من حكم أحمد شوقي وخواطره (نثر)

[محمد حليلي]

من حكم أحمد شوقي وخواطره

هذه شَذَرَاتٌ من "أسوَاق الذّهب"

من بَغَى بسِلاح الحَقِّ بُغِيَ عليه بسِلاح البَاطل.
الأعْمَى منْ يَرَى بِغَيْر عَيْنِه، والأصَمُّ مَنْ يَسْمَع بِغَيْر أُذْنِه.
الحِكْمَةُ أَنْ تُحْسِنَ قَوْلا وفِعْلا.
قَلَّما رَفَعَتْ رَجُلا نفْسُهُ فَوُضِع، وقَلَّما وَضَعَتْ رَجُلا نفْسُهُ فَرُفِع.
الحَظُّ طَيْرٌ يَقَع غَيْرَ مُسْتَأذِن، ويَطِيرُ غَيْرَ مُؤْذِن.
العَامّةُ تَدَعُ صاحِبَهَا عنْدَ بابِ التَّارِيخ.
الحَقُّ مَلِكٌ وإن مُلِك، عَزِيزٌ وإن أُهِين، دَيَّانٌ وإن دِين.
صَبْرُ الحَازِمِ تَجَلُّد، وصَبْرُ العَاجِزِ تَبَلُّد.
المَاضِي يُسَلُّ عَليكَ يومًا.
اخْدَع من شئتَ إلا التَّارِيخ.
كَادَ صَفْحُ الوَالِد يَسْبق ذَنْبَ الوَلَد.
إنّما المَرءُ مُرُوءته.
الفَضائِلُ حَلائل، والرَّّذائِلُ خَلائِل.
هَلَكتْ أمةٌ تحيَا بفَرد، وتموتُ بفَرد.
فِراشُ المُتْعَبِ وطيء، وطَعام الجائعِ هَنيْ.
تغطي الشّهرة على العُيوب، كَالشّمس غطّى نُورُها على نَارِها.
من عَجَز عفَّ، ومن يَئِس كفَّ، ومن جَاعَ أَسَفَّ.
الأممُ بَنيان الهِمم.
الصَّالحُون يبنون أنْفُسَهم، والمصْلِحُون يبنُون الجَمَاعات.
المُتَحَيِّزُ لا يُمَيِّزُ.
مَات العَالِمُ فعَاش، ونَفٌَق الجَاهِل كالسَّائِمَات.
وَلَدُ البَخيلِ مَرحُوم، ووَلَدُ المُبَذِّر مَحرُوم.
آسِ ثمّ انصَح.
ربّما تَقتضِيك الشَّجَاعة أن تَجْبُن سَاعَة.
الخَيْرُ فيه ثَوابه وإن أبطأ، والشَّرُ فيه عقابه وقلّما أخطأ.
الخَيْرُ تَنْفحُك جَوَزايه، والشَّرُ تلفحُكَ نَوازِيه.
لا سَلْطانَ على الذَّوق فيما يُحب ويَكرَه.
النُّصحُ ثقيل فلا تجعله جَدَلا، ولا تُرسله جَبَلا.
رُبَّ قارضٍ للأعْرَاض، وَعِرْضُهُ بَينَ شِقَّي المِقْرَاض.
البصائر كالأبصار، إذا تَوجهت في وجْهٍ ثمّ لم تتحولْ عنه رَجَعتْ حَوْلاء.
تَحسُن المرأةُ نصف عَليمَة، ويقبُحُ الرجلُ نِصف جاهل.
من أثرى أو ساد، فلا يعدنَّ الحسّاد.
إذا خَدَع الطبيبُ المريضَ أعانَ الدّواء، وإذا خَدَعَ المريضُ الطبيبَ أعانَ الدّاء.
يَهْدم الصَّدرُ الضّيق ما يَبني العقلُ الواسِع.
العاقِلُ من ذَكَر الموتَ، ولم يَنسَ الحياة.
