخي أظنك تتفق معي أننا في عصر نجيد فيه أستناط الأددلة ولكننا لا نستطيع توضيفها ومقارعة الخلق بالحجة والنزول معهم بمستوى علومهم وأفهامهم
ولذلك قل من يرتاد هذه الميادين
فلو تاملنا بإمامنا المجدد محمد بن عبدالوهاب نجده مجيد لشبهات بني زمانه عارف بإسرارها ولذا دمغها بالدليل والحجة ولم يكن في عزلة عن مجتمعه وكانه يعيش ببرج عالي
أو في حالة عداء مع مجتمعه وإنما بحب وشفقه ومحبه للخير لجميع الخلق
وكذا من قبله علماء السلف وها هو الجبل شيخ الأسلام أبن تيمية كيف قارع الفلاسفة والمناطقه بالحجة والبيان والعقل السليم فلست جديدا بهذا الميدان فلقد ألف أبن القيم كتابا أكثر من عشرين مجلدا (درء تعارض العقل والنقل) وكذا تلميذه أبن القيم خاصة بكتابه مفتاح دار السعادة
فوالله ما كان لي أن أخوض بهذا الميدان لولا توفيق الله وتتلمذي على منهج أبن تيمية وأبن القيم
والتي حري بكل مسلم أن يراجعها خاصة في هذا العصر الذي كثر به الجدال العقلي


بارك الله فيك

ذكرت ان شيخ الاسلام الف كتاب ( درء تعارض العقل والنقل ) فى اكثر من عشرين مجلدا

والصحيح انها احد عشر مجلدا فقط .....

[هنا القريات]

الاخ الفاضل الصادع بالحق
الله خلقنا لعبادته
بالركوع والسجود والذكر
وكذلك بالاجتهاد والقراءة والعلم
ونحن (الان) مقصرين ومتراجعين

والاخذ بالتقدم العلمي الأتي من الغرب
ليس بالضروره ان ناخذ باخلاقهم اوفلسفتهم اونظرتهم للكون وانه لا اخره

نحن نطبق (الحكمة ضأ لة المؤمن)
ناخذ ماينفعنا ويسير حياتنا من اكتشافاتهم واختراعاتهم (وهذه بضاعتنا ردت الينا)
نحن لنا الريادة (المسلمون) سبقوهم بالعلم بكافة المجالات

اذا دعنا نفتح جامعات تعلم كل علم (الزراعه الطب الصناعه ... الخ)
بالتوازي مع العلوم الشرعيه

[خالد العمر]

أنا معك أن الغيب لا يعلمه الا الله وكل مسلم يؤمن بذلك والحمد لله

ومن ناحية توقعات الأمطار فهي ليست جزميه وهي مما علمه الله للإنسان وهي على اسمها ( توقعات ) ولو كان من علم الغيب لما تخبطت المواقع بتوقعاتها ولكان توقعها واحداً ، حيث يعرف الرطوبه في الجو والرياح وحركتها ومقدار بخار الماء وحرارة الجو وعلى ذلك تبنى التوقعات بعد مشيئة الله وكل ذلك بتقدير الله عز وجل ولا يمكن أن تتحرك ذرة من ذرات الكون إلا بعلمه عز وجل قال الله تعالى (( ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء ))

لكن ظاهرة الانفجارات الشمسيه مما يحدث في الآفاق ومايدريك لعل هناك دليلا في القرآن من حيث نعلم أولا نعلم يؤيد ذلك ويثبته وفوق كل ذي علم عليم

فبمثل هذه الإكتشافات في هذا الزمن ظهر الإعجاز العلمي
أنت تجعلني أتحدث عن الأعجاز العلمي وطاماته
أخي حرفت نصوص أيات ولويت اعناقها وخرج بها عن مدلولها لتوافق الإكتشافات
ولذا أنقسم دعاة الأعجاز إلى عدة فرق وصار كل فريق يخطي الأخر
وأصبح باب الأعجاز مجالا على القول على الله بغير علم وصار كل يتحدث وفق تخصصه
الطبيب -المهندس -الجولوجي فلم يعد للقرأن مكانته التي اوصانا الله فيها بالرجوع إلى الراسخون في العلم عن الله
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم نبيا اميا غسل قلبه بطست من ذهب بعد أن أخرج وذلك بماء زمزم
ومن حكمة الله في ذلك أن يكون صافيا نقيا من كل قول بشري إلى القول عن الله وحده لذى كان وحيا يوحى
وكان القرأن ينزل ومنهجه ومنهج اصحابه سمعنا وأطعنا (كل من عند ربنا)
فكان محمد صلوات ربي وسلامه عليه يتلقى عن الله وكان أصحابه يتلقون عن نبيهم وفق منهجه
صفا في صفا ونقاء في نقاء
وكلما تباعد العهد أشتدت الغربة ووالله تفسير سلف الأمة التي أمرنا رسول الله بأتباعهم صار غريبا
وصار كثير من شباب الإسلام يزهدون به

وقولك عن ظاهرة الإنفجارات الشمسية ربما هناك دليلا قرأنيا عليه
من هنا أخي تحرف الأيات وتصرف عن مدلولها ويصير كتاب الله مجالا لكل أحد أن يتحدث
كما أن قولهم الله أعلم به نحن لا نؤمن إلا بشرعنا وبما قام الحس على حدوثه
مثل القول بكروية الأرض قام الأدلة على أثبات ذلك ولا ننفيه لإنه سهل على المرء تأمله
أما ما جاء من اولئك الأقوام ولا يدركه إلا المتخصصون نقول الله أعلم ولا مانع أن ننكره ‘إذا لم تدركه عقولنا
لماذا بمجرد ان قالوا نقول نحن امة نقاد ولا نقود وهبنا الله عقولا لا ينبغي أن نأسرها لأحد
وأن من الأسر أن نرى القوم تقدموا ولذا نصدقهم في كل شيئ

[أبو عمر]

أنت تجعلني أتحدث عن الأعجاز العلمي وطاماته
أخي حرفت نصوص أيات ولويت اعناقها وخرج بها عن مدلولها لتوافق الإكتشافات
ولذا أنقسم دعاة الأعجاز إلى عدة فرق وصار كل فريق يخطي الأخر
وأصبح باب الأعجاز مجالا على القول على الله بغير علم وصار كل يتحدث وفق تخصصه
الطبيب -المهندس -الجولوجي فلم يعد للقرأن مكانته التي اوصانا الله فيها بالرجوع إلى الراسخون في العلم عن الله
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم نبيا اميا غسل قلبه بطست من ذهب بعد أن أخرج وذلك بماء زمزم
ومن حكمة الله في ذلك أن يكون صافيا نقيا من كل قول بشري إلى القول عن الله وحده لذى كان وحيا يوحى
وكان القرأن ينزل ومنهجه ومنهج اصحابه سمعنا وأطعنا (كل من عند ربنا)
فكان محمد صلوات ربي وسلامه عليه يتلقى عن الله وكان أصحابه يتلقون عن نبيهم وفق منهجه
صفا في صفا ونقاء في نقاء
وكلما تباعد العهد أشتدت الغربة ووالله تفسير سلف الأمة التي أمرنا رسول الله بأتباعهم صار غريبا
وصار كثير من شباب الإسلام يزهدون به

وقولك عن ظاهرة الإنفجارات الشمسية ربما هناك دليلا قرأنيا عليه
من هنا أخي تحرف الأيات وتصرف عن مدلولها ويصير كتاب الله مجالا لكل أحد أن يتحدث
كما أن قولهم الله أعلم به نحن لا نؤمن إلا بشرعنا وبما قام الحس على حدوثه
مثل القول بكروية الأرض قام الأدلة على أثبات ذلك ولا ننفيه لإنه سهل على المرء تأمله
أما ما جاء من اولئك الأقوام ولا يدركه إلا المتخصصون نقول الله أعلم ولا مانع أن ننكره ‘إذا لم تدركه عقولنا
لماذا بمجرد ان قالوا نقول نحن امة نقاد ولا نقود وهبنا الله عقولا لا ينبغي أن نأسرها لأحد
وأن من الأسر أن نرى القوم تقدموا ولذا نصدقهم في كل شيئ

هل قرأت كلامي وفهمته ؟

أنا قلت (((ربما))) كان هناك دليلا من القرآن يثبت ذلك من حيث ندرك أو لاندرك ، وربما كان دليلا لاكتشاف علمي آخر ، ولن يتكلم بما يوافق القرآن من الإكتشافات إلا العلماء المسلمين الأفذاذ والحمد لله لن يأتي أحد عامي ويدعي بكتاب الله ماليس فيه

ولا تتهمني بالتحريف جزاك الله خير ، أعوذ بالله مما قلت

[خالد العمر]

هل قرأت كلامي وفهمته ؟

أنا قلت (((ربما))) كان هناك دليلا من القرآن يثبت ذلك من حيث ندرك أو لاندرك ، وربما كان دليلا لاكتشاف علمي آخر ، ولن يتكلم بما يوافق القرآن من الإكتشافات إلا العلماء المسلمين الأفذاذ والحمد لله لن يأتي أحد عامي ويدعي بكتاب الله ماليس فيه

ولا تتهمني بالتحريف جزاك الله خير ، أعوذ بالله مما قلت

حاشاك أخي من التحريف ووالله الذي لاإله إلاهو لم أتهمك أبدا ولم يخطر بقلبي أطلاقا
وإنما خطورة منهج دعاة الإعجاز (ولي كتاب لم يرى النور بعد أكثر من 170 صفحة )بعنوان (مهلا يادعاة الإعجاز العلمي ) فلديهم من الطامات العظيمة والقول على الله بغير بحق ربما تندهش عندما تقرأ أسماء من تم الرد عليهم
وليس لإحد مكانه أخي من هؤلاء القوم إلا ما وافق الشرع وكما قلت أرجع لمواضيعي تجد بعض التفصيل
لإنشغالي عن التفصيل أكثر أمل أن تراجعها وتفيدنا وفقك الله وسددك

[خالد العمر]

الاخ الفاضل الصادع بالحق
الله خلقنا لعبادته
بالركوع والسجود والذكر
وكذلك بالاجتهاد والقراءة والعلم
ونحن (الان) مقصرين ومتراجعين

والاخذ بالتقدم العلمي الأتي من الغرب
ليس بالضروره ان ناخذ باخلاقهم اوفلسفتهم اونظرتهم للكون وانه لا اخره

نحن نطبق (الحكمة ضأ لة المؤمن)
ناخذ ماينفعنا ويسير حياتنا من اكتشافاتهم واختراعاتهم (وهذه بضاعتنا ردت الينا)
نحن لنا الريادة (المسلمون) سبقوهم بالعلم بكافة المجالات

اذا دعنا نفتح جامعات تعلم كل علم (الزراعه الطب الصناعه ... الخ)
بالتوازي مع العلوم الشرعيه
أتفق معك أخي فيما قلت ديننا لا يحول بيننا وبين العلم ولكن فرق بين العلم والفلسفة
يأتي صاحب مسمى خبير زورا ويتحدث عن حادثة كونية وفق خياله هو أعطي لقب خبير لا بد أن يتحدث سواء بحق أو باطل وإلا لسحب منه أمتيازه

[أبو عمر]

حاشاك أخي من التحريف ووالله الذي لاإله إلاهو لم أتهمك أبدا ولم يخطر بقلبي أطلاقا
وإنما خطورة منهج دعاة الإعجاز (ولي كتاب لم يرى النور بعد أكثر من 170 صفحة )بعنوان (مهلا يادعاة الإعجاز العلمي ) فلديهم من الطامات العظيمة والقول على الله بغير بحق ربما تندهش عندما تقرأ أسماء من تم الرد عليهم
وليس لإحد مكانه أخي من هؤلاء القوم إلا ما وافق الشرع وكما قلت أرجع لمواضيعي تجد بعض التفصيل
لإنشغالي عن التفصيل أكثر أمل أن تراجعها وتفيدنا وفقك الله وسددك

جزاك الله خيرا أخي

وعلى حسب قولك أن هناك طامات في الإعجاز العلمي فربما كان قصدهم خدمة القرآن الكريم من حيث أساءوا إليه وهم لا يشعرون والله حسيبهم على ذلك

كما أن هناك اكتشافات اثبتها العلم الحديث والقرآن الكريم أثبتها قبلهم بقرون طويله كمراحل خلق الإنسان في بطن أمه

واعلم اخي انه لن يصح الا الصحيح والدليل رد العلماء على من ادعى شيئا انه اعجاز علمي وهو ليس كذلك

وما نحن بصدده الآن لا نعلم هل هو صحيح أم لا ، وهل هناك ما يدل عليه في القرآن أم لا

وماذكر اخي هي انفجارات شمسيه على سطح الشمس وليس انفجار للشمس كلها

وعلى طاري التصديق والتكذيب لأقوال العلماء قرأت مقوله ودراسه قبل ست سنوات تقريبا تقول أن 20 % من الشعب الأمريكي لم يصدقوا أن الإنسان مشى على سطح القمر

وفقني الله وإياك أخي لما يحبه ويرضاه وأعتذر إن أخطأت بحقك

[هنا القريات]

اخوي
اسمح لي
انك شاطر بنظم الكلام والفصاحه (وان استغرب من اخطاؤك النحوية ) وانت الاعلم مننا باللغة العربيه

استغرب
انك تطلب منا ان لانتفكر ونجتهد كما فعل ابونا (ابراهيم الخليل ) عليه السلام
عندما تفكر فيمن خالقه ونظر للقمر ثم الشمس

هل من المعقول ان ارفض كلام هذا العالم اوذاك (اذا لم افهمه)
انا (اتبعه) بعلوم الدنيا
اما الاخرة فلدي مايغنيني

اتوقع ان بعضهم (ولست منهم)ان لوبيدهم من الامر
لطالب بان يكون التعليم ع حصيره والاقتصار ع العلم الشرعي
ولا ا قفلوا كليات العلوم والطب وغيرها
وعطلوا الجامعات

[خالد العمر]

اخوي
اسمح لي
انك شاطر بنظم الكلام والفصاحه (وان استغرب من اخطاؤك النحوية ) وانت الاعلم مننا باللغة العربيه

استغرب
انك تطلب منا ان لانتفكر ونجتهد كما فعل ابونا (ابراهيم الخليل ) عليه السلام
عندما تفكر فيمن خالقه ونظر للقمر ثم الشمس

هل من المعقول ان ارفض كلام هذا العالم اوذاك (اذا لم افهمه)
انا (اتبعه) بعلوم الدنيا
اما الاخرة فلدي مايغنيني

اتوقع ان بعضهم (ولست منهم)ان لوبيدهم من الامر
لطالب بان يكون التعليم ع حصيره والاقتصار ع العلم الشرعي
ولا ا قفلوا كليات العلوم والطب وغيرها
وعطلوا الجامعات

ما ذكرته من أخطاء نحوية أعترف بذلك لأنني أكتب على عجالة وقصدي إيصال الفكره
من قال لك بالأقتصار على العلم الشرعي وترك الطب والهندسة
نقول تخصص في الطب والهندسة وغيرها من العلوم ولكن كن متميزا بحيث لا تقبل كل ما يعرض وإنما يكون للمرء أشبه ما يكون بجهاز الفلتره التي لا يقبل إلا الطيب النافع ويترك الردئ من الفلسفات والمعارف
نحن أمة ينبغي أن نكون لله في كل شيئ كما قال تعالى (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين)

[البراري للعالمية]

أخي العزيز :
حلاوة منطقك... جمال يزين المنتدى ... ونورا يضيئ جوانبه...

[البراري للعالمية]

ما ذكرته من أخطاء نحوية أعترف بذلك لأنني أكتب على عجالة وقصدي إيصال الفكره
من قال لك بالأقتصار على العلم الشرعي وترك الطب والهندسة
نقول تخصص في الطب والهندسة وغيرها من العلوم ولكن كن متميزا بحيث لا تقبل كل ما يعرض وإنما يكون للمرء أشبه ما يكون بجهاز الفلتره التي لا يقبل إلا الطيب النافع ويترك الردئ من الفلسفات والمعارف
نحن أمة ينبغي أن نكون لله في كل شيئ كما قال تعالى (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين)

:a_ok: :ordh:

[هنا القريات]

اخوي
الفلسفات لاهلها
نحن نقول
قال العلماء حصل انفجارات بالشمس
ونقول (ربما)
ونعيد عليهم من قام بها ؟
وهم يقولون لاندري
فنرد عليهم (صانع هذا الكون وخالقه) سبحانه وتعالى

هم يقولون ماتم رصده واكتشافه من هذا (الكون العظيم)
الا بمقدار (راس دبوس ع ملعب كرة قدم ) !
ونرد بالقول (لا اله الا الله) ما اعظم خلقك

اذا الاكتشافات العلميه (تثبت ان هناك (صانع متقن) لهذا الكون وليس (الطبيعة) كما قال علماء الغرب
ونقول مابكتاب الله (مالايدركه مخلوق)

اذا علماء المسلمين الذين بحثوا ب (الاعجاز العلمي بالقران)
مثال سيد زغلول و سعد اللحيدان وغيرهم
هم من خيرة العلماء
وقرأة كتبهم (تزيدتا يقينا ع يقين)
ولاباس من الاجتهاد (ان اخطا فله اجر وان اصاب فله اجران)

اما مدرسة (الرفض المطلق)
فهذه تعيد الامة للوراء
وانا متاكد انه لو يقيم العلامة ابن تيميه (بعض) علماء المسلمين
لما نجح احد !
ولا زجرنا كيف الغرب الغير مسلم
سبق المسلمون

[أبو ريحان]

السلام عليكم
هذا الموضوع أخذ منعطفات ونحا نحو اتجاهات لم يقصدها صاحبه جزاه الله وجزى الجميع خيرا ووفقهم للصواب فأحببت المداخلة للبيان :

 تقدم الغرب واكتشافاتهم جاءت في فترة تأخر وغفلة وضعف من المسلمين.. ولو قرن هذا التقدم المادي بالعلم الشرعي لكان الأمر على خلاف الواقع المحزن.
 ماكان حقا في السابق فهو حق اليوم ولاعكس.
 ما توصل له العقل البشري وأدركه مما كان يظن أنه غيب فلايسمى غيبا .
 كثير من النظريات والاكتشافات المسلم بها لدى المسلمين غير مسلم بها في الغرب.. والحصر متعذر.
 التقدم المادي المحض لايتعارض مع الحق مالم يكن ضدا له وإنما هو حق خفي على البعض وأدركه غيره.
 الموافقة لاتسمى تقليدا مالم يسلم المتبع قياده لغيره.
ولدي غير ذلك ولكن آثرت الاختصار عسى أن يكون مفيدا للجميع.....................أخوكم في الله

[خالد العمر]

اخوي
الفلسفات لاهلها
نحن نقول
قال العلماء حصل انفجارات بالشمس
ونقول (ربما)
ونعيد عليهم من قام بها ؟
وهم يقولون لاندري
فنرد عليهم (صانع هذا الكون وخالقه) سبحانه وتعالى

هم يقولون ماتم رصده واكتشافه من هذا (الكون العظيم)
الا بمقدار (راس دبوس ع ملعب كرة قدم ) !
ونرد بالقول (لا اله الا الله) ما اعظم خلقك

اذا الاكتشافات العلميه (تثبت ان هناك (صانع متقن) لهذا الكون وليس (الطبيعة) كما قال علماء الغرب
ونقول مابكتاب الله (مالايدركه مخلوق)

اذا علماء المسلمين الذين بحثوا ب (الاعجاز العلمي بالقران)
مثال سيد زغلول و سعد اللحيدان وغيرهم
هم من خيرة العلماء
وقرأة كتبهم (تزيدتا يقينا ع يقين)
ولاباس من الاجتهاد (ان اخطا فله اجر وان اصاب فله اجران)

اما مدرسة (الرفض المطلق)
فهذه تعيد الامة للوراء
وانا متاكد انه لو يقيم العلامة ابن تيميه (بعض) علماء المسلمين
لما نجح احد !
ولا زجرنا كيف الغرب الغير مسلم
سبق المسلمون

أخي ربنا يتحدث عن الكون وفق عقولنا القاصرة ويعلم ما يصلح لها ويسعدها ولو حدنا عن هذا المنهج لخرجنا عن مراد الله لنا فمثلا
1)قوله تعالى (ويسئلونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا) أتظن النهي فقط عن السؤال عن سر الروح التي يقوم عليها الحياة أم المعنى منهج أبعد من ذلك أن المتأمل ليجد في الأمر منهج وتربية أن هناك علوم ومعارف لا ينبغي للمرء الخوض بها
فالروح علم بشري لا يزال علماء الغرب يبحثون به وعبثا يجدون جوابا فهي سر لا يعلمه إلا الله وحده
2)قال صلى الله عليه وسلم (إن الله كره لكم قيل وقال وكثرة السؤال) وهذا القول الشمسي وأمثاله مما كره الله وقال صلى الله عليه وسلم (بئس مطية القوم زعموا) بمعنى أكون ناقلا بلا تمحيص ولا تدقيق ودراية وعلم وقد على بن إبي طالب رضي الله عنه حدثوا الناس بما يعقلون أتريدون أن يكذب الله ورسوله ) وعن ابن مسعود رضي الله عنه (ما أنت محدثا قوم بحديث لم تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة)وتأمل فتن نقل أقوال الغربيين في أوساط المسلمين كيف أحدث من موجات الكفر والألحاد في عالمنا العربي لدي ضعيفي الإيمان خاصة أن العقول تتفاوت وكذا الأفهام والأيمان
3)لماذا حذر الله نبيه من الخوض في قصة اصحاب الكهف والكلام عنهم بغير الكلام الذي قصة الله في كتابه قال تعالى (قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل *فلا تستفت فيهم منهم أحدا) وهذا منهج بعدم بالعلوم الغير مفيد كأين الكهف وموقعه وفي أي زمن كل هذا لا يتعلق به كثير فائد ه فربنا يرسم لنا منهجا في البحث عن العلوم النافعة خاصة ما كان متعلقا بزيادة الإيمان ولذلك أرشد الله المسلم كل بحسبه فقل (أحرص على ما ينفعك ولا تعجز)
4) قال تعالى في سورة الأنعام في قصة أبراهيم ومحاجته لقومه عبدة الكواكب (هذا أكبر) وتأمل حدث الخلط واللبس عندما خاض المسلمون بعلم الفلك وتعمقوا به
هل يعني أن الشمس أكبر الأجرام أم هناك أكبر ودخل المرء في أمور لا يعلمها ولا يستطيع تمييزها وإنما التقليد كما قالوا
لكن المسلم يترك الأية كما هي ويسلم لله ولا يفسر المعاني وفق أقوال الغربيين الذين ينقذون أقوالهم من حين لأخر
فليكن نظرنا للكون وفق ما أراد الله لنا ووفق عقولنا
فهذه الشمس نشاهدها ولا نحتاج لأحد أن يدلل لنا عليها فلنكف عما لا نشاهد ولا ندركه ولم يقم الحس على أدراكه ولا نملك من الأدوات التي نميز بها أقوالهم
قال تعالى (وكذلك نرى أبراهيم ملكوت السموات والأرض وليكون من الموقنين)
أريد رؤيا يقينية فيما يقال أو أكتفي بكلام خالقي اليقيني فهو الصانع خير من يتحدث عن مصنوعاته بأبلغ عباره وأوجزها قال تعالى (ما فرطنا في الكتاب من شيئ)

[هنا القريات]

الصادع بالحق
اشكرك ع تقبل مداخلتي فانت متمكن وعالم


ملاحظه استاذي
الايه (( وكذلك نري ...)) هو الاصح
وليس ((وكذلك نرى ...))
وانت الاعلم مني
وقد اكون انا المخطيء

[أبو عمر]

أخي ربنا يتحدث عن الكون وفق عقولنا القاصرة ويعلم ما يصلح لها ويسعدها ولو حدنا عن هذا المنهج لخرجنا عن مراد الله لنا فمثلا
1)قوله تعالى (ويسئلونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا) أتظن النهي فقط عن السؤال عن سر الروح التي يقوم عليها الحياة أم المعنى منهج أبعد من ذلك أن المتأمل ليجد في الأمر منهج وتربية أن هناك علوم ومعارف لا ينبغي للمرء الخوض بها
فالروح علم بشري لا يزال علماء الغرب يبحثون به وعبثا يجدون جوابا فهي سر لا يعلمه إلا الله وحده
2)قال صلى الله عليه وسلم (إن الله كره لكم قيل وقال وكثرة السؤال) وهذا القول الشمسي وأمثاله مما كره الله وقال صلى الله عليه وسلم (بئس مطية القوم زعموا) بمعنى أكون ناقلا بلا تمحيص ولا تدقيق ودراية وعلم وقد على بن إبي طالب رضي الله عنه حدثوا الناس بما يعقلون أتريدون أن يكذب الله ورسوله ) وعن ابن مسعود رضي الله عنه (ما أنت محدثا قوم بحديث لم تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة)وتأمل فتن نقل أقوال الغربيين في أوساط المسلمين كيف أحدث من موجات الكفر والألحاد في عالمنا العربي لدي ضعيفي الإيمان خاصة أن العقول تتفاوت وكذا الأفهام والأيمان
3)لماذا حذر الله نبيه من الخوض في قصة اصحاب الكهف والكلام عنهم بغير الكلام الذي قصة الله في كتابه قال تعالى (قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل *فلا تستفت فيهم منهم أحدا) وهذا منهج بعدم بالعلوم الغير مفيد كأين الكهف وموقعه وفي أي زمن كل هذا لا يتعلق به كثير فائد ه فربنا يرسم لنا منهجا في البحث عن العلوم النافعة خاصة ما كان متعلقا بزيادة الإيمان ولذلك أرشد الله المسلم كل بحسبه فقل (أحرص على ما ينفعك ولا تعجز)
4) قال تعالى في سورة الأنعام في قصة أبراهيم ومحاجته لقومه عبدة الكواكب (هذا أكبر) وتأمل حدث الخلط واللبس عندما خاض المسلمون بعلم الفلك وتعمقوا به
هل يعني أن الشمس أكبر الأجرام أم هناك أكبر ودخل المرء في أمور لا يعلمها ولا يستطيع تمييزها وإنما التقليد كما قالوا
لكن المسلم يترك الأية كما هي ويسلم لله ولا يفسر المعاني وفق أقوال الغربيين الذين ينقذون أقوالهم من حين لأخر
فليكن نظرنا للكون وفق ما أراد الله لنا ووفق عقولنا
فهذه الشمس نشاهدها ولا نحتاج لأحد أن يدلل لنا عليها فلنكف عما لا نشاهد ولا ندركه ولم يقم الحس على أدراكه ولا نملك من الأدوات التي نميز بها أقوالهم
قال تعالى (وكذلك نرى أبراهيم ملكوت السموات والأرض وليكون من الموقنين)
أريد رؤيا يقينية فيما يقال أو أكتفي بكلام خالقي اليقيني فهو الصانع خير من يتحدث عن مصنوعاته بأبلغ عباره وأوجزها قال تعالى (ما فرطنا في الكتاب من شيئ)

أخي تقول أريد رؤيا يقينية فيما يقال

إذاً كيف تؤمن ببعض الإعجازات العلميه التي اكتشفها الإنسان وأثبتها القرآن وأنت لم ترها بعينك يقيناً ؟

[تركي الوايلي]

الصادع بالحق

تركي الوايلي
الخلية السرية
بارك الله فيكم وبعلمكم ...

