درب الحج الشامي ( قلعة المعظم ) ملكة جمال القلاع

[صــدفان]

هذه صورة احد القلاع القديمه قلعة المعظم

وهذه بركه تتجمع مياه الامطار فيها

وهذه تابعه لها

[عقـــــــــاب]

تسلم يمينك على الصور الرائعه .

ذكرتني بالديره الله يذكرك بالشهاده .

وإن شاء الله نشوف البرك مليئه بالماء .

تقبل مروري أخي صدفان .

[صــدفان]

تسلم اخوى

عقاب

على

مرورك

[الشبيعان]

شكرا أخي صدفان على طرحك وفي انتظار جديدك

[صــدفان]

عفوا اخى

الشبيعان

ومشكور على مرورك

[عبدالهادي المفرج التميمي]

درب الحج الشامي


قلعة المعظم

ملكة جمال القلاع






ترافقنا قافلة الحج الشامي في رحلة خيالية مع الزمن وواقعية بمشاهدة آثارها





بعد ان يغادر الحجاج منزلة الأسد وهي مجرد مكان لا ماء فيه ولا بناء
فانهم يكونون في شوق الى المعظم سواء بركته او قلعته(انظر خريطة الدرب)

بركة و قلعة المعظم






من بين كل القلاع القديمة وخانات الحجاج في كل المملكة العربية السعودية
فهذه القلعة هي الأجمل والأروع بشهادة كل من رآها لعدة أسباب


جمال بناء القلعة من التصميم وقوة التنفيذ
(عمرها حوالي 400 سنة ولم تسقط -ما شاء الله)


تاريخها العجيب من الملك المعظم الى سلاطين المماليك الى سلاطين العثمانيين
وكل منهم ترك أثره, ثم مادونه الرحالة حول هذه القلعة


وجود البركة العظيمة التي تعد اكبر البرك في درب الحج (عمرها817 سنة)


جمال المنطقة المحيطة بها ووقوعها في قلب المفازة الكبرى
فصارالمعظم كأنه جزيرة وسط البحر يحلم بها الحجيج


كانت هذه المنطقة تسمى الحاكة
ثم تحولت الى اسم الملك المعظم الأيوبي ابن اخ صلاح الدين فهو اول من بنى البركة المشهورة

:قرأت في لبداية والنهاية لابن كثير

سنة 611 هـ هجري وفيها:
حج الملك المعظم ابن العادل ركب من الكرك على الهجن في حادي عشر ذي القعدة
ومعه ابن موسك مملوك أبيه وعز الدين أستاذ داره وخلق،
فسار على طريق تبوك والعلا.
وبنى البركة المنسوبة إليه، ومصانع أخر.

بن شجاع (623هـ )ذكر المنزلة العشرون
أسفل الحاكة بين جبلين بواد ضيق وواسع بها أشجار ونبات وشوك وشجر عوال
وبركة كبيرة ماء مطر , ارض العرب من بني بلي

قلت :لا زال وادي الحاكة معروفاً بهذا الاسم الى الآن قرب المعظم جنوباً

بن بطوطة زارها سنة 726هـ وقال عن البركة::
وهي ضخمة، نسبتها إلى الملك المعظم من أولاد أيوب.
ويجتمع بها ماء المطر في بعض السنين، وربما جف في بعضها






تجديد بركة المعظم في عهد المماليك سنة 767هـ

ذكر الدكتور علي غبان في كتابه الأثار الاسلامية في شمال غرب المملكة
أنه رأى مسلتين بالقرب من البركة عليهما نقش عربي وقد اختفت هذه المسلات في وقتنا ولا يُعلم من (اخذها)

ومن الجيد ان الاستاذ غبان قد درس هذا النقش قبل اختفاء المسلات لأهميته التاريخية
وها هو نص النقش المنحوت على الحجر المربع على 3 جهات :

الجانب الأول:
لعمار الحرمين..بسم الله الرحمن الرحيم..
جدد هذا المكان المبارك في أيام مولانا المقر الأشرف العالي المولي الأميري الكريمي السيفي الاتابكي نظام الملك
الجانب الثاني:

الشريف وأتابك العساكر المنصورة الاسلامية يلبغا الملكي الاشرفي أعز الله انصاره

الجانب الثالث من المسلة:

وكان العمل فيه من ماله ابتغاء لوجه الله تعالى
بتاريخ نهار الحد(الخير) سابع من شهر ربيع الاخر سنة سبع وستين وسبعمئة
كتبه محمد ابن العباس الكركي

وفي مسلة مجاورة جاء فيها :
انه من عمل المعلم ابوبكر بن عيسى بن عبدالله وأحمد ابن محمد عمرو الصفد(؟) النحاس

تحديث

رأيت المسلتين محفوظتين في المتحف الوطني وأخذت هذه الصور لهما

بن طولون (923هـ ) مر بها وليس بها ماء لان المطر بَعُد أبانه.

