| التعليمـــات |
| التقويم |
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
2012-01-21, 07:02 PM
|
|||
|
|||
خبيرنا محب الغيث
|
|
#2
2012-01-21, 10:12 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يا غالي الله يحفظك لا يجوز لنا في شرع الله أن نسمي الأمطار بالمرزم أو ( حالة المرزم ) . وليست لفظة : حالة المرزم بسليمة من الخلل وليست أيضا بسليمة من الخلل لو قلت : حالة زمن أو وقت المرزم . لأن النجم لايزال في اللفظة . أخرجه منها . و العلاقة منفضة ومنفصلة تماما بين مظاهر المناخ والمرزم لا زمنا ولا أثرا . يا إخوة لا يجب علينا أن ننشر هذه الأسماء ( حالة المرزم ) وغيرها من الأسماء . لأننا جميعا أمناء لمن سيأتون بعدنا والشيطان حريص على أن يعيد : ( مطرنا بنوء المجدح ) . والناس يفتنون بالنجوم . كلنا سمعنا قبل سنوات ليست بالبعيدة عن فرية : النجم الأخضر . الذي توعدوا به الناس في حفر الباطن . قالوا : خرج النجم الأخضر وخروجه ينذر بفيضانات على حفر الباطن . وقد قيل أن الدولة أرسلت هناك خياما استعدادا للسيول والفيضانات ! والبعض تجاوز إلى أن خروجه سيعيد شبه الجزيرة العربية جنات وأنهارا ! ما هي النتيجة ؟ جفاف وقحط على حفر الباطن ذلك العام . وأنا كنت شاهدا آنذاك على ما يكتب في الصحف على قصة النجم الأخضر . فهل يجوز لنا أن نقول أيضا : حالة النجم الأخضر ؟ لا يجوز أبدا . فاتركوا - يا رعاكم الله نصيحة محب - هذا المجال وضعوا أيديكم في خير منها .
|
|
#3
2012-01-21, 10:35 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لاينبغي إطلاق الاحكام الشرعيه جزافا ً دون علم فالاحكام لها متخصصيها فأنت جعلت الأجداد والاباء على خطا وانهم أفتعلوا امر منهي عليه تسميه الحالات بالنجوم إنما جعلت كتوقيت وعلامه وليست مسببه للمطر ولا يخفى عليكم ذلك والحمد لله الناس على درايه ووعي بما يقولون ويفعلون فعندما يظهر سهيل في الاجواء فالجميع يضعه علامه على إعتدال الاجواء فهل وقعوا في خطا واثم فهل سهيل هو مسبب لاعتدال الاجواء !! هداك الله اخوي خالد
|
|
#4
2012-01-21, 11:10 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يا أخي الكريم هداك الله . في الحساب الحجازي يقول الأجداد : النثرة أم العثرة . فهل يجوز شرعا أن ننسب العثرة وسوء الحال للنجم ؟ هذا موجود وغيره كثير . ثم هناك أنجم تخرج على فترات طويلة إذا رآها كبار السن سواء في نجد أو الحجاز قالوا بالجفاف وأن الأجواء لا تمطر والنجم الفلاني في السماء . فهل يجوز لنا أن نسير على عملهم أيضا لأنهم أجدادنا . يا أخي الكريم أنت يبدو لم تتصور مشكلة التوقيت بالتنجيم والقضية برمتها . وتأريخ التعلق بالنجوم. لماذا أنزل الله قوله تعالى : ( وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون ) ما سبب النزول من جملة الأدلة الواردة على ذلك . مسألة أنني جعلت الأجداد على خطأ أو على حق .. المهم النظر إلى شرع الله وليس إلى ما كان عليه الناس قبلنا . أمرهم إلى الله قد أفضوا إلى ما قدموا المهم ما نحن فيه واتباع أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. والسابقون كانوا يحتجون بآبائهم وأجدادهم وعملهم كان مخالفا لدين الله فذمهم الله . (إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون ) تسمية الحالات بالنجوم غير وربطها بالزمن غير وفي كل خلل . أسأل الله تعالى أن يوضح الأمر لك ولغيرك .. ولن تخسر شيئا أصلا إذا تركت ذلك الربط إذ أبدل الله ذلك الربط ما هو خير وهو : علم الأرصاد والبيئة .
|
|
#5
2012-01-21, 11:53 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
علامه لإعتدال الاجواء بأنه تنجميم وإقتراف ذنب حيال ذلك اما بخصوص ما تفضلت به من القول لبعض الاجداد عند الحكم للامطار بهطولها او تخلفها نظير طلوع نجم او تخلفه هذا بلاشك به امر غير مقبول ومنهي ولا يقبله عقل ونحن متفقون في ذلك لكن ما اوردته عزيزي ليس له صله بموضوع بحثنا ومناقشتنا به فالحساب الحجازي يعمد لجعل النجوم مواقيت وعلامات وخصائص للحالات والاجواء وليس لها أي صله سوا بكونها علامات للهطول المطري او التخلف فقط فالمطر نتاج منظومه مناخيه ذات عناصر متعدده إن توفرت توفر معها المطر اقتباس:
فالنجوم كانت بمثابة التاريخ للاجداد دمت بود
|
|
2012-01-21, 07:11 PM
|
| عاصفة المدينه |
|
هذه الرسالة حذفت بواسطة عبدالرحمن الغامدي.
|
|
#7
2012-01-21, 09:01 PM
|
||||
|
||||
|
اخي الغالي محب الغيث كيف وضع الربيع
|
|
#9
2012-01-22, 12:37 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
|
#10
2012-01-22, 02:07 AM
|
||||
|
||||
|
خبيرنا القدير خالد العتيبي
|
|
|
|
العرض المتطور
