العصبية القبلية ... الأسباب والعلاج

[مزون المدينه]

لقد ورد في القرآن الكريم والسنّة النبوية آيات وأحاديث كثيرة تأمر بالاجتماع وتنهى وتحذر عن الفرقة والعصبية الجاهلية، ومن ذلك قوله عز وجل: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) (آل عمران:103) ، وضرب لنا النبي الكريم أروع الأمثلة على ما ينبغي أن يكون عليه حال المسلمين فقال صلى الله عليه وسلم: " مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ في تَوَادِّهِمْ وتَرَاحُمِهِمْ وتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى منهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الجَسَد" أخرجه البخاري ومسلم.
فما هي الأسباب الحقيقية التي تقف وراء تفشي ظاهرة العصبية القبلية في المجتمعات الإسلامية؟
وما هو موقف الشريعة الإسلامية منها، وما مدى خطورتها على مجتمعاتنا؟
وما هي الحلول العملية لعلاج هذه الظاهرة؟
وكيف يمكننا أن نـحيـي في أنفسنا ونغرس في أبناءنا المعاني السامية والأخلاق الكريمة التي ينبغي أن تكون عليها مجتمعاتنا الإسلامية؟
هذه الأسئلة وغيرها نطرح اليوم بين يدي القراء الكرام للمشاركة معنا في معرفة الأسباب ومن ثم العلاج، مستذكرين معاً قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} (الحجرات:13)

[عبدالله ماجد العفاس]

شكرا لك على اثارة هذا الموضوع المهم والخطير في نفس الوقت والذي لابد منمعالجته وتوظيفه فمايخدم الناس ويبتعد عن العصبيه القبليه البغيضه .
. . سوف نجد ان العنصريه القبليه والدفع للتمسك بها والعمل على استمراريتها يدفع بها المستفيدين منها بشكل مباشر او غير مباشر فبعض زعماء القبائل يتمسكون بالنزعه القبليه ويدفعون باسمراريتها لمصالحهم الخاصه واستفادتهم من تواجدهم على راس القبيله وتعزيز مكانتهم لدى الاخرين , كما ان هناك طرف اخر يدفع باستمرارية النهج القبلي وهي الجهات الحكوميه لضمان استمرارية الولاء للحكومه , ولعمل الرقابه التامه من خلال رؤساء القبايل على مختلف منتسبي القبيله , وتشكل بعض القبائل في بعض الدول نوع من التشكيل الحزبي القبلي المبني على حماية مصالح القبيله وايجاد مكان لها في مفاصل السلطه .
. . ونجد ان الاستغلال الجائر سواء من قبل شيوخ القبيله او السلطه الحاكمه يوضف في استمرارية بقاء القبيله بذلك الشكل الذي يحافظ على استمرارية مصالحهم الماديه والاجتماعيه , انالوضع الحالي للقبائل ودعم عوامل العصبيه والتكتل والبغضاء يؤدي الى تفكك المجتمع وتوزع ولائه وعدم تقدمه في البناء والمحافظه على مستقبل الوطن , ان العاملين على خلق النزعه القبليه والنعره القبليه من خلال المدح المفرط في ماضي القبيله وتمجييد غزواتها في القتل والنهب والاعتداء
يدمرون بذلك التوجه البناء الاجتماعي والتلاحم الوطني وتغليب مصلحة الوطن على مصلحة القبيله .
وبالتالي فأن الحلول الناجعه لتخليص القبيله من ذلك الشحن والدفع الى التعصب يكمن في تنمية الوعي لدى جيل الشباب من القبائل واسقاط التفرقه بين شرائح القبيله وازالة المتاجرين بالماضي والعاملين على تكريسه من بعض رؤس القبائل للمحافظه على مصالحهم , وتمكين شرائح القبيله الاخرى من الخصائص الماديه والتجاريه والمكانه المعنويه , ان المساواه بين افراد القبيله ومحاربة النزعه القبليه والغاء الافواج الداعمه للقبيله قبل الحكومه من العوامل التي تساعد عن نبذ الفكر القبلي البائد وطرح الوعي الصادق من خلال تبيين ما احتواه القرأن الكريم والسنه النبويه .