من مآسي حجاج بيت الله سنة 937 هجري
وفيها اعترض امير العرب ملحم للحجاج في منزلة ذات حج ورام أخذه فلم يمكنه,
ففر الى تبوك وقطع النخيل ووضعه بالبركة ثم فر الى الاخضر ووضع بالبركة الحنظل المدقوق,
ثم فر الى بركة المعظم فملأها فطايس..
وصار بين العرب والحاج مقتلة عظيمة ,
لكن الحاج ترجح على العرب غير ان المشاة هلكت من العطش.(بن طولون)

حاجي خليفة 1045هـ :

بركة المعظم:
عبارة عن حوض كبير اقيم ليملأ بمياه السيول ويظل فارغا من المياه عند انقطاع الامطار


وصف البركة

البركة مربعة الشكل ويبلغ طول الضلع 60 متراً وعميقة ولم نستطع قياس العمق لأنها كانت نصف ممتلئة بالماء
وأخبرنا راعي الإبل ان هذا من بقايا سيل العام الماضي! وهناك درج حجري ينزل الى البركة.

بصورة عامة فبركة المعظم لا زالت بحالة ممتازة ولا زالت تؤدي الغرض من وجودها
بل الطريف ان البدو لا زالوا يستفيدون منها فهناك دينمو لسحب الماء لسقي الإبل!




قلعة المعظم العظيمة 1031هـ الموافق 1621م

كانت الحادثة التي اوردناها لتخريب البركة من اسباب بناء القلعة العظيمة سنة 1031 هجري
لتحمي البركة من المفسدين ولتكون واحة امداد في البرية الصعبة التي سميت المفازة العظمى بين تبوك والعلا,
لكن للأسف فلم يكتب النجاح لهذه القلعة
وأظن ان من أهم الاسباب ان البئر والبركة تعتمد على الامطار فاذا جفت لم يبق لحراس القلعة مصدر للماء
كما ان القلعة بعيدة عن اي حاضرة او بلد فيكون حراسها تحت رحمة البدو بعد رجوع قافلة الحج,
لذلك فقد هُجرت ولم تستغل الا بضع سنوات متفرقة عبر القرون الاربعة التي تمثل عمرها

اول من زارالمعظم من المدونين بعد بناء القلعة حسب اطلاعي كان الكبريتي الحسيني سنة 1040 هجري
فقد قال

المعظم وادٍ فيه قلعة عثمانية عمرت سنة 1031 هجري
وذكر الكبريتي ان بركتها لم يكن بها ماء وذكر ان للبركة 25 درجة وقال غاضباً على المعظم

ياذا المعظم ان فيك لقسوةٌ
فلأي معنى قد سميت معظما؟
إن المعظم من يغيث وفوده

وأراك أفنيت الأنام من الظما

الغريب انه بعد عشر سنوات من بنائها قال الكبريتي 1040هـ
ان القلعة مهملة وأشرفت على الدمار

والخياري مر بها سنة 1080 هجري ووصفها وصف خبير معماري بقوله:

وهي قلعة حكمة البناء مبنية بالحجر المنحوت الأصفر المائل للحمرة
بحيث يشبه الحجر الشميسي
وهي احجار يبني بها أهل مكة دورهم سائر بنائها من ذلك الحجر ,
وهي (القلعة) مشتملة على خمس أوض سفلية ومثلها فوقها أو أزيد
وفي كل أيوان محكم العقد بالحجارة ,
وللطبقة الثانية درجة من الحجر المنحوت
ودرجة اخرى توصل الى علو الطبقة الثانية.
بحيث ان من صعد ذلك رأى الوادي جميعه ومحط الحاج وأحاط بما هنالك.
وكان الخياري شاهداً على مأساة القلعة الجميلة التي لم ينض على بنائها 50 سنة فقال:
ولم يكن لباب القلعة ولا للأوض أبواب للغلق وأظنها كانت فأزيلت .
وعلى الباب حجران مكتوبان في أحدهما (لا إله إلا الله)
وفي الآخر أبيات بالتركية يقال انها تاريخ البناء وعى جانبي الكتفين صورة أسد من نفس الحجارة …
الى ان ذكر انه لا ماء في تلك القلعة وما حولها :
وبجانب القلعة بركة مربعة منسقة النواحي والأطراف ,
لم تر عيني قبلها في الكبر مثلها ,
وربما يبلغ طولها وعرضها مئة ذراع بذراع العمل تخميناً وحدساً.
وهي مبنية بالحجر من جنس مابنيت به القلعة من لونه وكونه منحوتاً
وهي في الأرض بحيث اذا سال الوادي امتلأت فانتفع بها الحاج ,
والى جانبها علمان مرتفعان نحو سبعة أذرع مربعان مبنيان بالحجارة
بأعلاهما كوة تشبه المشكاة لكونها غير نافذة ليهتدي بها المارون لذلك المورد.

