موضوع متجدد يوميا " رسائل يومية " ............

[ابو عبدالمجيد]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة الأفاضل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كثر النقاش وأحتد الأمر في موضوع أخي الفاضل " أبوخالد " مزن البرد على هذا

الرابط
https://www.albrari.com/vb/showthread.php?t=48883

ووجهت له هذه النصيحة الأخوية من سويداء القلب

...............................................

" " نصيحة من محب لك في الله أخي الفاضل " أبوخالد "




أن تأخذ بنصيحة أخينا الفاضل وحبيبنا الغالي الدكتور


" ناصر بن عبدالرحمن الخنين "

رعاك الله وبارك فيك وتجدها على هذا الرابط مدعومة بفتوى سابقة من فضيلة



الشيخ / صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء .




https://www.albrari.com/vb/showthread.php?t=47317&page=25






وهي طبعا نصيحة للجميع رعاكم الله وبارك فيكم


لذا أتمنى من جميع الأخوة الأفاضل الإطلاع


عليها فهي من الأهمية بمكان

........................


وتكرر الأمر هذا اليوم في موضوع أخينا الفاضل أبوجهاد على
هذا الرابط
https://www.albrari.com/vb/showthread...=45741&page=56

ولذا نقول لجميع أحبابنا الأفاضل

أشهد الله على حبي لكم جميعا في الله عز وجل

وأذكركم " بأن اختلاف وجهة النظر لا تفسد للود قضية "
ولذا علينا عدم التسرع والاندفاع في الرد ولنحرص كل الحرص على هدوء الاعصاب ولا ننسى حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم
"ليس الشديد با الصرعة ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب " او كما قال عليه السلام ثم علينا بحسن الخلق
والرفق والاناة مع كل من خالفنا وليكن هدفنا "الحق" والوصول
اليه ولنترك المراء اذا طال النقاش بدون
جدوى ولو كنا على صواب امتثالا لحديث المصطفى عليه السلام في ذلك .

وليكن حالنا ونهجنا
الاستئناس بهذه التوقعات وعدم الجزم بها والتعلق بمضمونها

وأن لا تجر إلا التراشق بالكلام الذي لا طائل منه وخلاف

غير محمود العواقب بين بعض الأعضاء

والله اعلم واحكم

وفي الختام أسأل الله العلي القدير أن يجمعنا واياكم في هذه الدنيا
على محبة واخوة وصفاء ونقاء وان
نكون من المتحابين في الله و من الذين يظلهم الله في ظله يوم لا
ظل الا ظله ويجمعنا في الآخرة في
الفردوس الاعلى من الجنة ووالدينا وكل مسلم

ولنجعل تعلقنا با الباري وحده لا شريك له عز وجل .

والله الله بكثرة الأستغفار والتوبة والصدقة والدعاء بحضور قلب وطيب مطعم

وأملوا وتفائلوا وأبشروا ففرج الله قريب وأمره جل وعلا "بعد" الكاف والنون .


والله اعلم واحكم وصلى الله على محمد وآله وصحبه .


محبكم في الله " أبو عبد المجيد "

عبدالعزيز بن حمد العميم ـ مركز حرمة بمحافظة المجمعة

[ابو عبدالمجيد]

من البشائر ما ذكره أخي الفاضل " برق السليل " أبومبارك


من يوم العيد حتى رابع العيد نشاهد سدى سحب جبال السراة
على محافظة السليل
وامس واليوم تكوينات من السحب المتوسطة والمنخفظة
وهذه بشائرخير للايام القادمة لجنوب نجد والربع الخالي ومناطق شرق المرتفعات بمشيئة الله تعالى


وأيضا من البشائر ماذكره أخي الفاضل " الأسيف" أبوعبدالله التميمي

سدى " سحب عالية " تكسو أجواء شمال وغرب
محافظة دومة الجندل

بالجوف وهي علامة

بمشيئة الله تعالى لبداية الخير إن شاء الله

[ابو عبدالمجيد]

