التعليمـــات |
التقويم |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
|||
|
|||
![]()
اقتباس:
أولآ ليتك تكون قريب لما أقصده من قولي (وجهة نظر),, أي أني أقصد بها أضعف الأحتمالات أن تعتبر هالمعلومات وجهة نظر, وهي بالحقيقة ليست بوجهة نظر أكثرماهي حقيقة لمسناها بأرض الواقع بعد مشيئة الله حتى هاللحظة بنسبة 90% وهي نسبة ممتازه. ومن حيث العيب أن تصرح بوجهة نظر بجريده: قلت لك سابقآ هي بالحقيقة ليست بوجهة نظر حتى تز عم بأنها عيب مع أن هناك نظريات تكتب بكتب لها قيمتها الأدبية والعلمية البحته وقد يراها بعض العلماء بانها وجهة نظرحيث لا تتوافق مع نظرياتهم ومعارفهم أتجاه معلومات معينه فمابالك بجريدة أومنتدى... علما النحو من البصرين والكوفين الأوائل أختلفوا كثيرآ بمسائل النحو وكلآ منهما يشاطر برأي يستشهد به بأبيات وأمثال وأعتبرها كبار العلماء بانها وجهات نظر كلآ يميل لأتجاه من أحدى الأتجاهين بما يتوافق مع وجهة نظره.. أنزعم نحن بأن هذا عيبآ؟ والله له الجهل بعينه لو أعتبرناه عيبآ وهي معلومات علميه بحته فمابالك بجريدة أو منتدى.. الأختلاف والتحدي الشريف حول معلومة او معلومات هو من ركائز العلم الحقيقية وهي التي تجعل من الشخص الضعيف شخصآ قويآ وثري بعلوماته وجرئ بطرحه للمعلومات.. يقول الأمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه: (أثنان لا يتعلمون أبدآ شخصآ يستحي أن يسأل وشخصآ يكابر بمعلوماته) والشخص الآخر هوالذي ينطبق على كثير من أعضاء منتدى البراري...
|
|
|