الذين جابوا الصخر بالواد ................. ( باحث اثار )

[هادي أبوعامرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث أثار

اخي الكريم

هادي ابوعامرية
حياك الله اخي في موضوعك وكم تمنيت مداخلاتك التي توضح استنادك الموثق
من قبل جهات رسمية تصادق على موضوعك وحقائقه
واعلم انني لم انقل موضوعك هذا مصدقاً لما ترويه وما صورته لنا
علماً انني لا اقول بأنك كذاب بل اخاف ان تتشابه عليك وتختلط الامور

يااخي
هل انت من سكان هذه المنطقة التي ذكرت انها مساكن قوم ثمود؟؟
اومن مواليدها ولك فيها مصالح واعمال؟؟
لكي تقوم في جذب السياح

لانني اخشى ان يكون هذا الموضوع مشابه لمواضيع اخرى تدعي ان معقر الناقة في دولة اخرى غير الجزيرة العربية
والغرض من ذلك هو الترويج السياحي لدولتهم الشقيقة

كذلك يوجد في محافظة من محافظات مملكتنا الغاليه من ادعى في وجود البئر التي
القي فيها يوسف عليه السلام وذكر لي احد الاخوان في هذه المحافظة سبب هذه الاشاعه
هو جذب السياح وخاصة السياح الاجانب

ارجو ان تكون في صدر رحب وغير مغتضب

تحياتي

ابوسامي

الأخ الفاضل// باحث أثار
أبو سامي




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



محسوبك هادي بن علي بن أحمد أبوعامرية, من مدينة بيش (مقاطعة جيزان), تبعد عن مدينة صبيا إلى الشمال ثلاثين كيلاً, وعن جبل القهر إلى الغرب بما يقارب التسعين كيلاً, ليس لي في جبال القهر مفحص قطاة, وأنا الآن أسكن مدينة جدة منذ أربعين عاماً, أسكن في بيت مستأجر, وأعيش على راتب تقاعدي. هه أقلك ولا أخلي الطابق مستور كما يقول الإخوة المصريون, ولدي من الولد أحد عشر مابين ولد وبنت وانا وأمهم, قال مصالح وأعمال قال!!, أحمل شهادة الثانوية العامة قسم علمي, وشاهدة أن لا إله إلا الله ومحمد رسول الله, أقوم ببحوث في نباتات البراري والقفار, منذ عشرين عاماً, كان الغرض منها بادئ ذي بدء تعريف أبناءنا بالأسماء العربية للشجر والنبات, لأن الأسماء العربية للشجر والنبات بدأت تنسى بسبب هذه النقلة الحضارية, وقادني البحث إلى التعرف والتعريف بالفوائد الغذائية والرعوية والطبية والحياتية الأخرى لأشجار القفر, ما كان في الماضي وما لايزال قائماً إلى الآن, وأراد الله لي الخروج بنتائج باهرة تعتبر فتحاً أسأل الله أن تسمع عنها ويسمع عنها الجميع, ثم جاء بحث الآثار (الذين جابوا الصخر بالواد) مصادفة, وهو جهد مقل كما ترى, وأنا على يقين أيها الفاضل أن الآثار الواردة في بحثي هي لأصحاب الناقة, ليس من قبيل عنز وإن طارت, ولكن بالأدلة والبراهين والشواهد, ولكن الناس يريدون حضارة يكون الإعجاز فيها في البناء والنحت بأسلوب هم يتخيلوه!, لا بما كان من أهل الحضارة تلك على وجه الحقيقة!!, وقوم ثمود كان إعجازهم في جلدهم على نحت الجبال, ولا يشترط أن يكونوا برعوا في الطب أو أن نحتهم كان على طريقة الأنباط من بعدهم, وقد بينت أوجه الإعجاز في نحوت جبل القهر, وإن أهم ما أراه في نحوتهم من إعجاز هو في حماية الجزء المنحوت من عوامل التعرية الجوية كالأمطار والعواصف, وفي دوران الظل حول قاعدة بعض الجبال الصغيرة المنحوتة للإستظلال, فأنت تستظل جبلاً صغيراً وكلما ارتفعت الشمس ومالت إلى المغيب دار الظل حول قاعدة الجبل, وأنت تدور وتستظل, لا ينقطع الظل.


شكراً لك حيث تقول: ((واعلم انني لم انقل موضوعك هذا مصدقاً لما ترويه وما صورته لنا, علماً انني لا اقول بأنك كذاب)), فكل ينظر للناس بعين طبعه, وهذا يدل على نقاء مرآتك وصفاء جوهرك.



لك خالص تحياتي..







هادي بن علي بن أحمد أبوعامرية.