أتمنى أن لا يفهم من هذا الأمر الدعوة إلى ترك التوقعات


ولكن الإستئناس بها وعدم المبالغة فيها وعدم الركون إليها


والأهم أن لا تجر إلى خلاف وإختلاف وأنا من قال وأنا الأول

وكما قال أخي الفاضل " أبوخالد " مزن البرد سابقا


" قد يقيض الله "

لما توقعناه من نزول امطار
اسباب تجعل التوقع يتحقق
او يفشل فالأمر لله من قبل ومن بعد
ولا فضل للمخلوق فيما انزله وامر به
الخالق من نزول الغيث او عدم نزوله
ولا نمجد بتحقق التوقعات او نذم
بعدم تحققها
"

وفي النهاية كما ذكر شيخنا الفاضل عضو هيئة كبار العلماء


العلامة " صالح الفوزان "


"وأما توقع حصول المطر أو حصول البرد بناء على علامات تظهر في الجو وتدرك بآلات الرصد المعروفة لا بالحساب وعلم الفلك فهذا إذا كان يخبر به على سبيل الجزم فهو لا يجوز. وأما إذا كان يخبر به على سبيل التوقع من غير جزم فلا بأس به وتركه أحسن وأسلم لئلا يوهم العوام أنه من علم الغيب "

والله أعلم وأحكم

وصلى الله على محمد وآله وصحبه

[ابو عبدالمجيد]

خطبة أستسقاء لفضيلة العلامة " ابن عثيمين" رحمه الله تعالى ....

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين ثم الحمد لله نحمده ونستعينه ونشكره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد إن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أرسله الله تعالى بين يدي الساعة بشيراً ونذيراً وداعي إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً فبلغ رسالة ربه ونصح أمته وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين فصلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