ما الفرق بين الكوكب والنجم؟

هذا السؤال يحدد اصل الشمس هل هي كوكب أم نجم


ياسلام عليك يالتميمي عيني عليك بارده ولله درك على هذا السؤال الممتاز والرائع

ماهو الفرق بين الكوكب والنجم

اجيب على قدر المعلومات المتوفره لدي


الكوكب والكويكيبات هن يعتبرن كره صخريه صلبه غير مضيئه اي غير مشعه لكن بمصدر ضوء او اشعة الشمس نراه مشع بلون ابيض من على الكره الارضيه

اما النجم فهو يعتبر كتله كبيره هائله مشتعله وملتهبه تحتوي على غاز الهيدروجين وبدور تواجد غاز الهيدروجين يتم خلق مايسمى بغاز الهيليوم ويكون بهذا الدور النجم مشع غير صلب وكذلك ينطبق هذا الامر على الشمس وهي تعتبر نجم كره ناريه ملتهبه

وبالاخير جميع الكواكب تدور حول النجوم الهائله وكل كوكب بالكون يتبع مساره ومكانه ليدور حول النجم القريب منه

وهذا والله اعلم

[تركي الوايلي]

خلاصة الكلام

النجوم تعتبر غير صلبه وهي كتله غازيه ملتهبه
وهي بعيده تمام البعد تقدر بملايين السنوات الضوئيه

اما الكواكب والكويكيبات تعتبر ارض صخريه صلبه

[تركي الوايلي]

اتمنى من الشخص حين يبحث عن معلومه مفيده

ان يبحث عن مكونات النجم ومكونات الكوكب
وماهي مكونات الاثنين معاً

لكن سالفة هل وهل هذه لاتنفع الشخص
الهاوي والباحث بعلم الفلك

انظر الى المكونات وبعد النظر للمكونات نحلل ونشرح ونستنتج بالاخير بالنتيجه والجواب الشافي

ذكرت وشرحت وحللت ولكن الى الان لم تدخل المعلومه بشكلها الصحيح لمن يريد المعلومه ان تصل بمجملها
الى الواقع والصحيح

النجم عباره عن كره ملتهبه غير صلبه

وكون الشمس بأنها غير صلبه وعباره عن كره غازيه
ملتهبه ومشعه هذه تصنف علمياً كنجم غازي مشتعل
ونهاية المطاف سوف تنفجر بيومً ما ولايعلم بهذا الانفجار الى الا الله وحده وسبحانه

وكون الشمس عباره عن كره غازيه عملاقه ولو انفجرت ونفذ وقودها النووي
سوف يكون انفجارها مصنف بالسوبرنوفا وتكون اما نجم نيتروني نابض
يبقى بمكانه ويدول حول نفسه او يكون عباره عن ثقب اسود

ودعونا نكون بالامر الواقع واليقين
بعيداً عن الكلام الذي لانفع به

ولو اتانا شخص ويقول ماهو الفرق
بين الماء واليابسه ماذا نقول له !!!

[خالد العمر]

أخ تركي الوائلي
كان بإمكانك أن تتحدث عن الكواكب والمذنبات وغيرها كما تشاء بموضوع مستقل فأنت حر في رأيك وما تريد
وهنا أطرح هذه المشاركات الثلاث الأخيرة بين يدي الأدارة بإنصاف ولا بد أن يكون لهم رأي ووالله لا أجد الوقت الكافي إذا كان القضية تتحول إلى عناد بمجرد إني لم أتفق معه
خاصة أن مثل هذه الأساليب لا تخدم الحوار البناء بل تعطله وتعيقه

[تركي الوايلي]

أخ تركي الوائلي
كان بإمكانك أن تتحدث عن الكواكب والمذنبات وغيرها كما تشاء بموضوع مستقل فأنت حر في رأيك وما تريد
وهنا أطرح هذه المشاركات الثلاث الأخيرة بين يدي الأدارة بإنصاف ولا بد أن يكون لهم رأي ووالله لا أجد الوقت الكافي إذا كان القضية تتحول إلى عناد بمجرد إني لم أتفق معه
خاصة أن مثل هذه الأساليب لا تخدم الحوار البناء بل تعطله وتعيقه

اخوي المسأله ليست مسألة انصاف من قبل الاداره

ومحد خرج عن محتوى هذا الموضوع وكله يتكلم عن الشمس والنجوم

وضحت لك ماهي الشمس وماتحتويه الشمس ومما تتكون الشمس وكيفية ان ترسل عواصف شمسيه

وانت ماتبي تقتنع من كلامي لحد الان

طيب ياغالي هل انت على اطلاع دائم بعلم الفلك او قرأت عنه ولو قليلاً

اذا كانت الاجابه لا اذاً
لماذا تحاول ان تبرر لي ان كلامك صحيح
وكلامنا خاطيء بعد ان وضحنا لك عن مجمل العواصف الشمسيه

ياغالي الله يرضى عليك الشمس وكما قلت لك سابقاً عباره عن كتله غازيه ملتهبه غير صلبه
وهي عباره عن نجم والنجوم هي عباره عن كتل غازيه مشتعله غير صلبه

عندك المجموعه الشمسيه

مثل كوكب الزهره وعطارد والمشتري والمريخ هذه الكواكب
وهي تعتبر من ضمن نظامنا الشمسي وهي الاقرب لنا وهي كواكب صلبه غير مضيئه لو افترضنا
ان هذه الكواكب عن كتل غازيه مشتعله مثل الشمس لرأيت العجب العجاب الله سبحانه وتعالى خلق الكون وجعل لكل شيء مفيد لنا

ايضا لاتروح بعيد ضوء الشمس حين يصل الى الارض يستغرق 8 دقائق حتى يصل إلينا ومن خلال
هذا الضوء نحس بحرارة الاجواء والدفء ووالخ وهذا كله بسبب ضوء الشمس اجل كيف لو تكون قريب من الشمس وش بيصير !!

الشمس وكونها مشتعله شيء طبيعي ترسل مقذوفات شمسيه لأنها تنشط كل 11 سنه وهذا طبيعي
ايضا يحدث وحين ترسل المقذوف الشمسي بالفضاء تصل الى الارض احيانا وتظهر ظاهرة الشفق القطبي بالمناطق القطبيه

يعني اشياء كثيره نستنتجها من النجوم والكواكب ولو نجلس سنين طويله ماراح نخلص من الكتابه عنها

لذلك ياغالي هذا شرحي والمفهوم الصحيح للفلك

اكثر من كذا مقدر اوضح لك

تحياتي لك

[تركي الوايلي]

ادخل هذا الموقع يفيدك عن النجوم والكواكب

http://pgj.pagesperso-orange.fr/Hubble.htm

[خالد العمر]

أحبتي لوجاء الموزعون للسيارات اليابانية مثلا وقالوا الداتسون هيلكس أو الكامري مازدا ما ستقول الشركة المصنعة بل لو قيل أن مواصفتها نفس مواصفات الأخرى
بالتأكيد ستقول الشركة انا الصانعة وأنا الأعلم بالفرق بينهما وسيشتد غضبها على القائل وربما تقاضيه بما سبب لها من سوء سمعه وستطلب التعويض

فما رايكم بمن يصرف المسميات التي سماها الله عن مدلولها ولله المثل الأعلى وما هو الضرر الحاصل أنه اللبس في عقول الخلق ومن ثم صرفهم عن خالقهم (الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير)
سمى الله الشمس شمسا ولم يسمها نجما ففرق بين مسمى هذا وهذا ووظيفة هذا عن ذاك
وسمى الكوكب كوكبا وسمى القمر قمرا
وكل هذا مما علمنا الله لأبينا أدم (وعلم أدم الأسماء كلها ) فنزل أدم من الجنة عالما وليس كما يعتقد الفلاسفة أنه نزل أميا
علمه ربه أسباب معيشته وذريته ومسميات النبات والطير والحيوان
وتعلم كيف يستفيد من الضياء والنار وهذا من تكريم الله لأدم وذريته
قال تعالى (ولقد كرمنا بني أدم وحملناهم في البر والبحر وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا)

[خالد العمر]

مواضيع سابقه لي
أكتشافات الفضاء وموقف الموحد تجاهها

http://www.albrari.com/vb/showthread.php?t=51844

وقفات مع طروح تقال حري بالمسلم أن يكون له رأي تجاهها

http://www.albrari.com/vb/showthread.php?t=51809
وبكل أسف مغلقة مع العلم أن الحاجة تتكرر من حين لأخر إلى مثلها

[تركي الوايلي]

الاخ الصادع بالحق

انا اشوف انه من الصعب
التفاهم معك بل اجزم انه سوف
يكون من الصعب التحاور والتفاهم معك

وضحنا وقلنا وانت مازلت ومصر على كلامك

عموماً هذا شيء راجع لك

خلاص انتهى كلامي هنا .

[عبدالرحمن التميمي]

سؤال للجميع
قوله تعالى (وأنه هو ربّ الشعرى)
ماهي الشعرى كوكب أم نجم
إذا الشمس أصلها نجم
أخي الصادع بالحق
نرجع للاصل أعطيك مثلا
الانسان ما أصله ؟
اليس مخلوق من تراب
الجان ما أصله ؟
اليس مخلوق من نار
وهكذا فالشمس سماها الله سبحانه وتعالى شمساً لأسباب عدة وهو أعلم بها
وأعتقد إنك لاتعترف بالعلم من الغرب
نحن مسلمون نأخذ الفائده والعلم منهم ولنا ديننا ولهم دينهم

[عمر العمر]

لاا اله الا الله

[خالد العمر]

سؤال للجميع
قوله تعالى (وأنه هو ربّ الشعرى)
ماهي الشعرى كوكب أم نجم
إذا الشمس أصلها نجم
أخي الصادع بالحق
نرجع للاصل أعطيك مثلا
الانسان ما أصله ؟
اليس مخلوق من تراب
الجان ما أصله ؟
اليس مخلوق من نار
وهاكذا فالشمس سماها الله سبحانه وتعالى شمساً لأسباب عدة وهو أعلم بها
الأية تراجع بكتب التفسير خاصة ابن كثير والطبري
ثم من قال لك ان الشمس اصلها نجم أثبت ذلك
أما كون الأنسان اصله من تراب فأن الله قص علينا ذلك في كتابه
والجان خلقت من مارج من نار وما كان لنا معرفة ذلك لولا أن الله بينه
فهل بين الله أصل خلق الشمس كفى تنطعا ولنقف في العلم كما أراد الله لنا أن نتوقف وكل قول خلاف ما قاله الله تضارب وتضاد ورجما بالغيب إلا أن تتحدث الشمس وتقول انا من القمر أو من النجوم أو تتحدث النجوم وتقول الشمس نحن من ولادنها حتى والله لو تم هذا المستحيل لم نصدق حتى يأتي لنا خبرا من صانعها وانتهى الخبر بهذا الكتاب الذي يقول الله به (ما فرطنا في الكتاب من شيئ)وأقول قوله تعالى (إتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين)
لا إله إلا الله ما أشد غربة أمة الأسلام عن دينها وذلك بسبب الطرق الإعلامي المتواصل وكثرة السماع للحوارات الفلسفية
أخي غالب خبراء الفلك والأرض ظالون عن الشريعة أقول هذا من تجارب وحورات ساخنة جرت مع بعضهم مطيتهم التقليد
اللهم رب جبريل ومكائيل وأسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون أهدنا لما أختلف فيه من الحق أنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم)
فسبحان الفاطر أول مرة بديع السموات والأرض وقيومهما الذي أحاط بكل شيئ علما

[تركي الوايلي]

الصادع بالحق

الشعرى كوكب ؟؟

وشلون وضح لنا بارك الله فيك

[تركي الوايلي]

الشعرى مذكور بالقرآن الكريم وقال تعالى
(وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى )

والشعرى هو الشعرى اليمانية
وهو اسطع نجوم السماء
فكيف فسرت انه كوكب !!

[عبدالله العيدي]

تنبيه

احبتي الكرام نرجو احترام وجهات النظر والابتعاد عن كل مايخدم صلب الموضوع

شاكرين ومقدرين تعاونكم جميعا

[خالد العمر]

اخ تركي أنت وعدت انك لا تتداخل معي ولا أخفي سعادتي فلما اتيت اخرى أهل هو تشفي
لا أحبذ الحوار معك لإني أكتفيت بما مضى وعقيم المواصلة فخير لي ولك أن تذهب للصفحات الأخرى
ولن اجيبك اطلاقا هنا

[تركي الوايلي]

اخ تركي أنت وعدت انك لا تتداخل معي ولا أخفي سعادتي فلما اتيت اخرى أهل هو تشفي
لا أحبذ الحوار معك لإني أكتفيت بما مضى وعقيم المواصلة فخير لي ولك أن تذهب للصفحات الأخرى
ولن اجيبك اطلاقا هنا

لا ياغالي الله يرحم والديك لاتزعل مني
انا اخوك ومهما اختلفنا انا وانت وغيرنا لايفسد للود قضيه

لكن ياغالي ليه تتهرب كل ماوجهت لك سؤال علمي فلكي

اعطيك سؤال وفوق ذلك اشرح لك وانت تذهب الى منحنى اخر

طيب ياغالي بكذا ماراح نوصل الى نتيجه !

لاتزعل الله يرحم والديك .

[عبدالرحمن التميمي]

الاخ الصادع بالحق
الاخ تركي الوايلي
كلاكما على حق
النقاش جائز وطلب العلم ليس محصوراً بالطب والهندسة
وإنما في كل شيء يخدم المصلحة العامة ولايتعارض مع الدين الحنيف

[البعد الرابع]

جزاكم الله الف خير
وفعلا استفدنا من جميع من تداخل في الموضوع

[النايف]

كلام جميل ونقاش أجمل مع التمسك بأخلاق المحاورة والآراء

اليكم بعض الأراء أخذتها من أحد الموقع حيث أني لاأملك معرفة بهذا العلم ولكني ناقل لبعض الآراء

الرأي

قال أبو هلال:
الفرق بين الكوكب والنجم: أن الكوكب إسم للكبير من النجوم وكوكب كل شئ معظمه، والنجم عام في صغيرها وكبيرها، ويجوز أن يقال: الكواكب هي الثوابت ومنه يقال فيه كوكب من ذهب أو فضة لانه ثابت لا يزول والنجم الذي يطلع منها ويغرب ولهذا قيل للمنجم منجم لانه ينظر فيما يطلع منها ولا يقال له كوكب.

وفي العلم الحديث يفرقون بين النجم والكوكب ، فيقولون أن الكوكب هو الجرم السماوي المنطفئ الذي لانور فيه ، أي أنه يعكس ضوء الشمس ، ويعدون القمر وسائر الكواكب السيارة في هذا الجنس ، ويطلقون كلمة نجم على الشموس البعيدة لأن أ نورها منبعثة منها وليست انعكاس لضوء الشمس كما هو الحال في الكواكب ، ونقلا عن أحدهم بأن العرب لم تفرق بين النجم والكوكب ،وقد وجدت في لسان العرب شيء من ذلك فقد فسر الكوكب بأنه النجم والنجم بأنه الكوكب ، وهناك كتاب اسمه (الأنواء في مواسم العرب) لابن قتيبة ، مفيد جدا جدا ، وأظنه تطرق إلى هذه المسألة بشيء من التفصيل 0000000000 وهذا هو رابط الكتاب

رابطه
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=16&book=784 (http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=16&book=784)))

ورابط الموضوع كاملاً للإستفادة

http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=8538

وإن شاء الله نشوف التكملة من الجميع
والله الموفق

[هنا القريات]

منقول(بتصرف مني) اختصار
د زغلول النجار


ماهية النجوم ؟
هي مصابيح السماء الدنيا
هي اجرام غازيه ضخمه
اقربها الشمس (150 مليون كم)
اقربها بعد الشمس (اقرب المراكز) (الاقرب القنطوري) = 4000 مليون مليون كم =4,3 سنه ضوئيه
ومنها مايبعد 10 بلايين من (السنين الضوئيه) !
احصى علماء الفلك من النجوم (70 بليون تريليون )نجم ليومنا هذا في الجزء المدرك من السماء


النجوم اجرام سماويه حاره ملتهبه مشتعله مضيئة (بذاتها)
مركبه من غاز الايدروجين ثم الهيليوم

انتتتتتتتتتتهى النقل

[خالد العمر]

منقول(بتصرف مني) اختصار
د زغلول النجار


ماهية النجوم ؟
هي مصابيح السماء الدنيا
هي اجرام غازيه ضخمه
اقربها الشمس (150 مليون كم)
اقربها بعد الشمس (اقرب المراكز) (الاقرب القنطوري) = 4000 مليون مليون كم =4,3 سنه ضوئيه
ومنها مايبعد 10 بلايين من (السنين الضوئيه) !
احصى علماء الفلك من النجوم (70 بليون تريليون )نجم ليومنا هذا في الجزء المدرك من السماء


النجوم اجرام سماويه حاره ملتهبه مشتعله مضيئة (بذاتها)
مركبه من غاز الايدروجين ثم الهيليوم

انتتتتتتتتتتهى النقل
سبحان من تسبح له السموات السبع والأرض ومن فيهن
وسبحان من علم الإنسان مالم يعلم
قال تعالى0(وما قدروا حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامه )
وما هذا الكون كله بالنسبة للعرش إلا كحلقة ألقيت في فلاة
وخير منهج منهج السلف في عدم التعمق في العلوم الكونية وليتأمل المرء محيطه ونفسه التي بين جنبيه
(وفي أنفسكم أفلا تبصرون) وليحرص المرء على التأمل الذي يقوي أيمانه ويزيد خشيته لخالقه وكل يحرص على ما ينفعه فمأرب الخلق تختلف
فسبحان من يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور وسبحان من يعلم وسواس الصدور وعلاجها
سبحان من وهب العقل فلولا هبة الله هل سيدرك الإنسان شيئا أو يصنع
أمده بمدركات العلم قال تعالى (والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون)فلو كان الأنسان اعمى ما حاله وكذا أصم أبكم
وكما قال الله (وإن تعدو نعمة الله لا تحصوها)

[برق المدينة]

بماان الموضوع عن الكواكب فهذا
ردس فيزيائي لشرح عن القيامة وبعض الكواكب

موضوع لقيته على اليوتيوب


http://www.youtube.com/watch?v=Lg7beGIHYJA

[حــــامــــد]

بارك الله فيكم اخواني
نحن هنا نستمتع لنقشاتكم الهادفة
وهي معلومات نستفيد منها
ولكن يجب ان نحترم اراء بعض بصدر رحب

[أبو عمر]

سبحان من تسبح له السموات السبع والأرض ومن فيهن
وسبحان من علم الإنسان مالم يعلم
قال تعالى0(وما قدروا حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامه )
وما هذا الكون كله بالنسبة للعرش إلا كحلقة ألقيت في فلاة
وخير منهج منهج السلف في عدم التعمق في العلوم الكونية وليتأمل المرء محيطه ونفسه التي بين جنبيه
(وفي أنفسكم أفلا تبصرون) وليحرص المرء على التأمل الذي يقوي أيمانه ويزيد خشيته لخالقه وكل يحرص على ما ينفعه فمأرب الخلق تختلف
فسبحان من يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور وسبحان من يعلم وسواس الصدور وعلاجها
سبحان من وهب العقل فلولا هبة الله هل سيدرك الإنسان شيئا أو يصنع
أمده بمدركات العلم قال تعالى (والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون)فلو كان الأنسان اعمى ما حاله وكذا أصم أبكم
وكما قال الله (وإن تعدو نعمة الله لا تحصوها)

أخي الصادع بالحق


الذي قال ( وفي أنفسكم أفلا تبصرون ) هو الذي قال ( سنريهم آياتنا في الآفاق ) عز وجل وتقدست أسماؤه


ثم أنت لم ترد على استفساري الأخير في مشاركتي الأخيره في الموضوع !

