|| .. غــســلــه بــالــقــرائــن .. ||

[غسلاويه]

بـسـم الله الـرحـمـن الـرحـيـم

الـسـلام عـلـيـكـم و رحـمـة الله و بـركـاتـه

مـثـل مـا انـتـم شـايـفـيـن انـا عـضـوه جـديـده

و ان شـاء الله انـي اسـتـفـيـد و افـيـد

الـيـوم جـايـبـة لـكـم هـالمـوضـوع و ان شـاء الله يـعـجـبـكـم

و شـكـلـي بـاصـجـكـم فـيـهـا .. بـس و الله بـعـذري

و لـلأمـانـه هـالـمـوضـوع كـاتـبـتـه بـنـت عـمـي .. بـس فـيـه كـلام جـبـتـه مـن عـنـدي انـا

مـا اطـول عـلـيـكـم و هـذا هـو المـوضـوع





لن ابخل عليكم في وصف ’معشوقتي ‘

ولن اترك شيء اعرفه لن أقوله

بل أنني رجعت إلى مراجع كثيرة

كي لا أنسى شيئاً من ’الماضي الحاظر‘

نعم اعتبرها ماضيّ و حاضري

فعندما ’يسهم ‘ الانسان في وصف من يحب ..،

وعندما يستعيد اجمل اللحظات .. ، وانقاها ..،

فإنه لا يمـل و لا يكـــل ’ابدا ً ‘



آترككم مع ما هو قليل في حقهــا



~ بلـــــدة ‘ ْ غـِـ،،،ــلــــه ْ‘ بالقرائن ~

غـِــسلــه ..، من آقـدم بلــدان منطقــة الوشم إذ كانـت معروفـه قبـل البعثــة المحمديــة

وسـكانـها قبائـــل عربيــة مشهورة ، و قـد خلدهــا الشعــراء في شعـــرهم .

حــب القرايــن يســـاوي حــب مـظنونـــي


أو هـو يزيـــد الغــــلا لا ضـــــاقت احداقـــي

حــب القرايــن بــوســط الجــوف مكنونـــي


مــا ينمحــيّ لـو غــــدت هي همــي الباقــــــي

والّلي نشدنــي عــن آخــر هيضــه شجونـــي


يقــوم شعري و يقطـــع هقـــوه الهـــاقـــــي

لأجــل القرايــن اشــــيل الشِــــــعر بلحونــــي


أهيجنـــــه و أ سحبــــــه لا صـــار سباقــي

الديــــــرة اللي عليـــــها قامـــت ركونــــــــي


أحــبهــــا حــب يلــــوي كـــل الأعـنـاقـــــي

حــب القرايــن لبستــــــه كنــــــه ردونــــــي


لا غبـــت عنهــــا يجيهــا القلــب مشتاقــــي

مــا مثلهــــا فــي حياتـــي لــو يقولونـــــــــي


جيــت اكتـب الشعـر فيهـــا عجزت اوراقـــي

ترى القرايــن غـلاهـــــا يسكـــــن عيونـــــي


يســــري بدمــــي و طـــاري البعـــد حراقـي

حــب القرايــن يســـاوي حــب مـظنونـــي


أو هـو يزيـــد الغــــلا لا ضـــاقت احداقـــي





ســـبب تسميتهــا بــــ ‘ ْ غسلـــه ْ‘

غِسلـــه : بكســر اولـــه ، ما يغســــل بــه الرأس مـن " خَطْمِــــّي " و غـــــــيره .
وقيــــل آن غسلـــــه : روضــــه تنبــــت نوعـــاً مـن النبـــات اسمــــه " خَطْمِــــّي "

و ســــبب تسميتهـــا بذلــك : أن ميـــاه غزيـــــرة فــي ذلــك الوقـــــت و جــو القرائـــن
فيـــه مـــاء و زرع و خيــــر ، وقــــد أصابــت ساكــنيــــــه الحُمّـــــى ، فانتــقـــــــل
بعــــضهم الى الضفـــــة الجنوبيــــة لــوادي العنبـــــري المعروف بإســم " البــــاطــــن "
و حفـــروا آبـــاراً هنـــاك ، و انغـسلــــت آثـــار الحُـمّـــــى فسمـــي ذلك المكــــان بـــ
‘ ْ غسلـــه ْ‘ أو ‘ ْ ذات غســـــل ْ‘ .

