| التعليمـــات |
| التقويم |
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#21
2008-09-12, 08:20 AM
|
|||
|
|||
ومن الغريب أن البحاره ==================================================يحتاطون في الليالي ذات الوتر منه (الفرديه ) ولم أجد على ذلك تعليلا واضحا سوى توارث ذلك ماشاء الله تبارك الله يبدو انك ملم بحساب اهل البحر بالفعل حساب اهل البحر دقيق جدا خاصة كبار السن منهم بالنسبة للحيطة والحذر في ليالي السماك فهي بسبب الخوف من ظربت( الاحيمر ) والاحيمر عبارة عن رياح قويه جدا وبروق واحيانا مطر والاحيمر اختفاء من عدة سنوات وهو من المبشرات
|
|
#24
2008-09-14, 02:21 AM
|
||||
|
||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم الجزم والحسم في بيان دخول الوسم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد إن تحديد دخول الوسم يجب أن يكون قائم على أُسس علميه وبحث دقيق يستند على أدله قويه تؤدي إلى إثبات ما أريد إثباته وليس مجرد تقليد فحسب وعلى ذلك أقول بالله استعين أولاً :هل الوسم هو نجم يعد بطلوعه أم موسم ينتظر إتيانه أم الاثنين معا ؟ وعلى ضوء ذلك سوف يتبين لك ما سبب الاختلاف بين وجهات النظر في دخول الوسم ولكي نصل إلى بحث علمي مقنع نرجع إلى طرق الحساب فالحساب أصلا قائم على انتقال الشمس من خلال الفصول الأربعة فالعرب وجدوا أن الشمس تنتقل خلال العام من كونها عموديه في وسط الجزيرة العربية (مكة) خلال الصيف إلى أن تكون مائلة جهة الجنوب خلال الشتاء ثم تعود بتلك الحركة ينتج الآتي أولاً : دخول الفصول الأربعة والتقلبات الجوية الناتجة عنها بسبب تغير درجة الحرارة وتحركات المنخفضات على أثرها وعلى ذلك يتحدد مواسم الزراعة لكل صنف من النبات ثانياً : التغير التبادلي بين طول الليل والنهار حيث يتوازن كل منهما مع الآخر في بداية فصل الخريف على برج الميزان وفي بداية فصل الربيع على برج الحمل ثالثاً : ظهور الخسوف والكسوف بسبب التقاطع بين مسار الشمس ومسار القمر خلال فترة الانتقال واليك الآن فصول السنة وأوقات دخولها والبروج لكل فصل تقسم السنة بحسب البروجأولاً: الشتاء» وبروجه ثلاثة وهي: الجدي : في 22 / ديسمبر والدلو :في 20/ يناير والحوت :في 19 / فبراير. ثانياً: (الربيع) وبروجه ثلاثة وهي: الحمل : 21 / مارس وفيه توازن الليل والنهار والثور : 21 / ابريل والجوزاء : 22 / مايو . ثالثاً: (الصيف) وبروجه ثلاثة وهي : السرطان : في 23 / يونيو والأسد : 24 / يونيو والسنبلة : 24 / أغسطس . رابعاً: (الخريف) وبروجه ثلاثة وهي: الميزان : في 24 / سبتمبر والعقرب : في 24 / أكتوبر والقوس : في 23 / نوفمبر ثم إليك الآن حساب الفصول من حيث المطالع والشهور نقلاً عن بعض الفلكيين فهو بمثابة حساب تفصيلي للبروج حيث ربطوا بين حركة الشمس الانتقالية ومطالع تلك النجوم وهناك اختلاف بين اهل الحساب الفلكي واهل الحساب المناخي القائم على التغير المناخي والملامح في كل فتره سوف نبينه إن شاء الله وكذلك خلاف بين الفلكيين أنفسهم ولكن الفارق بسيط لا يلتفت له تنقسم فصول السنة إلى ستة أقساموهي: القسم الأول الوسمي: وحصته من السنة شهران (من 15أكتوبر إلى ( 14 ) «ديسمبر»).. ومنازله أربع منازل وثلثا منزلة، وهي العوّى، والسماك، والغفر، والزبانا، وثلثا الإكليل. القسم الثانيا الشتاء: وحصته من السنة شهران (من 15 «ديسمبر» إلى 14 «فبراير»).. ومن المنازل: أربع منازل وثلثا منزلة وهي: ثلث الإكليل، والقلب،والشولة، والنعائم، والبلدة، وثلث الذابح. القسم الثالثالربيع: وحصته من السنة شهران (15 «فبراير» إلى 14 نيسان «إبريل»).. ومن المنازل: أربع منازل وثلثا منزلة وهي: ثلثا الذابح وبلع والسعود والأخبية والمقدم. القسم الرابع الصيف: وحصته من السنة شهران (من 15 «إبريل» إلى 14 «يونيو»).. ومن المنازل: أربع منازل، وثلثا منزلة وهي: المؤخر، والرشا، والسرطان،والبطين، وثلثا الثريا. القسم الخامس الحميم: وحصته من السنة شهران ( من 15 «يونيو» إلى 14 «أغسطس»).. ومن المنازل: أربع منازل، وثلثا منزلةوهي: ثلث الثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع وثلث النثرةالقسم السادس الخريف: وحصته من السنة شهران (من 15 «أغسطس» إلى 14 «أكتوبر»).. ومن المنازل: أربع منازل وثلثا منزلة وهي: ثلثا النثرة، والطرفة،والجبهة، والزبرة، والصرفة. أجل الوسم إذا قلنا انه قائم على مطلع النجم أي برئيه فلكيه فهو يكون ثابت لا يتغير فهو على طلوع العواء في 16 أكتوبر منهم من يجعله شهرين ومنهم من يجعله اقل من ذلك أي 52 يوما فيكون في فصل الخريف بعد مرور 21 يوم من دخول فصل الخريف فهو في آخر برج الميزان أما إذا قلنا أن الوسم هو تهيؤ الأجواء وتلطف الجو وبداية دخول موسم الأمطار بدخول المنخفضات من الغرب وانحسار منخفض الهندي الموسمي من الشرق فان هذا يختلف من موسم إلى موسم فالظروف المناخية لكل عام لها دور كبير في ذلك بقدرة الله وحوله وهذا يختلف من عام إلى آخر فخلال الألف سنه الماضية تغير المناخ على الجزيرة العربية وهو يسير بتدرج إلى التصحر فخلال تلك الفترة انقرضت كثير من الحيوانات التي كانت معروفه في الجزيرة العربية مثل الأسود والنمور والبقر الوحشي والنعام وغير ذلك بسبب قلة الأمطار وانحصار مناطق الغطاء النباتي وليس السبب الصيد الجائر فقط حيث انقرضت بعض الأنواع قبل انتشار الصيد والى عهد قريب كانت العيون الجارية في أنحاء كثيرة من الجزيرة العربية والآن جفت وخلال الثلاثين سنه الماضية تغير المناخ حيث كانوا الناس يزرعون في السنة مرتين حيث يمطرون صيفاً وشتاءاً والآن فقدوا المطر حتى شتاءاً وقد ثبت عن النبي صلى عليه وسلم أنه قال لا تقوم الساعة حتى تعود جزيرة العرب مروج وأنهار ( أو كما قال صلى الله عليه وسلم ) وهذا دلالة على تغير المناخ ويمكن ذلك إذا كان هناك نشاطاً في الأعاصير والعواصف الاستوائية في بحر العرب فهناك تغير على مدى طويل يبلغ آلاف السنين وهناك تغير على مدى قصير قد يشاهد الفرق من عام إلى آخر كما حصل عام 1418هـ حيث حدثت بعض الظواهر المناخية النادرة وكل ذلك بأمر الله وإرادته والخلاصة أن الوسم كمناخ هو فتره انتقاليه يبدأ بعد دخول الخريف إلى بداية الشتاء تتبع حركة الشمس وعلى ذلك تختلف المناطق من الدخول فبدايته تكون على الشام ثم على الشمال الغربي للمملكة ويتدرج حتى يصل إلى الجنوب الشرقي من الجزيرة فهي آخر المناطق في دخول الوسم عليها حيث دخول الوسم عكس دخول الليل تماماً فالليل يبدأ بالجزء الجنوني الشرقي من الجزيره العربيه وينتهي بالشمال الغربي وأنا لي رأي شخصي حيث أعد الوسم كمناخ من تحول الرياح في طبقات الجو العليا حيث تكون من الغرب إلى الشمال الشرقي سواء نتج عنها أمطار ومنخفضات أم لا ويكون من السادس على حساب البحر أي في بداية اكتوبر في الشمال الغربي إلى 16 اكتوبر اذا تأخر وفترة الرابعين والخامس تكون وسط الجزيره ميدان صراع بين المنخفض الهندي والتيارات والأخاديد السابقة للمنخفضات القادمة من الغرب نحن الآن فيها وسوف يستقبل الشام خلال الأسبوع القادم أول المنخفضات إن شاء الله ويستفاد مما تقدم أولاً : أن الحساب الدقيق يكون في معرفة وضبط أوقات انتقال