| التعليمـــات |
| التقويم |
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#41
2007-10-30, 12:33 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
أخوك / بارق الضحى
|
|
#43
2007-10-30, 01:01 PM
|
|||
|
|||
|
صراحة عملكم هذا مميز ولا يقوم به الا إنسان مميز مثل اخينا الرحال
|
|
#45
2007-10-30, 02:52 PM
|
|||
|
|||
|
الف الف مبروك
|
|
#46
2007-10-30, 04:48 PM
|
|||
|
|||
|
عمل رااااااااائع الشكر للأخ الرحال 2007
|
|
#47
2007-10-31, 04:44 PM
|
|||
|
|||
|
|
|
#48
2007-10-31, 07:16 PM
|
|||
|
|||
|
[CENTER] اقتباس:
بالفعل أخي الوسم كلامك صحيح فيما يخص تعامل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مع اليهود التعامل مع أهل الكتاب، وأكل طعامهم، والزواج من نسائهم مما أباحه الإسلام حكماً. والأصل في هذا قول الله تعالى: (( وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم)). والتعامل مما تقتضيه العلاقة بل الضرورة بين المسلم وغيره، وما لم يرد نص ينفي هذا التعامل أو يقيده فهو مباح وفقاً للقاعدة الشرعية "الأصل في الأشياء الإباحة حتى يدل الدليل على التحريم". والتعامل باب واسع يشمل التجارة في وجوهها المختلفة، ويشمل الاتصال، والتنقل، ويشمل العمل ونحوه . وقد تعامل رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته مع المشركين؛ فاتخذ عبد الله بن الأرقط وهو مشرك دليلاً له إلى المدينة . وتعامل مع اليهود وتوفي عليه الصلاة والسلام ودرعه مرهونة عند يهودي . وتعامل المسلمون مع الشعوب التي امتزجوا بها سواء من أهل الكتاب أو من غيرهم، وكانوا يرون في هذا التعامل وسيلة للدعوة للدين، وكان لتسامحهم وعلاقاتهم وتعاملهم مع الشعوب أثر في دخول أفواجاً كثيرة منهم الى الإسلام كما حدث في آسيا وأفريقيا وأوروبا . والتعامل أخذ وعطاء؛ فقد يكون طرف التعامل آجراً وقد يكون مأجوراً، وتجري العلاقة بينهما حسبما تقتضيه القواعد المكتوبة أو الأعراف المتداولة، ولا ينفي التعامل أو يقيده إلا ما كان يتعارض مع أحكام الإسلام أي أن الأصل فيه أن يكون محله مباحاً، فما كان خلاف ذلك يعد محرماً على المسلم في تعامله مع غيره سواء مع أهل دينه أم مع غيرهم .
|
|
#49
2007-10-31, 07:50 PM
|
|||
|
|||
|
الله يوفقكم ويجزاكم ألف خير على هذه البادرة الطيبة من إدارة شبكة البراري تحياتي
|
|
#50
2007-10-31, 08:36 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
شكرا لك اخي على هذه الكلمات والدعاء .. جزاك الله الف خير إذا سمحت لي سأقف معك في ملاحظاتك لأنني المعني بالامر في الأولى خاصة وفي الثانيه مع اخي الجهني الأولى لانريد ان نربط الاشياء بالاعوام نحن في عام كذا الافضل ان نكون كذا هذا ليس صحيحيا نحن نتعلم وسنظل نتعلم ولن يقف العلم على عام او سنه أيضا لماذا نطمس لغتنا العربيه في منتدى عربي والجميع فيه عرب بل معظمهم لا يجيد الإنجليزيه أليس من الأولى ان تكون لغت القراءن هي لغتنا .. نحن نستطيع تغيير اللغه فمالمانع اذا كانت لغتك مميزة .. والله يزيدك .. هناك اخون لك هنا ليسو ملمين باللغة الانجليزيه أيضا لماذا نركن لهم .. لماذا نساعدهم على ذلك لماذا نريد أن نترك لغتنا لغت القران في النقطة الثانية أريد ان اوجه سؤالا للجميع فقط دون استثناء .. في الجزئية الخاصة بالموقع الاسرائيلي هل باستطاعت كل شخص منكم فتح أحدى القنوات الاسرائيلية المتخصصه بالطبيعة ومشاهدتها في بيته؟ ألم تسألو انفسكم أيضا لماذا دولتنا حفظها تمنع المنتجات الاسرائيليه؟ أليس من الأولى طاعه ولاة الامر بدلا من التفاخر بوضع موقع اسرائيلي عيانا بيانا؟ (من ترك شئ لله عوضه الله بخير منه) وفقك الله اخي زهرلند لكل ما تحبه وترضاه .. اعذرني على مداخلتي فهي مجرد مداخله وليس بالنفس الا كل محبه وخير لك وللجميع احب ان اشكر اخي الجهني .. فهو غالي جدا علينا وكان بودي أنكم حققتم طلبه فهو طلب بسيط جدا من شخص أثرى البراري بخبراته ومشاركاته
|
|
|
|
العرض العادي