آمــــــا ~ القرائـــــــن ~

القرائــن : همــا جبــلان متجــاوران يحدهمــــا مــن الشمــال هضبـــه شقــراء ، و مــن الجنوب
بلـــــدة القرائـــن ، و همـــا جبــلان أشقـــران معروفـــان فـي تلــك المنطقـــه و ربمــا سميـــــت
القرائــن بهمــــا إذ انهمـــا اشهـــر علميـــن فــي المنطقــــــه .

و عندمــــا نشــــأت بلـــــدة " الوقـــف " سميـــت البلدتـــــان " الوقــف و غسـلــــــــه " بــالقرائـــن .



مــوقعهـــــــــــا

تقــع بــــين سلـسلتيــن مــن الجبــال مــن النــاحيــــة الجنوبيــــة ومــن النـاحيـــة الشمالـيـــــة
ويحدهـــا غربـــاً صفـــراء القرائـــن التــي هــي جـــزء مــن صفـــراء الوشــــم
و مــن الشــــرق و على بعــــد خمســـــه كيلـــو متـــــرات تحدهــــا الرمــــــــــــال الذهبيــــــــة
( نــفــــود الوشـــــم ) ممـــا كـــان فــي ذلــك أثــــراً كبــــيراً فــي اختيارهـــــا
مسكننــــاً للقبائــــل العربيــة ..، امــا مــن جهــــة البلـــدان فتحدهـــا محافظـــه شقــــــراء مـــن
الجهــة الشماليـــــــة و بلـــدة الوقــــف مــن الجهـــة الغربيــــة و بلــــدة أثيثيــة
مـــن الجهـــة الجنوبيـــــــة و فــي الوقـــت نفســـه تكـــاد تـتوسط المسافـــــة بــــين المنطقـــــة
الغربية و المنطقـــة الشرقيـة فهــي تقـــع على طريـــق الريـاض الحجـاز القديم .





‘،
‘،
‘،





كــانت تضــــم البلـــدة مـــا يزيــــد عــن مائتـــــين نسمـــه
و كـــــان أمـــيرهم / عبد اللـــه بــن سلـــــــوم

وكـــانت مليئــــــة بالأشجـــار و خصوصــــاً النخيــــل
وكـــانت بيوتهــــم طينيــــــــــه .


وفــي السنـــوات الأخيــــرة إزداد عدد السكـــــان نتيجــه للنمـــو السكـــاني
فنتـــج عنــــه زيـــادة عدد المساكـــــن وقــد بلغــت احصائيــــة
مــن الذكـــــور و الإنـــــــاث مــا يقــارب الألــــــــف نسمـــــــــه




‘،
‘،
‘،



الأســــــر التـــي استوطنــــت بلــــدة ‘ ْ غسلــــــــــــة ْ‘

بلـــدة غسلــــه فــي بدايتهـــا كــانت لبنــي كليــب بـن يربــوع ثـم استوطنتهــا القبائـــل و الأســر التـاليــــــة :

1 / ابا حســـــــين: مـن وهـبـــــه مــن بنــي تمـــــيم .

2 / البليهــــــــد : فــي القرائــن ( غسلـــه ) و فـــي القصـــــيم فـي الشـيحـيـــه ،
و منهـــم الشيــــــخ / عبــد اللــه بن سليمـــان البليـــــهد وهــم مــن بنــو خالــــد .

3 / الجبريـــن : مــن الأسلـــم مــن شمــر أبنـــاء عــم لــ آل معيـــــقل .

