| التعليمـــات |
| التقويم |
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
2013-07-08, 02:07 AM
|
||||
|
||||
( .. ماذا قالوا عن إمكانية مشاهدة هلال شهر رمضان 1434 هـ .. )
[align=CENTER][table1="width:95%;background-image:url('https://www.9ory.com/do.php?img=3530');"][cell="filter:;"][align=center] المحكمة العليا تدعو لتحري هلال رمضان دعت المحكمة العليا إلى تحري رؤية هلال شهر رمضان المبارك ، مساء يوم الاثنين الموافق 29 شعبان 1434 ه الموافق 8 يوليو 2013 م وإبلاغ أقرب محكمة ممن يراه بالعين المجردة أو بواسطة المناظير جاء ذلك في إعلان للمحكمة فيما يلي نصه : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد : فإن المحكمة العليا بالمملكة العربية السعودية ترغب من عموم المسلمين في جميع أنحاء المملكة تحري رؤية هلال شهر رمضان المبارك مساء يوم الاثنين التاسع والعشرين من شهر شعبان لهذا العام 1434هـ الموافق للثامن من شهر يوليه. تموز لعام 2013م وترجو المحكمة العليا ممن يراه بالعين المجردة أو بواسطة المناظير إبلاغ أقرب محكمة إليه ، وتسجيل شهادته لديها أو الاتصال بأقرب مركز لمساعدته في الوصول إلى أقرب محكمة وتأمل المحكمة ممن لديه القدرة على الترائي الاهتمام بالأمر لما فيه من التعاون على البر والتقوى واحتساب الأجر والمثوبة بالمشاركة فيه والانضمام إلى اللجان المشكلة في المناطق لهذا الغرض والله الموفق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين وفي هذا الصدد أكد الدكتور خالد الزعاق الباحث الفلكي عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك استحالة رؤية الهلال يوم الإثنين، وأنه بحسب الحسابات الفلكية فإن يوم الثلاثاء 9 تموز (يوليو) هو أول أيام شهر رمضان المبارك مبيناً أنه يميل مع الرأي الفلكي القائل : "إذا تحققت أركان الشهادة فغض الطرف عن الرؤية العينية لذات الهلال" متفقاً مع تقويم أم القرى وحول اختلاف الفلكيين في تحديد غرة شهر رمضان المبارك قال الدكتور الزعاق : "إن من الفلكيين من يرى أن غرة الشهر يوم الثلاثاء وهذا لتحقيق أركان الشهادة وإذا تحققت أركان الرؤية فإنهم يدخلون الشهر وهذا ما سارت عليه التقاويم ، لثبوت أركان الرؤية وهي ولادة القمر قبل غروب الشمس وأن يكون للقمر مكث بعد مغرب الشمس فتحقق الشرطين دعا الفلكيين إلى تأكيد أن الثلاثاء هو أول أيام الشهر المبارك وأما من قال إنه لا يمكن أن يكون الشهر إلا يوم الأربعاء فهذا يعتد بتحقيق شروط الشهادة إضافة إلى أركان الشهادة ، أن يكون البعد بين الشمس والقمر لا يقل عن سبع درجات، وأن يكون ارتفاع القمر لا يقل عن خمس درجات وإذا تحقق يُرى إذا توافرت المعايير المناخية" وقال الباحث الفلكي الزعاق : "أ نا لا أصدق من يقول إنه سيرى الهلال يوم الإثنين المقبل مبيناً أن رؤية الهلال يوم الثلاثاء المقبل ليلة الأربعاء شبه مستحيلة ومن باب أولى يوم الإثنين ، وأنه لا يمكن رؤية الهلال بالعين المجردة يوم الإثنين " من جانبه أكد الدكتور علي الشكري الباحث الفلكي وأستاذ الفيزياء في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن بالظهران أن يوم الأربعاء الموافق 10 تموز (يوليو) المقبل هو