***** (المنشآت الحجرية في السعودية Neolithic sites in Saudi Arabia

[د. عبدالله المسند]

الأخوة الأفاضل .. أثلجتم صدري بمروركم وتوقيعكم اللطيف .. واسأل الله الكريم أن يمن عليكم بالصحة والعافية والسداد والقبول
تحية عطرة.

[د. عبدالله المسند]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برق المدى

تحقيق وإطروحات مميزة وجديرة بالإهتمام

تلك التكوينات الحجرية ,, تستحق الدراسة والتمحيص
وكثيراً مانشاهد علامات على القوقل أيرث
من قبل باحثين غربيين

يضعون أكثر من علامة تعجب ,, وحائرون في فك تلك اللألغاز
وبالتأكيد جهود فريق الصحراء في هذة التكوينات طويلة وعريضة

والآن بين يدين موضوع جديد حول هذا اللغز ,, سوف يكون مجال كبير في إعادة وتجديد دراسة تلك التكوينات,

في تقديري الخاص ان تلك التكوينات كانت منذ ملايين السنين وليست بالقريبة
,, كما رجح الباحثين الغربيين وحدد زمنها في العصر الحجري الحديث كما ذكرت ,, والدليل على ذلك وجود مئات من التكوينات الحجرية
في افريقيا ,, وبالتأكيد انها امتداد لثقافة معينة ولربما انها وجدت قبل انشقاق وتكون البحر الأحمر
وانا ارى ان هذة التكوينات كانت جزء لايتجزء من ثقافة قديمة لدى بنو البشر ولازمة فطرية في إثبات الذات متمثلةً
في وضع علامات حجرية تدوم لسنيين طويلة تدل على قوة قبيلة او عائلة دون أخرى

وماالمذيلات وأطوالها الا قبوراً لأسيادهم ,, وسبحان الله لازالت هذة العادة الى وقتٍ قريب ,, حيث ان بعض أجداد اهالي المنطقة عندنا( الجد الثاني )
كانوا يضعون موتاهم ,, بين أكوام حجر الحرة بمايسمى ( الزرب ) وجمعها الزرايب ,, وبوصيه منهم
او بعضهم يرى انها اسرع من الدفن في التراب وتفي بغرض الحمايه من السباع والكثير منهم قتلى لحروب قديمة,, وبعضهم يرون ان زرب اجدادهم عزة لهم ,, كما سمعنا من قصص
الأجداد ,, وهذ يدل على ان هناك تشريف كبير متأصل في بنو البشر منذ زمن في القبور الحجرية على مر العصور
,, ومنذ زمن تلك التكوينات الحجرية قد ساعدتهم حجارة الحرات لسهولة نقلها ووفرتها خلاف التضاريس الصخرية الأخرى

وهذا ماتطور لاحقاً في عصور حضارة بابل ثم أهرامات مصر ثم حضارة الرومان الحجرية البنائية والنحتية والزخرفية

كانت لي صولات وجولات متواضعة في الحرات والفصوم حول مدينتي عشيرة ,, بل ان تلك التكوينات اشاهدها من منزلي
في حرة (بِسْ) ,, والي يسمونها عندنا بزروب الأولين ,,

ومعظم التكوينات عندنا من المذيلات ( والتي تعد في نظري قبوراً لأفراد مهمين ),, ولو قورنت بتكونات خيبر ,, لتأكد للناظرين انها اقدم ,, واظنها بداية عهد التكوينات
نظراً لبوصلة الهجرة الحياتية من الجنوب الى الشمال ,, لذلك اقول ان المذنبات هي أصل التكوينات واولها

ثم تطورت ,, الى مانشاهدة في حرات خيبر وحائل ,, بتعدد نشاطات بنو البشر وإثبات ذاتهم

بعض تكوينات حرات عشيرة


ومن أقدم المذيلات الحجرية وأطولها













أطول مذيلة يتعدى طولها اكثر من 3 كلم ,, والغريب انها على إستقامة واحدة
وبجوارها مذيلة متعرجة ,, تتصل معها في أعلى قمة بس الأعلى








[SIZE="4"]

أخي الفاضل برق المدى زيد قدرك
شكرا على مرورك وتقديرك .. وإضافة مصورة مفيدة وممتعة.

[د. عبدالله المسند]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعد شقراء

د. عبدالله المسند
جهد وعمل موثق تشكر عليه
لكن هل من حل للغز هذه الاشكال
وللعلم اخي ينتشر عندنا في صفراء الوشم دوائر حجريه
قديمه لم يعرف تاريخها هل هي قلاع اومساكن او مقابر
عزيزي د0عبدالله هل هناك رابط او شبه بين الدوائر الحجريه
الموجوه لدينا وبين ما اوردت في موضوعك

أخي الكريم لا أستطيع الاجابة حتى أرى الموقع وصور المنشآت الحجرية على قوقل
تحية لك

[الشيخ قوقل]

بارك الله فيك وفي علمك
موضوع على مستوى رفيع ولا يستغرب عليك هذا الطرح الشامل المفيد
ومن هذا الموضوع ذكّرني بأحد زياراتي إلى متحف العلا وقد ذكروا لنا شيء من الأحجار وأنها مصائد لحيوانات
دمت سالماً وننتظر القادم وفقك الله لما يحبّه ويرضاه

[ابو طلال الفيفي]