أما بعد

أيها الناس فقد قال الله تعالى ( إنما المؤمنون أخوة ) وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر ) وقال النبي صلى الله عليه وسلم (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً وشبك بين أصابعه ) وإن بعض بلاد اخواننا قد اصابها القحط ولم ينزل عليها مطر هذه السنة وهم كنحن في حاجة بل في ضرورة إلى غيث الله ورحمته أيها المسلمون إن الغيث الذي أنزله الله على عباده ينقسم إلى قسمين لا ثالث لهما أحدهما غيث القلوب بالعلم والإيمان وهذا الغيث هو الاهم وهو الذي نزلت من أجله الكتب و أرسلت من أجله الرسل وكانت من أجله الدنيا والآخرة ذلك ما يحصل للخلق من العلم بالله تعالى وأسمائه وصفاته وآياته وأحكامه ثم الإيمان بذلك وتمثيل ما أمر الله به ورسوله امتثالاً فعلاً للمأمور واجتناباً للمحظور وإننا جمعياً أيها المسلمون في ضرورة إلى هذا الغيث والقحط من هذه الناحية منتشر في بلادنا وينتشر بسرعة هائلة وذلك لضعف وازع الدين في قلوبنا ونفوسنا أكثر الناس اليوم ليس لهم هم إلا في الدنيا يتكالبون عليها ويهرعون إليها ويتصارعون عليها كما تتصارع السباع على الجيف لكنه في أمر الآخرة في صدود وإعراض وإدبار واستكبار ولهذا كانت المعاصي تنتشر واصبنا بهذا المرض العظيم الذي يهدد وجودنا وحياتنا واستقرارنا وأمننا إننا والله لو قمنا بأمر الله عز وجل كما ينبغي لنا أن نقوم أيها الاخوة أقولها لكم بإيمان ودليل إننا لو قمنا بأمر الله كما ينبغي لنا أن نقوم به لم نأبه بأي عدو يكون أمامنا لا بأمريكا ولا بروسيا ولا بإنجلترا ولا بفرنسا ولا بغيرهم من دول الكفر لأنهم أهون على الله من البعوض ولأن الله عز وجل يقول وهو أصدق القائلين وهو القادر على ما يقول يقول تعالى( إن الله يدافع عن الذين أمنوا إن الله لا يحب كل خوان كفور ) ولكننا نخاف الآن خوفاً عظيماً لأنه ليس عندنا سلاح معنوي وهو الإيمان بالله كما أننا من حيث السلاح المادي ضعفاء بالنسبة إلى دول الكفر فحن نخاف ولو أننا قمنا بما يجب علينا وأمنا بالله حق الإيمان وعرفناه حق المعرفة وقمنا بما يجب له علينا ما عبأنا بأحد من هؤلاء ولكننا نسأل الله تعالى أن يقيم للأمة الإسلامية يقظة صالحة يعون فيها ما يراد بهم وما خلقوا من أجله فيقوموا بما أمر الله عز وجل أيها المسلمون إننا في ضرورة إلى هذا الغيث إلى الغيث المعنوي وإننا إذا نظرنا إلى أنفسنا وإذا نحن مفرطون مفرطون في أنفسنا وفي أهلنا وفي جيراننا وفي مجتمعنا فمن منكم يرى جاره على منكر ثم يحاول إصلاحه بنصحه وموعظته مرة بعد أخرى فإن أفاد فيه ذلك و إلا رفعه إلى المسئولين وكان المسئولون هم الذين يتلقون إثمه إذا لم يقوموا بما يجب عليهم نحوه من منكم يفعل هكذا من منكم يفعل هكذا إنني أجزم وحسب ما رأيت إن الإنسان يرى جاره على منكر يرى جاره لا يصلي ويرى جاره عاكفاً على ما لا يحل له أن يعكف عليه ومع ذلك لا ينصحه ولا يعظه ولا يخوفه بالله عز وجل ثم