علوم الفلك والإطلاع عليها مما يزيد الإيمان لدى الشخص إذا رأى عظمة هذا الكون ومايحتويه من مجرات وكواكب ونجوم وشمس وقمر وكيف هو مسير بنظام دقيق لا يتعداه كما قال الله تعالى ( كل في فلك يسبحون )

هذا رابط للفائده لكل أحد

http://www.tasabeeh.com/falak/

[عاشق امطار جدة]

جزاك الله خير ونفع بك

[عبد الله التميمي]

يعطيك ألف عافية

[خالد العمر]

بما أن الموضوع عن الكواكب فهذا
رد فيزيائي لشرح عن القيامة وبعض الكواكب

موضوع لقيته على اليوتيوب


http://www.youtube.com/watch?v=Lg7beGIHYJA

أخي المقطع الذي أرسلته يختلف عن بحثنا وتمنيت من مشرفي الموقع حذفه حتى لا يتشعب الحديث ولكن يبدوانه لا حياة لمن تنادي
ولقد أستمعت للمقطع وكان يتقطع معي وكان لزاما علي أن أبين الحق فعلى الله نتوكل وبه نستعين
1)المقطع طامة عظيمة من طامات العلم المعاصر!! بحيث صار القرأن كل يتحدث به وينظر له من مناظره ويفسره كما يشاء هو. وليس كما راد الله سبحانه؛وبعيدا عن الغاية العظمى من انزال الوحي
فهذا فيزيائي وأخر فلكي وأخر هندسي وطبي وكذا نباتي وهلم جرا كل يفسر كما يهو وكما يقع في مخيلته
2)هذا الشخص فيزيائي ويجلس مع نفسه ويتخيل كيف يوم القيامة فلذا يفسر الحدث وفق خياله فهو قد تعلم أنه لا بد أن يكون هناك سبب محسوس و أغترا المسكين بتخصصه وما توصل اليه في علم الفيزياء
وليس هو الوحيد فأمثاله كثر بكل اسف في زماننا حتى انني أستمعت لشيخ في قناة الرحمة ذا لحية كثيفة ويتكلم عن يوم القيامة من منظور نظري ولا أقول علمي فالعلم شيئ والفلسفة شيئ أخر
يقول يوم القيامة يسبقه براكين هائلة من قال له ذلك ويحرف حديث رسول الله (لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من قعر عدن تحشرهم في الحرة )ويقول هذه النار عبارة عن بركان هائل في حضرموت ويقول براكين الدنيا كلها لعب بزران مع هذا البركان؟؟ الم يقف مع النص النبوي بإشارته للنار تسيرمعهم حيث ساروا وتقيل معهم حيث قالوا
بمعنى نار حقيقة وتسير كما قال رسول الله ولكن سبحان الله لإن عقولهم الضعيفة الخاوية لم تحتمل قالوا بركان!!
يا أخوان من سير الهواء وأجرى الماء قادر أن يجري النار كما يشاء وكيفما يشاء رغم أنوف فلاسفة العصر أهل الفيزياء المحرفون للنصوص
فلو كان الحق ما يقولون لكان ينبغي لكل الخلق ان يكونوا فيزيايئون حتى يفهمون كلام الله
ولو استشعروا ان قضيتنا الكبرى الأيمان بالغيب لسلموا لله
وغالب هؤلاء تجد إيمان ببعض الكتاب وكفر ببعضه وإن لم يصرحوا فما وافق عقولهم وأمكنهم تصوروا وأمنوا وما لم تصل له عقولهم يسكتون امامه
ولذلك نرى مظاهر الردة كثرة واستشنرت وهذا يتضح جليا في الغربيين الذي يسلمون بناء على التجارب وأكتشافهم وأن بعض ما يتكلمون به أخبر الله به من قبل ونرى كثيرا ممن اسلم بالتجربه يرتد نسال الله السلامة والعافيه
أتدرون لماذا يرتدون لأنهم بنوا أيمانهم على التجربة بخلاف البسطاء والعامة فهم أكثر ثباتا منهم لأنه ليس لديهم فلسفات ويؤمنون بالغيب كما اراد الله ويأتي هؤلاء المتعمقون فيصتدمون بقضية كبرى وهو الأيمان بالغيب
ولذا تجدهم يتوقفون في عذاب القبر ويشككون بحقيقة السحر المثبته بكتاب الله وكذا الأيمان بالملائكة
وبوجود الجن بل وبصفات الله التي وصف الله نفسه كما يليق بجلاله وعظمته سبحانه
نعود للحديث عن المقطع
)مما قاله في حديثه هذا المحرف
قال في بداية الحديث أن هناك أحد يخلق غير الله وأفترى على الله في هذه القضية الكبرى مستدلآ بقول الله على لسان عيسى (أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير بإذن الله)
فلو كان قادرا لكان ألها ولأمن النصارى المثلثون
عيسى لم يأتي بجديد وإنما هو بإذن الله وتقديره ثم من خلق المثال قبله من خلق الطير أولا من أبرأ الأكمه والأبرص أولا حتى يتم له الامر ثانيا والله يقول في الايه (بإذن الله ) اي بقدرته وحده
ثم أن عيسى مخلوق فكيف المخلوق يخلق
قال تعالى (أفمن يخلق كمن لا يخلق ) وقال تعالى (إن مثل عيسى عند الله كمثل أدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون)
ولم يكن وحد ه عليه السلام من أذن له بالمعجزات
فهذا أبراهيم عليه سأل ربه أن يريه كيف يحيي الموتى
فأرشده ربه ليأخذ طيورا ويقطعها ثم يخلط بعضها مع البعض ويضع على كل جبل من هن جزأ ثم أمره الله أن يناديهن بأمره فخرج كل عضو لصاحبه بأمر الله فهل نقل لنا بأن أبراهيم خلق الطير
4)وومما قاله هذا الأفاك ان أدم ولد بعد الظهر 31/12من سنة كذا من عمر الأرض الذي لا يعلمه إلا الله
من أين له التاريخ والتوقيت وهل ولد آدم أم خلقه الله بيده من طين!! عجبآ له ولمن نقله أو صدقه
وقال خلقت الشمس والكواكب في شهر كانون الثاني وشباط وخلقت الزواحف في تشرين
وربما يتضح للقارئ ان هذا الفيزيائي ورث من علماء عباد الأبراج شيئا والذين يربطون كل شيئ بالأبراج
الله سبحانه أشار لخلق الخلق في ستة أيام ولعل الحديث ليس بخافي أن بداية الخلق كان يوم الأحد وأن أدم خلق بعد العصر أخر ساعة هذا ما جاء الينا بنصوص صحيحه
والله أعلم بهذه الأيام هل هي كأيامنا أم غير ذلك نؤمن أن الكون خلق في ستة أيام ونلتزم بالنص من غير اشغال العقل الضعيف بالغيب ومن غير تأويل
5)ومما قاله هذا الأفاك في قوله تعالى (ونفخ في الصور ) قال الكون على شكل بوق أوصور ينفخ به
سبحان الله الهاذا الحد اتعب عقله
وقد بين لنا رسول الله كيفية النفخ وبين لنا البوق وبين النافخ فيه أسرافيل بإمر الله وكل هذا نجده نقيا في الصحاح من كتب الحديث
6) ومما قاله هذا الأفاك في يوم القيامة انه عبارة عن قذيفة وستفجر القذيفة ما أمامها من الشمس والقمر وقبل ان تصل القذيفة للأرض والملائكة بين السماء والأرض تخطف أرواح المؤمنين
ويبدو أنه متأثر بإفلام الكرتون كثيرا فأي قذيفة يتحدث عنها هذا الفيزيائي الذكي ؟؟؟؟
يوم القيامة هائل لا يعلم كيفيته وتوقيته إلا هو فمن سكن الكون بهذا النظام الدقيق يغيره بأمر (كن فيكون)
والله يقول ابلغ القول عن الساعه في سورة الاعراف ( يسئلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الاهو ثقلت في السموات والارض لا تاتيكم إلا بغته يسئلونك كأنك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون ) فالله يقول لنبيه بأنك لاتعلم عن الساعه!! ويأتي هؤلاء الفلاسفه باقوال باطله لا توافق عقلا ولا نقلا
7)أكتفي بهذا الرد مما قال هذا المتفلسف الضال وأحذر أخواني من دعاة على ابواب جهنم اتعبوا انفسهم واشغلوا امتهم فالله الله في الحرص على عدم الأستماع لهذه الزندقه خاصة فيما يتعلق بكتاب الله وشريعته ولنحرص على ورثة الرسل وهم العلماء الربانيون فالنجاء النجاء (إني لكم نذير مبين ) ومن آمن بقول هؤلاء الفلافسة أخشى عليه الخروج من الشريعة وهو لا يشعر وصدق الله بقوله عن الأقوام عن بعض الأقوام (وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون)
فمن لم يؤمن بكل ما جاء عن الله أو فسره خلاف مراده سبحانه فهو مشرك
اللهم هل بلغت اللهم فاشهد

[خالد العمر]

كلام جميل ونقاش أجمل مع التمسك بأخلاق المحاورة والآراء

اليكم بعض الأراء أخذتها من أحد الموقع حيث أني لاأملك معرفة بهذا العلم ولكني ناقل لبعض الآراء

الرأي

قال أبو هلال:
الفرق بين الكوكب والنجم: أن الكوكب إسم للكبير من النجوم وكوكب كل شئ معظمه، والنجم عام في صغيرها وكبيرها، ويجوز أن يقال: الكواكب هي الثوابت ومنه يقال فيه كوكب من ذهب أو فضة لانه ثابت لا يزول والنجم الذي يطلع منها ويغرب ولهذا قيل للمنجم منجم لانه ينظر فيما يطلع منها ولا يقال له كوكب.

وفي العلم الحديث يفرقون بين النجم والكوكب ، فيقولون أن الكوكب هو الجرم السماوي المنطفئ الذي لانور فيه ، أي أنه يعكس ضوء الشمس ، ويعدون القمر وسائر الكواكب السيارة في هذا الجنس ، ويطلقون كلمة نجم على الشموس البعيدة لأن أ نورها منبعثة منها وليست انعكاس لضوء الشمس كما هو الحال في الكواكب ، ونقلا عن أحدهم بأن العرب لم تفرق بين النجم والكوكب ،وقد وجدت في لسان العرب شيء من ذلك فقد فسر الكوكب بأنه النجم والنجم بأنه الكوكب ، وهناك كتاب اسمه (الأنواء في مواسم العرب) لابن قتيبة ، مفيد جدا جدا ، وأظنه تطرق إلى هذه المسألة بشيء من التفصيل 0000000000 وهذا هو رابط الكتاب

رابطه
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=16&book=784 (http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=16&book=784)))

ورابط الموضوع كاملاً للإستفادة

http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=8538

وإن شاء الله نشوف التكملة من الجميع
والله الموفق

سرني مداخلتك أخي الكريم وقد أطلعت على الروابط التي أشرت اليها
فالشيخ صالح صواب من كبار علماء فن التفسير في عصرنا ومما ظهر لي أن هناك فرق بين النجوم والكواكب وذلك بقوله تعالى (وإذا النجوم أنكدرت ) وفي التكوير (وإذا الكواكب أنتثرت) فالمعنى هنا غير المعنى هناك والخلاف يسوغ بين علماء التفسير المجتهدين في الفرق بين النجم والكوكب والله أعلم

[هنا القريات]

الاخ الفاضل الصادع بالحق

(يسئلونك ...)
تكتب هكذا ؟!
ام (( يسألونك ...)) ؟
وانت الادرى مني

[خالد العمر]

الاخ الفاضل الصادع بالحق

(يسئلونك ...)
تكتب هكذا ؟!
ام (( يسألونك ...)) ؟
وانت الادرى مني
تحية لك اخي الكريم ولعلك تراجع المصحف وأشكر لك حسن ظنك اسأل الله لك القبول والسداد في القول والعمل

[ربيع الساحل]

الاخ الفاضل الصادع بالحق
السلام عليكم ورححمة الله وبركاته
اخي الكريم والله انا استفدنا منك الكثير والكثير مما نجهله جزاك الله خير الجزاء
بارك الله في جهودك وجميع الاخوان الذين شاركوا في هذا النقاش واسأل الله لي ولك
ولجميع المسلمين السير على نهج نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم وسأله سبحانه وان
يرنا الحق حقاً ويرزقنا اتباعة ويرنا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه وان يحسن خاتمتنا
وان نلقاه الله وهو راضاً عنا

[خالد العمر]

الاخ الفاضل الصادع بالحق
السلام عليكم ورححمة الله وبركاته
اخي الكريم والله انا استفدنا منك الكثير والكثير مما نجهله جزاك الله خير الجزاء
بارك الله في جهودك وجميع الاخوان الذين شاركوا في هذا النقاش واسأل الله لي ولك
ولجميع المسلمين السير على نهج نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم وسأله سبحانه وان
يرنا الحق حقاً ويرزقنا اتباعة ويرنا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه وان يحسن خاتمتنا
وان نلقاه الله وهو راضاً عنا تحية لك أخي الغالي وتاييدك وأمثالك دعما لنا
وحقيقة بلينا بإصحاب التفسير العصراني البعيد عن الشريعة المضاد لها
وأسمح لي أن أضيف شيئا من طامات صاحب التفسير العصراني المشار اليه مسبقا
حيث تحددث عن درجة حرارة الأرض يوم القيامة بكذا الف درجة مما يذيب الصخور وقال هذه الحرارة تفتت الصخر وتفتت ذرات الماء وتحيله لغاز اخر عند هذا تتفجر البحار
ومن قال له هذا وما دليله خاصة أن هذا غيبي ولا يدرك إلا بالنص وكل شيئ خلافه هو من أفتراء الكذب على الله ومنتشر عند كثير من مفسري عصرنا ممن أبتلي بتقليد العصرنيين أن سبب تفجر البحار نقص غاز دون أخر فهل قال ذلك الله او رسوله
تتفجر البحار وتسجر ولكن لا نعلم كيف ذلك فربنا على كل شيئ فما كان سببا لإطفاء النار يكون نار تلظى لأن الكون كله يتغير فالأرض ساكنة تضطرب والجبال راسيا تسير سيرا اللهم اللطف بنا يوم لقائك
واجعلنا أعمالنا ذخرا عندك ونجنا ووالدينا والمسلمين من جهنم وأدخلنا جنتك برحمة منك وفضل

[كوكتيل دين ودنيا]

الصادع بالحق
على حق واضح كالشمس
وانا من المتابعين لكتاباته في المنتدى لان مواضيعه لا تخلو من آية اوحديث
ونقاش علمي راق
فلا تحرمنا من وجودك بيننا يا ايها الصادع بالتوحيد

[هاني نعمان سالم (الخليه السرية)]

تحية لك أخي الغالي وتاييدك وأمثالك دعما لنا
وحقيقة بلينا بإصحاب التفسير العصراني البعيد عن الشريعة المضاد لها
وأسمح لي أن أضيف شيئا من طامات صاحب التفسير العصراني المشار اليه مسبقا
حيث تحددث عن درجة حرارة الأرض يوم القيامة بكذا الف درجة مما يذيب الصخور وقال هذه الحرارة تفتت الصخر وتفتت ذرات الماء وتحيله لغاز اخر عند هذا تتفجر البحار
ومن قال له هذا وما دليله خاصة أن هذا غيبي ولا يدرك إلا بالنص وكل شيئ خلافه هو من أفتراء الكذب على الله ومنتشر عند كثير من مفسري عصرنا ممن أبتلي بتقليد العصرنيين أن سبب تفجر البحار نقص غاز دون أخر فهل قال ذلك الله او رسوله
تتفجر البحار وتسجر ولكن لا نعلم كيف ذلك فربنا على كل شيئ فما كان سببا لإطفاء النار يكون نار تلظى لأن الكون كله يتغير فالأرض ساكنة تضطرب والجبال راسيا تسير سيرا اللهم اللطف بنا يوم لقائك
واجعلنا أعمالنا ذخرا عندك ونجنا ووالدينا والمسلمين من جهنم وأدخلنا جنتك برحمة منك وفضل

لفت انتباهي كلمة اخي الغالي وهي البحار تسجر
وهنا تذكرت الاياة الكريمة والبحر المسجور
وسال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم
ولاني لا احفظ الحديث قال صلاوات ربي عليه ان تحت الماء نار وفوق النار ماء
فلا الماء بقوته قادر على اطفاء النار ولا النار بقوتها قادرة على تبخير الماء
والسجر هنا اللهب الشبيه بالجمر
لذلك قيل البحر المسجور وهنا دلالة على الباركين تحت الماء وكما نشاهدها في بعض الجزر
وهي هنا نجد عظمة الخالق في ان قوة كل منهما لا تقدر على الاخر
وبالعلم او بالفزياء يقال ان القوة هنا صفر لان قوة كل منها تساوي الاخر فلا يقدر كل من الاخر التغلبب على الاخر
ولعلك اخي الكريم تستيع ان تاتي بالحديث الذي يشير الى تفسير الاية
وهذا حسب ما سمعته من احدى المحاضرات لشيوخ تلك الامة من سنوات قديمة
وارجو ان تصحح لي لو كنت على خطاء
والله اعلم

[المؤمن بالله]

عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا يركبن رجلا بحرا إلا غازيا أو معتمرا أو حاجا ، فإن تحت البحر نارا ، وتحت النار بحرا ، وتحت البحر نارا ، ولا يشتري مال امرئ مسلم في ضغطه"
رواه أحمد وابو داود
الحديث إسناده ضعيف

وجميع طرقه مضطربة


[النايف]

سرني مداخلتك أخي الكريم وقد أطلعت على الروابط التي أشرت اليها
فالشيخ صالح صواب من كبار علماء فن التفسير في عصرنا ومما ظهر لي أن هناك فرق بين النجوم والكواكب وذلك بقوله تعالى (وإذا النجوم أنكدرت ) وفي التكوير (وإذا الكواكب أنتثرت) فالمعنى هنا غير المعنى هناك والخلاف يسوغ بين علماء التفسير المجتهدين في الفرق بين النجم والكوكب والله أعلم
نعم
وياليت بهذا الموضوع نبحث عن الفائدة التي هي من صلب الموضوع الإنفجارات الشمسية
وبارك الله فيك وفي الجميع

[خالد العمر]

لفت انتباهي كلمة اخي الغالي وهي البحار تسجر
وهنا تذكرت الاياة الكريمة والبحر المسجور
وسال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم
ولاني لا احفظ الحديث قال صلاوات ربي عليه ان تحت الماء نار وفوق النار ماء
فلا الماء بقوته قادر على اطفاء النار ولا النار بقوتها قادرة على تبخير الماء
والسجر هنا اللهب الشبيه بالجمر
لذلك قيل البحر المسجور وهنا دلالة على الباركين تحت الماء وكما نشاهدها في بعض الجزر
وهي هنا نجد عظمة الخالق في ان قوة كل منهما لا تقدر على الاخر
وبالعلم او بالفزياء يقال ان القوة هنا صفر لان قوة كل منها تساوي الاخر فلا يقدر كل من الاخر التغلبب على الاخر
ولعلك اخي الكريم تستيع ان تاتي بالحديث الذي يشير الى تفسير الاية
وهذا حسب ما سمعته من احدى المحاضرات لشيوخ تلك الامة من سنوات قديمة
وارجو ان تصحح لي لو كنت على خطاء
والله اعلم

أخي الحبيب ورد قول الله تعالى (والبحر المسجور) وورد قوله تعالى (وإذا البحار فجرت)
فورد هذا الأمر ولا نعرف الكيفية ولا الزمن إلا أنه يوم القيامة الذي لا يعلمه إلا الله
المهم أن الأشياء تتغير وهذه من سنة الله في خلقه أن كل شيئ يتغير منه مايتغير سريعا امام أعيننا
الصغير لايستمر صغيرا وكذا الشاب لايستمر بريعان شبابه ومن ثم الكهوله كما قال تعالى(كما بدأنا أول خلق نعيده) وقال تعالى (الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة ) وهكذا الشمس والقمر
تبدأ الشمس بضيئها ضعيفة فجعل الله البرزخ الذين بين الليل والنهار وهو الشروق ومن ثم تستمر في جريانها حتى تتوسط كبد السماء ثم يبدأ مسلسل النزول والضعف ليبدأ برزخ الشفق مئذنة بغياب شمس يوم من عمر أبن ادم
ولذا تنتهي مقهورة ضعيفة قد قهرها (القاهر )بظلام الليل (وأية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون) وهكذا القمر يبدأ هلالا ضعيفا ومن هذا مصالح العباد(لتعلموا عدد السنين والحساب)
ثم يأخذ بالضعف بعد أنتصافه وتمامه ويصير حاله كما وصف الله (والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم) وهكذا كصاعد رأس جبل في سيره ثم يبدأ بالإنحدار (اللهم أحسن خاتمتنا)
وكذا السحب حين أقبالها تمر وكأنها لم تأتي ومن منا تفكر في إدبار برقها وقد أخذ بعيدا
أخذ من هذا عبرة في أن أعماره ولت بعيدا وأن أيام الأخرة قد أقبلت
وهكذا النبات يستبشر به الناس ثم ماذا قال تعالى (حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وأزينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس)
فهذه كلها تنتهي بين اعيننا
وكذا هذا الكون الذي جعله الله نظاما دقيقا سيظطرب بإذن خالقه ويتغير كل شيئ كما قال تعالى (يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار) بين لنا خالقنا بداية الخلق ونهايته على التفصيل
وما اشرت اليه أخي من البراكين تحت الماء فهي قدرة الله ولا ينبغي حمل الأيات على شيئ من ذلك
كما كيفية التفجر لا يعلمه إلا الله

[المؤمن بالله]

{ وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ } قال محمد بن كعب القرظي والضحاك: يعني الموقد المحمى بمنزلة التنور المسجور، وهو قول ابن عباس، وذلك ما روي أن الله تعالى يجعل البحار كلها يوم القيامة نارا فيزاد بها في نار جهنم، كما قال الله تعالى: "وإذا البحار سجرت"،( التكوير-6 ) وجاء في الحديث عن عبدالله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يركبن رجل بحرًا إلا غازيًا أو معتمرًا أو حاجًا، فإن تحت البحر نارًا وتحت النار بحرًا" (1) .
وقال مجاهد والكلبي: "المسجور": المملوء، يقال: سجرت الإناء إذا ملأته.
وقال الحسن، وقتادة، وأبو العالية: هو اليابس الذي قد ذهب ماؤه ونضب
وقال الربيع بن أنس: المختلط العذب بالمالح. تفسيرالبغوي

وَقَوْلُهُ : "وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ" فِيهِ وَجْهَانِ مِنَ التَّفْسِيرِ لِلْعُلَمَاءِ . أَحَدُهُمَا أَنَّ الْمَسْجُورَ هُوَ الْمُوقَدُ نَارًا ، قَالُوا : وَسَيَضْطَرِمُ الْبَحْرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَارًا ، مِنْ هَذَا الْمَعْنَى قَوْلُهُ تَعَالَى : ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ [40 \ 72] .
الْوَجْهُ الثَّانِي : هُوَ أَنَّ الْمَسْجُورَ بِمَعْنَى الْمَمْلُوءِ ، لِأَنَّهُ مَمْلُوءٌ مَاءً ، وَمِنْ إِطْلَاقِ الْمَسْجُورِ عَلَى الْمَمْلُوءِ قَوْلُ لَبِيدِ بْنِ رَبِيعَةَ فِي مُعَلَّقَتِهِ :
فَتَوَسَّطَا عُرْضَ السَّرِيِّ وَصَدَّعا ... مَسْجُورَةً مُتَجَاوِرًا قُلَّامُهَا
فَقَوْلُهُ : مَسْجُورَةً أَيْ عَيْنًا مَمْلُوءَةً مَاءً ، وَقَوْلُ النَّمِرِ بْنِ تَوْلَبٍ الْعُكْلِيِّ :
إِذَا شَاءَ طَالَعَ مَسْجُورَةً ... تَرَى حَوْلَهَا النَّبْعَ وَالسَّاسَمَا تفسير اضواء البيان


قوله تعالى : { المسجور } ، فقال بعضهم: المراد أنه يوقد يوم القيامة نارا كقوله: { وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ } [ التكوير: 6 ] أي: أضرمت فتصير (4) نارا تتأجج، محيطة بأهل الموقف. رواه سعيد بن المسيب' عن علي بن أبي طالب، ورُوي عن ابن عباس. وبه يقول سعيد بن جبير، ومجاهد، وعبد الله بن عبيد بن عُمير (5) وغيرهم.
وقال العلاء بن بدر: إنما سمي البحر المسجور لأنه لا يُشرب منه ماء، ولا يسقى به زرع، وكذلك البحار يوم القيامة. كذا رواه عنه ابن أبي حاتم.
وعن سعيد بن جُبير: { وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ } يعني: المرسل. وقال قتادة: { [وَالْبَحْرِ] الْمَسْجُورِ } (6) المملوء. واختاره ابن جرير ووجهه بأنه ليس موقدا اليوم فهو مملوء.
وقيل: المراد به الفارغ، قال الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء، عن ذي الرمة، عن ابن عباس في قوله: { وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ } قال: الفارغ؛ خرجت أمة تستسقي فرجعت فقالت: "إن الحوض مسجور"، تعني: فارغا. رواه ابن مردويه في مسانيد الشعراء. تفسير بن كثير



أخي الحبيب ورد قول الله تعالى (والبحر المسجور) وورد قوله تعالى (وإذا البحار فجرت)
فورد هذا الأمر ولا نعرف الكيفية ولا الزمن إلا أنه يوم القيامة الذي لا يعلمه إلا الله
تفسير الصادع بالحق ...!!!

روى ابو داود في سننه عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال : هبطنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية ، فالتفت إلي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر ، فقال : ما هذه الريطة عليك ؟ فعرفت ما كره ، فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورا لهم ، فقذفتها فيه ، ثم أتيته من الغد ، فقال : يا عبد الله ، ما فعلت الريطة ؟ فأخبرته ، فقال : ألا كسوتها بعض أهلك فإنه لا بأس به للنساء


الأخ الصادع بالحق / اشرح الحديث ؟

[خالد العمر]

تحية أخي المؤمن على مشاركتك واثرأك الموضوع ونقل أقوال المفسرين هو منهج السلف الذي ندين الله به أما على أقوال العصرانيين فلا
؟؟؟؟؟؟؟؟وما أوردته من حديث أهو أختبار ام أستعلام
الحديث يحتاج إلى بحث لمعرفة درجته وكذا متنه بحيث يكون سالما من المعارض وهو رواية الحافظ المتقن لمن هو أوثق منه وأنتفاء العلة أو النسخ فيه
ومتنه واضح أخي الريطة قطعة القماش وكان يعتقد عبدالله تحريمها حين رأى كراهية رسول الله
ولذا بادر بحرقها
وقد أشار رسول الله حين حرقها أنه لابأس بها للنساء فلعل هذا كان في أول الأمر أنه يكره لبس الملابس الملونة للرجال سواء بالمعصفر وهو الزعفران أو بأي لون أخر ثم نسخ بعد ذلك وبقي اللون الأحمر على كراهته إلى يومنا ولعلك تراجع (زاد المعاد في هدي خير العباد) في باب لباس رسول الله صلى الله وسلم
والله أعلم وأجل
ولعلك تفيدنا بدرجة الحديث والفاظه المتعددة فلا أجد أخي الوقت لذلك
وما أوردته أخي ليس من بحثنا

[أبو عمر]

قصه منقوله قد تثري الموضوع

( هل تعرف من هو جاجارين ؟؟


انه أول رائد فضاء انطلق إلى طبقات الجو العليا فى داخل صاروخ، وهو روسى الجنسية .