أول أيام شهر رمضان المبارك وقال الشكري : "إنه سيحدث الاقتران المركزي (مرحلة ما قبل ولادة الهلال) الساعة 10:16 من صباح يوم الإثنين 29 شعبان 1434هـ حسب تقويم أم القرى وسيغرب القمر ذلك اليوم تقريبًا مع غروب الشمس (نحو دقيقة واحدة بعد الغروب) وبحسب الحسابات الفلكية واحتمالية الرؤية البصرية فإن رؤية الهلال من منطقة مكة المكرمة ستكون غير ممكنة وذلك لقربه الشديد جدًا من الأفق (أقل بكثير من درجة، يغرب مع غروب الشمس) وسمكه الضئيل جدًا (نحو 0.002 من الدرجة) وإضاءته الخافتة جدًا (نحو 0.3 في المائة من البدر) وهي دون تحسس العين البشرية المجردة وحتى دون قدرة المناظير الفلكية" وأضاف أنه بالنسبة للمناطق الشمالية والوسطى والشرقية من المملكة فالقمر يغرب قبل الشمس، لذا فالرؤية مستحيلة مشيراً إلى أنه من المحتمل رؤية الهلال بصعوبة بالغة وباستخدام المناظير الفلكية فقط من الدول الواقعة في وسط وجنوب مناطق أمريكا الجنوبية كما أكدت الجمعية الفلكية الأردنية استحالة رؤية هلال رمضان بالعين المجردة أو عبر "التلسكوب" عند غروب شمس الإثنين القادم رغم تولده في ذلك اليوم وبينت الجمعية أن الهلال سيتولد يوم الإثنين لكنه سيغيب بعد غروب الشمس بدقيقة، وعندها سيكون عمره تسع ساعات الأمر الذي يعني استحالة رؤيته بالعين المجردة التي لا يمكنها ذلك إلا إذا كان عمره 15 ساعة على الأقل أما بـ "التلسكوب" فيجب أن يكون عمره 12 ساعة من أجل تحقق الرؤية وتلك أرقام قياسية وأوضحت الجمعية أن عدة عوامل تتحكم في قضية الرؤية كخطوط الطول والعرض وغيرها لكن الأمر المسلم به الوحيد هو استحالة رؤيته بالعين المجردة أو "التلسكوب" في أي دولة من دول المنطقة العربية الإثنين المقبل كما أكد الباحث الفلكي ملهم محمد هندي عضو الاتحاد العربي لعلوم الفلك والفضاء عضو سديم الحجاز الفلكي أن توهم الأهلة هو إحدى معضلات إثبات أهلة الشهور لدينا منذ فترة طويلة وأوضح أن علماء الفلك ينفون إمكانية رؤية هلال شهر ما في يوم معين ونفاجأ بورود شهادة إثبات رؤية ويدخل إثرها شهر صيام أو فطر ويدخل الناس في لغط بين اعتماد الحساب أو الاكتفاء بالرؤية ولفت إلى أنه يتولد عن ذلك بين علماء الفلك وبعض علماء الشريعة جدال ونقاشات مسبوقة النتائج في تمسك كل طرف برؤيته، وتختلف فيها التفسيرات وتحليل الأحاديث النبوية التي جاءت في هذا الخصوص وقال "هندي": "إن بعض الشرعيين يرون أن الأمر كله متروك للرؤية للحديث الشريف (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته) وينظر علماء الفلك بوجوب اعتماد الحسابات الفلكية الدقيقة لولادة الهلال ومدة المكوث وغيرها من الاعتبارات التي اعتمدها كبار علماء الفقه والفلك منذ عصور وعلى رأسهم شيخ الإسلام ابن تيمية الذي اعتمد في فقه الاستهلال على حساب الفلكيين " واستدرك : " لكن تبرز شدة نقطة الخلاف في عصرنا، وهي شهادة رؤية هلال غير موجود رغم أن الشاهد ذو صلاح وذو رأي ومتوافق شرعياً للإدلاء بشهادته فتتم رؤية الهلال بعد غروب الشمس رغم أن الحسابات تؤكد غروب القمر قبل الشمس واستحالة وجوده بعد الغروب وبناء على القاعدة الشرعية التي تنص بوجوب قبول الشهادة يعلن دخول الشهر " وأضاف "هندي": "ه نا ندخل في موضوع توهم