لا يرفع أمره إذا عجز عنه إلى من فوقه من المسئولين لو أننا عملنا هكذا لوجدنا أننا أصلح من هذه الحال التي نحن عليها ولكن الكل منا أو الأكثر مشغلون مشغلون بدنياهم معرضون عن أخراهم فإنا لله وإنا إليه راجعون إني والله اعتقد أن هذه المصيبة أعظم من مصيبة المرض الفتاك أعظم من مصيبة الموت موت الأجساد أعظم من مصيبة القحط وعدم المطر وعدم نبات الأرض لأن هذا الموت موت القلوب الذي ليس بعده سعادة إلا متاع في الدنيا كما تتمتع البهائم أما الغيث الثاني وهو المطر الذي ينزل من السماء فإن الله تبارك وتعالى هو الذي ينزل الغيث وهو الذي يكشف السوء وهو الذي يجيب دعوة المضطر إذا دعاه وهو الذي يقول للشيء كن فيكون وهو الذي يبتلي عباده بالنغم كما يبتليهم بالنعم يبتليهم بالنغم ليرجعوا إليه كما قال تعالى(ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) (الروم:41) إن الله تعالى لا يمنع نعمته عجزاً عن اعطائها ولا بخلاً بها ولكنه يمنع ذلك حكمة منه ليرجع العباد إلى ربهم ليعرفوا أنه لا يملك دفع الضرر عنهم إلا الله ولا يجلب لهم النفع إلا الله ( قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ * قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ)(الأنعام: من الآية64) عباد الله دخل رجل والنبي صلى الله عليه وسلم قائم يخطب يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل وضاع العيال فادعوا الله يغيثنا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وقال اللهم أغثنا ثلاث مرات وليس في السماء من سحاب ولا قزعة بل السماء صافية صافية فبعث الله تعالى سحاباً سحاباً عظيماً رعد وأبرق ولم ينزل النبي صلى الله عليه وسلم من على المنبر إلا والمطر يتحادر على لحيته وبقي المطر هكذا أسبوعاً ثم دخل رجل أخر أو الرجل الأول فقال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل وغرق المال فادعوا الله تعالى فادعوا الله تعالى يمسكها عنا فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الآكام والضراب وبطون الأودية ومنابت الشجر وجعل يشير بيده إلى السحاب فما يشير إلى ناحية إلا انفرجت وخرج الناس يمشون في الشمس هكذا تتبين آيات الله تعالى وقدرته وتتبين آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم وصدقه وهكذا تكون إجابة الدعوة إلى المؤمنين القائمين بأمر الله المجاهدين في سبيل الله وإن الله سبحانه وتعالى قريب مجيب يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفراً وما دعى داع ربه إلا رجع بغنيمة فإما أن يعطى سؤله الذي سأل وإما أن يفرج عنه من الشر ما هو أعظم من ذلك وإما أن يدخر له أجر دعائه يوم القيامة فما ربك سبحانه وتعالى ما ربك بغافل عما تعملون وما ربك بمضيع لأجر المصلحين واجتهدوا رحمكم الله في سؤال الله تعالى ما تحتاجون إليه في أمور دينكم ودنياكم فإنه لا غنى بكم عن ربكم طرفة عين وارفعوا في هذا المقام قلوبكم