4/ الجلعــــود : فـي غسلـــه بالقرائــن مــن الدهـــامشــه مــن عنيـــزة .

5 / الجُمعَــــــــه : فــي غسلـــه ثـم اثيثيــه مــن العناقــر مـن بني تميــــم .

6 / الجهيمــــان : بضم الجيم ، فـي القرائـــن مــن آل سبيهيـــــن مــن آل شيحــــه مـن
آل شبرمــه مــن آل محمـــد بن علــوي بن وهيــب مــن الوهبـــه مــن تميــــــم .

7 / الحيلان : بعضهــم سكـــن غسلــــه مــدة مـن الزمــن ولهـــم املاك فـي هذة البلـــدة .

8 / الداغـــر : فـي القرائـــن مــن آل بليــــــهد مــن الدعــوم مــن بني خالــد .

9 / السالم : فـي القرائـــن مـن آل سيــّار مـن الجبــور وهــم ابنــاء سالــم بـن عثمــان بن بليهــد .

10 / السبيعـــي : فيــهم علمــــاء و أدبــاء و رجــال اعمــال منهـــم مديــر ماليــــــة شقــراء
وابنــه و الشيــخ / محمــد بن عبــد العزيــز بن سعــد بن محمــد( الملقب بـ سبيعــي )
بن علي الفاضــل مـن بني خالــد و السبيعــي هذا اسمــه المستعــــار إذ انــه مــن قبيلـــه بني خالــد .

11 / السبيهيــن : فــي القرائــن مــن آل شيحـــه مـــن شبرمــه مــن الوهبــه مـن بني تميـــــــم ،
و المعروفــين بــ الرقيبـــه فـي بريـــدة .

12 / الســـدحان : فــي شقــــراء مــن آل بلـــدي مــن عطــوي مــن بني زيــد .

13 / السكـــران : جدهــم الأول ملقـــب بـ ( سكــران ) و هــو فـي الأصــل مــن أشيقــر .

14 / السلـــوم : فـــي غسلـــه بالقرائــن مــن العناقـــر مــ، بني سعــــد مــن تميــــــم .

15 / الشبنــــان : مــن آل سبيـهيـــن مــن آل شيحـــه مــن آل شبرمـــه مـــن وهبـــه مـــن تميـــم .

16 / الشريــــم : فـــي شقــراء مـن آل حرقوص مــن آل فيــاض مــن عطـــوي مــن بني زيــد ،
ومنهــم علمـــاء و منهــم الشيخ / سعـــود الشريم إمام و خطيــــب الحرم المكــــي .

17 / الشهـــوان : هــم ابنــاء جدلان بــن محمــد الضّعيـّـــف .

18 / الشيحــــه : و منهـــم السبيهيـــــن فــي القرائــن و مــن آل شيحـــه مــن شبرمـــه
مــن آل محمـــد بن علــوي بن وهيــب مــن الوهبـــه مــن تميــــــم ، وشيحــه
بــن شبرمــه هــو جــد شيحــــه اهــل اوشيقـــر و منهم
الشيـــخ / عبـد الكريــم بـن محمــد الشيحـــه رئيـــس محكمـــه الفجيـــره .

19 / العبـد الكريـم : مـن بني زيــد .

20 / العبيـــدي : فـي القرائـن مـن آل معيقـــل مــن شمـــر .

21 / العمــــار : مــن آل غريـر مـن آل حميـــــد – بضم الحاء – مــن بني خالــد .

22 / العوشــــن : فــي الوشــم فيهــم و جهـــــاء و أدبــاء و رجــال اعمــال و هــم مــن
السيايـــرة مــن الدعـــوم مــن بني خالـــد .

23 / الفاضـــل : فيهــم علمــاء و ادبـــاء و رجــال اعمــال و منهــم
الشيخ / عبـد العزيـز بـن ابراهيـم بـن عبـد العزيـز الفاضــل مـن آل حميــــد .