و هو ملحد ! تربى و نشأ و تعلم انه لا وجود لاله في هذا الكون الواسع ...


حين صعد ((جاجارين)) للفضاء .. أخذته روعة الكون وذهل لما رآه 0



لقد رأى الكون على صورة أخرى غير التى نراها ونحن على سطح الأرض مغلفين بالغلاف الجوى.

لم ير السماء زرقاء كما نراها نحن، إنما رآها سوداء تماماً، ورأى الكواكب والنجوم فى داخلها لامعة شديدة اللمعان.

لقد كان المنظر – كما يصفه رواد الفضاء – يشبه قطعة من المخمل الأسود، مرصعة بالجواهر اللامعة.

وفوجئ ((جاجارين))بما رآه .. فوجئ بالتجربة الجديدة والمشهد الجديد ...

و لقد ايقظ المشهد الجديد حسه من غفلته، و مشاعره من سباتها.

وتجلى الكون في عينيه جديداً كأنما يواجهه لأول مرة.

فادرك من دلائل إعجاز الله ما كان غافلاً عنه من قبل، واحس بيد الله المبدعة وآثارها فى تضاعيف هذا الكون.

وهذا هو الذى حدث لجاجارين .. لقد نسى كل إلحاده الذى ربته المدرسة عليه ..

نسى كل الدروس التى لقن فيها أنه لا وجود لله ..

وأخذ يحملق فى الكون مدهوشاً من صنعة الله، مبهوراً بما رآه من إعجاز ..

وحين هبط إلى الأرض كان أول تصريح أدلى به للصحفيين الذى استقبلوه:


((حين صعدت إلى الجو أخذتنى روعة الكون فمضيت أبحث عن الله))!


وهكذا تنطق الفطرة حين تواجه الحقيقة! وهذا على الرغم من كل الإلحاد الذى لقن لجاجارين !

من طريف ما يروى .. أن الدولة غضبت على جاجارين
بسبب هذا التصريح.

وأمرته أن يضيف إليه ما ينفيه ..

فقال :

(( ...... فبحثت عن الله فلم أجده !! ))


ونشرت الصحف تصريحه الثانى بعد الأول بساعات!!



انه لا يمكن للفطرة – مهما ضلت – أن تنكر وجود الله الخالق. ولكنها – لسبب من الأسباب – تكابر ، وتتظاهر بالإنكار .

وحتى أولئك الذين يعيشون فى ظل الإلحاد، ويدرس لهم الإلحاد فى المدارس، ويتربون عليه، ويلقنونه فى كل حصة من حصص الدراسة..

حتى هؤلاء لا تقر نفوسهم بإنكار وجود الله إلا مجاراة للأوضاع، وخوفاً من سطوة الدولة الكافرة هناك.

[خالد العمر]

أخي رحال بريدة نحن في غنى عن قصة هذا الشخص وليكن في معلومك ومعلوم كل مسلم أن أشد درجات الكفر كما قال أبن القيم وشيخه أبن تيميه من قبل جحود الخالق
ولم يحدث إطلاقا إلا في ظل هذه الحضارة المعاصرة فمن مسأوئ التنطع العلمي المعاصر كثرة الحيرة وموجات الأللحاد
قل لي بربك هل هذه بهذه الكثرة قبل أن يدعى الأنسان صعود الفضاء
قال تعالى (أفي الله شك فاطر السموات والأرض)
إن فطرة الأنسان لتدله على خالقه وهل يحتاج لصعود إلى فضاء ليعرف خالقه أن ربنا دلل على معرفته
بمثل قوله تعالى (قل أنظروا ماذا في السموات والأرض ) نظر كل أنسان بحسبه الفلاح في زرعه ورجل البادية في غنمه والصانع في مصنعه
كما أن قضية القرأن الكبرى التي أرسل الله بها الرسل هو توحيد الألوهية وهو افراد الله بالعبادة والبرأءة من الشرك وأهله ولم تكن قضية ربوبية الخالق هي قضيته الكبرى
فإن الخلق كانوا مقرين بربوبية الخالق حتى كفار مكة أفضل كفرا من بني زماننا الزنادقة اليوم قال تعالى (ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض ليقولن الله )
حتى فرعون الذي قال أن ربكم الأعلى
كان جحوده لخالقه جحود أستكبار كما قال تعالى (لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السموات والأرض بصائر)
أخي أن البعرة لتدل على البعير وإن الأثر ليدل على البصير وأن السموات والأرض وما فيهما ليدل على السميع البصير
أمسك طفل صغيرا وقل هذه السيارة أو الجهاز صنع نفسه ماذا سيقول لك سيقول لك مجنون (كيف هذا )إن هذا الهراء لا يتحمل عقل عاقل) فقد دلت فطرة الأنسان الأنسان أن لكل مصنوع صانع ولكل مخلوق خالق
وليس هناك أحد منفرد بصفات الكمال والإيجاد والخلق إلا الله (ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير)
حتى صفات الخالق لا تعجب الفلاسفة فكثير ممن أثبته عطله ونفى عنه صفات الكمال كل هذا بزعمه ليتوافق مع عقله الضعيف ونحن أمة الأسلام نؤمن بالله وأسمائه وصفاته كما سمى بها نفسه من غير تشبيه ولا تكييف ولا تمثيل فهو أعلم بخلقه من أنفسهم وبنفسه العلية المقدسة من خلقه
كما نؤمن بجميع دلائل أسمائه الحسنى كلها في الكون (وهذه أخي تحتاج حلقة كاملة ) وهي لب معرفة العبد لخالقه وهو أن يتعرف على خالقه بإسمائه وصفاته الداله عليه في الكون وهو لب قضية التفكر والتأمل الذي يقوي إيمان العبد (اللهم يا دليل الحيارى دلنا ويامن أحاط بكل شيئ علما علمنا)

وإني أقول لأخوتي لماذا كثرت موجات الزندقه وجحود الخالق في اوساط المتنطعين في علوم الطبيعة والفلك إنه بسبب عدم سلوك الجادة التي بيانها في بحثنا في العلم والتلقي
فحالهم كحال الأسنفجة التي تقبل كل ما جاء خاصة إذا كان ممن هو ضيعيفي الأيمان وممن أبتلي بالإعجاب بحضارة الغرب
حضارة تناهض الله وتعاديه في ملكوته وهم والله من أكثر الخلق قلقا وأظطرابا وأمراضا نفسيه لأن أراوحهم في وحشة من أجسادهم فهي تريد أن تسكن ولا يسكنها ويلم شعثها وضعفها وفقرها الله الركن الشديد (أو أوي إلى ركن شديد)
ولقد حذر السلف رحمهم الله من منهج الفلاسفة والعقلانيين فلا يجتمعان وعلم الشريعة معا إلا ولا بد أن يطرد أحدهما الأخر
ولك مثل ممن تاب من هذا المنهج كإبي حامد الغزالي والرازي وإبي المعالي الحويني وغيرهم كثير
حتى قا أحدهم بعد أن تاب ليتني لم أعني بعلم الفلسفة وليتني أموت على عقيدة عجوز من عجائز نيسابور
بمعنى ليتني أرجع لفطرتي

كما أن أستشهادك أن الرجل لم يرى السماء زرقاء
الله جل وعلا زين الأرض لأهلها ولمن هم عليها
قال تعالى (وزيانها للناظرين ) جعلها الله بإجمل لون وهو هذا اللون الأزرق ولو شاء الله لجعل السماء
في أعيننا باللون الأحمر أو الأخضر أو الأصفر أن الله جعلها بأجمل لون وأريحة أمام العين
هذه الزينة بالنهار
حتى إذا جاء الليل جاءت الزينة الأخرى (وزينا السماء الدنيا بمصابيح ) تخيل سماء ليلية بلا نجوم
وهذه تخالف صنع الله في الأتقان والأبداع (صنع الله الذي أتقن كل شيئ) (هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه)
يقال منظر بديع فمن أوجده أنه المبدع في صنعه وأبداعه والعجيب يقال للرسام المحاكي بيده لما أمامه من شجر وجبل مبدع ولا يقال للخالق الذي أبدع كل شيئ وأحسن كل شيئ وأحسن الصنع لكل شيئ (بديع السموات والأرض)
ومن الطريف المبكي أن أحد ابنائي كان معي في رحالة للصحراء وراء حجارة سوداء صغيرة بين الرمل
فقال ياأبتي هذا بفعل البراكين قلت من أين قال يقولون في المدرسة قلت له سواد عينيك أيضا من البراكين
فضحك قلت يابني هذه مصيبتنا أن القائمين على المناهج يتلقفون أي شيئ ولا يعلمون بعدها العقدي
إن الله في صنعه وإيجاده يوجد الألوان المتعددة والتضاريس المختلفة مع بعضها البعض وفي هذا اعظم جمال وفي هذا يقول الله تبارك وتعالى (ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سواد ومن الناس والدواب والأنعام كذلك إنما يخشى الله من عباده العلماء)
أتمنى منك اخي ومن أخي الكريم أن يكون المجال نقاشا دون تشعب للموضوع كما أتمنى ممن يشارك أن يبدئ رأيه فصدري واسع لأي نقاش المهم أن نستفيد كلنا
وأن نكون دعاة حق في بيوتنا وأسرنا ضد موجات التغريب والزندقة التي تحارب بها الأمة
كما لا أنسى خطورة الأفلام الكرتونية وبرامج البليستشن التي تدعو للكفرالصريح اللهم أهدنا وأهد بنا وثبتنا على الحق حتى نلقاك

[محمد الغامدي]

اخي الصادع بالحق الله يجعلنا جميعا من من يدخلون الجنة من غير حساب ولاعقاب بصراحة تعجبت من موضوعك وبين لي اشياء كثيرة وبصراحة لم اكن اتوقعك بهاذه الدرجة من العلم اثابك الله واحسن مثوانا ومثواك كل الشكر لمن شارك اخوكم محمد الغامدي

[عنيزة القصيم]

الصادع بالحق ,,, سلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الرجاء أن تتكرم بالدخول على هذا الرابط وتفتينا جزاك الله الف خير

كل شئ مقدر ومكتوب .. أفتونا هل الخسوف نادر (http://www.albrari.com/vb/showthread.php?t=59220)

[المؤمن بالله]

الصادع بالحق يقول

ولم يحدث إطلاقا إلا في ظل هذه الحضارة المعاصرة فمن مسأوئ التنطع العلمي المعاصر كثرة الحيرة وموجات الأللحاد
قل لي بربك هل هذه بهذه الكثرة قبل أن يدعى الأنسان صعود الفضاء

والله سبحانه وتعالى يقول في سورة النازعات عن فرعون " فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى "

والله سبحانه وتعالى يقول عن الدهريين "وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ"

والله سبحانه يقول عن النمرود بن كنعان "{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }.


ومن والعجائب و الغرائب أن ينقل عن شيخ الاسلام بن تيمية وتلميذه أعلى درجات الكفر ويعقب أن هذا الكفر لم يحصل إطلاقا إلا في هذا العصر ..!!!

اخي الصادع بالحق ارحم نفسك فوالله إنك لتأتي بطوام

[أبو عمر]

أخي رحال بريدة نحن في غنى عن قصة هذا الشخص وليكن في معلومك ومعلوم كل مسلم أن أشد درجات الكفر كما قال أبن القيم وشيخه أبن تيميه من قبل جحود الخالق

ولم يحدث إطلاقا إلا في ظل هذه الحضارة المعاصرة فمن مسأوئ التنطع العلمي المعاصر كثرة الحيرة وموجات الأللحاد
قل لي بربك هل هذه بهذه الكثرة قبل أن يدعى الأنسان صعود الفضاء
قال تعالى (أفي الله شك فاطر السموات والأرض)
إن فطرة الأنسان لتدله على خالقه وهل يحتاج لصعود إلى فضاء ليعرف خالقه أن ربنا دلل على معرفته
بمثل قوله تعالى (قل أنظروا ماذا في السموات والأرض ) نظر كل أنسان بحسبه الفلاح في زرعه ورجل البادية في غنمه والصانع في مصنعه
كما أن قضية القرأن الكبرى التي أرسل الله بها الرسل هو توحيد الألوهية وهو افراد الله بالعبادة والبرأءة من الشرك وأهله ولم تكن قضية ربوبية الخالق هي قضيته الكبرى
فإن الخلق كانوا مقرين بربوبية الخالق حتى كفار مكة أفضل كفرا من بني زماننا الزنادقة اليوم قال تعالى (ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض ليقولن الله )
حتى فرعون الذي قال أن ربكم الأعلى
كان جحوده لخالقه جحود أستكبار كما قال تعالى (لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السموات والأرض بصائر)
أخي أن البعرة لتدل على البعير وإن الأثر ليدل على البصير وأن السموات والأرض وما فيهما ليدل على السميع البصير
أمسك طفل صغيرا وقل هذه السيارة أو الجهاز صنع نفسه ماذا سيقول لك سيقول لك مجنون (كيف هذا )إن هذا الهراء لا يتحمل عقل عاقل) فقد دلت فطرة الأنسان الأنسان أن لكل مصنوع صانع ولكل مخلوق خالق
وليس هناك أحد منفرد بصفات الكمال والإيجاد والخلق إلا الله (ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير)
حتى صفات الخالق لا تعجب الفلاسفة فكثير ممن أثبته عطله ونفى عنه صفات الكمال كل هذا بزعمه ليتوافق مع عقله الضعيف ونحن أمة الأسلام نؤمن بالله وأسمائه وصفاته كما سمى بها نفسه من غير تشبيه ولا تكييف ولا تمثيل فهو أعلم بخلقه من أنفسهم وبنفسه العلية المقدسة من خلقه
كما نؤمن بجميع دلائل أسمائه الحسنى كلها في الكون (وهذه أخي تحتاج حلقة كاملة ) وهي لب معرفة العبد لخالقه وهو أن يتعرف على خالقه بإسمائه وصفاته الداله عليه في الكون وهو لب قضية التفكر والتأمل الذي يقوي إيمان العبد (اللهم يا دليل الحيارى دلنا ويامن أحاط بكل شيئ علما علمنا)

وإني أقول لأخوتي لماذا كثرت موجات الزندقه وجحود الخالق في اوساط المتنطعين في علوم الطبيعة والفلك إنه بسبب عدم سلوك الجادة التي بيانها في بحثنا في العلم والتلقي
فحالهم كحال الأسنفجة التي تقبل كل ما جاء خاصة إذا كان ممن هو ضيعيفي الأيمان وممن أبتلي بالإعجاب بحضارة الغرب
حضارة تناهض الله وتعاديه في ملكوته وهم والله من أكثر الخلق قلقا وأظطرابا وأمراضا نفسيه لأن أراوحهم في وحشة من أجسادهم فهي تريد أن تسكن ولا يسكنها ويلم شعثها وضعفها وفقرها الله الركن الشديد (أو أوي إلى ركن شديد)
ولقد حذر السلف رحمهم الله من منهج الفلاسفة والعقلانيين فلا يجتمعان وعلم الشريعة معا إلا ولا بد أن يطرد أحدهما الأخر
ولك مثل ممن تاب من هذا المنهج كإبي حامد الغزالي والرازي وإبي المعالي الحويني وغيرهم كثير
حتى قا أحدهم بعد أن تاب ليتني لم أعني بعلم الفلسفة وليتني أموت على عقيدة عجوز من عجائز نيسابور
بمعنى ليتني أرجع لفطرتي

كما أن أستشهادك أن الرجل لم يرى السماء زرقاء
الله جل وعلا زين الأرض لأهلها ولمن هم عليها
قال تعالى (وزيانها للناظرين ) جعلها الله بإجمل لون وهو هذا اللون الأزرق ولو شاء الله لجعل السماء
في أعيننا باللون الأحمر أو الأخضر أو الأصفر أن الله جعلها بأجمل لون وأريحة أمام العين
هذه الزينة بالنهار
حتى إذا جاء الليل جاءت الزينة الأخرى (وزينا السماء الدنيا بمصابيح ) تخيل سماء ليلية بلا نجوم
وهذه تخالف صنع الله في الأتقان والأبداع (صنع الله الذي أتقن كل شيئ) (هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه)
يقال منظر بديع فمن أوجده أنه المبدع في صنعه وأبداعه والعجيب يقال للرسام المحاكي بيده لما أمامه من شجر وجبل مبدع ولا يقال للخالق الذي أبدع كل شيئ وأحسن كل شيئ وأحسن الصنع لكل شيئ (بديع السموات والأرض)
ومن الطريف المبكي أن أحد ابنائي كان معي في رحالة للصحراء وراء حجارة سوداء صغيرة بين الرمل
فقال ياأبتي هذا بفعل البراكين قلت من أين قال يقولون في المدرسة قلت له سواد عينيك أيضا من البراكين
فضحك قلت يابني هذه مصيبتنا أن القائمين على المناهج يتلقفون أي شيئ ولا يعلمون بعدها العقدي
إن الله في صنعه وإيجاده يوجد الألوان المتعددة والتضاريس المختلفة مع بعضها البعض وفي هذا اعظم جمال وفي هذا يقول الله تبارك وتعالى (ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سواد ومن الناس والدواب والأنعام كذلك إنما يخشى الله من عباده العلماء)
أتمنى منك اخي ومن أخي الكريم أن يكون المجال نقاشا دون تشعب للموضوع كما أتمنى ممن يشارك أن يبدئ رأيه فصدري واسع لأي نقاش المهم أن نستفيد كلنا
وأن نكون دعاة حق في بيوتنا وأسرنا ضد موجات التغريب والزندقة التي تحارب بها الأمة

كما لا أنسى خطورة الأفلام الكرتونية وبرامج البليستشن التي تدعو للكفرالصريح اللهم أهدنا وأهد بنا وثبتنا على الحق حتى نلقاك


وفقنا الله وإياك وسددنا لكل خير وجعل حياتنا ومماتنا لله رب العالمين

أنا معك بما تعتقد أخي

الله جعل لكل شئ سببا ويجب ربط الأسباب بالمسبب وهو الله جل جلاله سواء كان ماقالوه صدقا أو خلافه فنحن نصدق بما قالوا مالم يكن مخالفا لشرع الله

[فهد الجهني]

هل لديك ..رأي ..فكره ..مشروع ... يصب في مصلحة و تطوير شبكة البراري ... فتفضل هنا

http://www.albrari.com/vb/showthread.php?t=59203

[خالد العمر]

الصادع بالحق يقول


والله سبحانه وتعالى يقول في سورة النازعات عن فرعون " فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى "

والله سبحانه وتعالى يقول عن الدهريين "وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ"

والله سبحانه يقول عن النمرود بن كنعان "{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }.


ومن والعجائب و الغرائب أن ينقل عن شيخ الاسلام بن تيمية وتلميذه أعلى درجات الكفر ويعقب أن هذا الكفر لم يحصل إطلاقا إلا في هذا العصر ..!!!

اخي الصادع بالحق ارحم نفسك فوالله إنك لتأتي بطوام

فهمتك منذ أن أرسلت سؤال الأختبار ولا حول ولا قوة إلا بالله فهل نجحت عندك
كما كان بودي أن ترحم نفسك وتشارك وتترك اللصق والنسخ والقص . فعيب منهج تصيد الأخطاء والعثرات ولن أشغل نفسي بمهاترتك وإنما أقول أتق الله وحده وراقبه فالمجال هنا نقاش وحوار وليس تصيد
قال صلى الله عليه وسلم (طوبى لمن شغلته عيوبه عن الناس ) وقد أشار رسول الله في حديث أن كف المرء أذاه عن الناس صدقة يتصدق بها المرء عن نفسه

[خالد العمر]

سألني أحد الأخوة عن حكم قول عبارة نادرة للخسوف فأجبته فأحببت ذكره هنا للفائدة

أخي قول الحسابين أنه نادر بمعنى قلة حدوثه بحيث يأخذ زمنا طويلا لا مشاحة في ذلك
أما كونه لم يسبق فخطأ لأننا لم نحصي عدد السنين والأيام حتى نقول في ذلك فإن الله قدر سنن كونية لمخلوقاته ويحدث كل شيئ وفق السنن المقدرة
فمن سنن الله الكونية الكبرى الدالة على يوم القيامة على زوال الشمس والقمر أوجد الله سنن الخسوف والكسوف الذي يحدث من حين لأخر ليدلل الخالق أن للكون خالقا وأنه سيحدث التغير الأكبر لهذا الكون
ولعل ذلك يتضح جليا خاصة في سورة التكوير والأنفطار
والخسوف والكسوف محدود ماذا سيحدث للبشرية لو طال هذا الأمر
كما أن الزلازل محدودة في الزمان والمكان رحمة بالعباد ليستيقضوا للزلزلة الكبرى يوم تعم الأرض كلها وفي زمن واحد (إذا رجت الأرض رجا ) (إذا زلزلت الأرض زلزالها)
وبما أن هذه الأية نترقبها وما كان أن نحيط علما بمعرفة وقته لولا أن الله قدر لنا ذلك وهيئه كما أنه ليس من الغيب الذي لا يدرك وليس هو داخل في قوله تعالى (قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله)
فإن الغيب لا يتوصل إليه أحد أطلاقا لا ملك مقرب ولا نبي مرسل
ولكن هذه الأية مخيفة خوفا ينبغي أن نستشعره فإن الله لم يوجد هذه الأية لنتابعها بالمراصد وإنما لنخاف منه سبحانه فمجرد تغير الضوء وحده وحجبه مخيف
خوفا لا بد أن نتشعره من موجد ه سبحانه وأن تشعر يوم القيامة ويوم أن يتغير الكون كله لا كما يفسره العصرانيين وإنما كما قاله الله في كتابه (الحاقة *ما الحاقة*وما أدراك ما الحاقة ) وتكرار المبتداء عند النحويين يعني التفخيم للشأن والعظمة للخبر المخبرعنه (القارعة وما أراك ما القارعة) الأمر فوق عقول البشر نسأل الله اللطف والعفو
كما أن هذه الأية يندر أن تحدث إلا ويحدث معها كوارث هنا وهناك كما قال أبن القيم ومن تتبعي لهذه الأية العظيمة إلا ويحدث كوارث ونكبات في العالم هنا وهناك خاصة الزلازل
مما يدلل على أنها عظيمة وأنها نذير سخط الجبار ولذى يهرع المؤمن لربه بالتوبة والصدقه والصلاة الطويلة جدا والتي لا يضاهيها صلاة أبدا في طولها المسنون نسأل الله اللطف والرحمة

[فهد الجهني]

هل لديك ..رأي ..فكره ..مشروع ... يصب في مصلحة و تطوير شبكة البراري ... فتفضل هنا

http://www.albrari.com/vb/showthread.php?t=59203

ارجو من الجميع التفاعل و خذا لمصلحة الارتقاء بالشبكه و لا تخجل مهما تكون الفكره و سيتم تقيمها اليوم فكره و غدا لا تعلم ما تكون

[كوكتيل دين ودنيا]

اخي الصادع بالحق
لقد انرت الطريق لكثير من ممن اعمت عيونهم الحضارة الغربيه
وعلام نحسد القوم لقد صعدوا الفضاء
ونسوا البحث والتفكر في انفسهم
حتى ضاعت مجتمعاتهم واستشرى بها الفساد الاخلاقي
واصبحنا نسمع ارقام خياليه لمعدلات الجريمة وانتشار الأمراض والفيروسات القاتله
الحمدلله على نعمة الاسلام والتوحيد
اما في الطب فلدينا نماذج لاطباء سعوديين عظماء واساتذة محاضرين في اكبر الجامعات الامريكيه
ونتمنى من الحكومات العربيه والاسلاميه ان ترعى وتهتم بابنائها

[أبو عمر]

