تصريح وزارة الثقافة والإعلام رقم م ن / 154 / 1432


العودة   شبكة البراري > منتديــات البراري العامـــة > منتدى الموضوعات العامة

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 2010-12-14, 07:15 PM
الصورة الرمزية Al-KHUSHAIBY
Al-KHUSHAIBY Al-KHUSHAIBY غير متواجد حالياً
عضو متميـز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
الدولة: للمتابعه تويتر R_A_A30@
المشاركات: 41,251
جنس العضو: ذكر
Al-KHUSHAIBY is on a distinguished road
افتراضي لماذا الرجل يلبس العقال

هل فكرتوا في يوم الايام لماذا الرجل يلبس العقال.

وليش العقال لونه اسود ؟


سبب اختيار اللون الاسود للعقال يقال ان اللون الاسود تعبير عن حزن المسلمين لفقدان الاندلس

فبعد ان فقدوا الاندلس وضعوا العقال الاسود واصبح ذلك لونه حتى يومنا هذا

السطور التالية ستتناول بعض المعلومات عن العقال كأحد الملبوسات الرجالية

لم يعرف العقال على الرأس في منطقة الخليج إلا في فترة متأخرة . وقبل ذلك كانت العصابة هي المستعملة ، وهي الأصل في لباس الرأس عند أهل الإمارات . ومن وصف أنواع العقل ، التي يذكرها العبودي ، يمكننا تكوين فكرة عن التطور في لبس العقال وانتشاره .

أنـــــواع العقـــــــــــــال :
1- الخزام :
الخزام لغة : حبل رفيع يخزم به الناقة والبعير .
غير أنه كنوع من أنواع العقل كان يصنع من الصوف أو الوبر على شكل حبلين طويلين ، لهما نهايتان تدخل إحداهما فيما يشبه العقدة لتثبيته على الرأس . ويصبغ باللون الأسود ، وكان أهل الإمارات يلبسون العصابة والخزام كلا على حدة واستمر ذلك فترة من الزمن .

ولا يزال بعض المسنين من البدو يستعملون حبلاً من الليف تربط به الغترة على الرأس .

2- العقال الأبيض :
وهو يشبه العقال الأسود الشائع المستعمل اليوم ، إلا أنه أبيض اللون : ويكون سميكاً نوعاً ما ، ويلبس بأن يطبق بعضه على بعض ، ولا تكون به زوائد ، وقد لبس قبل الأسود الذي لم يكن معروفاًً لدى سكان الإمارات . أما وصوله إلى الإمارات فكان عن طريق المواطنين الذين كانوا يذهبون لتأدية مناسك الحج والعمرة ، وكان يعتبر من ملابس العلماء المسلمين من أهل السنه ، وأئمة المساجد ، والمتقدمين في العمر وهو مصنوع من الصوف ، ولونه الغالب الأبيض .
3- الشطفة :
يعتقد أن الشطفة أتت من سوريا حيث استوردها سكان الخليج العربي ، وكانوا يجلبون عمائم مطرزة بالوشى "الخوار " تسمى
"العقال المقصب" .

وتصنع الشطفة من خيوط الصوف ، إلا أن محيطها تعقد عليه ثماني عقد ، أو اثنتا عشرة عقدة ، وربما أكثر إذا كانت العقد صغيرة الحجم . وعندما تطبق الشطفة ، وتدار حول الرأس ، يراعي أن تتزاوج العقد ، بحيث تقترن كل اثنتين معاً .

وتلبس الشطفة بأن توضع فوق الغترة ، مثلها مثل أنواع العقل الأخرى . وغالباً ما تكون الشطفة بغير زوائد وإن كان بعضها ذا زوائد قصيرة كبيرة الحجم .

ولون الشطفة الشائع هو اللون الأسود : غير أن العقد كانت تغطى عادة بالزرى أو خيط الذهب ، وربما غطيت المسافات بين العقد بالزرى أو الذهب ، وقد وجدت بعض الشطف ذوات اللون الأبيض الخالص .

4- العقال الأسود :
هو النوع الرابع الشائع الآن بين سكان الإمارات والخليج ( ماعدا عُمان واليمن ) وهو شائع أيضاً في العراق وسوريا والأردن وفلسطين ، ويصنع أيضاً من الصوف ، ويصبغ باللون الأسود ، وتختلف أنواعه من حيث السمك والجودة والزوائد ، فنشاهد اليوم أنواعاً تختلف من حيث السمك ، من الرفيع إلى المتوسط إلى السميك جداً . والقياس المتعارف عليه اليوم بالأرقام 52 ، 50 ، 48 ، 45 ، كذلك تختلف الجودة والليونة والصلابة . ويتبع ذلك ارتفاع السعر وأجود الأنواع هو نوع (مرعز) .

وبعض العقل يكون دون زوائد ، ولكن بعضها الآخر يكون ذا زوائد ، ومن نفس مادة الصنع (الصوف) ويتدلى على مؤخرة رأس الرجل عند لباسه إياه ، وتكون من الزوائد واحدة طويلة تمتد حتى منتصف الظهر ، أو تطول قليلاً لتنتهي على شكل الحرف (t ) اللاتيني المقلوب أو بشكل الكركوشة ، (جمعها كراكيش ، وهي مجموعة من الخيوط مربوطة ببعضها مكونة زائدة تشبه ذيل الحصان ) أو بشكل زائدتين طويلتين تنتهيان بكراكيش ، أو أربع زوائد بكراكيش معقودة بشكل فني عند مؤخرة العقال فوق الرأس .

