رحلة ربيعية صمانية بهية مع بوناصر (والمشاكسان الحبيبان بوعماد وبوعبدالعزيز) وأكشن غير

[القاريء]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله مساكم بكل خير وعافية
تيسرت لي كشتة للصمان مع رفيق دربي بوعماد صباح يوم الأربعاء الموافق 23 - 3 -
1433
ثم انظم إلينا أهل الشرقية ( بوعبدالعزيز وبو ناصر )
وكان اتجاهنا للصمان الشمالي
( انطلاقا من الرفيعة باتجاه القرعاء واللهابة وما حواليها من فياض )
وحصل لنا ظرف طاريء ولم نصل للفيضة المقصودة إلا بعد صلاة المغرب تقريبا
ثم بدأنا بتجهيزالعشاء وكان عبارة عن دجاج مشوي
مع رزيزة من إيدين بو عبدالعزيز
بلحيمات الحاشي بتحس بطعمه بالنفوخ
1

2
والزلطاية طبعا أساسية

3

كبسة بو عبدالعزيزبالقرع البلدي والثوم وووووو

4

وتقريب أكثر لمن يعشقون المناظر الخلابة

5
والمشوي يقول أدينا صورة يامصور

6

وطباخنا بوعبدالعزيز منهمك بتقليط العشاء جزاه الله كل خير

ولاحظوا بو عماد بيقطع له قطعة من الدجاج المشوي
في لحظة غفلة من الطباخ بو عبدالعزيز

7
ما شاء الله تبارك الله جعلها دائمة وعون على الطاعة
مع العلم أننا انبسطنا بزخات خفيفة جدا من المطر تلك الليلة

8
صباح يوم الخميس ولزوم فطور كبدة حاشي

9
خفيف الظل بوعماد يقطع البصيلات
وطباخنا بيسن السكين لتقطيع الكبدة

10
القاريء مشغول بحمس الكبدة وبوناصر يسخن الخبز والشاي مخدر على جنب
وبوعبدالعزيز أكيد بيفكر في أبو عماد

11
الكبدة بعد الاستواء والنضج الغير تام حتى لاتكون قاسية

12
جلسة استرخاء بعد الأكلة الهنية

13
( القاريء ) يقول لبوعبدالعزيز وش عندك تؤشر على بو عماد وش ناوي عليه

14
فما شاء الله عليه فهمها على طول وغير ماكان يفكر فيه
وقال بس ودي أتأكد منهن حتى أعدلهن وأزينهن
قلت حسبت إنك ناوي نية كده ولا كده

15
وهذه مناظر لفيضتنا الجميلة وكانت مليئة بالكشاتة

16
بساط أخضر ممتع

17

18

19
وهذه السيارة تحولت إلى ابتكار غرفة نوم متنقلة على الكيف

يتبع الجزء الثاني

[القاريء]

الجزء الثاني
1
ولا زلنا نتجول بالفيضة
والنعيم ماشاء الله تبارك الله مشغول ومنهمك


2


3


4
وكما ترون كيس الزبالة معلق بعمود المظلة


5


6
العصرية كانت الأجواء خيالية مية المية

7
فجاء وقت حمس القهوة الهررية من إيدين أبو محمد


8
وهنا القاريء يزل القهوة


9
فقاعات هيلية هندية في فيضة منعشة هنية


10


11
اشرب الفنجال وعدل الراس

12
مغربية الخميس الهدوء مخيم على المكان
وبانتظار العشاء ( مطازيز )


13
بداية فجر الجمعة الفضيل


14
ودير القهوة يابو عبدالعزيز


15
احد جيراننا جزاه الله ألف ألف خير
على حرصه على نظافة المكان


16
وكان في الفيضة درامات لبلدية اللهابة
والذي احضرها صاحب الحلال في الفيضة
وهو يقوم بحرقها ( حسب كلام الراعي)


17
وهنا أبو باسل يقوم بتنظيف المكان فجزاه الله كل خير ونفع به وجعله في موازين حسناته
وهو من جيراننا الذين تقهوينا معهم ضحى الجمعة


وكنا نتمشى بالفيضة فرأينا هذا المنظر الماساوي المدمر لللبيئة
فقمنا بالتعاون على تنظيفه وتنظيف ما حواليه
واستغرق الأمر قرابة الساعة إلا ربع نحتسبه عند الله سبحانه وتعالى