وأيديكم إلى ربكم واسألوه أن يسقيكم اللهم أسقنا الغيث والرحمة ولا تجعلنا من الغانطين اللهم أسقنا الغيث والرحمة ولا تجعلنا من الغانطين اللهم أسقنا الغيث والرحمة ولا تجعلنا من الغانطين اللهم سقيا رحمة اللهم سقيا رحمة لا سقيا بلاء ولا عذاب ولا هدم ولا غرق اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا غيثاً مغيثا هنيئاً مريئا غدقاً مجللاً عاماً طبقا كائناً نافعاً غير ضار اللهم أسقنا غيثاً تحيي به البلاد وترحم به العباد وتجعله بلاغاً للحاضر والباد اللهم إنا نسألك بأنا نشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد ياذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم يا منان يا بديع السماوات والأرض نسألك أن تنزل علينا غيثاً عاماً ورحمة ولا تجعلنا من الغانطين اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد واقتدوا بالنبي صلى الله عليه وسلم في قلب الرداء لعل الله أن يبدل حالنا من الشدة إلى الرخاء توبوا أيها المسلمون إلى ربكم توبوا إليه وارجعوا إليه واعلموا أن التوبة لا بد لها من شروط إذا لم تتم هذه الشروط لم تنفع لا بد أن يندم الإنسان على ما جرى منه من ذنب ولا بد أن يقلع عنه ويتباعد عنه إن كان متلبساً به ولا بد أن يعزم على أن لا يعود في المستقبل فأما من قال إنه تائب وهو مصر على الذنب فإن توبته لا تقبل منه وأشبه ما يكون حالاً كالمستهزئ بربه لأن رجلاً يقول اللهم إني أتوب إليك من الربا مثلاً وهو يرابي الناس ولا يزال يرابي أين التوبة من هذا ورجل يقول اللهم إني أتوب إليك من غيبة الناس وهو لا يزال يغتاب الناس ويأكل لحومهم أين التوبة من هذا ورجل يقول اللهم إني أتوب إليك من إضاعة الصلاة وهو مقيم على إضاعة صلاته لا يصلي مع الجماعة وربما لا يصلي في الوقت فأين التوبة من هذا ورجل يقول اللهم إني أتوب إليك من إضاعة الزكاة وهو لا يزكي ماله أو يزكي ماله زكاة لا تنفعه ولا تبرأ بها ذمته فأين التوبة من هذا ورجل يقول اللهم إني أتوب إليك من زنى العين والأذن وزنى الكلام وهو لا يزال يزني بعينه وأذنه وكلامه لا يزال ينظر إلى النساء اللاتي لا يحل لهنّ النظر إليه ينظر إليهنّ بتلذذ فأين التوبة من هذا يسمع إلى كلامهنّ ويتسمعه تلذذاً بهذا المنطق فأين التوبة من هذا أيها المسلمون إن التوبة لا تنفع إلا بالندم والإقلاع عما فعل العبد رجل يقول اللهم إني أتوب إليك من أكل أموال الناس بالباطل وهو لا يزال مصراً على ذلك يدخل في أراضيه ما ليس منها ويدعي ما لا ليس له ويجحد ما عليه فتوبوا إلى الله وحققوا التوبة لعلكم تفلحون اسأل الله تعالى أن يمن عليّ وعليكم بالتوبة النصوح وأن يجعلنا هداة مهتدين ودعاة مصلحين وأن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه واسأله تعالى أن يغفر لنا ولكم ولوالدينا ولجميع المسلمين والحمد لله رب العالمين وسلام على المرسلين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