أوليا جلبي أحد وجهاء العثمانيين مر في السنة التي بعدها اي عام ( 1081هـ )

وعلل انها مهجورة بقوله

وقد تمكن البدو من الدخول الى القلعة 1035هـ بعد استشهاد كل حراسها
وحملوا كل مابها وبقيت على حالتها تلك منذ ذلك التاريخ …
محيطها اربعمئة خطوة …
كان يجب وضع جنود في هذه القلعة لتامين سبل الحياة في هذه المنطقة
لان الذين سياتون الى هذه المنطقة مالم يجدوا بها ماء فانهم لم يجدوا له اثر في شق العجوز ..
هناك بركة بجوار هذه القلعة وقد قام بن راشد بغلقها في السنة الماضية واطلق النيران على الحجاج
ولم يحظ الحجاج بالماء لدرجة ان هلك وتيبس مئات الحجاج
وكانوا يرقدون كانهم من الطين الصلصال الجاف…
لذا فان المحافظة على هذه القلعة وتعميرها يعد من الفروض الواجبة …
بقينا هنا ساعة وبعدها غصنا ثانية في بحر الرمال الانهائي وسرنا به 18 ساعة

مرتضى علوان والدمشقي في رحلته 1120هـ-1708م
التي نشرها الشيخ حمد الجاسر رحمه الله :
وصف القلعة بعظمة البناء وأنه لانسبة لغيرها بها
إلا انها معطلة ومن أهلها مستوحشة وفي بركتها قليل من ماء المطر ,
وسألنا عنها فقيل لنا إن بئرها نشف ماؤه وتعطل
وصار بين محافظها والعرب عداوة قديمة آلت الى تركها.

ثم مر من هنا المكناسي(1201هـ-1787م )
ولم ينزل الركب بالمعظم كالعادة لأنه لم يكن فيها ماء
فمروا بقلعتها عصراً ولم يقفوا خشية العطش
وتمادوا يسيرون بقية النهار والليل كله حتى نزلوا بعد طلوع الشمس بساعة على الدار الحمراء.

داوتي مر هنا بعد 93 سنة اي عام 1294هـ-1877م :

بركة المعظم جانبها قلعة مهجورة
كانت القلعة هي الأجمل والأعظم على طول الطريق
كانت البركه خربه وليس بها ماء لهذا انطلقنا غير متوقفين
حيث كان الأمل الوحيد هو بركة الدار الحمراء هذه المنطقة إلى الحجر قليلة الإمطار
وفي مدائن صالح لم تمطر في خلال3سنوات إلا مرة أو مرتين

كبر الصورة لحجم اكبر




بعد 6 سنوات مر التونسي (1300هـ )
وقد أعجب بها وقال ان بركتها من أوسع البرك وأضخمها والحجاج ينسبونها الى الباز الشيخ عبدالقادر الجيلي
وأما ضخامة البركة واتساعها فهي بحيث ان جميع الحج استقى منها ولم ينقص من مائها إلا نحو نصف ذراع.





في هذه الفترة بدأ النشاط يعود للقلاع وتم وضع محافظين لها من المغاربة اللذين جائوا مع الامير عبدالقادرالذي نفاه الفرنسيون الى دمشق ,
وعرف عن المغاربة انهم أقدر على التعايش مع البدو من الأتراك ومن الأشوام بل ان بعضهم تزوج من المنطقة واستوطنوا
فالمغربي محب للمغامرة ولا يحن الى بلده حنين التركي وقد كان عرب الحجاز يعتبرونهم من بني هلال اللذين كانوا في جزيرة العرب قديماً

أوتنج الرحالة الألماني مر بالمعظم 1301هـ

وكان بالقلعة حارس مغربي من فاس اسمه سي محمد الشرقاوي بعائلته وتناولوا القهوة عنده

هذه رسمات قام بها اوتنج للقلعة



وهذه صورة التقطت سنة 1325 هجري-1907م وكان السيل يصب في لبركة




فريق الصحراء زار القلعة عام 1427 اثناء تتبعه لسكة حديد الحجاز هنا

وهذه بعض معالم في القلعة

هذه القلعة مبنية بناءً قوياً بالحجر الطبيعي الأصفر
ووجودها قائمة خلال 4 قرون هو أعظم شهادة لمهندسيها وبنائيها بجودة العمل(انظر الصور)

النص الأول على يمين الداخل من البوابة ,نقش على لوحة مرتفعة






ترجمة الاستاذ علي غبان استاذ الاثار الاسلامية

تقبل الهي امنيات ورغبات سليمان اغا
حاكم بلاد الشام الوزير سليمان الذي فكر وسعى في بناء هذه المنشأة

وقام السلطان بمساعدته بما كان خير عون له

شمله الله بواسع مغفرته,ولتقرأ الفاتحة بحقه ويدعى له

النص الثاني لوحة على يسار الداخل مرتفعة






كما تلاحظون من صورة النقش فأول خمسة أسطر هي أبيات شعر باللغة التركية
والسادس نص عربي.