يسْتأذنُ الموتُ على العَاقل، ويدْفَعُ البَابَ على الغاِفل
الغَلَطُ، إذا أُدرِكَ تَبَدّد، وإذا تُركَ تَعَدّد.
إذا كَثُر الشُّعراءُ قلّ الشِّعر.
الحَقِيقةُ ثَقِيلةٌ فاستَعِيرُوا لحَقَائق العِلم خِفَّة البَيَان
الشَّبابُ أعرَاسُ الجَمَال، والمشِيبُ مآتِمُه.
لِلجَمَالِ حينَ يَزُول جَلالةُ المَلكِ المَعزُول.
العُلَماءُ أَشْباهٌ إلا من زَادَ في العِلمِ حَرْفا.
السَّقيُ قبْلَ الغَرْس، والتَّربِيةُ قبْلَ الدَّرس.
من استَقَامَ استَدَام.
الكَسَلُ فَالجُ النَّفس.
في شَهوة النَّفسِ شِقوةُ الجَسَد.
منْ ذَهَبَ يسْتَقْصِي سَرَائرَ النُّفُوس لم يَرْجِع.
ربَّ استِحْياء تحتَهُ رِيَاء.
مَنْ عَرَفَ نفْسَهُ بعدَ جهْلٍ وَجَدَها، ومَنْ جَهِلَ نفسَهُ بعدَ مَعْرفَةٍ فَقَدَها.
منْ ظنَّ أنه يُرضِي أبدا، يوشك أن لا يُرضِي أحَدا.
للنَّفسِ على كلّ ما عَملتْ عِلَلٌ من هَواها.
رَبّما مَنَعَتْك الحقُوقُ الكَلام، وأَلجَمتِ العُهُودُ فاكَ بِلجَام.
قَادَةُ الثوْرَة مَقُودون بها، كالجَلاميد تَقَدَّمت السَّيل، تحسَبُها تقُوده وهي به مُنْدَفِعة.
الثّورَة جُنون، طَرَفَاه عَقْل.
ما ماتَ الحَقُّ في قَومٍ وفيهِم رَجُلٌ حَيّ.
أَصْدِقَاءُ السّياسة أعْدَاءٌ عِنْدَ الرِّيَاسة.
عَجِبتُ من الصَّدرِ يَسََعُ الحَاِدثَ الجَلِيل، ويَضِيقُ بحَدِيث الثَّقِيل.
حَنِينُ الرَّجُلِ في عِلَّته، إلى أَيّام صِحَته.
خَدَع العَقلُ الأُمَم، ويَخْدَعُ الهَوَى العَقْلَ.
رُبَّ حُسْنِ سَمْت، أتَى الرِّجَالَ من الصَّمْت.
حبُّ القلُوب يَزُول، ويَبقى حبُّ العُقُول.
إذا طَالَ البُنْيَانُ عنْ أُسِّه، انْهَدَم من نَفْسِه.
مَنْ فَقَدَ الضّمِير لمْ يَجِد مَسَّ التَّحْقِير.
ارْحَم نَفسَك من الحِقْدِ فإنّه عَطَب، نارٌ وأنتَ الحَطَب.
لا رَعدَ مع صَحْو، ولا كَوَعِيد العَاجِز لَغْو.
الحَقُّ المُسَلَّحُ أَسَدُ عَرِينة، والحَقُّ الأعْزَلُ أَسَدُ زِينَة.
لا يُبْحثُ عن القَتْلَى والقِتَالُ دَائِر.
مَنْ سَاءَ خُلُقُه اجتَمَعَ علَيْه نَكَدُ الدُّنْيَا.
ضِيْقُ الرِّزْقِ مِنْ ضِيْقِ الخُلُق.
الشَّبَابُ مُلاوَة كُلُّها حَلاوَة.
لا أَعْلَمُ لكَ مُنْصِفًا إلا عَمَلَك، إذا أَحْسَنْتَه جَمَّلَك، وإذا أتْقَنْتَه كَمَّلَك.
القَويُّ مَنْ قَوِيَ عَلى نَفْسِه.