</I>

[ابو عبدالمجيد]

لا يفوتك "وصية الموحد والمفتي


" طيب الله ثراهما اللهم آمين.......


وَرّاق الجزيرة

02-12-2007



بمناسبة تأخر نزول المطر وتعقيباً على وصية سماحة مفتي الديار السعودية الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ




الملك الصالح الإمام عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل فيصل يوصي المسلمين بتقوى الله تعالى والقيام بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر




في مثل هذه الأيام وقبل ما يقرب من ست وسبعين سنة، وبعد تأخر نزول المطر عن موسمه أوصى الملك الصالح الإمام عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود إخوانه المسلمين عامة وأبناء شعبه خاصة بوصايا عظيمة عدة، بها بإذن الله تستمطر السماء وينزل الغيث ويعم الرخاء وينتشر الأمن وتصلح أحوال العامة والخاصة، وهذه الوصايا تتلخص في لزوم تقوى الله تعالى واتباع أوامره واجتناب نواهيه والقيام بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأن يقوم كل مسلم بما يجب عليه في ذلك بحسب قدرته.

كما بيّن قدّس الله روحه ونوّر ضريحه في هذه الوصية أن رسالته في الحكم تتلخص في: أن تكون كلمة الله هي العليا ودينه هو الظاهر والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قائماً ومساعدة من قام به.
ثم أعلن - رحمه الله تعالى وأسكنه بحبوحة جنته - معاهدته لله تعالى في القيام بخدمة هذه الشريعة ومساعدة من قام بها والاستعانة بالله على من خالفها.


وفيما يأتي النص الكامل لهذه الوصية:
بسم الله الرحمن الرحيم.
من عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل فيصل إلى من يراه من إخواننا المسلمين. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد ذلك: وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه، وجعلنا وإياكم من صالح عبيده وأوليائه، وبعد:
تفهمون ما مَنّ الله به علينا من نعمة الإسلام والعافية والأمان، وتفهمون أن الله سبحانه وتعالى قال: {وَإِذْ تَأذن رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إن عَذَابِي لَشَدِيدٌ}، ونصيحة الشيخ محمد بن إبراهيم - جزاه الله خيراً ووفقنا الله وإياه لما يحبه ويرضاه - كافية من جميع الأحوال، وليس عليها مزيد، والذي أوصيكم به ونفسي تقوى الله واتباع أوامره واجتناب نواهيه، ويفهم كل من كان فيه خير من المسلمين ما لنا قصد إلا لتكون كلمة الله هي العليا ودينه هو الظاهر والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والأخذ على يد السّفيه، ونكون إن شاء الله مساعدين قائمين مع من قام بذلك، فيجب عليكم تدبر هذه النصيحة والعمل بما فيها والتناصح فيما بينكم والقيام على من خالف ذلك، كلٌ على قدرته. ونحن نعاهد الله أننا خدام مساعدون لهذه الشريعة ومن قام بها، مستعينين بالله على من خالف ذلك، فالآن الشيخ محمد أدام الله وجوده أدى الواجب، ونحن برئت ذمتنا وألزمنا المسلمين كل يقوم على قدره من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والنصيحة للمسلمين. نرجو أن يوفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه، وأن ينصر دينه ويعلي كلمته. وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم. 17شوال 1352هـ.