سألني أحد الأخوة عن حكم قول عبارة نادرة للخسوف فأجبته فأحببت ذكره هنا للفائدة

أخي قول الحسابين أنه نادر بمعنى قلة حدوثه بحيث يأخذ زمنا طويلا لا مشاحة في ذلك
أما كونه لم يسبق فخطأ لأننا لم نحصي عدد السنين والأيام حتى نقول في ذلك فإن الله قدر سنن كونية لمخلوقاته ويحدث كل شيئ وفق السنن المقدرة
فمن سنن الله الكونية الكبرى الدالة على يوم القيامة على زوال الشمس والقمر أوجد الله سنن الخسوف والكسوف الذي يحدث من حين لأخر ليدلل الخالق أن للكون خالقا وأنه سيحدث التغير الأكبر لهذا الكون
ولعل ذلك يتضح جليا خاصة في سورة التكوير والأنفطار
والخسوف والكسوف محدود ماذا سيحدث للبشرية لو طال هذا الأمر
كما أن الزلازل محدودة في الزمان والمكان رحمة بالعباد ليستيقضوا للزلزلة الكبرى يوم تعم الأرض كلها وفي زمن واحد (إذا رجت الأرض رجا ) (إذا زلزلت الأرض زلزالها)
وبما أن هذه الأية نترقبها وما كان أن نحيط علما بمعرفة وقته لولا أن الله قدر لنا ذلك وهيئه كما أنه ليس من الغيب الذي لا يدرك وليس هو داخل في قوله تعالى (قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله)
فإن الغيب لا يتوصل إليه أحد أطلاقا لا ملك مقرب ولا نبي مرسل
ولكن هذه الأية مخيفة خوفا ينبغي أن نستشعره فإن الله لم يوجد هذه الأية لنتابعها بالمراصد وإنما لنخاف منه سبحانه فمجرد تغير الضوء وحده وحجبه مخيف
خوفا لا بد أن نتشعره من موجد ه سبحانه وأن تشعر يوم القيامة ويوم أن يتغير الكون كله لا كما يفسره العصرانيين وإنما كما قاله الله في كتابه (الحاقة *ما الحاقة*وما أدراك ما الحاقة ) وتكرار المبتداء عند النحويين يعني التفخيم للشأن والعظمة للخبر المخبرعنه (القارعة وما أراك ما القارعة) الأمر فوق عقول البشر نسأل الله اللطف والعفو
كما أن هذه الأية يندر أن تحدث إلا ويحدث معها كوارث هنا وهناك كما قال أبن القيم ومن تتبعي لهذه الأية العظيمة إلا ويحدث كوارث ونكبات في العالم هنا وهناك خاصة الزلازل
مما يدلل على أنها عظيمة وأنها نذير سخط الجبار ولذى يهرع المؤمن لربه بالتوبة والصدقه والصلاة الطويلة جدا والتي لا يضاهيها صلاة أبدا في طولها المسنون نسأل الله اللطف والرحمة

بارك الله فيك جعلنا الله ممن يعتبر بآياته

[المزرع]

الصادع بالحق بارك الله فيك

وأهنئك بصراحة على اسلوبك وعلى رحابة صدرك

انا قرأت الموضوع كامل

ووجهة نظرك ورأيك في الموضوع واضح من عنوان الموضوع

( ما هذا يا شباب الاسلام ، أي انفجار شمسي )

فالمسألة بسيطة جدا

يتبين لي انك وضعت ( الانفجار الشمسي ) من اقسام علم الغيب " المطلق "

وهو الغيب الذي يستحيل الإطلاع عليه بواسطة الحواس أبداً ، و يمتنع إدراكه بالآلات و الأدوات المادية وغيرها

وكما هو واضح فموضوع الانفجار الشمسي تحت تصنيف علم الغيب النسبي :

الغيب النسبي : و هو الغيب الذي يتفاوت إمكان الإطلاع عليه بحسب الظروف و الأفراد و الأزمان ، فقد يكون غيباً بالنسبة لإنسان و لا يكون كذلك لإنسان آخر ، أو يكون غيباً في زمان دون زمان ، و لا يستحيل الإطلاع على هذا القسم من الغيب إذا توفرت الأسباب و الأدوات اللازمة لذلك فيصبح محسوساً بعد أن كان غيباً .


وانا اعتقد ان الانفجار الشمسي يسهل معرفته بوسائل التقنية الحديثة وبالاستشهاد بأدلة اخرى تحدث في القطب المتجمد الشمالي كما يعرفة علماء الفلك والمتخصصون بهذا المجال

ويجب ان نتثبت من الموضوع جيدا قبل انكاره بالكلية

ويجب ان نخلط في الموضوع ونضع الانفجار الشمسي تحت علم الغيب المطلق وبهذا يترتب عليه احكام ادعاء علم الغيب ويصبح الموضوع فيه شبهه عظيمة

ولو تأمل متأمل في الموضوع

وفكرنا بكل تأمل وجدية

كيف تم معرفة الانفجار الشمسي ؟؟

اليس بالحس بواسطة اجهزة نقلته لنا ، إذا فهذا ليس من علم الغيب

وهو موضوع بسيط اذا

ولو لم يكن بهذه الطريقة فإذا ماذا برأيك سيكون ؟؟

[خالد العمر]

أخي المزرع تحية
ولعلي ذكرت جملة أمور

1)التروي في تصديق أي خبر أو نقله خاصة أن مراكز البحث كثيرا ما تناقض نفسها خاصة فيما لا يدرك بالنسبة للأنسان البسيط ولعلي سألت اخي الناقل أين دورك في الخبر فأنت مجرد ناقل فنحن بلينا في ان مايقوله الغربي صحيح فما رأي أخوتي لو كان القائل متخصص مصري أو سعودي
2)أردت من العنوان عدم التسرع خاصة وأنه لا يزال حتى في أوساطه راي وهناك ولا شك رأي يناقضه
3)أشرت بما أن ما قام عليه الحس ليس غيبا ويتضح جليا في حديثي عن الخسوف والكسوف فلقد أستفاض الأمر وسارت به الركبان قبل حدوثه
4)الا يتسأل اخي بإسباب موجات الردة والحيرة في كثير من المتعمقين وفق منهج الغرب في علوم الفلك والجولوجيا خاصة
5)بفضل الله وتوفيقه أسير على منهج نبوي في التروي في قبول الأخبار كقوله (بئس مطية القوم زعموا)وقوله (إن الله كره لكم قيل وقال ) ولقد أوصى رسول الله أمتى وحذرهم من أقوام ياتون في أخر الزمان يحدثونكم بإحاديث لم يحدثكم بها أبائكم قال أياكم وأياهم )أوكما قال
6)لم تكن نقطة البحث الحديث عن الغيب وإنما ترك الغرائب حتى يسلم للناس دينهم
7)هل الشمس التي فوقنا مخلوق جديد يختلف عن ما مضى عبر الأف السنين وتعايش معها مليارات البشر أين الأنفجارات الشمسيه ولما لم تحدث إلا في عصر متعلمي زماننا هل أحاطوا بتاريخ الشمس
ورصدوا لنا شيئا من أخبارها
ثم من تكفل بحماية الأرض وأهلها طول هذه السنين أنه الله الذي هيئ كل أسباب البقاء فيها (إني جاعل في الأرض خليفة )فما دام هناك مخلوق يدب في الأرض فإن الله قد تكفل بحفظ هذا الكون حتى يرث الله الأرض ومن عليها
ثم إني أقول للباحثين المتنطعين كيف سيكون حالهم يوم الدجال يوم أن يحكم أربعين ومنه يوم كسنة
هل سيحاربون الدجال أم سيكونون من أوائل جنوده
أكثروا أتباعه عمي البصائر وقانا الله جميعا من شره
8)تأمل حديث عودة الأرض بركاتها زمن عيسى حين يعود الناس للدين والعدل وما يتحدث به الغربيين من ثقب الأوزون وكأن ليس للكون رب يحميه
أنظر لفلسفاتهم في التغير المناخي يناقض بعضهم بعضا وأمتنا تأخذ فقط بل ويصل إلى تفسير أحاديث ورويات لذلك ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم (لاتقوم الساعة حتى تعود جزيرة العرب مروجا وأنهارا)
أنظر تفسير معاصرينا لقول نبينا قالوا المد الجليدي قادم وهكذا من أساطير الغرب
فيحرفون حديث رسول الله كما أرادوا
قال تعود الله أعلم متى تعود ولعله زمن عيسى لا بأس نفسر حديثه صلوات ربي وسلامه عليه ببعض البعض
أما سوى ذلك فلا

أشكر لك تواصلك وسؤالك الممتاز كما لا أدعي الكمال ولا أتعصب لقولي متى ما صارت الحجة المدعمة بالدليل أقوى

[ربيع الساحل]

بارك الله في علمك اخي الصادع بالحق ونفع الله بعلمك المسلمين
اللهم علمنا ماينفعنا وأنفعنا ماعلمتنا
ونأمل من الادارة الموقرة تثبيت الموضوع للاستفادة منه

[كوكتيل دين ودنيا]

بارك الله في فيك اخي خالد العمر
وقد كان العلامة ابن باز يتوقف عند كثير من فلسفات الغرب في علم الفلك
وقد حرم الشيخ صالح الفوزان تاويل القرآن بهذه الطريقه وربط الايات بأقوال العلماء المعاصرين ممن لا علم عندهم بالشريعه
وقال بأن القرآن يفسر بالقرآن او بالسنة أو بأقوال الصحابة
وأما ان يأتي كل من هب ودب ويفسر كما يشاء
فهذا لا يرضاه عاقل فضلا عن عالم بالله

[خالد العمر]

بارك الله في علمك اخي خالد العمر ونفع الله بعلمك المسلمين
اللهم علمنا ماينفعنا وأنفعنا ماعلمتنا
ونأمل من الادارة الموقرة تثبيت الموضوع للاستفادة منه
الله يغفرلك ولوالديك أخي عواد الجهني ودخولك وامثالك دعما وحافز لنا خاصة في مثل هذا الموضوع الشائك والتوفيق والتسديد كله من الله وحده
أما التثبيت فحلم يبدو أنه بعيد المنال فما أدري ما هو المعيار للتثبيت ووالله كما تعلم حاجة الناس لمثل هذه المواضيع أحوج من الطعام والشراب في زمن العولمة فهو يتعلق بتحديد المسار مع ما فيه من توجيه
كما لا أنسى دعمكم وأثراء أخواننا الأفاضل بالموضوع فلولا حضورهم مع توفيق الله لم يكن له النجاح
كما أوصي أخوتي جميعا أن يساهموا بنشره بأكثر من موقع خاصة في بعض المواقع الفكرية في بلادنا حتى يعم النفع الله الله اخوتي بالتعاون والتواصي بالحق فها هو دين الله سمعه الصحابه في حجة الوداع وكانت وصية رسول الله ليبلغ الشاهد الغائب فقاموا بالبيان والدعوة على أحسن وجه
وأنا أقول ما قاله رسولنا (ليبلغ الشاهد الغائب ) خاصة أنها مما يتعلق بالتوحيد وتعظيم الخالق
أسأل الله أن لا يحرم الجميع الأجر وأن يجمعنا في مقعد صدق عند مليك مقتدر وأن يضلنا تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله
وأن يوفقنا للأستظلال بشريعته وسنة هنا حتى نستظل بعرشه هناك

[كوكتيل دين ودنيا]

استاذنا الشيخ خالد العمر
كلامك وردودك ماتفوت
لكن كبرالخط شوي
انعمت عيوني
بارك الله فيك

[خالد العمر]

اخي خالد العمر الله يجعلنا جميعا من من يدخلون الجنة من غير حساب ولاعقاب بصراحة تعجبت من موضوعك وبين لي اشياء كثيرة وبصراحة لم اكن اتوقعك بهاذه الدرجة من العلم اثابك الله واحسن مثوانا ومثواك كل الشكر لمن شارك اخوكم محمد الغامدي


أشكر لك حضورك وحسن ضنك بإخيك اللهم أجعلني خير مما يظنون وأغفرلي ما لا يعلمون وغفرالله لك ولولديك
وأسكنا جميعا وقرائنا الكرام جنته

[أبو عمر]

بارك الله فيك أخي خالد العمر ونفع بك

[الصقرالباشق]

جزاك الله خيرآ وبارك فيك

[خالد العمر]

منطقة المدينة والهزات الأرضيه

خبراء الزلازل تحت المجهر

إن خبراء الزلازل لا يحيطون علما بموعد وتوقيت الهزات الأرضية وأنى لهم وأقصى ما لديهم رصد درجة الهزة ومقدار قوتها بعد أن تتشقق الأرض وتتدمر المنازل ويهلك البشر فهل أغنوا عن سان فرانسسكوا شيئا وهل أغنى اليابنيون شيا وهل أستطاعوا صد سونامي أندونيسا المدمر

تعجبت كثيرا عند زلزال العيص عندما جيئ بخبراء الزلازل والبراكين فخرجت لنا تقارير متضاربة
السكان مشردين والدفاع المدني لا يستطيع السماح بعودتهم حتى يصدر تقرير بزوال خطر الزلزال
فيصدر التقرير بعدم الخطورة تحت ضغط الإعلام والصحافة ونقدها لهيئة المسح الجولوجي وتهتز أكثر ويصل أهتزاها إلى المدينة النبوية فيزداد غضب الصحافة
من هذه الهيئة وكأن بيدهم شيئا فليست القضية من هيئة المسح وإنما عالمية لو جأت بخبراء الأرض وطلبت تقرير يفيد بزوال الخطر ما أستطاعوا ذلك
وأذكر أنه في زلزال القاهرة عام 1413هجري دب الرعب في الناس ولجأ الناس للحدائق والبساتين وتركوا البيوت فجأت الحكومة المصرية بخبراء الزلازل اليابنيون وبعد دراستهم جأوا بتقريرهم إلى الرئيس المصري السابق حسني مبارك وقالوا لن يحدث زلازال أخر إلا بعد مائة سنة سبحان الله (أطلع الغيب أم أتخذ عند الرحمن عهدا )
ويالهول قدرة الله فلقد أهتزت الأرض وهم على طاولات الأجتماع
ثم يقال هنا هيئة المساحة الجولوجية وتحمل ما لا تستطيع
نعم حملتهم الصحافة لأنهم وضعوا لأنفسهم هيلامنا في هذا الميدان
عملها مشكور في البحث عن المعادن وكنوز الأرض أما الزلازل ففوق مستوى البشر
قال تعالى(قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم)

عند هذا أزداد يقين السكان أن لا مفزع لهم إلا إلى الله فأخذوا يقنتون بالمساجد ويدعون الله وضجت شكواهم إلى خالقهم حتى سار بها الركبان وبعد هذا حدث الهدوء

ولقد كان لي مناظرة مع أحد المتخصصين في علوم الأرض
حيث أشار بضرورة هجرة سكان المدينة فإنها في خطر لإنها بقوله فوق هضبة بركانية قلت له
ألم يأمر الله رسوله بالهجرة للمدينة ويختارها له أيختار له أرضا بها هلاكه وهلاك أمته أفضل الأمم
ثم الم يسميها رسول الله طابة وطيبة وهي طيبة بذلك طيبة أرضها وهوائها وبساتينها

قلت له وقد أشار رسول الله لحدث مهم بها ولم يأمر بالهجرة منها قال (لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من الحرة تضيئ لها أعناق الأبل ببصرى) وقد حدثت النار سنة 654هه

فسلم الرجل وأذعن وقلت له أنتم تقولون بفعل ضعف القشرة الأرضية تحدث الزلازل وأنا أقف بكم مع كلامكم
الم تضرب الزلازل الجبال كجبال باكستان وأرمينية وضربت السهول والأودية بل حتى البحار والمحيطات
فإذن الأرض كلها مهددة بالزلازل لإن الأرض أرض الله يهزها كما يشاء وبالتوقيت الذي لا تعلمونه أنتم وإنما يشأوءه الله ليدلل على الزلزله الكبرى التي تعم الأرض كلها (إذا زلزلت الأرض زلزالها ) (إذا رجت الأرض رجا)

[أبو عمر]

منطقة المدينة والهزات الأرضيه

خبراء الزلازل تحت المجهر

إن خبراء الزلازل لا يحيطون علما بموعد وتوقيت الهزات الأرضية وأنى لهم وأقصى ما لديهم رصد درجة الهزة ومقدار قوتها بعد أن تتشقق الأرض وتتدمر المنازل ويهلك البشر فهل أغنوا عن سان فرانسسكوا شيئا وهل أغنى اليابنيون شيا وهل أستطاعوا صد سونامي أندونيسا المدمر

تعجبت كثيرا عند زلزال العيص عندما جيئ بخبراء الزلازل والبراكين فخرجت لنا تقارير متضاربة
السكان مشردين والدفاع المدني لا يستطيع السماح بعودتهم حتى يصدر تقرير بزوال خطر الزلزال
فيصدر التقرير بعدم الخطورة تحت ضغط الإعلام والصحافة ونقدها لهيئة المسح الجولوجي وتهتز أكثر ويصل أهتزاها إلى المدينة النبوية فيزداد غضب الصحافة
من هذه الهيئة وكأن بيدهم شيئا فليست القضية من هيئة المسح وإنما عالمية لو جأت بخبراء الأرض وطلبت تقرير يفيد بزوال الخطر ما أستطاعوا ذلك
وأذكر أنه في زلزال القاهرة عام 1413هجري دب الرعب في الناس ولجأ الناس للحدائق والبساتين وتركوا البيوت فجأت الحكومة المصرية بخبراء الزلازل اليابنيون وبعد دراستهم جأوا بتقريرهم إلى الرئيس المصري السابق حسني مبارك وقالوا لن يحدث زلازال أخر إلا بعد مائة سنة سبحان الله (أطلع الغيب أم أتخذ عند الرحمن عهدا )
ويالهول قدرة الله فلقد أهتزت الأرض وهم على طاولات الأجتماع
ثم يقال هنا هيئة المساحة الجولوجية وتحمل ما لا تستطيع
نعم حملتهم الصحافة لأنهم وضعوا لأنفسهم هيلامنا في هذا الميدان
عملها مشكور في البحث عن المعادن وكنوز الأرض أما الزلازل ففوق مستوى البشر
قال تعالى(قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم)

عند هذا أزداد يقين السكان أن لا مفزع لهم إلا إلى الله فأخذوا يقنتون بالمساجد ويدعون الله وضجت شكواهم إلى خالقهم حتى سار بها الركبان وبعد هذا حدث الهدوء

ولقد كان لي مناظرة مع أحد المتخصصين في علوم الأرض
حيث أشار بضرورة هجرة سكان المدينة فإنها في خطر لإنها بقوله فوق هضبة بركانية قلت له
ألم يأمر الله رسوله بالهجرة للمدينة ويختارها له أيختار له أرضا بها هلاكه وهلاك أمته أفضل الأمم
ثم الم يسميها رسول الله طابة وطيبة وهي طيبة بذلك طيبة أرضها وهوائها وبساتينها

قلت له وقد أشار رسول الله لحدث مهم بها ولم يأمر بالهجرة منها قال (لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من الحرة تضيئ لها أعناق الأبل ببصرى) وقد حدثت النار سنة 654هه

فسلم الرجل وأذعن وقلت له أنتم تقولون بفعل ضعف القشرة الأرضية تحدث الزلازل وأنا أقف بكم مع كلامكم
الم تضرب الزلازل الجبال كجبال باكستان وأرمينية وضربت السهول والأودية بل حتى البحار والمحيطات
فإذن الأرض كلها مهددة بالزلازل لإن الأرض أرض الله يهزها كما يشاء وبالتوقيت الذي لا تعلمونه أنتم وإنما يشأوءه الله ليدلل على الزلزله الكبرى التي تعم الأرض كلها (إذا زلزلت الأرض زلزالها ) (إذا رجت الأرض رجا)

بارك الله فيك ووفقك وزادك علماً

الله يهديك اخي خالد العمر ماكبرت الخط الا لما قضيت قاري وصدع راسي

[خالد العمر]

بارك الله فيك أخي خالد العمر ونفع بك


أشكر لك تواصلك أخي ويعلم الله كم لي من محبة لكم ولجميع اخوتي الذين قاموا بإثراء الموضوع فجهدكم لا ينسى

[أبو عمر]

أشكر لك تواصلك أخي ويعلم الله كم لي من محبة لكم ولجميع اخوتي الذين قاموا بإثراء الموضوع فجهدكم لا ينسى

وأنا والله أحبك في الله

لكنك مصر على تصغير الخط :038:

[Al-KHUSHAIBY]

جزاكم الله خير

[كوكتيل دين ودنيا]

اخي خالد العمر
نعم اضم صوتي لصوتك بالزلازل
وخير دليل لخراطهم
الزلازل التي تضرب الجبال الراسيه كما حدث في باكستان
فهل الزلازل في تلك الجبال الشاهقه بسبب ضعف القشره الارضيه ؟؟؟؟؟

[الركام]

بارك الله فيك اخي خالد العمر
وزادنا وزادعك علم وجعلنا من المتبصرين في ايات الله
ومن المؤمنين المصدقين

ان كثيرا من نظريات وبحوث علماء الغرب تكون مبنية على التخمين
فسرعان ماينكشف خطأهم
فكم من دراسات فشلت وكتشف خطأها بعد حين
والله المستعان

[تركي الوايلي]

اخي خالد العمر
نعم اضم صوتي لصوتك بالزلازل
وخير دليل لخراطهم
الزلازل التي تضرب الجبال الراسيه كما حدث في باكستان
فهل الزلازل في تلك الجبال الشاهقه بسبب ضعف القشره الارضيه ؟؟؟؟؟

اخوي الكريم سوط البرق

المسأله ليست مسألة كثرة الجبال ورساوتها وكونك قلت
هل هذا بسبب ضعف القشره الارضيه في باكستان

اجيب على سؤالك

باكستان وايران وضواحيها هذه تعتبر قشرتها الارضيه في باطن الارض
رقيقه وضعيفه وحين تتحرك صفيحات هذه القشره ينتج من ذلك هزات ارضيه
بعضها تكون قويه وبعضها تكون خفيفه وكذلك متوسطه وتسمى زلزال

وطبعا الهزات الارضيه او الزلازل تنقسم الى قسمين وله اسباب

الاول توجد زلازل وهزات ارضيه تنتج بسبب ضعف
ورقة صفيحات القشره الارضيه مثل باكستان وايران وضواحيها

وتوجد هزات ارضيه وزلازل بسبب نشاط بركان فلذلك يجب ان نفرق بين الاثنين

زلازل تحدث بسبب ضعف القشره الارضيه وتحرك صفيحات القشره الارضيه

وزلازل تحدث بسبب نشاط بركاني

كذلك لايعني ان حيث يحدث زلزال تتراوح درجاته بالمتوسطه او القويه نقول انه بسبب بركان
لا هذا يرجع الى تحرك صفيحات القشره الارضيه ولايعني انه يوجد بركان في باطن الارض
يجعل من ذلك يحدث الزلزال

البركان في باطنه عباره عن حمم بركانيه منصهره تتحرك مثل المياه تجري كالانهر في باطن الارض وحين ترتفع هذه الحمم المنصهره للطبقات العليا من باطن الارض ينتج من ذلك هزات ارضيه متعاقبه
ومتكرره بعضها تكون هزات ارضيه قويه وبعضها تكون متوسطه وكذلك خفيفه

مثل الزلازل التي حصلت قبل سنتين بالعيص بالقرب من المدينه المنوره فهذه الهزات الارضيه
ليست بسبب ضعف قشرتها الارضيه

وانما بسبب الحمم البركانيه المنصهره في باطن الارض في العيص وحين تتحرك في باطنها تحصل الهزات الارضيه وتتكرر على حسب قوة تحرك هذه الحمم وايضا توجد ادله اخرى وهي خروج كميات من بخار ودخان الكبريت من تصدعات الارض كما حصل في العيص قبل سنتين وطبعا هذه قام بها خبراء جيولوجيا وخبراء بهذا المجال وقاموا بدراسات واستنتاجات واختبارات وتحاليل للتربه وكميات الادخنه الكبريتيه

وهذا والله اعلم .