الشمس بين البروج بأي وسيلة كانت والوسائل الحديثة لاشك أنها أدق في ذلك ثانياً : أن طلوع نجم العواء 16 اكتوبر هو الوقت الفعلي لدخول الوسم كحساب فلكي وقد يتقدم ذلك كحساب مناخي نظراً للظروف المناخية في كل عام ثالثاً : أن فصل الخريف الذي فيه الوسم يدخل تدرجاً من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي تبعاً لحركة الشمس الانتقالية وعلى ضوئه يكون خروج الوسم تدرجي فلا يُقطع بخروجه بيوم محدد رابعاً : أن درجة الحرارة على سطح الأرض هي سبب تغير المناخ وعلى ضوئه تتفاوت المناخ من عام إلى آخر من حيث القوة والضعف ولله الأمر من قبل ومن بعد ولا شك أن ذنوب العباد سبب من أسباب انقطاع الرحمة ونسأل الله أن يرحمنا ولا يؤاخذنا بذنوبنا كتبه أبو جهاد في 13/ 9 / 1429 هـ محب الغيث على شبكة البراري هاجس القلم على الشبكة العنكبوتية
|
|
#25
2008-09-14, 04:50 AM
|
|||
|
|||
|
ما شاء الله بارك الله
|
|
#26
2008-09-14, 05:00 AM
|
|||
|
|||
|
كيف حالك أخوي محب الغيث
|
|
#27
2008-09-14, 06:07 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
حياك الله يالغلي كلامك صحيح ولقد ذكرت في بداية الموضوع أنه يوجد هناك أختلاف بين حساب أهل البحر في الحجاز وبين الحساب العربي المعروف قد يكون في بعض الأحيان في المسميات وفي احيان أخرى يكون في الملامح المناخية وفي بعض المواطن يكون الخلاف كبير جداً وسبب ذلك أن حساب أهل البحر قائم على الأثر المناخي وليس على المطلع مع أنهم يحسبون على المطلع ولكن لا يخرجونه إلا بعد ارتفاع النجم عالياً فيحصل الفارق والأثر المناخي قد يتأخر عن المطلع ولذلك نلاحظ أن حسابهم بالأسبوع أي قائم على عدد الأيام كذلك يركز على معرفة اتجاه الرياح ويستعينون بذلك بالتيارات البحرية وحالات المد والجزر الناشئة عن الرياح وليس حركة القمر وعلى ذلك حصل هذا الخلاف الكبير وعلى الحساب المناخي القائم على الاثر نقدم حساب أهل البحرحيث أنه أدق والخامس على حساب أهل البحر سوف يكون عليه حر شديد مع أنه في بداية الخريف وذلك حيث تتحول الرياح من شماليه غربيه إلى غربيه وجنوبيه غربيه خفيفة السرعة معها رطوبه شديده تجعل الجو في السواحل حار جداً لا يطاق والذي يسكن في تلك المناطق خاصة في المنطقة الوسطى من البحر الأحمر يعرف ذلك جيداً أما المناطق الداخلية وخاصة نجد فلا يشعر ون بهذا الحر بتلك القوه لقلة الرطوبه هناك
|
|
#28
2008-09-14, 06:26 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تقبل الله صيامك وقيامك
|
|
#29
2008-09-15, 03:24 AM
|
||||
|
||||
|
متابعة ما الذي تحقق من خصائص شمال الرابعين خاصة في المنطقة الواقعة بين منطقة الوجه والليث أولاً : جاءت في وقتها ثانياً : كانت نشطة أدت إلى إثارة الغبار في بعض الأحيان ثالثاً : سبب نقص منسوب ماء البحر ( جزر ) يعني يا سلام للي بيطلع مشك في البحر بس المشكلة إنها قمرى رابعاً : تلطف الجو خامساً : انخفاض كمية الرطوبة سادساً : قلة النشوئات في المرتفعات خاصة الواقعة بين الفارع والمدينه وصولاً الى الشمال الغربي وعلى ذلك يكون الحساب دقيق وسوف نتابع الإسبوع القادم ثم نتابع خصائص الخامس بإذن الله حر ورطوبة وخاصة على جده ورابغ وثول ومستورة إلى أملج علماً بأن إذا كان آخر الرابعين ارتفعت الرطوبة واشتد الحر فسوف يكون الخامس أشد مما يتوقع له والعلم عند الله
|
|
#30
2008-09-15, 05:10 AM
|
|||
|
|||
|
ياليت يابو جهاد تعمل سرد لكامل الموضوع ثم تعمل متابعة اسبوعية لكل مايجري من متغيرات على احوال الطقس
|
|
|
|
العرض العادي
