| التعليمـــات |
| التقويم |
![]() |
|
|||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
|
||||
|
||||
|
توضيح
|
|
#2
|
|||
|
|||
|
يا أخ خالد العوض جزيت خيرا على مشاركاتك الرائعة ولكن يوجد ملاحظة تتكرر كثيرا على عناوين مواضيعك وهي نسبة الأمطار إلى المنخفضات الجوية وكأنها هي التي تأتي بالمطر ولا يخفى الجميع مافي هذه العبارة من محظور شرعي ولولم تكن مقصودة فالواجب تجنب عن هذه الألفاظ فإن ذلك يؤدي إلى استمرائها واعتيادها وهذا مايحصل في منتدانا الغالي فتتكرر هذه العبارات من البعض ولا تجد منكرا إلا ماقل
|
|
#3
|
|||
|
|||
|
الاستاذ / خالد العوض ما هي توقعاتك للدوادمي والبجادية وعفيف هل ستشملها الحالة وهل الفرصة واردة لهطول لأمطار انتظر جوابك الله يحفظك
|
|
#4
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#5
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
جزاك الله خير أخي الكريم على التذكير وكل المؤمنين بالله يعلمون أن الله هو الخالق الرازق المدبر لشؤون هذا الكون لكن نحن بصدد الحديث عن الظواهر التي جعلها الله سبباً في ذلك أو وسيلة ونحن نعلم أن الله قادر على ارسال المطر بدون سحب وغيوم أذا اراد ذلك وحينما نقول ذهب زيد لجلب الماء أو جلب زيد الماء أو يجلب زيد الماء نفهم أن زيد وسيلة وسبب وليس خالق لهذا الماء فما رأيك لو قال قائل ذهب زيد( بإذن الله ) لجلب الماء أو قال ذهب زيد لجلب الماء هل ترى محضور في العبارة الأخيرة ؟؟ وقد يجلب الماء وقد يأتي بدونه وفق الله الجميع
|
![]() |
|
|