ترجمة الأبيات التركية كما أوردها علي غبان استاذ الاثار الاسلامية بجامعة الملك سعود:

تم انشاء هذه القلعة المباركة تحت اشراف السيد القائد حسين أغا
وبحضور جماعة من الجنود المؤمنين أنالهم الله مايرجون ظاهرا وباطنا
ويحفظ الله من كل سوء المحافظ عثمان أغا الشيخ الرشيد
وهذا مايتمنا له ناظم هذه الأبيات يوسف ولي خادمه المطيع لأوامره والمتشرف باحسانه
فليدع له الحجاج السائرون على هذه الطريق بالتوفيق في الدنيا والاخرة

عمل المعلم علي بن محمد المعمارباشي دمشق الشام

كان هناك لوح تأسيسي فوق الباب الى عهد قريب
اما الان فهو مفقود وقد رآه الاستاذ علي غبان قبل أن ينهب
وأورد نصه وترجمه والنص:

بحق كعبة وحنان ومنان…شهنشا هي جهانة سلطان عثمان
نزبيا قلعة يايدي راه جحده..معظم بركة سي ماننه عثمان
الهي سلطنه ير قرار ايت…حبيبك حرمتي هم جار ياران

ولي فكر ايلر ايكر تاريخي…ديدني هاتف كمالي خير احسان

كتبه يوسف سنة 1031هـ

الترجمة

بحق(رب) الكعبة الحنان المنان,
أمر السلطان عثمان سلطان السلاطين,
بإنشاء هذه القلعة في المعظم,
وحفر هذه البركة المبيرة الشبيهة في كبرها بكبر ملك آل عثمان,
يحفظ الله هذه المملكة ويحفظ عظمتها

ملاحظة:
أخبرني أحد الزملاء لن لوحة الانشاء هذه قد انتزعتها هيئة الاثار
وأنها موجودة في المتحف الوطني ولم أتحقق من هذا

القلعة في وسطها بئر وهو مندفن الآن وكان عمقه 50 ذراعاً

في الدور الثاني غرف ومحراب به نقش جميل لم أستطع قرائته
لكن الشيخ محمود ياسين الذي مر بالقلعة عام 1358 هجري قرأه(باسم الباقي الخلاق)

وهناك درج الى الدور الثالث
وتوجد به آثار قبة وروشن محيط بالقلعة ومزاغيل لرمي الرصاص
هذا نقش كتبه أحد المحافظين للقلعة

قد كان محافظ الحصن انباشي؟ عارف أفندي العسلي 20 رمضان 1320
نزلنا ههنا ثم ارتحلنا …هكذا الدنيا نزول وارتحال

هذا البيت من الشعر مؤثر جداً وانطبق علينا نحن اعضاء فريق الصحراء فصرنا نردده كلما تركنا محطة او قلعة

وهذا أحد العرب يعبر عن نفسه ومحبوبته بالرسم بدل الكلام






من الحوادث ان الوفد السوري لزيارة المدينة 1358هـ
وهم اول من مر بالسيارات من هنا استراحوا بالقلعة في طريقهم
واثناء استراحتهم سقطت عجوز كبيرة في بركة الماء المليئة وقفز رجل لإنقاذها وكاد يغرق معها
فقفز ثالث ولكن الله سلم ان اخرجوهم بالحبال.وانقذ الله هذه العجوز بعد ان يئسوا منها.





رؤية هذه الإبل حول قلعة المعظم أعادتنا الى الماضي عدة قرون

رجاء:
ندعو كل من يهمه الأمر الى العمل لانقاذ هذه القلعة فهي بحاجة الى ترميم عاجل لأنها ان سقطت لم ينفع الندم,
فهذه درة القلاع في المملكة العربية السعودية لأنها هي الأجمل والأقدم ولها تاريخ عريق


فريق الصحراء:
أحمد بن محمد الدامغ
محمد بن حماد الريس

وكتب البحث :عبدالله بن عبدالعزيز السعيد

سلام

[خالد الحريبي]

روووعة الصراحة

[سحابة شتاء]

الله يعطيك العافية

[يازين المطر]

الله يعطيك العافيه

[محب الطب النبوي]

صور جميلة بارك الله فيك .