24 / المرشـــد : ( المرشـــدي ) فـي غسلـــــه بالقرائــن مــن بني خالـــد .

25 / المهنـــــا : في القرائـــن مــن ابنـــاء مهنــا بــن يحيـــى مــن بني زيــد .

26 / الوهيبــــــي : مـن وهبــه مــن بني تميـــم ، و منهــم الشيخ / بدر بن محمـد
بن حســن الوهيبـــي التميمــــي .






‘،
‘،
‘،

~بدايــــــه التعليـــــــــــم فيهـــــا~

كـــــــان التعليـــــم لــــه اسلوبــــه التقليــــدي ، حيـــث يلتقـــى الطالـــــب تعليمـــه
مــن شيخــــه ، و فنــاً مــن فنــــون العلــــوم أو اكثر ، على انفراد او ضمــن مجموعــــات
مــن الأفـــراد فــي دار الشيــــخ أو مزرعتـــــه أو في حجيــــرة تابعــــه للمسجــــد .

ومع مرور الزمــــــن تطورت اساليــــب التعليــــم ، و أصبحــــت الدولـــــة ترعـــى الجانب التعليمي
بإفتتــاح المــدارس و الجامعــــــات ..،

وقد افتتحـــت أول مدرســــه فــي غسلــــه عـــام 1371 هـ
" المدرســــــة السعـــــــــوديــــة بالقرائــــــن للبنيــــــن "

وأول مدرســـــه للبنـــــــات افتتحـــت عـــام 1395 هـ
" مدرســـــــة البنــــــات الابتدائيـــــــــــــة "

وتم افتتـــاح مدرســــه للبنــــات ايضــاً عــــام 1400 هـ
" مدرســـــــة البنـات الابتدائيــــــة بغسلــــــــه "

و عندما انتقـــل السكـــان مــن الاحيــاء القديمــة للحي الجديد تم افتتاح مدرســه عــام 1412 هـ
" مدرســـــــه البنـــــات الابتدائيـــه الجديـــــدة "




‘،
‘،
‘،





~ الدوائــــــــر الحكوميـــــــــة ~


* الإمـــــارة ( مركـــــز غسلـــــــه )*

* هيئــــة الأمـــر بالمعروف والنهـــــي عــن المنكــــــــر *

* مكتـــــــب البريـــــــــد *

* المركــــــز الصحـــــــي *




‘،
‘،
‘،


مــع ان الــطــريــق مـطـبـات و بــعــاريــن و قــلــق !! الا انــه فــلـــه !!

و انــبــســط اذا شــفــت هــالـلـــوووحــه




صحيح انـــه روتــــــين كــل سنـــه ..،

كــل عيـــد
كل اجازه
لكــن كل مــره ادخلهــا احســاس جديــد ..،

مدري شوق لترابهـــــا ؟؟
وإلا ولـــــه على جوهـــا و أمطارهـــــا ؟؟
والى حــب لـبيوتهــا و عمرانهــــا ؟؟


و هـذي صـور مـن الـديـره الـقـديـمـه .. و تـحـديـداً بـيـت "فـاطـمـه الـجـنـيـه"
هـالـبـيـت اشـهـر مـن نـار عـلـى عـلـم





صــوور ثــانــيــه









بــس هــذا اللــي عــنــدي .. و اتــمــنــى انــه حــااز عــلــى رضــاكـــم و اعــجــبــكــم



.. .. .. .. .. ..




عــاااد هــالــصــووووره غــــــيــــــــر ..

و الـسلام عـلـيـكـم و رحـمـة الله و بـركـاتـه ..


انــا اسـفــه لان الــصــوور طــلــعــت بــهــالــشــكــل .. بــس مــا عــرفــت لــه

و احــس بــرضــه ان الألــووواااان مــتـخــلــفــه شووووي

غــســلاويــه