[نشوءات محليه]

انا اتوقع اسباب العصبيه القبليه مزايين الابل التي تعرض على القنوات الفضائيه

ونلاحظ كل واحد يفخر بقبيلته انها هي اهل الابل والاصاله وماشابه ذلك وتهميش القبائل الاخرى

يعني لو يلغون المزايين يكون افضل

[مزون المدينه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب ذيب

شكرا لك على اثارة هذا الموضوع المهم والخطير في نفس الوقت والذي لابد منمعالجته وتوظيفه فمايخدم الناس ويبتعد عن العصبيه القبليه البغيضه .
. . سوف نجد ان العنصريه القبليه والدفع للتمسك بها والعمل على استمراريتها يدفع بها المستفيدين منها بشكل مباشر او غير مباشر فبعض زعماء القبائل يتمسكون بالنزعه القبليه ويدفعون باسمراريتها لمصالحهم الخاصه واستفادتهم من تواجدهم على راس القبيله وتعزيز مكانتهم لدى الاخرين , كما ان هناك طرف اخر يدفع باستمرارية النهج القبلي وهي الجهات الحكوميه لضمان استمرارية الولاء للحكومه , ولعمل الرقابه التامه من خلال رؤساء القبايل على مختلف منتسبي القبيله , وتشكل بعض القبائل في بعض الدول نوع من التشكيل الحزبي القبلي المبني على حماية مصالح القبيله وايجاد مكان لها في مفاصل السلطه .
. . ونجد ان الاستغلال الجائر سواء من قبل شيوخ القبيله او السلطه الحاكمه يوضف في استمرارية بقاء القبيله بذلك الشكل الذي يحافظ على استمرارية مصالحهم الماديه والاجتماعيه , انالوضع الحالي للقبائل ودعم عوامل العصبيه والتكتل والبغضاء يؤدي الى تفكك المجتمع وتوزع ولائه وعدم تقدمه في البناء والمحافظه على مستقبل الوطن , ان العاملين على خلق النزعه القبليه والنعره القبليه من خلال المدح المفرط في ماضي القبيله وتمجييد غزواتها في القتل والنهب والاعتداء
يدمرون بذلك التوجه البناء الاجتماعي والتلاحم الوطني وتغليب مصلحة الوطن على مصلحة القبيله .
وبالتالي فأن الحلول الناجعه لتخليص القبيله من ذلك الشحن والدفع الى التعصب يكمن في تنمية الوعي لدى جيل الشباب من القبائل واسقاط التفرقه بين شرائح القبيله وازالة المتاجرين بالماضي والعاملين على تكريسه من بعض رؤس القبائل للمحافظه على مصالحهم , وتمكين شرائح القبيله الاخرى من الخصائص الماديه والتجاريه والمكانه المعنويه , ان المساواه بين افراد القبيله ومحاربة النزعه القبليه والغاء الافواج الداعمه للقبيله قبل الحكومه من العوامل التي تساعد عن نبذ الفكر القبلي البائد وطرح الوعي الصادق من خلال تبيين ما احتواه القرأن الكريم والسنه النبويه .