جَلائِلُ الرَّغَائِب مَخْبُوءة فِي كِبَارِ الهِمَم.
يَتَّقِي النَّاسُ بعضُهم بَعْضا في الصَّغَائِر، ولا يَتَّقُون الله فِي الكَبَائر.
كَفَى بِزَوَالِ الألَمِ لَذَّة، وكَفَى بِفِطَامِ اللَّذَّة أَلَما.
الجَمَاعَاتُ مَطَايا أَهْل المَطَامِع، تُبَلِّغُهم إلى مَنَازِل الشُّهْرَة.
في الثَّورة لا يُقْبَلُ الرَّأي من أَهْلِ المَشُورة، عَلَى أَصَالَةِ رَأيهم، وَصِدْقِ نَصِيحَتهم، ولَكِن عَلَى أَسْمَائِهم في الأَلْسِنَة، ومَوْقِعِهم في القُلُوب.
بَانِي نَفْسِه لا يُبَالي ما هَدَم.
مَنْ قَعَدَ بِهِ المَالُ لم يَقُمْ بِهِ شَيْء.
المُقْعَدُ خَيْرٌ مِن القَاعِد، والكَسِيحُ خَيْرٌ من الكَسْلان.
إذا صَدَقَتِ النِّيَةُ فَكُلُّ مَذْهَبٍ جَمِيل، وكُلُّ رَأْيٍ أَصِيل.
رَأيُ الجَمَاعَات بَعْضُه مِنْ بَعْض، وكُلُّهُ مِن الفَرْد، كمَوْجِ البَحْر بَعْضُه مِنْ بَعْض، وكُلُّهُ مِن الرِّيح.
مَنْ رَفَعَ شِرَاعَ العِلْم بَلَغَ سَاحِلَ الحَيَاة، وهو فِي أَوَّلِ اللُّجّة.
العَاقِلُ يُكَلِّمُ أُنَاسَا بِبَعْض عَقْلِه، وأُنَاسَا بِعَقْلِه كُلِّه.
ذَكَرُوا لِلبُخْلِ مِئةَ عِلَّة، لا أَعْرِفُ مِنْهَا غيرَ الجِبِلَّة.
الاعْتِرَافُ أَوْجَهُ الشُّفَعَاء.
المَوتُ أولُ المَخَاوِفِ وآخِرُها.
مِنْ نَقَضَ مَوْثِقَه، نَفَضَ عنْه الثِّقَة.
لا يَزَالُ الشِّعرُ عَاطِلا حتّى تُزَيِّنه الحِكْمَة، ولا تَزَال الحِكْمَة شَارِدَة حتّى يُؤْوِيها بَيتٌ من الشِّعْر.
ثَلاثَة لثلاثةٍ بالمرْصَاد : الموتُ للحَيَاة , والشَّقَاءُ للذَّكَاء , والحَسَدُ للفَضْل.
خَفِ اليَائِسَ فإنَّه لا يَخَاف.
الدِّيْنُ السَّمْح في الرَّجُل السَّمْح، والجِنْسُ الكَرِيم في الرَّجُلِ الكَرِيم.
آفَةُ النُّصْحِ أن يَكُونَ جِدَالا، وأذَاهُ أن يَكُونَ جِهَارا.
اثْنَان مُعَادِيهما في خُسْر: القَوِيُّ المُغَلَّب، والرَّجُلُ المُحَبَّب.
مِنْ وَضَعَ نَفْسَهُ قَصَّرَ عَنْ فَضِيلَةِ التَّوَاضُع.
المَرْءُ كَلِفٌ بِمَا أَلِف.
المَغْرُورُ من يَظُنُّ النَّاسَ لا يَسْتَغْنُون عَنْه، والمَخْدُوعُ من يَظُّنُ أَحَدا من النَّاسِ لا يَسْتَغْنِي النَّاسُ عِنْه.
مِنْ أَخَلَّ بِنَفْسِه في السِّرِّ أَخَلَّتْ بِه في العَلانِية.
العَاقِلُ لا يَثِقُ حتّى يُجَرِّب، ولا يَتَّهِم حتّى يَتَبيَّن.