وقد كان - رحمه الله تعالى - قد كتب هذه الوصية تعقيباً على وصية سماحة مفتي الديار السعودية الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ التي كتبها نصيحة لعموم المسلمين بعد تأخر نزول الغيث،

وفيما يلي نص الوصية (مختصراً):
بسم الله الرحمن الرحيم.

اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلماً لأوليائك حرباً لأعدائك نحب بحبك من أحبك ونعادي بعداوتك من عاداك وخالف أمرك. اللهم هذا الدعاء وعليك الإجابة، وهذا الجهد وعليك التكلان. من محمد بن إبراهيم بن عبداللطيف إلى من بلغه هذا الكتاب من المسلمين، وفقنا الله وإياهم لقبول النصائح وجنبنا وإياهم أسباب الخزي والفضائح. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: فقد رأيتم الواقع من تأخر نزول الغيث عن إبّانه وقحوط المطر وعدم مجيئه في أزمانه، ولا ريب أن سبب ذلك هو معاصي الله بترك فعل الواجبات وارتكاب المحرمات، فإنه ما من شر في العالم ولا فساد ولا نقص ديني أو دنيوي إلا وسببه المعاصي، كما أنه ما من خير في العالم ولا نعمة دينية أو دنيوية إلا وسببها طاعة الله تعالى وإقامة دينه.. قال الله تعالى: {وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَة فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ}، فإن معنى الآية وما أصابكم أيها الناس من مصيبة في الدين أو في الدنيا في أنفسكم وأهليكم وأموالكم فبما كسبت أيديكم، يعني إنما يصيبكم ذلك عقوبة لكم بما أجرمتموه من الآثام فيما بينكم وبين ربكم، ويعفو لكم ربكم عن كثير من إجرامكم، فلا يعاقبكم بها؛ فإنه تعالى لو عاقب عباده بإجرامهم ما بقي على ظهرها من دابة كما قال تعالى: {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّه النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ} قال الحسن - رحمه الله - لما نزلت وما أصابكم من مصيبة الآية: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يصيب ابن آدم خدش عود ولا عثرة قدم ولا اختلاج عرق إلا بذنب وما يعف الله عنه أكثر)، وقال علي رضي الله عنه (ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة)، وفي دعاء العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم حين استسقى به عمر رضي الله عنه والصحابة رضي الله عنهم عام الرمادة (اللهم إنه لا ينزل بلاء إلا بذنب ولم يكشف إلا بتوبة وهذه أكفنا إليك بالتوبة فاسقنا)، وقال تعالى: {وَلَوْ أن أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ}، وروى ابن ماجة في سننه من حديث عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: كنت عاشر عشرة من المهاجرين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل علينا بوجهه فقال: (يا معشر المهاجرين خمس خصال أعوذ بالله أن تدركوهن: ما ظهرت الفاحشة في قوم حتى أعلنوا بها إلا ابتلوا بالطواعين والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا، ولا نقص قوم المكيال إلا ابتلوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان، وما منع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا، ولا خفر قوم العهد إلا سلط الله عدواً من غيرهم فأخذ بعض ما في أيديهم، وما لم تعمل أئمتهم بكتاب الله إلا جعل الله بأسهم بينهم)، ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم ولا نقص قوم المكيال إلا ابتلوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان ظاهر، والسنين جمع سنة، والسنة هي الجدب، وهذا من حكمة الله تعالى وعدله في خلقه وهو مجازاتهم من جنس أعمالهم، فإن الجزاء من جنس العمل، جزاء وفاقا وما ربك بظلام للعبيد. ومما يدخل في أكل أموال الناس بالباطل ما يكتسب بالعقود الفاسدة والمعاملات المحرمة التي تمادى فيها أكثر الناس وأعظم ذلك كله الربا في المعاملات، قال الله تعالى: {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُه الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّه الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءه مَوْعِظَة مِّن رَّبِّه فَانتَهَى فَلَه مَا سَلَفَ وَأَمْرُه إلى اللّه وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}، وقال صلى الله عليه وسلم (وما منع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا) واضح في أن لهذا الذنب خصوصية في منع القطر من السماء، فإنه من أعظم الذنوب؛ لأن الزكاة أحد أركان الإسلام، وهي قرينة الصلاة في كتاب الله، وكثير من الناس لا يؤدي الزكاة المفروضة من الأموال الخفية إما بخلاً والعياذ بالله أو جهلاً ببعض تفاصيل الواجب من الشروط كالنصاب وغير ذلك. وفي قوله صلى الله عليه وسلم (وما لم تعمل أئمتهم بكتاب الله إلا جعل الله بأسهم بينهم) التحذير للأئمة وهم من يقتدى بهم من العلماء والأمراء من ترك العمل بما في الكتاب وهو دينه الذي دل عليه الكتاب والسنة، فإن هذه العقوبة وهي إغراء الله تعالى بينهم العقوبة والبغضاء وجعله بأسهم بينهم بها اختلال عرش الديانات وانحلال نظام الولايات وتفرق الجماعات وانتهاك المحرمات وتسليط أهل الكفر والضلالات، فعلى من يقتدى بهم خصوصاً وسائر المسلمين عموماً أن يتقوا الله تعالى فإن بتقوى الله تعالى دوام الخير الموجود واستجلاب ما عند الله من الخير المفقود، وأن يعتنوا بهذا المقام حق الاعتناء ويرعوه حق رعايته في أنفسهم وفي مَن تحت أيديهم علماً وعملاً، ويأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر.. فيا عباد الله التوبة التوبة تفلحوا وتنجحوا وتستقيم أحوالكم وتصلحوا، قال الله تعالى: {وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إليه يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّة إلى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ}، وارجعوا إلى ربكم بالتجرد والتخلص من حقوق الله تعالى التي له واخرجوا من جميع المظالم التي عندكم، وأكثروا من الاستغفار بقلب يقظان حاضر معترف بالذنوب مُقرّ بالتقصير والعيوب، وأديموا التضرع لرب الأرباب يدر عليكم الرزق من السحاب، وأحسنوا إلى المحاويج وارحموهم يحسن الله إليكم ويرحمكم بغيث السماء، وفي الحديث (الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء) وأكثروا من الصدقة واتركوا التشاحن والتهاجر والتقاطع بينكم وغير ذلك مما هو من أسباب عدم إجابة الدعاء. اللهم انصر دينك وكتابك ونبيك وعبادك المؤمنين. اللهم أعل كلمتك وأيد حزبك الموحدين، واجعلنا منهم إنك على كل شيء قدير. وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم. 16 شوال 1352هـ.
عبدالله بن محمد بن راشد آل رشود