الله يعطيك العافيه أخوي الغالي قلب ذيب

كلمات حكيمه يعطيك العافيه

[مزون المدينه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد الحرّة

انا اتوقع اسباب العصبيه القبليه مزايين الابل التي تعرض على القنوات الفضائيه

ونلاحظ كل واحد يفخر بقبيلته انها هي اهل الابل والاصاله وماشابه ذلك وتهميش القبائل الاخرى

يعني لو يلغون المزايين يكون افضل

متفق معك 100%

بارك الله فيك

[أبو وليد الشيخ]

بارك الله فيك اخوي على الموضوع
ليس لدي ما اضيفه لاتعليق

[مزون المدينه]

وأما من رأيي أن من أسباب إثارة نعرة الجاهليه

تلك القنوات التي تمجد القبائل وترعى مزاين الأبل

هي من المعاقل التي تعيد نعرة الجاهليه الأولى

القبيله تحديد نسل وأصل فقط

لامصدر تفاخر بل لكي بتعارف المسلمون مع بعضهم البعض

[سراب]

اخوي مزون اشكر لك اثارة هذا الموضوع
وانا اتفق معكم بالراي
لكن علينا نحن الجيل الحالي من الاباء والامهات ان نزيل هالنعرة من قلوب ابنائنا
والاخ ابوماجد ماقصر كفى ووفى

شكرا لك

[ابو طلال الفيفي]

العصبية القبلية من عصر الجاهلية ولازالت حتى الآن
وأعتقد ان الشعر يلعب دور اساسي في التفرقة بين القبائل
فتارتاً تجده يمجد هذه القبيلة وتارتاً يحقر تلك القبيلة
والعلاج تجده عند كبار السن من المشايخ ومن العُقال
لو انهم يجتمعون بقبائلهم ويتناقشون في مثل هذه الامور
لصلحت احوالهم ..
اسأل الله ان يصلح احوالنا جميعاً
اثرت موضوع في غاية الاهمية
بارك الله فيك اخي الكريم
بعد إذن المشرفة الفاضله تقيمي لك

[عبدالله ماجد العفاس]

تعقيب .
.. كانت القبيله تحل مكان الدوله في العصور الغابره , وكان شيخ القبيله ينظم القبيله ويحافظ على تماسكها ومكتسباتها وتعاملها مع الاخرين من القبائل الاخرى , وكانت القبيله تحافظ على تقاليدها وعاداتها في التمسك بالكرم واجارة المستجير وتجسيد مباديء الكرم والطيب والشجاعه .
. . وبظهور الدول ونظام الدوله فقد ساهمت القبيله في رفد نظام الدول ودعم امن تقدم الدوله وبناء المجتنع , ومع مرور الوقت وتغير العادات والتقاليد تم توظيف القبيله في اهداف تخلت قيادات القبيله عن الكثير من مبادئها الاجتماعيه الاصيله , وتم توظيف الشعر والشعراء والابل في اذكاء التعره القبليه ونبش الماضي القبلي البغيض , ولاشك ان مهرجانات الابل وغسل الاموال من خلال البيع الغير مراقب الهب دوافع الكثير من القبائل للبحث عن الغنى السريع وتوظيف القبيله لتحقيق ذلك , ومع ان الابل لها مكانتها في الباديه ولها دورها في التراث وفي معيشهة البدوي ولابد من المحافظه عليها الا انه تم استغلال مكانتها وتوظيفه ايضا في صالح بعض المستفيدين من شيوخ القبائل , ولاشك ان ايقاد التطرف القبلي واذكائه لايخدم التحول الاجتماعي نحو العداله والمساواه
وستظل القبيله عامل اشعال التناحر القبلي ان لم يتخلى المستفيدين من سلبية القبيله عن دفعهم للوضع القبلي لخدمتهم ,
يجب التخلي عن روح القطيع الذي يسكن البعض و والنظره بموضوعيه الى دور القبيله الايجابي وتوظيف البعد القبلي الى خدمة التحول الى مجتمع لاتحكمه العنصريه والنظره الدونيه والاقصاء للاخرين , هذا التحول تجسده العوامل التي من خلالها يمكن ان نبتعد عن العصبيه الى التسامح وعدم التعالي وعدم تهميش البعض والتمسك بتوجيهات ديننا الحنيف الذي لايحيد عن الحق والعداله والمساواه .