وهذه الصورة قبل التنظيف
18



وهذه الصورة بعد التنظيف
19



20
وهذه فضلاتنا والفضلات اللي حوالينااخذناها معنا بالسيارة

لنضعها في المكان الصحيح بدون حرق أودفن



وصراحة هناك أمر أحزنني في الفيضة
ألا وهو تخلي ( تبول أو تغوط قصدي قضاء الحاجة )
من بعض الكشاتة في أماكن جلوس الناسو في ظل الأشجار
وأمر آخر متعلق بالأمر السابق وهو أن بعض الكشاتة إذا أراد قضاء الحاجة ذهب إلى مكان بعيد عن أماكن الكشاتة
وهذا هو الصح وهو المطلوب
ولكن وآه من لكن
بعد أن ينتهي من حاجته يتركها هكذا مكشوفة وهذا خطأ وغلط
فقد يدوس عليها إنسان وهو خارج في الليل لقضاء حاجته أو حيوان أو سيارة وقد تفوح منها روائح منفرة وكريهة
فالمفروض في مثل هذه الأمور أن يحفر الكشات حفرة صغيرة ثم يدفنها بعد انتهاء حاجته

وفي الحديث الذي رواه مسلمٌ أن النبيَّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «اتقوااللَّعَّانَيْن»، قالوا: وما اللَّعَّانان يا رسول الله؟ قال: «الذي يتخلَّى في طريق النَّاس، أو في ظلِّهم»[(204)].
أي اتقوا الأمرين الجالبين للعن، الباعثين الناس عليه فإنه سبب للعن من فعله في هذا الموضع، وفي سننأبي داود رحمه الله تعالى: «اتقوا الملاعن الثلاث: البِرَاز في الموارد، وقارعةالطَّريق، والظِّلّ»والعِلَّة: أن البول في الطَّريق أذيَّةللمارَّة، وإِيذاء المؤمنين محرَّمٌ،
قال الله تعالى: {{وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَااكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْمًا مُبِيناً *}} [الأحزاب .
و يَحْرُمُ أن يبولَ أو يتغوَّط في ظلٍّ نافع، وليس كُلُّ ظل يحرمفيه ذلك، بل الظلُّ الذي يستظِلُّ به النَّاسُ، فلو بال أو تغوَّط في مكان لايُجلسُ فيه؛ فلا يُقال بالتَّحريم، والدَّليل قوله صلّى الله عليه وسلّم: «أو في ظِلِّهم» ،يعني: الظِّلَّ الذي هو محلُّ جلوسهم،وانتفاعهم بذلك لقوله صلى اللهعليه وسلم ـ كما في مسلم: (اتقوا اللاعنين ، قالوا: وما اللاعنان، قال: الذي يتخلىفي طريق الناس أو ظلهم) ([2]).
فهذا الحديث يدل على تحريم التخلي في طريقالناس أو ظلهم
والمراد بالطريق: قارعة الطريق التي يطرقها الناس ويطؤونها بأقدامهم، أما الطرق المهجورة فليس لها ذلك الحكم.
ـ كما أن المراد بالظل ، الظل الذي ينتفعبه في الإستظلال
وإلا فقد ثبت أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقضي حاجته في جانبيالنخل وهو ذو ظل ، ولكنه ظل لا يحتاج إليه ولا ينتفع به.