موضوع وبحث جميل ..
وفعلاً استفدنا كثيراً ..
الله يعطيك العافيه اخي الفاضل د/ عبد الله المسند

[العنبري]

ماشاء الله

موضوع قيم ومفيد

جزاك الله خير دكتور عبدالله ورحم الله والديك

على هالمعلومات والبحث الرائع

اتمنى لك التوفيق

[محب المطر]

بارك الله فيك وفي علمك
موضوع على مستوى رفيع ولا يستغرب عليك هذا الطرح الشامل المفيد
دمت سالماً وننتظر القادم وفقك الله لما يحبّه ويرضاه

[ابو نايف التميمي]

ماشاء الله

معلومات وصور مثيرة وأول مره ادري عنها

الف شكر يادكتور والموضوع يبي لي اقراه اكثر من مره

[الركام]

موضوع قيم
ومعلومات مفيدة
بارك الله فيك يادكتور عبدالله على هذا الجهد
وزادك الله علم وتوفيق

[توفيق أبانمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك يا دكتور دائما مواضيعك ثريه و طرحك جميل و محبب للقلب وفقك الله, ومنها هذا الموضوع ونحن المسلمون بين أيدينا المرجع الحق كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد , ففيه كل علم مافرطنا في الكتاب من شيء , ففيه خبر من قبلنا قال تعالى :(وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (36) ) , فلم يترك الله أمة الا بعث لهم رسولا من عهد أبونا آدم الى نبينا محمد عليهم أفضل الصلاة وأتم التسليم جميعا وحكى عن خبرهم وأعمالهم ولم تسكن الأرض أمة الا ذكرت في كتاب الله وسمى الله لنا نبيها وحكى لنا أخبارها قال تعالى : ( وما من أمة الا خلى فيها نذير ) , فالمتأمل لما أرفقته من صور يتذكر قول الحي القيوم {(كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ (123) إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ (124) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (125) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (126) وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ (127) أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ (128) وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ (129) وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ (130) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (131) وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ (132) أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ (133) وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (134)} [ريع] هو كما قال ابن كثير المكان المرتفع عند جواد الطرق المشهوره, [ تعبثون ] تفعلون ذلك عبثا لا لعظيم حاجه سوى اظهار القوه , وروى الطبري في تفسير هذه الآية عن ابن عباس {بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً} (بكل طريق علم) علامة طريق , [مصانع] قال مجاهد البنيان المخلد وقال قتاده مأخذ الماء.
وقد يقول البعض ان عاد هم اهل الاحقاف جبال الرمل قريبا من حضرموت متاخمة بلاد اليمن (الربع الخالي) وعاصمتهم ارم ذات العماد فما علاقتهم بهذه الاثار في وسط الجزيره نقول وبالله التوفيق اما ان عاد حضارتين ( وانه اهلك عاد الاولى) فهل هناك عاد الثانيه وهذه من آثارها , او انهم حاضره و باديه فالحاضره سكنت ارم والباديه سكنت الفلاه في وسط الجزيره فهم اهل انعام قال تعالى : ( أمدكم بأنعام وبنين ) قال القرطبي:أي سخرها لكم وتفضل بها عليكم انتهى كلامه.قلت فهم أول من أستأنس الحيوانات للركوب في شعوب مابعد الطوفان ولا تصح رواية ابن السائب الكلبي في كتابه أنساب الخيل عن أبن عباس ان أول من أستأنس الخيل هو نبي الله اسماعيل وقال عنه علماء الحديث ليس بشيء , بل يدحضه ما أورده ابن كثير عن أبي الدرداء رضي الله عنه لما رأى ما أحدث المسلمون في الغوطة من البنيان ونصب الشجر قام في مسجدهم فنادى يا أهل دمشق فاجتمعوا إليه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ألا تستحيون ألا تستحيون تجمعون ما لا تأكلون وتبنون ما لا تسكنون وتأملون ما لا تدركون إنه قد كانت قبلكم قرون يجمعون فيوعون ويبنون فيوثقون ويأملون فيطيلون فأصبح أملهم غرورا وأصبح جمعهم بورا وأصبحت مساكنهم قبورا ألا إن عادا ملكت ما بين عدن وعمان خيلا وركابا فمن يشتري مني ميراث عاد بدرهمين ؟ انتهى. , ونبيهم هود عليه وعلى نبينا افضل الصلاة و السلام ويقدر تاريخ حياته حسب بعض الروايات من 2500 قبل الميلاد الى 2200 قبل الميلاد تقريبا اي قبل 4511 عام تقريبا وهو ترتيبه الرابع في أنبياء الله حيث سبقه أبونا آدم وبعده ادريس وبعده نوح ثم هود عليهم وعلى رسولنا أفضل الصلاة والسلام, فبعض هذه المنشآت الحجريه مصآئد للحيوانات للاستأناس وللأكل , وبعضها كانت ملاجيء للأنعام والقوافل من الوحوش المفترسه وبعضها علامات لطريق قوافلهم وأماكن لجمع مياه الامطار لأنعامهم وقوافلهم وقد إستخدمها من أتى بعدهم من الأمم واضاف عليها وغير من استخداماتها الى يومنا هذا وبعضها ستبقى عصية على فك رموزها وفهم مقاصدها و استخداماتها وصدق الله حيث قال : ( أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ ) لانها عبثيه زائدة عن الحاجه ,
والله أعلم , فإن اصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي و الشيطان , وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين