فل نحــــــــــــيي ســنن مهجـــــــوره

[بقآيآ .. حرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أحبتي الكـــــرام

فل نحيي سنن مهجورة

[عاصمة الربيع]

لاحرمك الله الأجر نعم اخي محمد


فمن السنن المهجوره سنة الضحى

[برق العارض]

جزاك الله خير , مشكور

[كمال البدور]

لا ادري استغرب اخي ان تكون هذه السنن من السنن المهجورة
(( صلاة الاستخارة ، صلاة الضحى))
مشكور على التذكير ، وجزاك الله خير الجزاء

[مغامر]

بارك الله فيك
وجزيل الشكر على هذا التذكير
سلمت يمينك

[بقآيآ .. حرف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كمال البدور

لا ادري استغرب اخي ان تكون هذه السنن من السنن المهجورة
(( صلاة الاستخارة ، صلاة الضحى))
مشكور على التذكير ، وجزاك الله خير الجزاء

هلابك أخي العزيز

صلاة الاستخارة
حكمها :
أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ الاسْتِخَارَةَ سُنَّةٌ , وَدَلِيلُ مَشْرُوعِيَّتِهَا مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه ( اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ , وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ , وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ ( الحديث ..


صلاة الضحى

صلاة الضحى سنة مؤكدة فعلها النبي صلى الله عليه وسلم

المفتي: عبدالعزيز بن باز الإجابة: غفر الله له\ اللهم امين

صلاة الضحى سنة مؤكدة فعلها النبي صلى الله عليه وسلم وأرشد إليها أصحابه، وأقلها ركعتان

فإذا حافظت على ركعتين فقد أديت الضحى، وإن صليت أربعاً أو ستاً أو ثماناً أو أكثر من ذلك

فلا بأس على حسب التيسير وليس فيها حد محدود ولكن النبي صلى الله عليه وسلم صلى

اثنتين وصلى أربعاً وصلاها يوم الفتح ثمان ركعات يوم فتح الله عليه مكة فالأمر في هذا واسع،

وفي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي

الضحى أربعاً ويزيد ما شاء الله"، وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

"أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث صيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وأن

أوتر قبل أن أنام"، وفي الصحيحين عن أم هانئ رضي الله عنها: "أنها رأت النبي صلى الله

عليه وسلم صلى يوم فتح مكة الضحى ثمان ركعات".

فمن صلى ثماناً أو عشراً أو اثنتي عشرة أو أكثر من ذلك أو أقل فلا بأس لقوله عليه الصلاة

والسلام: "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى"، فالسنة أن يصلي الإنسان اثنتين اثنتين يسلم لكل

اثنتين وأقل ذلك ركعتان من الضحى بعد ارتفاع الشمس إلى وقوفها عند الظهر هذا كله ضحى

والأفضل أن تصلي حين يشتد الضحى وحين تحتر الشمس لقوله صلى الله عليه وسلم: "صلاة

الأوابين حين ترمض الفصال" (رواه مسلم في صحيحه) والمعنى حين تحتر الأرض على

أولاد الإبل، فلو صليتها يوماً وتركتها يوماً فلا بأس ولكن الأفضل المداومة لأن الرسول صلى

الله عليه وسلم قال: "إن أحب العمل إلى الله ما دام عليه صاحبه وإن قل" فالمداومة أفضل.
ومن ترك سنة الضحى دائماً أو بعض الأيام فلا حرج والحمد لله لأنها نافلة غير واجبة.

ثم السنة أن تقرئي مع الفاتحة ما تيسر من السور أو الآيات وليس في هذا حد محدود لأن

الواجب الفاتحة فما زاد فهو سنة فإذا قرأت معها: **والشمس وضحاها} أو "والليل إذا

يغشى" أو **والضحى} أو **ألم نشرح} أو **والتين} أو **اقرأ} أو غير ذلك

من السور فلا بأس، أو قرأت آيات معدودات أو آية واحدة بعد الفاتحة فكله طيب وكله حسن

والحمد لله. وفق الله الجميع.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الحادي عشر.

https://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=8480

[سراب]

الله يجزيك الخير استاذي محمد
الناس يادوب تلحق الفرائض من كثر ما تجري ورى الدنيا
الله يهدي الجميع كم اتمنى ان ارى المصلين في صلاة الفجر يضاهي عدد المصلين لصلاة الجمعة

بارك الله فيك

[المزحمي]

بارك الله فيك وجزاك كل خير

[محمد آلحربي]

جزآآآآآك الله بالفردوس الاعلى

[فارس الغربيه]

جزاك الله خير