الأهلة الذي يؤثر فيه عاملان الأول عامل قديم ، وهو الكدر الطبيعي من غبار وغيوم والثاني عامل جديد وهو الكدر الصناعي نتيجة الأدخنة والغازات والتلوث الضوئي وكثرة الأجهزة الطائرة من وسائل مواصلات وغيرها " وتابع : " وهنا يدخل العامة ممن لا يعلم مواقيت ومواقع الأجرام في التوهم وتتشابه عليه الأمور " وأوضح "هندي" أنه "حدث أثناء تجربة شيفر بالاستهلال في أمريكا عام 1992م أن شهد 15 % من المستهلين برؤية وهمية على مدار أربع سنوات فترة التجربة " ولفت إلى أن "التوهم ليس جديداً؛ فقد جاء في الأثر عن الصحابي الجليل أنس بن مالك - رضي الله عنه - حين خرج مع مجموعة من الناس للاستهلال وقد كان أنس قارب المائة، فقال أنس : قد رأيته هو ذاك وجعل يشير إليه فلا يرونه، وكان إياس القاضي حاضراً فنظر إلى أنس وإذا شعرة بيضاء من حاجبه قد تدلت فوق عينه فمسحها وسواها بحاجبه ثم قال انظر أبا حمزة، فجعل ينظر ويقول : "لا أراه " وبيّن "هندي" أنه خلال معاصرته للأرصاد فقد شهد أكثر من أربع حالات يتوهم فيها الهلال رغم أنه في غير زمانه وموضعه وأوضح أنه "في يوم 28 من شهر ذي الحجة من عام 1430هـ التقطت صورة للأفق الغربي لمدينة جدة؛ إذ بدا للبعض وجود الهلال بغير مكانه ولا زمانه فأخذت له صورة ريثما يتم تجهيز التلسكوبات للتأكد منه وما هي إلا ساعة حتى تبين لنا أنها غيمة صغيرة جعلت منها إضاءة الشمس وشكلتها على شكل هلال للتوهم به " وقال "هندي": "هذا حدث لنا نحن الفلكيين، ونحن لدينا خبرة في الأهلة ورغم ذلك تشابه علينا، ولكن السؤال : كيف لو كانت هذه الغيمة في يوم 29 شعبان أو في 29 رمضان ؟ هل سيعلم العامة ومن يجهل بالفلك أنه غير الهلال أم سيصدق عينه ويشهد به ويعلن دخول رمضان ؟ " وتابع : " لذا يجب أن يؤخذ بعين الاعتبار الحسابات الفلكية على الأقل بأن القمر موجود فوق الأفق بعد غروب الشمس بوقت كافٍ لإمكانية رؤيته " وقال عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك ونائب رئيس الجمعية الفلكية في جدة الدكتور شرف السفياني «إن الحساب الفلكي يؤكد أن الثلاثاء هو أول أيام شهر رمضان كون الحسابات الفلكية تثبت وجود الهلال في الأفق بعد مغيب الشمس في مكة بدقيقة واحدة أما فيما بخص بالرؤية الشرعية للهلال بالعين أو بأجهزة الرصد فيستحيل رؤية الهلال يوم الثلاثاء في السعودية فيكون بذلك الأربعاء أول أيام شهر رمضان المبارك». وأضاف «أن هذا لا يعد اختلافاً وتضارباً بين الفلكيين وحجة للطعن فيهم فمَنْ يرى أن يوم الثلاثاء هو أول أيام شهر رمضان فقد أخذ بالحساب الفلكي ولم يلتفت للرؤية الشرعية بناءً على غروب الهلال بعد غروب الشمس ولو بدقيقة واحدة كما في مكة المكرمة ومثاله تقويم أم القرى المعمول به في السعودية وأما مَنْ قال إن الأربعاء هو أول أيام شهر رمضان فقد بنى قوله على الرؤية الشرعية للهلال التي تعد غير ممكنة في سماء السعودية فيكمل شعبان ثلاثين يوماً، ويكون الأربعاء أول شهر رمضان فلكية جده رمضان الثلاثاء والهلال لن يشاهد إلآ بالسودان أخــــيراً [/align][/cell][/table1][/align]
|
|
#2
2013-07-08, 07:39 PM
|
||||
|
||||
|
اللهم بلغنا رمضان
|
|
#3
2013-07-09, 05:59 PM
|
||||
|
||||
|
|
|
|
|
العرض العادي
