عجيب أمر دعاة التغير المناخي من أين لهم ذلك

[خالد العمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المجيد

لو لم يكن لدعاة تغير المناخ إلا ماجاء عن رسول الله وماصح عنه بشأن عودة أرض العرب مروجا وأنهار لكفى .
والحديث صححه غير واحد من أئمة الحديث دون تفصيل .

فلم العجب ياأخي الكريم ؟

اخي الحديث صحيح على العين والراس ولكن تأويله وفق قول من يقولون بالزحف الجليدي خطأ حديث رسول الله وحي ولا بفسر إلا بوحي هذا هو
الأدب مع رسول الله قال تعالى (أأنتم أعلم الله) شاكر تواصلك أخي

[عبد المجيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصادع باالحق

اخي الحديث صحيح على العين والراس ولكن تأويله وفق قول من يقولون بالزحف الجليدي خطأ حديث رسول الله وحي ولا بفسر إلا بوحي هذا هو
الأدب مع رسول الله قال تعالى (أأنتم أعلم الله) شاكر تواصلك أخي

الوحي لايفسر إلا بوحي ؟؟
هل يعني ذلك أنه لايجوز تفسيره بغير الوحي ؟؟

هل يعني أن تفسير الصحابة ومن بعدهم لايصح ؟؟

[خالد العمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المجيد

الوحي لايفسر إلا بوحي ؟؟
هل يعني ذلك أنه لايجوز تفسيره بغير الوحي ؟؟

هل يعني أن تفسير الصحابة ومن بعدهم لايصح ؟؟

تفسير الصحابة نأخذ به إذا لأنهم اعرف الناس بسنة رسول الله يسمعون منه مشافهة كما أن الله امرنا باتباع هديهم في أكثر من أية وثناء رسول الله على الصحابة والشهود بخيريتهم أكثر من أن تذكر فهم ليسوا كبقية الخلق فهم أفضل الخلق بعد الأنبياء وكذلك عهد القرون المفضلة المشهود لهم بالخيرية نأخذ من أقوال أفاضل علمائها من التابعين وتابعيهم ممن تتلمذوا على الصحابة قال صلى الله عليه وسلم (خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )فعد ثلاثة قرون بالفضل فما داموا كذلك هم أقرب الى الحق منا بشهادة رسول الله صلى الله عليه وسلم

[عبد المجيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصادع باالحق

اخي الحديث صحيح على العين والراس ولكن تأويله وفق قول من يقولون بالزحف الجليدي خطأ حديث رسول الله وحي ولا بفسر إلا بوحي هذا هو
الأدب مع رسول الله قال تعالى (أأنتم أعلم الله) شاكر تواصلك أخي

لنفرض أن تلك النظرية خاطئة ( الزحف الجليدي) وربطها بالحديث خطأ !

هل يعني ذلك أن ننكر التغير المناخي الذي نفهمه من الحديث الصحيح ونتعجب ممن يقول بها حتى ولو جهلنا تفاصيل وكيفية التغير وهي عودة أرض العرب مروجا وانهارا ؟
وعلى فرض الدخول في الكيفية من دراسة وتحليل إذا بنيت على توقعات دون أن نجزم بالتفاصيل أليس ذلك من التدبر والتفكر ؟