[خالد العمر]

أفيدكم أخوتي أني غيرت معرفي من (الصادع بالحق إلي خالد العمر) أسأل الله للجميع التوفيق ومرحبا بك أخي تركي الوائلي ولي معك لقاء أن شاء الله

[فيصل الجميلي]

بارك الله فيك يا خالد العمر والله ان عندك علما عظيما اسأل الله ان ينفع بك الأمه
وشيخي الفاضل لي عوده وسألك عن اشياء تشكل علي في هذا الموضوع
اسأل الله لك الفردوس الاعلى
ملاحظه : سجلت في المنتدى لكي اشارك في هذا الموضوع العظيم الذ وضح لي اشياء كثيره كنت اجهلها
بارك الله فيك ولي عوده ان شاء الله

[ناصر المون]

اخي خالد العمر
نعم اضم صوتي لصوتك بالزلازل
وخير دليل لخراطهم
الزلازل التي تضرب الجبال الراسيه كما حدث في باكستان
فهل الزلازل في تلك الجبال الشاهقه بسبب ضعف القشره الارضيه ؟؟؟؟؟

السلام عليكم حسب معلوماتي المتواضع فأن الزلازل ليس سببها ضعف القشره الارضيه فقط بل لها عدة اسباب من ضمنها ضعف القشره الارضيه و البراكين و و التحركات في صفائح القشره الارضيه و الله اعلم :w12: :w11: :w8:

[كوكتيل دين ودنيا]

اشكر الاخ الوايلي
ولكن اتمنى ان يقبل الرأي الآخر بصدر رحب
لقد قرأت الكثير وسمعت الكثير عن ما تحدثت عنه
ولكني لست مجبرا على تصديقها
ويبدوا من كلامك انك لا تشك لحظة في انهم قد يخطئون ويكذبون ويبالغون
فليسوا ملائكة ولم تأتهم كتب من السماء
حتى تقتنع بكل هذا الهراء
انا حاولت ان اقتنع بهذا الذي تقول (((ضعف القشرة الارضيه ))) ولم استطع
وخصوصا انه لا دليل عندك لا من كتاب ولا سنه
وقد ناقشت قبلك قرابة لي كان تخصصهم الجامعي كله في دراسة الارض والطبيعه
ولم اخرج معهم بنتيجه لانهم ينظرون للغرب انهم الاساتذة اللذين صعدوا الفضاء
واذهلوا العالم بالاكتشافات الفارغه
نعم هم وصلوا لكل شيء
لكنهم لم يصلوا للخالق سبحانه
ولم يتفكروا في انفسهم ولماذا خلقهم الله وهو الاهم
إن الزلازل لا تحدث بسبب ضعف القشرة الارضيه
ولكنها تحدث بأمر الله في الوقت الذي يشاء والمكان الذي يشاء وكيفما يشاء

ولا يظن احد من الاخوه انه تعصب للرأي
أو حسدا للكفار كما أتهموا الشيخ خالد العمر من قبل انه يحسد الغرب
وعلام نحسد القوم
على الانحلال الاخلاقي
ام على الارتفاع المخيف لمعدلات الجريمه
ام على نسب الانتحار المتزايده ؟؟؟؟؟؟
اسأل الله لي وللجميع هداية وثباتا على الحق
وهذا مقطع لمن اراد الحقيقه تفكر اخي بقلبك بعيدا بعيدا عن علوم الطبيعه
http://www.youtube.com/watch?v=AJz60OavzIE

[فهد الجهني]

بارك الله في علمكم و نفع بكم الاسلام و المسلمين

[ناصر المون]

شيئ عجيب يا شباب أمة الأسلام أكل ما قال غربي يسمى خبير أخذناه
مرة دمار الأرض بفعل ذوبان الجليد وزيادة مياه البحار ومرة بفعل طبقة الأوزون وهلم جرا
واخيرا بفعل شيئ جديد خرجوا علينا به وهو قولهم أنفجارات شمسية
وكما يعلم الجميع أن الله خلق الكون وهيئ فيه أسباب البقاء والحياة ومع هذا فهو محاط بكثير من الأشياء القاتلة ولولا لطف الله وعنايته لهلك يدفع اللقمة العبد وكم هي المنغصات قبلها جوع يكاد يمزق الأمعاء وعناء في البحث عن الغذاء وعناء في طبخه وتهيئته وهو محفوف بالمخاطر في اكله فكم من اناس هلكوا في لقمة وقفت في مجرى النفس فهلك بسببها وهنا يعلم الأنسان انه فقير كما قال تعالى (ياأيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد) فمن تولى إيصال اللقمة وتصفيتها وإيصال عصارتها إلى جميع نواحي الجسم إلا الله
وهذا الأنسان فقير إلى من يعلمه وإلى من يهديه وكل هدى خلاف الهدي النبوي ضلال وضياع قال تعالى
(وأن هذا صراطي مستقيما فأتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله )
ليعلم الجميع أن الكون باقي ومتكفل خالقه بحفظه ما بقي هذا الأنسان المستخلف بقوله سبحانه (إني جاعل في الأرض خليفة ) فما معنى أن يستخلفه ولا يهيئ له أسباب بقاءه فهو سبحانه من كرم الأنسان وجعله ملك على كل المخلوقات في هذه الأرض قد جعل الله بيده دك الجبال وشق الأنهار ووضع البذور وحصاد الثمار
وتربية المواشي وأختيار ما لذ وطاب منها قال تعالى (وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا سائغا للشاربين) وتأمل سورة النحل بكاملها لمن أراد التدبر
وتأمل كيف جعل الله لنا والجعل بمعنى الصيرورة والأستمرار تاملوا كيف تلذذنا ببيوتنا التي نسكن فهل أستشعرنا نعم الله وتأملوا نعمة الظل والتي نستشعرها اكثر في هذا الصيف الحار ونعمة الكهوف والمغارات فكم حمت من أنسان من مطر وعواصف وغيرها وأكنت من لاذ بها وكم امنت من خائف مطارد وتأملوا نعمة ملابس الصيف وملابس الشتاء كل هذا وأكثر في هذه الأيتين قال تعالى (والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم أقامتكم ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها أثاثا ومتاعا إلى حين*والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال أكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون)
هذا كلام الله بيننا ولكن بكل أسف نحن في زمن يذكر كل أحد إلا الله
حري بكل مسلم ان ينظر بنور الله وان ينظر للكون وفق كلام الله فهو الخالق كما قال تعالى(ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ) استفهام تعجبي وأنكاري كيف ينظر لمصنوع من غير رجوع لكلام صانعه
فالموحد حقيقة لا يحيد فكرا وتاملا عن كتاب خالقه
الغربي قرأته للكون غير قرأة المسلم ففرق بين عقل هذا وعقل ذاك فأولئك الكفرة يعلمون ظاهرا ويفسرون خلاف الحق الذي ندين الله به
اما الموحد يؤمن بحكيم خالق مدبر بديع في خلقه وصنعه لا يخفى عليه ذرة ولا أصغر من ذلك ولا أكبر
عالم بسر خلقه وما يعلنون وما هو اخفى من السر أحاط بكل شيئ علمه
وماتسقط من ورقه تسفيها الرياح يمنة ويسرة واين مسقرها ودواب الأرض كلها ألا يعلمها وهو ربها وخالقها
وكذا قطر المطر ومقداره وهو الذي ينشئ السحاب الثقال وكذا يسبح الرعد بحمده
يا أمة التوحيد فروا إلى الله وأقتربوا منه بقلوبكم وذلك بتعظيمه وحده ونبذ تعظيم من سواه
اللهم ردنا اليك ردا جميلا وأجعلنا كسلف الأمة الأول وفق الدليل المستمد لا نحيد عنه يمنة ويسره لسان حالنا سمعنا وأطعنا وكل من عند ربنا سواء وافق عقولنا أم لم توافق فالعقل ينبغي أن يذلل وفق الدليل وليس أن تلوى نصوص الدليل وتحرف وفق العقل القاصر المريض
فنحن في حرب بين العقل الصرف الطارح لكل دليل وإنما الهوى والشيطان وبين النقل الصافي الذي فيه النجاة والسعادة في الدنيا والأخرة فهو لا يشقى (طه *ما أنزلنا عليك القرأن لتشقى )ووالله لا يشقى صاحب القران
فمن الذي يشقى يارب مخالف نهج القرأن من حيرة وضياع وأنتحار قال تعالى (ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ) قا ل تعالى (ان هذا القرأن يهدي للتي هي أقوم )
وتأملوا كيف جعل الله لنا الشمس والقمر وبمعنى الصيرورة والأستمرار أيضا قال تعالى (وهو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الأيات لقوم يعلمون *إن في أختلاف الليل والنهار لأيات لقوم يتقون) وقال تعالى (هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا إن في ذلك لأيات لقوم يسمعون ) وليس سمع الأذن الذي يشترك به كل أحد وإن سمع العقل وفهمه
تاملوا أخوتي سورة يس من الأية 33حتى 43
وتأملوا سورة القصص من قوله تعالى (قل أرءيتم أن جعل الله عليكم الليل سرمدا إلى يوم القيامة )الأية 71حتى الأية 73
أفتح أخي كلام خالقك وعش معه وتأمله فإني محب لك الخير مريد لك النجاة
وتامل سورة الفرقان من الأية 45 قوله تعالى (ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا )حتى الأية49
وقد خبرنا الله بحال الشمس والقمر والكون كله تأملوا سورة التكوير والأنفطار
مع أمنيتي بتثبيت الموضوع وعدم اغلاقه لحاجة الخلق اليه أشد من حاجتهم من الماء الذي يشربون والطعام الذي يأكلون فنهاية فقد هذا الشيئ كله الموت
ونهاية فاقد الأرتباط بخالقه ومعرفته خسارة الدنيا والأخرة
وصلوات ربي وسلامه على معلمنا وهادينا النبي الأمي الذي لا يعرف فلسفة فهو قرأن يتلى صلى الله عليه وسلم

انا معك يا اخي لكن لا تنسى قوله تعالى ( ضهر الفساد في البر و البحر بما كسبت ايدي الناس ) فهاذا دليل على ان الارض ستفسد و ان سبب فسادها هم البشر انفسهم لذالك الغرب يعرفون هذا الشيء و مدركين له فصدق سيد قطب عندما ذهب لامريكا فقال كلمته المشهوره وجدت اسلام بلا مسلمين اما نحن فعندنا مسلمين بلا اسلام ارجو من الاخوه ارجو من الاخوه ان لا ينكرو ما يقوله الغرب بالكامل كما انه لا يصدق بالكامل مثل كتبهم الدينيه فلا نصدقها بالكامل ولا نكذبها بالكامل و الله اعلم :w10: :w12:

[خالد العمر]

انا معك يا اخي لكن لا تنسى قوله تعالى ( ضهر الفساد في البر و البحر بما كسبت ايدي الناس ) فهاذا دليل على ان الارض ستفسد و ان سبب فسادها هم البشر انفسهم لذالك الغرب يعرفون هذا الشيء و مدركين له فصدق سيد قطب عندما ذهب لامريكا فقال كلمته المشهوره وجدت اسلام بلا مسلمين اما نحن فعندنا مسلمين بلا اسلام ارجو من الاخوه ارجو من الاخوه ان لا ينكرو ما يقوله الغرب بالكامل كما انه لا يصدق بالكامل مثل كتبهم الدينيه فلا نصدقها بالكامل ولا نكذبها بالكامل و الله اعلم :w10: :w12:


تحية لك أخي الغالي
وتابع معي الأمور التالية
1)ما أشرت اليه في الأية الكريمة قوله تعالى (ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ) أن كل فساد ومصائب فبسبب الذنوب كما قال تعالى (فكلا أخذنا بذنبه )
فللذنوب تأثير عجيب في الأرض والنبات والمناخ وعلى البشر في أنفسهم
ولولا رحمة الله كما قال تعالى (ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة )
وكلما طاب البلد طاب هوائه ونباته وأرضه كما قا ل تعالى (والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا)
ولك أن تسأل الفلاحين عن حالهم مع الأرض لا يخرج النبات بجهد جهيد وبمقويات ومعالجات للتربة وللنبات فهل كان الأمر هكذا سابقا لا يملك المزارع شيئا فقط يحرث أرضه ويسمدها بروث الدواب ويضع بذره ولا تسل عن جمال زرعه ورائحته العبقة
سواء كان من التمور أو الحبوب أو البقوليات والحبحب والعنب
فهل خرج لنا أحدا يكتب لنا عن أحوال الأرض والنبات وما جرى لها مع تغير الناس وضعف توحيدهم وتوكلهم على الله ولا يستطيع ذلك إلا من أعطاه الله بصيرة ثاقبة
أما الخبراء المختصون فلا يفقهون ذلك إلا من تربى على التوحيد وأخذ منه وأرتوى من مائه الزلال النبع الصافي الذي ترفع عن أقوال البشر

2) قولك الغرب يعرفون أن فساد الكون أنفسهم
لا يعرفونه أبدا لا نهم سكارى عمي في سكرتهم يعمهون غرتهم علومهم فلو عرفوا أنه بسبب ذنوبهم مع خالقهم لتابوا
ولكنهم يتكلمون عن البيئة والحفاظ عليها فأمر البيئة ليس موكول لهم لأن الله متولية
يقول أبن القيم رحمه الله تأمل إلى نعمة سكون الليل ومابه من أسرار
قال تعالى (وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم) يقول من حكمة الله أنه تهب ريح لطيفة في الليل فلا تدع نافذا أو شارعا إلا دخلته تقوم بتنظيف الأجواء ليستعد الخلق ليوم جديد
فما أجمل ثوب الصباح الجديد ولذا يقسم الله به (والصبح إذا تنفس) وكذا الخلق يتنفسون هواء عليلا لا يوجد في بقية اليوم من هيئ هذا أنه من هيئ الكون للأنسان ليقوم بالمهمة التي خلق لها فلم يخلق لحفظ البيئة
أنه خلق للمهمة الأسمى (وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون)
وهي رسالة الأنبياء كلهم للبشر والذي حري بالمسلم أن يصدع بها في مجالس الأمم
في ميادين البحث تكون همه كما أنها هم الأنبياء (وما أرسلنا من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون)
مهمة المسلم أنقاذ البشر من ظلمات التيه والحيرة إلا احضان العبودية وعزها
مهمة المسلم الشفقة على الخلق من نار تلظى ولذلك كان الأنبياء في غاية الشقثة
وعلى رأسهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
3) قول سيد قطب رحمه الله وجدت في الغرب إسلام بلا مسلمين
أقول ما قاله أبن تيمية رحمه الله ما وجد من خير لدى الغرب لدين خير منه وأضعافه
وما وجد من شر في بلاد المسلمين فلدى الكفرة أضعافه بكثير
ففى كل نحن خير منهم بكثرة الخير وقلة الشر
4)ما أشرت اليه من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم ولكن قولوا أمنا بالذي أنزل الينا واليكم )
المعنى أخي بورد في كتبهم المقدسة لأنها منسوخة ودخلها التحريف فبعض ما يقولنه عن كتابه ربما لم يحرف ولدينا في كتابنا ما يوافقه
أو ما يقولونه وينسبونه للتواراة والأنجيل مما لا نعلم من مصداقيته أو كونه لم تصله يد التحريف أمرنا أن نقول ما قاله رسولنا
ولا يطلق هذا الحديث على ما يردنا منهم من فلسفات
فأن أهل الفلسفة شيئ وأهل الكتاب شيئ أخر
أهل الكتاب أقرب إلى شرعنا من أهل الفلسفات الزنادقة الملاحدة أتباع فلاسفة اليونان
القدامى كأرسطو وبطليموس
فأهل الكتاب نتزوج نسأهم ونأكل ذبائحهم ففرق بين الكتابي والمتفلسف الغربي
اللهم وفقنا للحق وجنبنا منهج أهل الفلسفة ونظرتهم للكون

6) كل فساد في نظرتنا للكون إنما هو ناتج عن فساد في ذواتنا وإعجاب بالغرب
كما قال الشاعر
ومن يك ذا فم مريض يجد مرا به الماء الزلالا
وقال الأخر
يا خادم الجسم كم تشقى لخدمته أتطلب الربح مما فيه خسران
انهض إلى الروح وأستكمل فضائلها فأنت بالروح لا بالجسم إنسات

[خالد العمر]

تحية للأخ سوط البرق وفيصل الجميلي لإشباعهم الموضوع

[مهب الهيف]

بارك الله فيك اخي الغالي خالد العمر
واطروحات علميه مباركه نسئل الله لك الأجر والمثوبه والسعاده
في الدارين لاهنت وشكراً لك ويستحق اعلى التقييم

[خالد العمر]

بارك الله فيك اخي الغالي خالد العمر

واطروحات علميه مباركه نسئل الله لك الأجر والمثوبه والسعاده

في الدارين لاهنت وشكراً لك ويستحق اعلى التقييم
أشكر لك حبيبنا الغالي تواصلك وأسأل الله أن يرفع شأنك دنيا وأخرة
كما رفعت شأن موضوعنا على قلة جهده كم أشكر قادة منتدانا على أن فتحوا لنا الطريق
فتشجيعهم ودعمهم حافز لنا كما لا أنسى جهد كل من شارك معنا وحاور وناقش

[جارالله الحماد]

[QUOTE=خالد العمر;1331415][RIGHT]
[SIZE=5]ولك أن تسأل الفلاحين عن حالهم مع الأرض لا يخرج النبات بجهد جهيد وبمقويات ومعالجات للتربة وللنبات فهل كان الأمر هكذا سابقا لا يملك المزارع شيئا فقط يحرث أرضه ويسمدها بروث الدواب ويضع بذره ولا تسل عن جمال زرعه ورائحته العبقة
*****************************************
************************************************** ****
رائع هذا الكلام وشاهد الحال عليه كثير في مجالس الشيبان ,

سبحان الله هذا حال الزراعة والمزارعين قديما من ثلاثين سنة وقبل

ولك بأن تنظر لحال الزراعة اليوم وكيف الافات والمشاكل والتكاليف

الكبيرة التي تصرف عليها من أجل صلاحها .

أسأل الله عز وجل بأن يردنا اليه ردا جميلا

وأن يصلح حالنا ويهدينا الى الحق ويرزقنا اتباعه .

[عاصمة الربيع]

سددالله خطاك يالصادع الحق رأي سديد

[تركي الوايلي]

كثير ما تم الترويج من هذه الاشاعات وخاصه في عام 2012


الاشاعه الاولى


سوف يصتدم كوكب اسمه نيبرو بالكره الارضيه
وللمعلوميه كوكب اسمه نيبرو لايوجد كوكب بنظامنا الشمسي بهذا الاسم
وفوق ذلك لايوجد اي كوكب او كويكب غريب بنظامنا الشمسي
كلها معروفه من صغيرها لكبيرها


الاشاعه الثانيه


عاصفة شمسيه تضرب الكره الارضيه وتعود بها الى عصر الظلمات والجليد


الاشاعه الثالثه


كائنات فضائيه سوف تأتي بعام 2012


الاشاعه الرابعه


سوف تقوم القيامه في يوم الجمعه في شهر رمضان عام 2012


الاشاعه الخامسه


مذنب له ذيل طويل مشع سوف يظهر في عام 2012


الاشاعه السادسه


زلزال ضخم سوف يؤثر على مناخ العالم ويمسح مدن كثيره بالعالم بسبب حدوث مد تسونامي عنيف


الاشاعه السابعه
بركان سوف يثور في غرب السعوديه


وكثير وكثير وكثير وتعبنا واحنا نصرح ونوضح للجميع ان هذه الاقاويل
ماهي الا اساطير وخزبلات واشاعات غير صحيحه يروجها ضعاف النفوس
وممن لايخافون الله لكي يجعلون المسلم المؤمن بالله ينحرف ويصدق
كل مايقال عن هذه الاشاعات الغير صحيحه والغير حضاريه


لذلك يصرح من يصرح على كيفه ويصدق هذه الاقاويل
الذي قلبه ضعيف بالايمان


فالانسان المسلم المؤمن ذو القلب القوي
يعرف ان هذه مجرد اشاعات غير صحيحه
ولااحد يعلم متى قيام القيامه الا الله سبحانه وتعالى


حتى الرسل والانبياء والملائكه لايعرفون متى قيام الساعه
والقيامه فكيف يأتي انسان اطلق على نفسه خبير تنبؤات ماعنده الا الدجه والاهمال والزلخ
انه سوف يحصل كذا وكذا !!!


والسلام عليكم .

[تركي الوايلي]

على فكره منذو الآف السنين والذين عاشوا تلك السنين وحتى يومنا هذا ماسمعنا حصل كذا وكذا

وش عجب في عصرنا هذا عصر الانترنت اطلقت هذه الاشاعات القويه والكبيره !!
هذا انا اسميه
زمن وعصر حرب الاعلام والحرب الاعلاميه النفسيه

تحياتي

[تركي الوايلي]

والحقيقه مايتم نشره لمثل هذه الاقاويل والاشاعات القويه وخاصه بالمسائل التي تتعلق بالكون سواء بالمناخ او بالفلك ماهي الا حروب اعلاميه او بمعنى اخرى اقدر اسميها حرب اعلاميه نفسيه وتعني اخبار غير صحيحه تجعل الانسان مضطرب نفسيا لما يسمعه ويقرأهـ من هذه الاخبار الغير صحيحه وتجعل ذهن وافكار الانسان تدور وتسبح حول هذا الخبر الغير صحيح لذلك لنعلم جميعاً اننا كلنا نعيش على كوكب واحد والله سبحانه وتعالى قادر على ان يقول للشيء كن فيكون فهو الذي خلق الكون في ستة ايام وخلق الكائنات وخلق كل شيء بهذا الكون الفسيح ويقدر سبحانه وتعالى ان يمحو الكون بلمح البصر
وليجعل الانسان الصادق والمؤمن المسلم ايمانه بالله قوي وكذلك قلبه وان لاينساق وراء مثل هذه الاشاعات
والحمد لله رب العالمين .

[خالد العمر]

على فكره منذو الآف السنين والذين عاشوا تلك السنين وحتى يومنا هذا ماسمعنا حصل كذا وكذا



وش عجب في عصرنا هذا عصر الانترنت اطلقت هذه الاشاعات القويه والكبيره !!
هذا انا اسميه
زمن وعصر حرب الاعلام والحرب الاعلاميه النفسيه


تحياتي

أحسنت اخي فيما قلت وكذا الأساطير التي أشرت لها مما يروج له الغرب
ولنا أن نقف كثيرا معا خرافتهم ونزنها بالشرع والعقل وتاريخ الأمم

1)العصر الجليدي 2)العصر الحجري 3)العصرالبدائي
كلها خرافات بنوا عليها أساطير وأقوال عن الكون والأرض والمناخ وهذا بكل أسف يدرس بمناهج عالمنا الأسلامي , العلم شيئ والخرافة شيئ أخر
وياالله كم هي العقول الممتلئة بهذه السموم , ولذلك يروج لها حتى لدى النشئ عبر أفلام الكرتون وحرب الفضاء
ولعل الأخوة يذكرون المشروع العسكري الأمريكي المسمى (حرب النجوم ) هو في أصله قائم على نظرية فلسفيه وأحتمال تعرض الأرض لعدوان خارجي

**** أما نحن أما الأسلام فقام فكرنا على أساس صحيح أن هذه الكون صنعة العليم الخبير وأحسن صنعه فلهذا الكون بداية محكمة البناء والأبداع مع غاية الروعة والحكمة المتناهية في صنع كل شيئ
حكمة في خلق الشمس وكذا القمر والكواكب وقربها وبعدها من الأرض في جمال يأخذ بالألباب
وكذا حكمة في خلق الأرض وتضاريسها وسهولها وأوديتها وجمالها والشقوق التي بها وأختلاف الوانها وطباع تربتها وما تحتويه من أنواع النبات والثمار
وكذا أختلاف الفصول والمناخ من بلاد لأخرى فسبحان من خلق كل شيئ وأتقن خلقه

***** ومن الخرافات ما يسمونه عهد الدينصورات
قال تعالى لنوح ومن يحمل معه في السفينة (أن أحمل فيها من كل شيئ زوجين)
فكل ما كان مع نوح لا زال موجودا وقد يتناقص من بلد لأخر
ألا ترى كيف هيئ الله المحميات الفطرية لتبقى هذه الأصول ولا تنقرض فمن الهم الخلق ذلك إلا الله
فأين الدينصور أنه لا يوجد إلا في أذهان الفلسفيين الكفار الملاحدة
هذه جزيرة العرب من اقدم البلاد فأين هو هذا المخلوق الضخم الذي لا يكتشفه إلا الغربي
اللهم أصلح ذرياتنا وأعدنا إلى شرعك وأصلح فساد عقولنا وأخرج منها كل فاسد
وما عشعش بها من خرافات صبت علينا صبا ولا حول ولا قوة إلا بالله
بحيث أصبح المتمسك بالشرع كحال المتشبث بخشبة في وسط أجواء البحار والأمواج تتلاعب به يمنة ويسرة وهويصرخ يارب سلم سلم يارب سلم سلم

[تركي الوايلي]

اشكرك اخي خالد العمر وبارك الله فيك ياغالي

بالنسبه للدينصورات هذا اسم اطلقه الغرب
وليس مذكور بالقرآن او الاحاديث الصحيحه اسم ديناصورات

مذكور فقط دواب اي دابه تعني كائنات
حيه مثل الحيوانات والزواحف

وشكرا والله اعلم .