ثِقَةُ العَاطِفَةِ شَهْر، وثِقَةُ العَقْلِ دَهْر.
الثِّقَةُ وثَاقُ الأحْرَارِ.
العِلْمُ أرْفَعُ النَّسَب، والعَمَلُ أرْفَعُ الحَسَب.
في النَّفْسِ ألْفُ دَاء، وفي القُرآنِ ألفُ دَوَاء له ودَوَاء.
مِنْ أَحْسَنَ إلى لَئِيم أَسَاءَ إلى نَفْسِه.
مَنْ حدَّثَ النَّاسَ عن نَفسِه بِمَا يَرْضَى، تَحَدَّثٌوا عَنه بِمَا يَكْرَه.
العُمرُ سَاعَتَان: سَاعَةُ المَوتِ، والسَّاعةُ التي أنتَ فِيها.
الدُّنيَا حَسْنَاء، تُحَبُّ مُقبِلة وتُحَبُّ مُدبِرَة.
هِمَّة تَنْهَضُ باُمَّة، وعَزْمَة تُفَرِّجُ أَزْمَة، وصَولَة تَبنِي دَولَة، والعَزَائِمُ تَلِدُ العِظَام، وبالإقْدَام تَضَع المَمَالكُ حُدُودَها أنَّى تَشَاء.
تِسْعةُ أعْشَارِ الفَضْلِ في الاعتِرَاف بفَضْلِ الغَير.
ما اشتَرَيتَ بِمَالكَ أغْلَى من عِرضِك.
كن منْ تُسْتَقْبَحُ عَلَيه النِّقْمَة، ولا تَكن من تُسْتَقْبَحُ عَلَيه النِّعْمَة.
النَّصِيحَةُ دَيْن، لا يُؤَدَّى مَرَتَيْن.
الخَوَاصُّ حَفَظَةُ الدُّنيَا، والعَوَامُّ حَفَظَةُ الدِّين.
لا تَجْمَع النَّفْسُ بين الكُبْر والكِبْر.
النَّاسُ في اتِّقَاءِ اللئِيم، وخِدَاعِ الكَرِيم.
مِنْ حَمَلَ غَمَّا، حَمَلَ سُمَّا.
النَّفسُ الصَّغِيرة مُولَعَةٌ بالصَّغائِر.
ما أَضَاءَ زَيْتُ الحِكْمَةِ في أَوْهَج من سُرُج الشِّعْر.
ليْسَ فوق الصِّحة نِعْمَة، ولَيسَ فوق المَرَضِ نِقْمَة.
العَاقِلُ حيثُ يَجْعَلُ نفسَه، والجَاهِلُ حيثُ تجْعَله نفسُه.
الناسُ في غِبطَة المُلُوك، والمُلُوك في حَسَدِ العُلَماء.
البَخِيلُ حيٌّ يُرْزَأ من حيثُ يُرزَق.
الظَالمُ لنفسِهِ أظْلَم.
الجَاهِلُ ميتُ الأحيَاء.
إذا كنتَ في أمرٍ فكُن على نفسِكَ في صُدُورِه، تكنْ معكَ في عَوَاقِبِه.
مَنْ كَرُمتْ نفسُهُ عَلَيه، هَانَتِ الدَّنيَا فِي عينَيه.
مالِكُ نفسِه المُعتَدلُ في الأمرِ كلِّه.
النَّفسُ أضْعَفُ ما تكوُن قاهِرَةً، وأقْوَى ما تَكُونُ مقْهُورَةً.
ما أَوْلَعُ النّاس بالنّاس، يشتَغلُ أحدُهُم بشُؤونِ أخِيه، وفي أيسَرِ شأنِهِ ما يُلْهِيه.
ليسَ للعِلمِ وَطَنٌ، ولا للحِكْمَةِ دارٌ.
العَدلُ أسَاسُ المُلك.
منقول للأمانة
أخوكم الساحل
من حكم أحمد شوقي وخواطره (نثر)