وهذا كلام نفيس للشيخ عبدالمحسن العباد حفظه الله :
قوله: [ (الذي يتخلى) ] يعني: الذي يقضي حاجته ويتغوط أو يبول في طريق الناس أو ظلهم؛ لأن الطريق الذي يسلكونه هو معبرهم ومسلكهم؛ ولأنه إذا حصل منه قضاء الحاجة في الطريق فإنه يعرض الناس إلى أن يطئوا النجاسة أو يجعل هناك منظراً يسوءهم ويكون في نفوسهم شيء من هذا المنظر الكريه الذي رأوه.
والظل هنا هو الذي يحتاج الناس إليه بأن يستظلوا من الشمس إذا مروا في الطريق أو في أي مكان يحتاجون إليه للاستظلال به للقيلولة أو الجلوس تحته، فإن الإنسان لا يجوز له أن يقضي حاجته في هذا المكان.
ولا يعني هذا أن كل ظل لا تقضى الحاجة فيه، بل من الظل ما هو يسير وليس معروفاً أنه محل استظلال للناس، فمثل هذا لا بأس بقضاء الحاجة فيه.وإنما الذي يكون فيه المنع هو ما كان يحتاج الناس إليه، ولهذا قال: (في طريق الناس أو في ظلهم)، أي: الذي يستظلون به لكونهم يأتون وهناك شجر كبار في الطريق، فالناس يحتاجون إلى أن يجلسوا تحتها ويستظلوا بها، فمن جاء وقضى حاجته تحتها فإنه يكون بذلك قد أفسد الظل على الناس الذي هم بحاجة إليه.

يتبع الجزء الثالث

[القاريء]

الجزء الثالث
1

2

3
صورة من مكان المجموعة اللي تقهوينا عندهم ضحى الجمعة

4

5

6
صورة لمكان صاحب الحلال في الفيضة

7
إفطار الجمعة

8
بوناصر الله يجزاه خير يسخن الخبز

9
بسم الله الرحمن الرحيم جعله هناء وعافية وعون على الطاعة

10
بوناصر يغسل المواعين بارك الله فيه

11
والصور القادمة لشجرة متسلقة للسدر
وقابلنا شخص في الفيضة وقال إنها مضرة للشجر وبعد فترة تقضي عليه
والصورتين القادمتين لجذورها وهي مقطوعة من الأخ

12

13
وهنا تلاحظون الشجرة المتسلقة بخضارها الواضح
أما السدرة فهي يابسة

14
وهنا

15
وأيضا هنا

16
وهنا الأخ الذي قابلناه وقال إنها خطرة
وأنه يجب اجتثاثها قبل أن تقضي على السدر

17


فمن يفيدنا عن هذا الموضوع لأنني أنا رأيتها وغيري الكثير وأنها بدأت تنتشر في السنوات الأخيرة

فهل كلام الأخ سليم وصائب حتى نتعاون على قطعها وإزالتها قبل فوات الأوان

أم هناك كلام آخر ينفي ماسبق

أنا وغيري بانتظار أصحاب الخبرة والشأن في هيك أمور

فليسعفونا وليونورونا عاجلنا غير آجل وفقهم الله
18
وهنا ثلاث لقطات للإبل
وهي تبحث عن هذه الشجرة المتسلقة وتاكلها

19

20


يتبع الجزء الرابع

[القاريء]

الجزء الرابع

1
ياويلك يابوعماد ليش كسرت الكرسي بتاع بوعبدالعزيز

2
وفجأة انقض عليه صقرجارح
وهويقول له ليش كسرته
تبيني أكسر عظامك ترى ماعندي مانع

3
ولا تبيني أقص راسك وقطه في الفيضة
هاه وش رايك ؟؟
وبو عماد يبالع ريقه وما يدري وش يقول

4
ولا أقول أحسن من توريطي بالدية
أقول خلني أكسر كمرتك الطيبة هذي

5
وفجاة الثعلب المكار( بوعماد) عندما أحس بدنو منيته
اطلق صرخة ألم وونين يلين لها القلب القاسي
فما بالكم بقليب الطيب بوعبدالعزيز

6
مسكين بو عبدالعزيز بطيبته الزايدة انطلت عليه الحيلة
وبدأ ينفث ويقرا على الرجال

7
ومن زود حرص بوعبدالعزيز صار يدلك الأصبع المتألم
والله إنك حنين وولد حلال يابو عبدالعزيز

8
ولا زال الثعلب يتالم ويتلوى

9
أي أي أي آآآآآآيييي

10
ووصلت تمثيلية بو عماد للبكوة
وبو عبدالعزيز على وجهه ومتحمس
ومتألم قليبه على خويه (( المكااااااار))



11
وفي المساء تفاجئنا بهذا الرجل الآلي

12
وهنا أحد الضيوف ( لابس الشماغ )
مر من عندنا وخذ له معانا بيالة شاي
واستانسنا معه ومع سواليفه الطيبة

13
لقطتين للمظلة التي أراحتنا كثيرا من حر الشمس وسط النهار
فهذه اللقطة من أعلى قليلا