[خالد العمر]

عقولنا أعطانا خالقنا الحرية بها فلا ينبغي أن نسلمها لأي احد

فتمام حريتها أن تكون وفق الدليل الشرعي وما فطر الله الخلق عليه
وبالمناسبة أذكر أنه كان لي مناظرة مع أحد عوام الشيعة العراقيين فكنت كلما سألت سؤالا قال لا أدري هذا بأمر السيد’ أذهب معي له ,فكنت أندهش من هؤلاء القوم الذين أسلموا عقولهم لغيرهم ,وأقول استعمل عقلك أن كنت لا تريد الدليل *ولم أجد عنده سوى التقليد والمحاكاة وهذا جاهل عامي
*** وقست الأمر على بعض متعلمي زماننا وممن ينصب نفسه عالما أو مختصا أو خبيرا
فلم أجد فرقا هذا من ذاك الكل مشتركون بعدم أستعمال العقل
ذاك معترف بجهله ومسلم عقله إلى من أضله **** أما هذا فمصيبته أشد يدعى العلم
ومسلم عقله ولا يعترف بذلك
وهذا مصاب بالأعجاب اللامحدود بصاحب الحضارة الزائفة
والله جل وعلا يريدك أن تكون حرا عالما لا مقلدا أو معطلا لعقلك
ولذلك عند من أسلم عقله لخبراء الغرب تسرى عليه فلاسفاتهم ويبثها في وسط الأمة
عبرالبرامج الحوارية الفكرية
وقد يلمس زواية بسيطة من طرحهم وهو ما يتعلق بقضية المرأة ,, وهناك ما هو أكبر من الزندقة والألحاد وما كان ليتم ذلك لولا سيل متتابع مما نحذر منه من الفكر الغربي الفلسفي
فأمة عشعشت بها خرافات الغرب أنى لها أن تعود إلا أن يشاء الله
بعكس أهل الصفاء وأهل الفطرة من الجهلة والعوام

[ابن غليفص]

كثير ما تم الترويج من هذه الاشاعات وخاصه في عام 2012



الاشاعه السابعه
بركان سوف يثور في غرب السعوديه


وكثير وكثير وكثير وتعبنا واحنا نصرح ونوضح للجميع ان هذه الاقاويل
ماهي الا اساطير وخزبلات واشاعات غير صحيحه يروجها ضعاف النفوس
وممن لايخافون الله لكي يجعلون المسلم المؤمن بالله ينحرف ويصدق
كل مايقال عن هذه الاشاعات الغير صحيحه والغير حضاريه


لذلك يصرح من يصرح على كيفه ويصدق هذه الاقاويل
الذي قلبه ضعيف بالايمان


فالانسان المسلم المؤمن ذو القلب القوي
يعرف ان هذه مجرد اشاعات غير صحيحه
ولااحد يعلم متى قيام القيامه الا الله سبحانه وتعالى


حتى الرسل والانبياء والملائكه لايعرفون متى قيام الساعه
والقيامه فكيف يأتي انسان اطلق على نفسه خبير تنبؤات ماعنده الا الدجه والاهمال والزلخ
انه سوف يحصل كذا وكذا !!!



والسلام عليكم .




بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



حذر أستاذ علم البيئة بكلية البحار بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة الدكتور علي عدنان عشقي من حدوث انفجارات بركانية في المنطقة الواقعة بين مكة المكرمة والمدينة المنورة وفي شمال المدينة منطقة العيص وحرة خيبر ينتج عنها زلازل وهزات أرضية يمكن أن تكون مدمرة خاصة في الهجر والقرى التي مبانيها غير آمنة.

وكشف عشقي أن المساحة الجيولوجية الأمريكية أصدرت تقريرا مؤخرا تؤكد فيه حدوث بركان في العيص خلال العامين المقبلين سوف تتأثر منه المدينة المنورة وينبع والمحافظات في منطقة المدينة المنورة وأكد أنه تحدث هزات بشكل مستمر يطلق عليها الهزات الصامتة لا يحس بها الناس بما في ذلك تعرض جدة لثلاث هزات لم يحس بيها
وكشف أن عدد الفوهات البركانية من مكة إلى المدينة تبلغ أكثر من 300 ألف فوهة
ويمكن أن تنفجر في أي لحظة نافيا علاقة ارتفاع درجة الحرارة بثورة البراكين وقال أن ما سجل قبل ثماني سنوات في مخطط الملك فهد شرقي المدينة من أدخنة تخرج من باطن الأرض كان نوع من صهارة البراكين وما تعرضت له العيص مؤخرا له علاقة بما حدث في المدينة.

وبحسب صحيفة اليوم السعودية أكد عشقي أن الحرات عبارة عن "لابة بركانية" وقد شهدت براكين من مئات السنين ولا يستبعد أن تعود في أي وقت محذرا من بعض البراكين التي لا تقل خطورتها عن المفاعلات النووية وتصدر منها قذائف ذرية .

وأكد عشقي أن ماتم تسجيله في عدد من الهجر والقرى في المنطقة الواقعة بين مكة والمدينة من حدوث تصدعات في المباني ناتج عن هزات أرضية لم يحس بها الناس وطالب عشقي أن يتم هناك توعية للناس وتعريفهم بوضع المنطقة وكيفية التعامل في حالة حدوث أي هزات أو براكين إضافة إلى وضع نمط المباني في المدينة المنورة وفي الهجر والقرى التي تعتبر منطقة بركانية .

[خالد العمر]

أخي الأصبع وهل ستغنى التحذيرات عن الخلق شيئا إذا جاء أمر الله فلا مرد له

وإلى متى سيتستمر التحذير هل نهاجر من الأرض او نسكن في كوكب اخر

خبير لا بد أن يتحدث خاصة بعد هدأت الأمور ولله الحمد ,, وما كان له أن يتحدث لولا أن الله أظهر شيئا من الهزات
أما وقد تحدث الخبراء الأمريكيين في أن سينفجر بركان خلال العامين ,,, هؤلاء القوم كلامهم لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه (أستغفرالله )عند بعض ذوي الأختصاص ,,,, هؤلاء والله المرجفون في المدينة

أطمانوا اخوتي وتوبوا إلى الله وأستغفروه فنحن في حفظ الله ورعايته ,,,,,,
وقد يسلط علينا أضعف خلقه
وهاهي جامعة الملك عبدالعزيز بجده هل أغنت عن نفسها شيئا من السيول التي احاطت بها ,,,,, دمرت السيول القاعات وأماكن البحث العلمي ,,,فتلخبطت أوراق المختصين بعلوم الأرض ,,,, نسأل الله أن يلطف بجده وأهلها وأن يلطف بنا جميعا وأن يكلأنا بحمايته

[ابن غليفص]

أخي الأصبع وهل ستغنى التحذيرات عن الخلق شيئا إذا جاء أمر الله فلا مرد له

وإلى متى سيتستمر التحذير هل نهاجر من الأرض او نسكن في كوكب اخر

خبير لا بد أن يتحدث خاصة بعد هدأت الأمور ولله الحمد ,, وما كان له أن يتحدث لولا أن الله أظهر شيئا من الهزات
أما وقد تحدث الخبراء الأمريكيين في أن سينفجر بركان خلال العامين ,,, هؤلاء القوم كلامهم لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه (أستغفرالله )عند بعض ذوي الأختصاص ,,,, هؤلاء والله المرجفون في المدينة

أطمانوا اخوتي وتوبوا إلى الله وأستغفروه فنحن في حفظ الله ورعايته ,,,,,,
وقد يسلط علينا أضعف خلقه
وهاهي جامعة الملك عبدالعزيز بجده هل أغنت عن نفسها شيئا من السيول التي احاطت بها ,,,,, دمرت السيول القاعات وأماكن البحث العلمي ,,,فتلخبطت أوراق المختصين بعلوم الأرض ,,,, نسأل الله أن يلطف بجده وأهلها وأن يلطف بنا جميعا وأن يكلأنا بحمايته




أخي خالد العمر


أفهم من كلامك أن التحذير عديم الفائدة

يعني بمعنى أصح ننتظر الفأس إلى أن يقع على الرأس


بعدها نتدارك الوضع


التحذير واجب بناءاً على الدراسات التي يقومون بها


لكن نحن ماذا قدمنا في هذه العلم وحتى العلوم الآخرى


الإجابة وبكل أسف لم نقدم أي شي يذكر


وأما كارثة جدة الأولى توقعتها الوكالة اليابانية على ما أضن

قبل شهر من وقوع الكارثة وذكرها الخبير خالد العتيبي في أحد

المنتديات

[خالد العمر]

أخي خالد العمر


أفهم من كلامك أن التحذير عديم الفائدة

يعني بمعنى أصح ننتظر الفأس إلى أن يقع على الرأس


بعدها نتدارك الوضع


التحذير واجب بناءاً على الدراسات التي يقومون بها


لكن نحن ماذا قدمنا في هذه العلم وحتى العلوم الآخرى


الإجابة وبكل أسف لم نقدم أي شي يذكر


وأما كارثة جدة الأولى توقعتها الوكالة اليابانية على ما أضن

قبل شهر من وقوع الكارثة وذكرها الخبير خالد العتيبي في أحد


المنتديات

أخي من ماذا يحذر (من زلازل ) كل البلاد مهددة بها نسأل الله اللطف
أهتزت شمال المملكة تبوك وأهتز وسطها شمال بريدة وأهتز شرقها حرض
وأهتز جنوبها نواحي جيزان ,,,,, ولا ندري والله ما يحدث لنا ولا متى تهتز
وهل أغنت التحذيرات بمن أصابتهم الكوارث شيئا (قد يفيدون بالتحذير من موجات المد البحري نتيجة الزلال ) ولكن ليس دائما فها هو سونامي أندونيسا أباد ربع مليون من البشر وكذا سونامي اليابان أباد عشرات الألاف )
المصيبة تعلق الخلق بأقوال الخبراء ’’’’ وأذكر أنه في العام الماضي كان لي أحد المداخلات مع أحد الأشخاص من جدة يقول (أين الخبراء سحابة سوداء قادمة لجدة)
قلت سبحان الله حتى في هذه الساعة تبحث عن رأي الخبير ,,,
ما دمت خائفا أرفع يديك لخالقك وأسأله اللطف وقل كما قال رسول الله (اللهم أني أسألك من خيرها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما أرسلت به) فقام الموقع بحذف مشاركتي والغاء معرفي ووالله الذي لا إله إلا هو في اليوم الثاني وبنفس التوقيت تقريبا حدثت الكارثة الأخيرة بجدة ,,, ,, وأقول هنا الهذا الحد يتعلق برأي الخبراء (نخشى على توحيدنا) من ذلك
وفرق بين التحذير المؤكد والتحذير الظني ,,, فلو حذرتك من السفر وقلت لك أمامك عاصفة وعندي معلومات فعليه عنها فأنا مصيب لأن تحذيري على علم مشاهد
ولو حذرتك من الجلوس بوادي أعلم أن أعاليه قد سالت وأعلم من قوة مطره أنه قادم
فأنا أحذر من شيئ قامت الشواهد على التحذير منه
’’’’’’’’ نسأل الله اللطف

[فارس الغربيه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
زيارتكم تشرفني
http://www.albrari.com/vb/showthread.php?p=1332736#post1332736 (http://www.albrari.com/vb/showthread.php?t=59457)

[هنا القريات]

الايه القرأنيه
(( حتى اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين ...))

ام يوجد اية اخرى ؟

الرجاء لا تغضب
الا الايات لانخطيء فيها (وما اكثر خطايانا )

[تركي الوايلي]

بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



حذر أستاذ علم البيئة بكلية البحار بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة الدكتور علي عدنان عشقي من حدوث انفجارات بركانية في المنطقة الواقعة بين مكة المكرمة والمدينة المنورة وفي شمال المدينة منطقة العيص وحرة خيبر ينتج عنها زلازل وهزات أرضية يمكن أن تكون مدمرة خاصة في الهجر والقرى التي مبانيها غير آمنة.

وكشف عشقي أن المساحة الجيولوجية الأمريكية أصدرت تقريرا مؤخرا تؤكد فيه حدوث بركان في العيص خلال العامين المقبلين سوف تتأثر منه المدينة المنورة وينبع والمحافظات في منطقة المدينة المنورة وأكد أنه تحدث هزات بشكل مستمر يطلق عليها الهزات الصامتة لا يحس بها الناس بما في ذلك تعرض جدة لثلاث هزات لم يحس بيها
وكشف أن عدد الفوهات البركانية من مكة إلى المدينة تبلغ أكثر من 300 ألف فوهة
ويمكن أن تنفجر في أي لحظة نافيا علاقة ارتفاع درجة الحرارة بثورة البراكين وقال أن ما سجل قبل ثماني سنوات في مخطط الملك فهد شرقي المدينة من أدخنة تخرج من باطن الأرض كان نوع من صهارة البراكين وما تعرضت له العيص مؤخرا له علاقة بما حدث في المدينة.

وبحسب صحيفة اليوم السعودية أكد عشقي أن الحرات عبارة عن "لابة بركانية" وقد شهدت براكين من مئات السنين ولا يستبعد أن تعود في أي وقت محذرا من بعض البراكين التي لا تقل خطورتها عن المفاعلات النووية وتصدر منها قذائف ذرية .


وأكد عشقي أن ماتم تسجيله في عدد من الهجر والقرى في المنطقة الواقعة بين مكة والمدينة من حدوث تصدعات في المباني ناتج عن هزات أرضية لم يحس بها الناس وطالب عشقي أن يتم هناك توعية للناس وتعريفهم بوضع المنطقة وكيفية التعامل في حالة حدوث أي هزات أو براكين إضافة إلى وضع نمط المباني في المدينة المنورة وفي الهجر والقرى التي تعتبر منطقة بركانية .


عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

براكين وفوهات بركانيه نعم صحيح موجوده بمناطق السعوديه وخاصه شمال غرب وغرب وجنوب غرب السعوديه

لكن بالنسبه لمتى وقوع ثورانها هذه علمها عند الله سبحانه وتعالى

وفوق ذلك قبل ثوران اي بركان بالعالم لابد ان تكون هناك هزات ارضيه متعاقبه اي مستمره قبل انفجار وثوران البركان وماقاله الدكتور عشقي ماهو الا تحذير فقط ويمكن في يوم من الايام يثور احد هذه البراكين فهذا شيء معروف وصحيح والدكتور عشقي لم يجزم بتحديد وقوعها لكن حذر منها ويبقى كل شيء عند الله سبحانه وتعالى

وبالنسبه للطقس والمناخ هذا العلم يعتبر اسهل علم واسهل رصد ويكون محل متابعه من قبل النماذج العدديه المتعدده للطقس والتنبؤات وليست مثل البراكين والزلازل والفلك وهذا والله اعلم .

[المؤمن بالله]

قال تعالى في سورة النحل : (وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ) .

وروى مسلم عن حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "خلق الله عز وجل آدم على صورته . طوله ستون ذراعا . فلما خلقه قال : اذهب فسلم على أولئك النفر . وهم نفر من الملائكة جلوس . فاستمع ما يجيبونك . فإنها تحيتك وتحية ذريتك . قال فذهب فقال : السلام عليكم . فقالوا : السلام عليك ورحمة الله . قال فزادوه : ورحمة الله . قال فكل من يدخل الجنة على صورة آدم . وطوله ستون ذراعا . فلم يزل الخلق ينقص بعده حتى الآن".



ولإستيعاب المسألة هذه صورة تقربيية للطول
http://store2.up-00.com/Jun11/pQa38570.jpg

فهل وسائل النقل في عهد آدم عليه السلام مثل الخيل والبغال والحمير هي التي نراها الآن ؟

أرجو الإجابة بهدوء

[التراثي]

قال تعالى في سورة النحل : (وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ) .


وروى مسلم عن حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "خلق الله عز وجل آدم على صورته . طوله ستون ذراعا . فلما خلقه قال : اذهب فسلم على أولئك النفر . وهم نفر من الملائكة جلوس . فاستمع ما يجيبونك . فإنها تحيتك وتحية ذريتك . قال فذهب فقال : السلام عليكم . فقالوا : السلام عليك ورحمة الله . قال فزادوه : ورحمة الله . قال فكل من يدخل الجنة على صورة آدم . وطوله ستون ذراعا . فلم يزل الخلق ينقص بعده حتى الآن".



ولإستيعاب المسألة هذه صورة تقربيية للطول
http://store2.up-00.com/Jun11/pQa38570.jpg (http://store2.up-00.com/Jun11/pQa38570.jpg)

فهل وسائل النقل في عهد آدم عليه السلام مثل الخيل والبغال والحمير هي التي نراها الآن ؟


أرجو الإجابة بهدوء

المؤمن بالله صباح الخير ستون ذراع كم متر ؟ انتظر جوابك وجواب العلماء والخبرا على سؤالك وشكراً

[المؤمن بالله]

مساء الخير والمسرات


اختلفت المذاهب الاربعة في تحديد الذراع ولكن جميع أقوالهم تحوم حول 50 سم تزيد قليلا أو تنقص


اليك فتوى الشيخ محمد المنجد حفظه الله :

متعجب من طول آدم عليه السلام
في صحيح البخاري ، حديث رقم 246 ذكر رسول الله بأن آدم خُلق وطوله 30 متراً ، أنا لا أستطيع أن أفهم هذا أو أتخيله ، فأرجو أن تشرح لي .

الحمد لله

أولاً :

لفظ هذا الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( خلق الله آدم وطوله ستون ذراعا ، ثم قال : اذهب فسلم على أولئك من الملائكة فاستمع ما يحيونك ، فإنها تحيتك وتحية ذريتك . فقال السلام عليكم فقالوا : السلام عليكم ورحمة الله . فزادوه : ورحمة الله فكل من يدخل الجنة على صورة آدم ، فلم يزل الخلق ينقص حتى الآن ) . رواه البخاري ( 3336 ) ومسلم ( 7092 ) .

وفي لفظ مسلم : ( فكل من يدخل الجنة على صورة آدم وطوله ستون ذراعاً فلم يزل الخلق ينقص حتى الآن ) .

وقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( فلم يزل الخلق ينقص حتى الآن ) .

قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري ( 6/367 ) : ( أي أن كل قرن يكون نشأته في الطول أقصر من القرن الذي قبله ، فانتهى تناقص الطول إلى هذه الأمة واستقر الأمر على ذلك ) أ.هـ.

وعلى المسلم أن يؤمن بكل خبر جاء به الدليل من كتاب الله والسنة الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول الإمام الشافعي رحمه الله : ( آمنت بالله وبما جاء عن الله على مراد الله ، وآمنت برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله ) انظر الإرشاد شرح لمعة الاعتقاد ص ( 89 ) .

فالمؤمن يجب عليه أن يؤمن إيماناً جازماً بكل ما أخبر به الله جل جلاله ، وبكل ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم إذا ثبتت صحته إليه صلى الله عليه وسلم ، إيماناً جازماً لا يعتريه أدنى شك ويجب عليه أن يقبله جملة وتفصيلاً سواء فهمه أو لم يفهمه ، أو استغربه أم لم يستغربه ؛ لأن عدم استيعابه للأمر الصادق المجزوم بصحته وثبوته لا يعني عدم ثبوت هذا الأمر ، ولكن القضية أن عقله لم يستطع أن يستوعب ذلك الأمر ويفهمه ، والمولى سبحانه وتعالى أمرنا أن نؤمن بكل ما أخبر عنه سبحانه أو أخبر عنه نبيه صلى الله عليه وسلم ، قال تعالى : ( إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون ) الحجرات / 15 .

ومن جملة الإيمان الإيمان بالغيب ، وهذا الحديث الذي بين أيدينا من هذا القبيل ، ولقد أثنى الله جل جلاله على الذين يؤمنون بالغيب فقال تعالى : ( آلم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ... ) البقرة / 1-3 .

واعلم أخي الكريم أن الله على كل شيء قدير فكما خلق الإنسان في صورته التي هو عليها الآن قادر على أن يخلقه في صورة أكبر من ذلك أو أصغر .

وإذا أشكل عليك هذا الأمر فاعتبر ذلك بهؤلاء الأقزام الذين نراهم وهم رجال في حجم الأطفال فإذا كان ذلك واقعاً فما الذي يمنع من العكس وهو أن يكون رجلاً وطوله ستون ذراعاً ، وقد وجد في التاريخ البشري عماليق كما يقول ذلك علماء الآثار والحفريات .

وأصل المسألة هو التسليم لكمال قدرة الله تعالى والتسليم لخبره وخبر رسوله صلى الله عليه وسلم ، ونقول كما قال الراسخون في العلم : ( آمنا به كل من عند ربنا ) آل عمران / 7

نسأل الله تعالى أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ، ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه .

والله تعالى أعلم .


المصدر : الاسلام سؤال وجواب

[جبل سطاع]

بسم الله الرحمن الرحيييييييييييييييييييييييم
عندي اضافه بسيطه لعل يكون فيها فائده للجميع ان كل ماأخبر الله تعالى به حق و لايمكن بأي حال من الاحوال ان يتعارض مع العقل او يتعارض مع الاكتشافات العلميه المعتبره

فاذا وجد التعارض فأن مرده لاحد صور ثلاث 1/ قلة العلم 2/ سوء الفهم 3/ سوء النيه
وكيف يمكن ان يكون هناك اختلاف بين كلام رب العالمين سبحان وبين ماخلقه جلى في علاه فهذا من مسلمات معتقد كل مسلم

ومما تجدر الاشاره اليه ان من تمام اعجاز القرأن الكريم الذي هو كلام الله ومن تمام اعجاز مااخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم والذي لاينطق عن الهوا انهما معجزه خالده تنسف كل باطل وكل زيف سواءً كان في زمن الوحي او في اي زمن كان حتى قيام الساعه ,,, وليس بالضروره لاثبات هذا الاعجاز ان يذكر القران او السنه كل شيء باسمه فلو كان كذلك لكان القران الاف المجلدات لان حدود خلق الله وحدود امره ونهيه لايحصيها الا هو ولكن القران والسنه من تمام اعجازهما ان مامن شيء الا ولهما فيه بيان اما بعينه او انه يندرج تحت عمومات وكليات
ومن تمام اتمام حجة الله على خلقه ان جعل علماء الشريعه من عهد السلف الصالح وحتى اليوم هم المتكفلون برد اباطيل المبطلين وانتحال الجاهلين .. وهنا عندما اقول علماء الشريعه فأنه ليس هذا الباب مفتوح على مصراعيه لكل احد..... ان الذي يتكلم فيما لايعلم قد ياتي بما يخالف الشريعه وهو لايشعر اما بنفي ماهو ثابت او اثبات ماهو منفي وهو مما نهى الله عنه في كتابه ونهى عنه رسوله صلى الله عليه وسلم في سنته

واخيراً اخوتي في الله اريد ان اقول في تعقيبي هذا حتى اربط بين ماكتبت هنا من تعقيب وبين ماسطر الموضوع من اجله
ان جميع المكتشفات الحديثه سواءً كانت من الغرب او الشرق او اي جهة اخرى وفي اي مجال كانت في علوم الفضاء والفلك او الاحوال الجويه والمناخ والتوقعات القريبه او البعيده او الزلازل او البراكين
اوووو الى اخ ... ان هذه المكتشفات العلميه والتي هي من حيث الاصل لايمكن ان تتصادم مع الشريعه واذا تصادمت مع نص في الشريعه فمما لاشك فيه ان النص الشرعي مقدم .. لكن من الذي يفتي بانه فعلاً هناك تصادم هل هذا لكل احد من الناس فمثلاً يأتي شخص ليس له سعة علم وليس هو من العلماء يقول انها مكتشفات باطله بمجرد ان ان غير المسلمين قالو بهذا الكلام ثم يسند رأيه الى الشريعه ويقول هذا هو قول الله ورسوله ويكون بذلك قد قال على الله بلا علم ولايخفى عليكم جرم هذا الامر
ان اثبات ماليس من العلم مثله مثل نفي شي من العلم وهو صد عن سبيل الله وادخال الشبهه على الناس واضهار ان الاسلام يخالف هذه المكتشفات فيدخل على الناس اللبس لان الناس يشاهدون هذه المكتشفات والادله القويه المقبوله حساً وعقلاً ولايعارضها الشرع ثم يقول هي هراء وتتعارض مع الدين فيكون قد هرب من امر ووقع في ماهو ادهى وامر هرب في زعمه من موافقة الغرب ووقع في نفي مالم ينفيه الشرع والله المستعان

[هنا القريات]

استاذنا جبل سطاع
(( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون))

شباب بلادنا
ينظرون لمن يقودهم للامام وللنوروالعلم
وليس العكس

استاذنا
كلامك عين الحكمه
جزاك الله خير الجزاء

[أحمد الحكمي]

اشكراخي العزي
خالدالعمر
على الموضوع الهام جدا والمؤثر
الله يعطيك الف الف عافية
وفقك الله.

