التعليمـــات |
التقويم |
![]() |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
![]()
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... وبعد المني / المذي / الودي ولا حياء في الدين أولا : المني حكمه : طاهر صفاته : 1. الخروج بشهوة 2. يعقب خروجه فتور في الجسم 3. لونه أبيض مائل للصفرة . 4. ثخين ليس رقيقاً . 5. يخرج دفقاً وفي دفعات . 6. رائحته تشبه طلع النخل أو رائحة العجين ، وإذا يبس يكون رائحته كرائحة بياض البيض الجاف . كل واحدة من هذه الثلاث كافيه في كونه منياً أحكامه : يوجب الغسل إذا خرج بلذة سواءً خرج يقظة أو مناماً ، بسبب جماع أو احتلام أو الاستمناء المحرم . وقبل الغُسل من خروجه يحرم على المسلم: مس المصحف وقراءة القرآن والصلاة ودخول المسجد والطواف حول الكعبة إلا بعد الاغتسال بتعميم البدن بالماء مع النية والمضمضة والاستنشاق . وعند تعمد إخراجه يبطل صوم الصائم . ثانيا : المذي حكمه : نجس نجاسة مخففة صفاته : ماء رقيق لزج شفاف لا لون له يخرج عند المداعبة أو تذكر الجماع أو إرادته أو النظر أو غير ذلك ويخرج على شكل قطرات على رأس ـ الذكر ـ وربما لا يحس بخروجه أحكامه : يجب التطهر من المذي من الثوب والبدن ويكفي النضح ( الرش ) لأن نجاسته مخففه ، مع غسل الذكر والأنثيين ( الخصيتين ) وخروجه ناقض للوضوء فيجب عليه الوضوء لا الغسل . ثالثا : الودي حكمه : نجس صفاته : يخرج عقب ( البول ) وهو غير لزج ، أبيض ثخين يشبه البول في الثخانة ويخالفه في الكدورة ولا رائحة له أحكامه : يأخذ أحكام البول من حيث النجاسة والتطهير منه إذا استيقظ ووجد بللا فلا يخلو من ثلاث حالات : 1. أن يتيقن أنه مني بصفاته السابقة وفي هذه الحالة عليه أن يغتسل سواءً تذكر احتلاماً في منامه أم لم يتذكر . 2. أن يتيقن أنه ليس بمني وفي هذه الحالة لا يجب الغسل لكن يجب عليه أن يغسل ما أصابه لأنه حكمه حكم المذي. 3. إن يجهل هل هو مني أم لا ؟ فإن وجد ما يحال عليه الحكم أحلناه وإن لم يوجد فالأصل الطهارة ـ ومعنى إحالة الحكم :إن ذكر أنه احتلم فهو مني وإن لم يرى شيئاً في منامه وقد سبق تفكير في الجماع جعلناه مذياً ، والغسل أحوط . المرجع : صيد الفوائد منقوووول أخوكم المحب الواثق بالله
|
#2
|
||||
|
||||
![]()
![]() ما قصرت يا مشرفنا العزيز معلومة يفتقدها الكثير مننا شاكر ومقدر لك حرصك على افادة اخوتك اخي الفاضل
|
#3
|
||||
|
||||
![]() جزاك الله خير
|
#4
|
||||
|
||||
![]() وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
|
#5
|
||||
|
||||
![]() أشكرك على موضوع الرائع:
|
#6
|
||||
|
||||
![]() وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
|
#7
|
|||
|
|||
![]() جزاك الله الف خير مشرفنا ابو عبد العزيز
|
#8
|
|||
|
|||
![]() بارك الله فيك وجزاك كل خير
|
#9
|
||||
|
||||
![]() جزاك الله خيرا أخي أبوعبدالعزيز
|
#10
|
||||
|
||||
![]() بارك الله فيك على حسن أختيارالموضوع .
|
![]() |
|
|