جامعة الإمام - المعهد العلمي في محافظة الدرعية

[ابو عبدالمجيد]

لله در الإمام " الشافعي " رحمه الله رحمة واسعة

وهو يقول في أبيات رائعة

إذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوت

فإن كلمته فرجت عنـه وإن خليته كمداً يمـوت

يخاطبني السفيه بكل قبح فأكره أن أكون له مجيباً

يزيد سفاهة فأزيد حلمـاً كعودٍ زاده الإحراق طيباً

[ابو عبدالمجيد]

من البشائر ما ذكره أخي الفاضل " أبوحنش الشريف "

هذا اليوم ولله الحمد خروج للسحب في سماء محافظة الليث

من البحر وتوسعها بسحب عالية ومتوسطة على قرية الوسقة

جنوب الليث 35كم وإمتدادها إلى المرتفعات في منطقة الباحة

والرياح جنوبية غربية بشارة خير إن شاء الله تعالى

ومن البشائر إنتشار السحب العالية على منطقة المدينة والجوف وحائل والقصيم

ووصولها إلى محافظة المجمعة بشمال منطقة الرياض

وظهور " الفتوح " بعد مغيب شمس اليوم

وإن شاء الله ما بعد الضيق إلا الفرج من فارج الهم وكاشف الغم

ومجيب دعوة المضطرومن أمره

" بعد "

الكاف والنون جل في علاه

[ابو عبدالمجيد]

• عدسة : أبو سالم

الطقس نيوز - متابعات

اليوم الثلاثاء 23 نوفمبر سقطت امطار مابين الغزيره والمتوسطه على مناطق مختلفه من دولة الامارات ( وادي القور ومي والحيل ومسافي ونفق وادي الحلو )

[ابو عبدالمجيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى...........
[هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ البَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ]
قال الإمام الطبري رحمه الله عن قتادة أن رجلاً أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : يا أمير المؤمنين قحط المطر وقنط الناس , قال: مطرتم [وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الوَلِيُّ الحَمِيدُ] {الشُّورى:28}
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ..... اما بعد علينا جميعا الالتجاء الى رب
الارباب ومسبب الاسباب ومجري السحاب وهازم الاحزاب وخالق خلقه من تراب
فاللهم انت الله لا اله الا انت...........انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا غيثامغيثا هنيئا مريئا صيبا نافعا غير ضار سحا غدقا مجللا عاجلا غير آجل اللهم لا تمنع بذنوبنا عنا فضلك اللهم عاملنا بما انت اهله ولا تعاملنا بما نحن اهله اللهم ارحمنا واغثنا ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك اللهم انت مولانا اللهم انت ملاذنا اللهم لا رب لنا سواك فندعوه اللهم انت رجائنا ولا حول ولا قوة لنا الا بك اللهم ارحم عجائزا ركع واطفالا رضع وبهائما رتع اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا اللهم اغث قلوبنا با الايمان وارضنا با الامطار والخيرات واجعل ما تنزله علينا قوة لنا على طاعتك ومتاعا الى حين اللهم انك قلت وقولك الحق ادعوني استجب لكم فهذا الدعاء ومنك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان ولا حول لنا ولاقوة الابك وصلى الله على محمد وآله وصحبه أستغفر الله .. أستغفر الله .. أستغفر الله ..استغفر الله العلي العظيم واتوب اليه أستغفر الله .. أستغفر الله .. أستغفر الله ..استغفر الله العلي العظيم واتوب اليه اجعل لسانك رطبا بذكر الله عز وجل والصلاة والسلام على الهادي البشير عليه السلام والله الله الله بكثرة الاستغفار والصدقة والتوبة والدعاء بحضور قلب وطيب مطعم وابشروا واملوا وتفائلوا ....................................ففرج الله



قريب وامره عز وجل " بعد " الكاف والنون

[ابو عبدالمجيد]

الخميس 19/ 12/1431هـ الموافق 25/ 11/2010م

اليوم "الثاني" من " الزبانا " آخر أنجم الوسم

سابع منزلة في فصل الخريف

برج القوس الثالث من بروج فصل الخريف

والله أعلم وأحكم

حقيقة ما أحلى التفائل وكثرة الاستغفار والصدقة والتوبة وترك المعاصي صغيرهاوكبيرها واطابة المطعم ودفع الزكاة والالحاح بالدعاء مع ضرورة أن تكون حال الدعاء موقنا بالاجابة من رب الأرباب ومسبب الأسباب ومجري السحاب وخالق خلقه من تراب ومن أمره " بعد " الكاف والنون

متفائلين جدا ومحسنين الظن بالله وان شاء الله نرى جميعا ما يسرنا على أنحاء مملكتنا الغالية جنوبها وشمالها غربها وشرقها وما ذلك على الله بعزيز .