14
وهذه من أسفل

15
واللقطات القادمة من فياض متنوعة

16

17

18



يتبع الجزء الخامس

[القاريء]

الجزء الخامس

1

جعلها ضحكة دوم وعلى الطاعة

لكن هذه الضحكة هل وراءها ما وراءها !!؟؟؟


2

اتركني وإلا أوريك شغلك مثل المرة الماضية
تراي ما أمزح تراني جاد بكلامك
زمان البطل الوحيد ولى من غير رجعة هاه تسمع

3
اقول لا تخليني أمردغك على هالفيضة قدام الشباب
ولا ودك تشرب شاي بابونج طازة ؟؟

4
المكير بوعماد صار يتغلب على بو عبدالعزيز بإسلوب النكتة والطرفة
فعلى طول استسلام وتشتيت لذهن المنافس

5
وخذ مني هذي قبلة حارة وطازة
حشى صرنا هنود على غفلة !!!

6
تصدقون ضحك حتى هلت الدميعات
والله إنكم تبكون الواحد معكم

7
ونخرج من موقف إلى موقف آخر
خشمك يوجعك قربه لي أشوف وش فيه

8
هاه دوك خشمي وش تبي تسويله

9
أبد شوي سمكرة وووزن أذرعة وتعديل خشم فقط لاغير
وبو عماد حاس إن الأمر فيه حيلة ومخادعة وكان محتاط

10
أي أي أيييي أيييييي أي أي قالوها كلهم
ما شاء الله بكل شي متساويين بالمحبة وبالخديعة

11
وبعد هالعراك تفضل مني فنجال وعلوم رجال

12
وفي موقف آخر
ياحبة عيني تبيني أقشر لك موزة

13
افتح بوئك وقل بسم الله

14
يالله ازرطها يمال العافية

15
محتاجين مساعدة حتى تنزرط
أبشر بسعدك خذها مني ضغطة الابهام الخطافية على الحليق

16
بس يكفي يالغالي ارفق علي
أخاف فكي يتخلخل وبعدين يتناثر وما أحد نافعني

17
والله منتهى الدلع والاكرام

18
أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه

19
في الحضن ياخويا

20
هذا ماخو حضن حشى هذي شفطة حضن
صرت طاير ومتعلق بالهواء

وقبل الختام
ومن دواعي سرورنا أننا قبلنا شخصية ممميزة ومحبوبة من الجميع وصاحب حس مرهف في التقارير

إنه الهاوي 9 وتشرفنا كذلك بمقابلة أبنائه فلله الحمد والشكر

ولا أنسى أن أشكر أخي القناص 2008
والذي قدم لنا خدمة جليلة لن ننساها له فبارك الله فيه ونفع به


تصوير وتنسيق وتعليق محبكم القاريء

أبو محمد

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[التراثي]

ماشاء الله رحله مميزه وتقرير في غاية الروعه
الله يجمعكم دائما على الطاعه ويسهل اموركم
اتمنى لكم التوفيق والنجاح

[ابو ناصر الشريف]

بيض الله وجهك اخوي القارئ تقرير
جميل ورائع ومكان اروع
الله يديم المحبه بينكم
ويوفقنا ويوفقكم لما يحب ويرضا
تقرير يستاهل اعلى تقييم
تقبل مروري
ابو ناصر الشريف

[وتشرق]

ما شاء الله عليكم يا أبو محمد

إن قلت كشتة ... أو فلم هندي ... أو مسرحية

ممتع جدا تلك الأخوة بتلك المناظر الرائعة

الله يديم المحبة بينكم

.

[ابو هديان]

بارك الله فيك فعلا الشيبان لما يطلعون في البر يتذكروا أيام طفولتهم الله لا يحرمنا من مزحهم .

[العنبري]

ماشاء الله عليك ياابومحمد

سرد رائع وتسلسل جميل

أمتعتنا بهذا التقرير المميز متعك الله بالصحة والعافية

جهود رائعة تشكر عليها

موضوع جمع بين الجمال والطرفة والنصح والوعض لا حرمكم الله الأجر

والله يغيثنا ويرحمنا برحمته

أتمنى لكم التوفيق

تقبلوا تحياتي