| التعليمـــات |
| التقويم |
![]() |
|
|||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
|
||||
|
||||
|
يبدو إن الحساب الحجازي او بمعنى اصح الحساب البحري
|
|
#2
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
انا ماراح اتكلم عن الموضوع لكن استغرب من أخي النجم الساطع لو رجعت لردوده اجدها متعارضه وكل مرة يأتي برأي لماذا لم تقل هذا الكلام من قبل حيث ان كلامك القتبس اجده غير كلامك في الردود السابقة في نفس هذا الموضوع !! عجبي
|
|
#3
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
فلايصح الهجوم على صاحب الموضوع بدون اي ذنب لأنها هي توقعات تصيب وتخطئ وأما الان فالخبراء يتحدثون عن الانماط وثباتها او بالأصح وجودها (في حالات عدم الاستقرار) فالحوار يختلف عن السابق وليست الشغله مع او ضد وشكرا لك حبيبي صفير الرياح
|
|
#4
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أخي الغالي والحبيب .. حتى هذه الورقة فيها النجوم . والدكتور عبد الله المسند رأيه مشابه لرأيي وسبق أن جلست معه وتحادثنا في هذا الإطار لذلك تجد فوق مكتوبا : إعداد . اتركوها يا جماعة أخير لنا جميعا .. لا يزال النجم موجود . ولا تحسبوا أن وجود النجم في السابق عبثا .. لا والله . كان وجود عن يقين بأثره . وما بني على باطل لابد أن يزال كله ولا يمكن السكوت عن بقاياه حتى تزول . هذه الأطالس الرسمية المعتمدة في الأرصاد العالمية وهذا مثال واحد منها وهو الأطلس الأوروبي ERA40 https://www.ecmwf.int/research/era/ER...ocs/index.html ومن يريد غيرها يبشر بالخير. بسيط وسهل ومنزوع العلاقة بالنجوم .. خير لنا ولكم ولذرياتنا من بعدنا نحن هنا نتابع نريد الظروف المناسبة للأمطار .. والنجم طلوعه أو غير ذلك لا علاقة له به أبدا .
|
|
#5
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اي مجدول على حسب طالع كل نجم وتجده في كل مكان حتى في التقويم الهجري ولم ارى ان المشايخ علقوا عليه بعكس الحساب الحجازي الذي يسمي الحالات بالنجوم وكان الهدف منه المقارنه ولايوجد مايمنع من السوال عن طالع الثريا او العقرب او الجدي وفي مرة سال عمر--- ابن العباس رضي الله عنهما عن طلوع الثريا لانها فتره زمنيه طويله تتغير فيها اشياء كثيره من عناصر المناخ وفتره انتقاليه من وقت لوقت فهل الشتاء مثل الصيف وايضا لايمنع ان نعرض ذلك على هيئة كبار العلماء وشكرا لك مرة اخرى
|
|
#6
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بارك الله فيك أستاذي الكريم .. هذه القصة لا سند لها . وهي موجودة بصور متعددة وهو قد سأل العباس . أما ابن عباس فقد قيل عنه أقوال لم تثبت في الصحاح . وسأضع لك أخي العزيز ما تريد عنها بعون الله . عمر رضي الله عنه أمر بالتوقف عن الأخذ بالنجوم في السؤال عن مواسم المطر . وكان سؤاله رضي الله عنه لا يحمل إجازة أصلا لربط النجم بالمطر . كما هو موجود حاليا في الصحف وفي التقاويم سنذكر الأحاديث بأسانيدها خصوصا الصحاح منها .
|
|
#7
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لماذا دائماً حالات جدة يتطرق إليها فقط بعد إنتهاء الحالة وليس قبل الحالة هل كانت الخرائط تبين شي ما ليوم 26 يناير 2011 قبل الحالة??
|
|
#8
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
![]() |
|
|