ويلبس العقال بطيه بعضه على بعض مثل العقال الأبيض ويسمى هذا النوع (أبو الجدايل) وبعض الأنواع يمكن أن يكبر وأن يصغر ، بعد شد ، خيط خاص من خيوطه يسمى السحاب .
ولا يلبس الأطفال الذين يكونون عادة من أبناء المطاوعة العقال إلا في س سنه تقريباً ، ويلبسونها أيام المناسبات مثل الأعياد . ويستعيض الأطفال والصبيان بلبس القحفية في الساحل بدلاً من العقال والغترة حتى سن الزواج ، أما في الصحراء لدى البدو وفي الجبال فيلبس الصبيان (العصابة ) ويعتقد أن العقال وصل في الأربعينات من هذا القرن بعد أحداث فلسطين ،حيث سمى (عقال فلسطين).

التوقيع:
للمتابعة عبر صفحتي بتويتر
alharby84@
  #2  
قديم 2010-12-14, 08:11 PM
الصورة الرمزية ام العنود
ام العنود ام العنود غير متواجد حالياً
عضــو متميــز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 1,969
جنس العضو: أنثى
ام العنود is on a distinguished road
افتراضي

تسلم على الطرح الاكثر من رائع
والمعلومه القيمه ياالخشيبي
ويعطيك العافيه والقوه
تحياتي

التوقيع:

  #3  
قديم 2010-12-14, 08:25 PM
الصورة الرمزية كمال البدور
كمال البدور كمال البدور غير متواجد حالياً
مراقب واحة البراري العامة
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الدولة: الاردن
المشاركات: 16,202
جنس العضو: ذكر
كمال البدور is on a distinguished road
افتراضي

تسلم على الطرح الجميل والشرح الوافي والكافي عن انواع العقل
اشكرك اخي راشد ولك خالص التحيات

التوقيع:
  #4  
قديم 2010-12-14, 08:35 PM
لحن الحياه لحن الحياه غير متواجد حالياً
عـضـو ذهـبـي
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: ينبعــــــــ
المشاركات: 2,805
جنس العضو: ذكر
لحن الحياه is on a distinguished road
افتراضي

يعطيك عافيه
على الموضوع الرائع
مشكوووووووور

التوقيع:
[flash=https://dc17.arabsh.com/i/02320/b3uba3zjethl.swf]width=400 height=350[/flash]
  #5  
قديم 2010-12-14, 10:00 PM
الصورة الرمزية ابو طلال الفيفي
ابو طلال الفيفي ابو طلال الفيفي غير متواجد حالياً
مراقب منتدى البيئة والحياة الفطرية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: البراري
المشاركات: 23,253
جنس العضو: ذكر
ابو طلال الفيفي is on a distinguished road
افتراضي

اسمح لي بهذا التعليق :

ويستخدم هذا العقال في

التمسيط (الضرب) ههههه

طرح جميل ومعلومات جديده ..

الله يعطيك العافيه اخي الفاضل

التوقيع:


" لاترفع رأسك من السجود وفي قلبك شيء لم تقوله لله عزوجل "
  #6  
قديم 2010-12-15, 03:17 AM
ابو البر ابو البر غير متواجد حالياً
عـضـو ذهـبـي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 1,081

ابو البر is on a distinguished road
افتراضي

يعني الحين انا البس العقال عشان ضياع الآندلس

طيب الحين اهل الآندلس زعلانين علينا لآنا اذا لبسنا العقل معناها حاسدينهم على النعم اللي هم فيها .

حتى في هاذي فاشلين يالعرب .
وش باقي .

التوقيع:
  #7  
قديم 2010-12-15, 03:24 AM
الصورة الرمزية مهدي فواز
مهدي فواز مهدي فواز غير متواجد حالياً
مراسل البراري في الدمام وماحوليها
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: الدمام
المشاركات: 1,305

مهدي فواز is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو البر مشاهدة المشاركة
يعني الحين انا البس العقال عشان ضياع الآندلس

طيب الحين اهل الآندلس زعلانين علينا لآنا اذا لبسنا العقل معناها حاسدينهم على النعم اللي هم فيها .

حتى في هاذي فاشلين يالعرب .
وش باقي .
ايه ويش باقي...

التوقيع:
  #8  
قديم 2010-12-15, 03:33 AM
ابو البر ابو البر غير متواجد حالياً
عـضـو ذهـبـي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 1,081

ابو البر is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي فواز مشاهدة المشاركة
ايه ويش باقي...
باقي
السطحه تجي تشيلني انا وانت من الموضوع
انحش
الخشيبي ما عنده لعب .

التوقيع:
  #9  
قديم 2010-12-15, 03:48 AM
الصورة الرمزية غيمة سحابة
غيمة سحابة غيمة سحابة غير متواجد حالياً
عـضـو مـتـألـق
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: طيبة الطيبة
المشاركات: 790
جنس العضو: Undisclosed
غيمة سحابة is on a distinguished road
افتراضي

معلومات قيمه وتشكر عليهآ اخوي الخشيبي

التوقيع:
  #10  
قديم 2010-12-15, 04:55 AM
ابو البر ابو البر غير متواجد حالياً
عـضـو ذهـبـي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 1,081

ابو البر is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غيمة سحابة مشاهدة المشاركة
معلومات قيمه وتشكر عليهآ اخوي الخشيبي
الخشيبي وكلني على موضوعه ويقول
سلم لي على الصغير والكبير
انت وش انت من لحيه.

التوقيع:
موضوع مغلق


المتواجدين الآن بالموضوع : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 03:44 AM


Powered by vBulletin .
جميع الحقوق محفوظة © لشبكة ومنتديات البراري 2010