[خالد العمر]

أخي جبل سطاع.. تحية لك
أخي موضوعي لم يكن ضد ما قامت عليه التجربة وأثبته الحس أطلاقا وإنما كل قول
مجرد توقع يخالفه قول آخر من نفس المصدر
خاصة أن الأمة مبتلاه بفلسفات لا تخفى عليك ,,,
ففرق بين العلم والأستكشاف والتجربة القائمة على حقائق وأساطير الأقوال
واظن منهج التلقي من حيث التثبت تتفق معي أنه منهج قرأني
,,, أما ما ذكرته عن العلماء أخي
العلماء أقسام
1) من هم من هو عالم بالشريعة وأقوال الفقهاء بارع في ذلك ولكنه منغلق عن فقه الواقع وما يدور فيه من أحداث
2) من العلماء وهؤلاء غالبهم في عالمنا الأسلامي من وقع لديه التصادم بين الشريعة والعلوم المعاصرة ,,, فظهر كما لا يخفي من يلوي النصوص والأيات ويحرف معانيها وفق التجربة والحس . وهم مع هذا فرق متعددة كل فريق يخطئ الآخر
فصار القرآن بكل أسف مجال لتناقض اقوالهم لأبتعادهم عن المنهج السلفي في التفسير
وأهل الباطل من علامتهم الإختلاف كما قال تعالى (إنكم لفي قول مختلف )
3)ومن العلماء من أخذ يجادل الغربيين أما نتيجة وجوده بينهم أو البيئة التي يوجد بها يكثر بها الحديث عن الغرب وما وصلوا اليه وبحسن نية واجتهاد سلكوا طريقا
المناظرة والتي ليست منهج تفسير اطلاقا وإنما فرضه الواقع والضعف والهزيمة النفسية ,,, ولا يسوغ هذا الواقع ترويجة في وسط عوام المسلمين والذين هم على الفطره ولا يريدون سوى قول الله وقول رسوله وأبن عباس وأقرانه

’’’’ واليك بعض الطامات
1) زعمهم في نار عدن التي تخرج في أخر الزمان وتحشر الناس أنها بركان
والرسول عليه السلام اشار إلى أنها نار تسير (وهذه لم تستوعبه عقولهم)
2)حديثهم عن أنشقاق القمر وأدعاء ثبوته بناء على صور القمر ,,فهل يعني لهم عدم ثبوته أو شكهم به حتى وافق حسهم ونحن أمة نتعبد الله بالغيب
(أقتربت الساعة وأنشق القمر)
ولا تستبعد يأتي فريق يقول أنه لا يوجد دليل على أنشقاق القمر ,,,
وقال احد كبار المتخصصين في الهندسة في بلادنا ويدير شركة ابحاث في أحدى شركات البلاد الكبرى وممن له باع في النظر ,, قال يا أخي الصور التي يشار لها دعاة أعجاز القرأن تكلف ولا يوجد فيها دليل حسي على وجود شق في القمر
وحقيقة قوله يوافق صنع الله بقوله (كما بدأنا أول خلق نعيده)فالله لا يشبهه أحد في الخلق والأيجاد ,, فمثلا بإمكان الطب في زماننا أعادة طرف من أطراف الجسم كالكف إلى مكانه بشروط معينة يعرفها الأطباء ولكن هل ستعود كما كانت تماما , لا , بل سيبقى أثر الشق واللصق والخياطه لأنه عمل بشري فالله يعيد الشيئ كما كان ولا يشبهه أحد في خلقه وإيجاده
فبالله ما حال من آمن بناء على التجربة
وما حاله مع القرأن فيما لم تثبته التجارب أن كثيرا من أصحاب هذا المنهج كحال بني أسرائيل (يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض ) حتى وإن لم يصرحوا
فهم لا يزالون في ريب نعوذ بالله من حالهم..
قضية القران اكبرمن ذلك إنه توحيد الألوهية التي أرسل الله لأجلها الخلق
وجل قضية هؤلاء اثبات الربوبية التي لا يشك بها عاقل
ولذلك يقول الله في أستفهام تعجبي أنكاري (أفي الله شك فاطر السموات والأرض)
وأني أسأل المتعصبين لمنهج الأعجاز أيهم أبقى في الأرض منهجهم أم منهج السلف في التفسير
هذه الحضارة ستزول وسيستخف الأجيال القادمة في تفسيرات عصراني زماننا
لأنه بني على باطل ,, فما بني على باطل فهو باطل
قال تعالى(فأما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض)

أقول اخي تعلم وأكتشف وأصنع وأبتكر ولكن دع القرأن بصفاءه لا يأته تلوث الفكر البشري المتناقض الناقص فمكانه المكان الأعلى. ولا يفسر إلا بوحي
نعم أكتشف وتعلم ,,,,,,,, ولكن لا تصدق كل ما يقال أستعمل عقلك الذي وهبك الله وأعطه حريته
فانت متعبد لله لوحدك وستدفن وحدك وتقف بين يدي الله وحدك (وكلهم آتيه يوم القيامة فردا) (بل الأنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره)
نسأل الله ان يأخذ بأيدينا لأسباب النجاة

[كوكتيل دين ودنيا]

اخي الغالي جبل سطاع
احترم وجهة نظرك
وأتمنى احترام وتقدير من يحمل العلم بيننا ويفيد المنتدى
فالشيخ خالد العمر ليس ممن يحب اظهار نفسه احسبه والله حسيبه وقد استفدنا منه جميعآ هنا
اللهم اجعل ماقدمه في ميزان حسناته
..............................................
المؤمن بالله نقلك للفتوى وللشيخ العلامة المنجد دليل ضدك وليس من صالحك نقلها لانها كافية شافيه
يجب عليك ان تؤمن بما جاء عن رسول الله بلا تاويل ولا تشدد
وعدم البحث في ما لا فائدة دينيه من ورائه


ثم ما مالمانع ان تكون خيولهم ودوابهم بأحجام تناسب اجسامهم
هل يتناقض ذالك مع ادراك او فهم بعض الناس ؟؟؟؟
ارجوا ان تكون فهمت
ودع عنك القص واللصق
واتحفنا بمشاركات من ابداعك

[خالد العمر]

أخي سوط البرق سامحك الله فانا لست شيخا وأنما واحد كبقية زملائي في المنتدى أفيد وأستفيد نسأل الله العفو والمسامحة والحمدلله علىستره كما ان أخينا سوط البرق لم يخطئ في حقنا وأنما هي وجهات نظر وحوار نتفق ونختلف ونبقى اخوة متحابين
فلولا روح النقاش لم يقم موضوعنا

[جبل سطاع]

[center]
اخي خالد العمر رعاك الله انا اتفق معك فيما كتبته الا اني احببت ان اضيف شيء مفيد للقارء الكريم في التأصيل العلمي في مثل هذه المسائل فلا انا ولا انت اخي الحبيب ممن يستطيع ان يقول هذا الاكتشاف مستساغ في الشرع ودلت النصوص عليه وهذا الاكتشاف غير مستساغ في الشرع وليس عليه دليل لان هذا يحتاج الى ملكه علميه كبيره والى المام كبير بنصوص الدين مع سعه كبيره في الاطلاع والادراك
واعلم اخي الحبيب رعاك الله انه ليس كل مجتهد مصيب ولكن كل مجتهد مؤهل للاجتهاد ملم بألت الاجتهاد فهو مأجور حتى وأن اخطأ لأن هذا وسعه
اخي الحبيب ان اي باحث مسلم متمسك بالكتاب والسنه الاصل فيه انه سليم المعتقد حتى وان اخذ من علوم الغرب ماينتفع به فهذا لايضيره في اسلامه بشيء وان حصل خلاف بين مؤهلين علمياً في مسائل ليس عليها دليل نصي فأن الخلاف يكون مستساغاً ولايمكن القدح في احد على حساب الاخر وهذا ينطبق ايضاً على العلوم النظريه والابتكارات العلميه لكن يجب ان يكون كل ذلك موافق لما جائت به الشريعه السمحه التي مامن خير الا دلت عليه ومامن شر الا نهت عنه ولابد ان يعلم الجميع ان مامن احد بعد محمد عليه الصلاة والسلام بمنأ عن الزلل والخطا وهذا محال وهو من اساس معتقدنا معتقد اهل السنه والجماعه
فهو كما هناك مجتهد مخطأ في المسائل الفقهيه خالف الدليل الصريح فانه قد يكون هناك ايضاً مجتهد مسلم مؤهل اخطأ في مسأله علميه ليس عليها دليل نصي في الشرع

اقول اخي الحبيب واعيد واكرر جزاك الله خير على غيرتك على دينك وكثر من امثالك

اخي سوط البرق جزاك الله خير انا لم اقل شيء في اخي خالد العمر وكلنا اخوه وتوضيحي لبعض المسائل
واختلافي في بعض الجزئيات مع اخي خالد لايدل على عدم احترامي له بل والله يعلم اني احب كل الاخوه دون استثناء وانت منهم وفقك الله
نتناقش ونختلف في شيء مما يسوغ فيه الخلاف ولكن نجتمع على شي الا وهو محبة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم واذود عن هذا الدين والله من وراء القصد

[خالد العمر]

أخي جبل سطاع يعلم الله أن المتحدثين والطارقين لمثل هذه القضايا قليل
قضيتي أخي الكبرى التي أدندن عليها ,وأحذر منها ليس العلم ولا التعلم
وأنما الفلسفات والأساطير وكل ما أتمناه أن تكثر الأقلام الصادقة التي تحذر من ذلك
انه نتيجة هذه الفلسفات وغزوها لبلاد الأسلام , كم جرت من أنحلال والحاد في الأمة
نحن أمامنا كتاب مسطور وكون مشاهد فلا يمكن نسير بالعلم والبحث بدون هداية الكتاب المسطور ووضع معالمه
ولعلك اطلعت على بعض خرافات الغرب والتي تسري في بلاد المسلمين وتتلقفها الأسماع
وهل رأيتني معارض خبراء الطقس ,ابدا لأن هناك صور اقمار صناعية وعلامات واضحة تدل على حالات جوية .
** وهكذا ما كان واضحا وأستفاضت معرفته عند المتخصصين نحن لا نرده أبدا
إنما كما قلت ضد الأساطير كالعصرالحجري والمد الجليدي مما يعارضه أتقان الله لكونه
خاصة أن الأنسان عاجز عن الأحاطة بتاريخ نفسه ومن باب أولى هذا الكون
كأن يأتيك متفلسف يقول عمر هذا الحجر كذا مليون سنة
اللهم يوفقنا للصواب جميعا ويرزقنا تعظيمه وحده دون من سواه

[المؤمن بالله]

الاخ سوط البرق

تساؤلك
ثم ما مالمانع ان تكون خيولهم ودوابهم بأحجام تناسب اجسامهم
هل يتناقض ذالك مع ادراك او فهم بعض الناس ؟؟؟؟

نوجهه للاخ خالد الذي يقول
ومن الخرافات ما يسمونه عهد الدينصورات
قال تعالى لنوح ومن يحمل معه في السفينة (أن أحمل فيها من كل شيئ زوجين)
فكل ما كان مع نوح لا زال موجودا وقد يتناقص من بلد لأخر
ألا ترى كيف هيئ الله المحميات الفطرية لتبقى هذه الأصول ولا تنقرض فمن الهم الخلق ذلك إلا الله
فأين الدينصور أنه لا يوجد إلا في أذهان الفلسفيين الكفار الملاحدة


فلولا روح النقاش لم يقم موضوعنا


يعلم الله اني لست متسلطا على الاخ ولكن وصفه لبعض العلوم بالخرافة والاساطير جناية على أهل هذا العلم

[كوكتيل دين ودنيا]

نعم انا اعتقد بأن الديناصورات خررررررررررررررررررررررررررررررررررافه
وايما خررررررررررررررررررررررررررررررررررررافه
مع اني درستها مع الدارسين منذ الصغر
وانا قلت بأنهم يركبون خيولآ تناسب احجامهم ولم اقل ديناصورات
وهل عندك يامؤمن .. دليل من الشرع على ان خرافة الديناصورات حقيقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واعتقادك بأن خالد العمر جنى على اهل علوم الطبيعه
فقد جنو هم الويلات والالحاد على الامه

[خالد العمر]

الحمد لله أن النقاشات تتم عبر هذه الشبكة التي وهبنا الله أياها (ولا كان علوم )
جربت الحوار في مثل هذه الأمور وجه لوجه صعب ولا ينتهي لسببين
1)السيل الأعلامي المتدفق من علوم ومعارف
2) الألفة والعادة فتغيير أفكار الناس صعب
ومع هذا لا أنكر بفضل الله علي نجاحي على كل من حاورني ممن تأثر ببعض العلوم الفلسفية مع سلامة فطرته
فهو والله غبار ينزاح ثم يعود المعدن لبريقه ,,
وأعرف شخصا متخصصا في علم الجوفيزيا كنت أتناقش معه في مثل هذه القضايا كثيرة ’’ وكان لا يستطيع جوابا حيث شككته في علمه الذي تخصص به
والأن بفضل الله من اشد الناس دفاعا عن منهج السلف وهجوما على العقلانيين
والبعض ممن أناقش لا يسلم بالنقاش لطبيعة النفس البشرية الميالة إلى الأستعلاء
وعدم الأستسلام
ولكن كثيرا ما أكتشف أنه زهد في علمه الذي تعلمه وما حواه من أساطير
*** ولو لم نتحصل من مثل هذه النقاشات إلا على عدم المبالغة مما يقوله الغربيين لكان هذا نصرا وفتحا بفضل الله ,,, وفي زمن زهد كثير من الخلق في الشريعة

[المؤمن بالله]

الاخوة الكرام /

هل تنكرون وجود حيوانات تعيش بيننا تركب وتعلف ولكن لا ترى بالعين المجردة ؟

[تركي الوايلي]

الحيوانات والزواحف
هي بالاصح اسمها دواب اي دابه

وبالنسبه للاسماء للحيوانات والزواحف هذه مصطلحات
اسميه تمت تسميتها من قبل البشر منذو الآف السنين وحتى يومنا هذا

الديناصورات وعلى كبر حجمها
كما قلت بالسابق هذا الاسم
هو من تأليف البشر وليس مذكور
لا بالقران ولا بالاحاديث الصحيحه

ومعنى ديناصور زواحف كبيره
مرعبه هذا ان صح التعبير

وكذلك من علامات الساعه ذكر خروج الدابه وهذه الدابه
لا احد يعلم ماهي هل هي من الحيوانات او من الزواحف لكنها بالاخير
تعتبر دابه وكائن حي ولايعرف هل حجمها كبير مقارنة بحجم الديناصورات
او تعتبر صغيره هذه لايعلم بها الا الله سبحانه وتعالى

[خالد العمر]

تحية وأحترام وتقدير لمنتدانا الغالي على إتاحة الفرصة ولكل من شارك معنا

[عزف الحنين]

جزآآآآآك الله ألف خير أخي خالد العمر ونفع بك
كنت أتابع مواضيعك كثيرا .. واستفدت منك

[خالد العمر]

جزآآآآآك الله ألف خير أخي خالد العمر ونفع بك
كنت أتابع مواضيعك كثيرا .. واستفدت منك

أشكر لك تواصلك أخي وإن الشيئ المهم مع فهمنا أن نكون دعاة ونبلغ من حولنا
وأن ننتبه على أبنائنا من القنوات التي تدعوا إلى الخيال الذي لا ينتهي وانا أضع بين يدي القارئ (قناة سبيستون وأنبسي وغيرها كثير )حتى بعض القنوات التي يقال أنها أسلامية تجدها خاليه من الموسيقى وصور النساء ولكن بها ما هو أشد من البرامج المبرمجه وبلا تنقيح

[أبو عمر]

الإعلام من أقوى الأسلحه في هذا العصر ويجب على من ولاهم الله هذه الأمانه ومراقبتها أن يتقوا الله فيها وأن ينقحوها عما يخالف شريعة الله وعما يؤثر على عقيدة أطفال المسلمين

(( فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه )) حيث أن الأصل هي الفطرة السليمه

[مهب الهيف]

نرجو عدم الخروج عن صلب الموضوع
وفي حال التجاوز سوف يتم الحذف مباشره
شاكرين لكم تفهمكم

[هنا القريات]

الاخ التراثي
نعم الراي ماتقوله

[خالد العمر]

الحمدلله الشيخ محمد السعيدي يتحدث بموضوع (نحو تأصيل فكري للمانعة المجتمعية) بنفس ما تحدثنا ولله الحمد بحيث لا يقبل المرء كل ما يرد وإنما لا بد من التثبت والتمحيص والعرض على الكتاب والسنة والعقل السليم الذي لا يخالف الشرع أنظر الرابط التالي لموضوع الشيخ

http://www.lojainiat.com/index.cfm?do=cms.con&contentid=61974

[خالد العمر]

الاخ التراثي
نعم الراي ماتقوله

أخي التراثي لا تتعب نفسك الذي لا تفهمه أتركه ولست ملزما بقرأة المقال
وانت أخي هنا القريات والله ما عرفنا لك بطن من ظهر مره تثني وأخرى تناقش وها أنت تنتقد فأرجو أن لا يكون النقد لشخصي وأنا كان كذلك فأنت في حل
المهم أن نقبل الحق

[أحمد الحربي]

لماذا تبا لنا هل رأيت أبو جهل أم ابا لهب
أخي أنا وأنت ولا البشر كلهم يحيطون بالعلم
ونحن في هذه الدنيا بدون الكتاب والسنة في ظلام دامس أشد من ظلمة الليل وإن أدعى أصحابه العلم يقول صلى الله عليه وسلم (تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وسنتي)
]إن المنجي من اقوال البشر وفلسفاتهم وأرائهم المتضاربة هو الوحي المنزل ومن رحمة الله بالخلق ولعلمه أن الخلق لا يستقيم أمرهم إلا بالوحي أرسل الله لهم الرسل
لتبين لهم رسالات الله وتضع لهم الخطوط والعلمات ليسيروا ويسعدوا في الدنيا والأخرة
فالله جل وعلا علمنا سر خلقنا قال تعالى (وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون)(أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم الينا لا ترجعون)
علمنا الله سر الله الكون وبداية خلقه ونهايته وعظمة خلق السموات والأرض والفيافي والجبال والنبات
بين الله لنا أنه كرمنا على مخلوقاته وجعلنا ملوكا في الأرض لا ينازعنا أحد مع أننا ضعفاء
أمدنا بما ينفعنا واعطانا الأرادة التي نميز بها
ومع هذا نحن ممتحنون في هذه الدار أما ناجح أو خاسر
كما قال تعالى(فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره)
فالخلق أما مقربون وهم أصحاب المنازل العاليه أو أصحاب يمين وهم أقل عملا من أولئك أو أهل النار أصحاب الشمال
فالخلق فريقان نعم كل من على هذه الأرض سينقسمون إلى قسمين لا ثالث لهما كما قال تعالى(وكذلك أوحينا اليك قرأنا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها فريق في الجنة وفريق في السعير)
ولا تغتر بكثرة الهلكى فإن اكثررهم ممصيرهم إلى النار قال تعالى (وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله )
على المسلم الذي يريد النجاة أن يتبع سيرة ونهج السلف الصالح من الأنبياء ةعلى رأسهم نبينا صلوات ربي وسلامه عليه
ونهج صحابته من بعده وجيل الأمة الأول من التابعين والذين لم يتأثروا بفتن الفلسفة وعلم المنطق والكلام ومن سار على نهجهم
أسأل الله أن يهدينا جميعا صراطه المستقيم وأن يثبتنا على الحق حتى نلقاه وهو راضي عنا
[/CENTER]
[/QUOTE]

رحمك الله و و الديك اللهم آميييييييين

[مغامر]

بارك الله فيك وزادك الله من علمه

[كوكتيل دين ودنيا]

جزاك الله خيرا اخي خالد العمر
وزادك من فضله

[كوكتيل دين ودنيا]

السلام عليكم جميعا
وأسأله سبحانه ان يهدينا جميعآ للحق
اشكر للاخ خالد العمر والاخ تركي سعة صدورهم وافادتهم لنا جميعا
ولكن مما قراته للاخ خالد انه لاينكر كل علوم الفلك والاعجاز العلمي وما قامت عليه التجربه والحس
وقد اثبت قدرة الفلكيين في معرفة توقيت الخسوف
وسبقهم ابن القيم وابن تيميه في ذلك
وأسألك استاذنا بعيدا عن التعصب للرأي
هل تؤمن فعلا بان للنجوم اصواتا
وان كانت اجابتك بلا فما الفائده من نقلك لهذه الاخبار
اذكر جميع احبتي هنا بالشبكه ان كل ما تكتبه مسجلا عند ربك فأما لك وأما عليك

[تركي الوايلي]

السلام عليكم جميعا
وأسأله سبحانه ان يهدينا جميعآ للحق
اشكر للاخ خالد العمر والاخ تركي سعة صدورهم وافادتهم لنا جميعا
ولكن مما قراته للاخ خالد انه لاينكر كل علوم الفلك والاعجاز العلمي وما قامت عليه التجربه والحس
وقد اثبت قدرة الفلكيين في معرفة توقيت الخسوف
وسبقهم ابن القيم وابن تيميه في ذلك
وأسألك استاذنا بعيدا عن التعصب للرأي
هل تؤمن فعلا بان للنجوم اصواتا
وان كانت اجابتك بلا فما الفائده من نقلك لهذه الاخبار
اذكر جميع احبتي هنا بالشبكه ان كل ما تكتبه مسجلا عند ربك فأما لك وأما عليك


نعم للنجوم النيترونيه اصوات

وذكر هذا الامر بالقرآن الكريم

{وَالسَّمَآءِ وَالطَّارِقِ * وَمَآ أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ * النَّجْمُ
الثَّاقِبُ

[تركي الوايلي]

يقول سبحانه وتعالى والسماء والطارق ثم يقول لك
و ما ادراك مالطارق

هو النجم الثاقب والنجم الثاقب هو النجم الينتروني النابض بالفضاء

هذه آيه تدل على ان النجم له صوت طرق اي يطرق ونابض ومتحرك

والله تعالى اعلم

[تركي الوايلي]

الله سبحانه وتعالى عندما خلق الكون وضع كل شيء بالقرآن الكريم
بآيات قرآنيه وادله شرعيه فكيف للبعض ان يقول لايمكن ان يحصل كذا وكذا !!

[كوكتيل دين ودنيا]

اخي تركي لقد حزنت بالفعل... عندما قرأت ردك بأن للنجوم اصواتا
وحزنت اكثر عندما فسرت الآيه الكريمة على اقوال باطله وكأن التفسير اصبح لكل من اراد من ادعياء الاعجاز تأويله
وهذا يكذب ادلة ذاك وكل لديه استشهادات بآيات
دعنا بعيدا عن نقاشك انت وخالد العمر
وتامل تفسير ابن القيم لهذه الايه وهي بين يدي انقلها لاجلك
يقول في بدائع التفسير المجلد الخامس (اقسم سبحانه بالسماء والطارق )وفسره سبحانه بأنه النجم الثاقب الذي يثقب ضؤه
وسمي طارقا لانه يظهر بالليل بعد اختفائه بضؤ الشمس ))
ويقول ابن سعدي في تفسيره ((الثاقب اي المضئ وليس نجما معينآ ))

واعجاز القرأن في اللغة العربيه وليس بالفلك واقوال الغربيين

اتمنى منك اخي ان تتريث قبل اقحام التفسير في اقوال اناس لا يعرفون الله وربما اقوال علماء فلك مسلمين لا يعلمون العلم الشرعي الكافي
واذكرك بتحريم هيئة كبارالعلماء تفسير القرآن بأقوال الخبراء المعاصرين اللهم اهدنا جميعا صراطك المستقيم

[كوكتيل دين ودنيا]

اخي الغالي
انا الان مشغول ولي عودة بأذن الله
وانا اقول لك نعم انا جاهل اشد الجهل بعلم الفلك
والله لم يكلفنا مالا تسعه عقولونا ومالا فائدة فيه
ويكيفينا التأمل في عظمة ملكوت الله في الفضاء وبالعين المجرده
كما تاملها اعظم جيل وانقاه ايمانآ
وانا جاهل ايضا بعلم الشرع
ولذلك اتيتك بأقوال العلماء الكبارحفظهم الله

[كوكتيل دين ودنيا]

حديث الحجر محدود بزمن معين في أخر الزمان

[تركي الوايلي]

حديث الحجر محدود بزمن معين في أخر الزمان

يعني نفهم من كلامك ان الله سبحانه وتعالى يجعل فقط الحجر يتكلم بآخر الزمان

وفي ايام محدوده فقط وليه ماتقول ان الله قادر ان يجعل النجوم وكل شيء جماد يتكلم ويتحرك وينبض وكل شيء