| التعليمـــات |
| التقويم |
|
|
#1372
2009-05-20, 02:57 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
رسولنا عليه الصلاة و السلام كان يقنت في الأزمات بسم الله الرحمن الرحيم قنوت النوازل .. دروس وعبر عن أنس رضي الله عنه قال : ( قنت النبي صلى الله عليه وسلم بعد الركوع شهراً يدعو على رعل وذكوان ويقول عصية عصت الله ورسوله ) رواه البخاري . عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : ( دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الذين قتلوا أصحاب بئر معونة ثلاثين غداة على رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله ) قال أنس أنزل في الذين قتلوا ببئر معونة قرآن قرأناه ثم نسخ بعد بلغوا قومنا أن قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه . رواه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع رأسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قائم اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم كسني يوسف اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله ثم بلغنا أنه ترك ذلك لما أنزل ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ) رواه مسلم وعن أنس رضي الله عنه قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا حين قتل القراء فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حزن حزنا قط أشد منه . رواه البخاري . وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهراً يدعو على أحياء من أحياء العرب ثم تركه . رواه مسلم . هذه النصوص الصحيحة توضح لنا سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم في الأزمات والملمات التي تنزل بالأمة في أي مكان وهي في نفس الوقت تبين بعض المعالم الأساسية التي يظهر فيها تلاحم العبودية لله عز وجل مع الأحداث والظروف التي تعايشها الأمة في أي عصر من عصورها والمتأمل لهذه السنة المباركة أعني قنوت النوازل ليجد أنها احتوت على مبادئ عظيمة وأصول متينة تؤثر على أفراد الأمة الإسلامية وتربي في نفوس أبنائها العديد من القيم والمثل والتي تشكل الرأي العام لدى الأمة المسلمة .. وإنه لجدير بنا ونحن نقف على حرب ضروس وهجمة شرسة ضد الإسلام والمسلمين أن نعيد النظر في هذه السنة النبوية ونكرر التأمل مرة تلو مرة لنخرج من ثناياها بذات المباديء والأسس التي تربى عليها الجيل الأول يوم كان النبي صلى الله عليه وسلم يقنت بأصحابه في غير ما نازلة حلت بالأمة في زمنها السالف كما بينتها النصوص المتقدمة . وإذا أمعنا النظر في موضوع القنوت من جميع جوانبه وأعملنا الفكر في ما ترمي إليه هذه السنة لوجدنا أننا نخرج بكم من الدروس والعبر منها : أولاً : تربية الأمة على التعلق بالله عز وجل وبخاصة في الأزمات والمصائب التي تنزل بساحتها فالقنوت في أصله طلب من الله أن يفرج عنهم هذه المصيبة وأن ينجي المسلمين من غوائلها ويكتب لهم الفرج العاجل ونجد هذا أيضاً في الدعاء المأثور الذي أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم من ابتلي بمصيبة ما أن يقول : ( اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا ًمنها ) وإذا تلمحنا قليلاً نجد أن القنوت يتضمن العديد من الأعمال القلبية كالتضرع إلى الله والرغبة فيما عنده واليقين بأنه هو النافع الضار وحده سبحانه وأن النصر بيده وهذه العبادات القلبية التي تنتج من دعاء القنوت تكون بمثابة الوقود والدافع النفسي للالتجاء إليه سبحانه عند حلول الكوارث مما يؤثر على نفوس الجماعة المؤمنة بأنهم يأوون إلى ركن شديد وأن لهم إله قادر حكيم عليم لا يهزم جنده ولا يخلف وعده إذا قال للشيء كن فيكون فهذه المشاعر التي تتخلخل في مشاعرهم كل يوم توحي إليهم بالاطمئنان والثبات مهما ادلهمت الكارثة وتأزم الموقف وأن الفرج قريب والله غالب على أمره ... ثانياً : في سنة القنوت تتضح لُحمة الأمة الإسلامية وأنها قطعة واحده وهي في ذات الوقت تطبيق عملي لحديث النبي صلى الله عليه وسلم ( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ) فأي صورة أبلغ من صورة القنوت في تطبيق هذا الحديث العظيم فما تحل بالمسلمين كارثة أو حرب في مشارق الأرض إلا ونسمع الدعوات والهتافات من مغارب الأرض وما تنزل بجماعة من هذه الأمة العريقة نازلة إلا ونجد الجميع يرفع أكف الضراعة إلى الله ليكشفها الله عنهم ويحفظ المسلمين منها .. حقاً إنها الحلقة التي تجمع كافة المسلمين في هذا الإطار الرحب وهذا الاهتمام المنبثق من روح الأخوة الإسلامية وكذلك نجد أن هذا التشريع الإلهي ( قنوت النوازل ) يحث المسلمين جميعاً على الاهتمام بقضايا الأمة وتفقد أحوالها وتنهاهم عن التفرق والأنانية وبخاصة عند الأزمات حيث يكون المسلم أحوج ما يكون إلى أخيه المسلم ولو بالدعاء فبقنوت النوازل تتحقق كل هذه المطالب العالية . ثالثاً : قنوت النوازل توحيد للكلمة وجمع للرأي العام ويلاحظ هذا من تلاصق هذه السنة بالفريضة التي يجتمع فيها المسلمون حيث لا نزاع ولا افتراق بل الكل في تيار واحد ضد النازلة وتبرز هذه الصورة جليةً في نازلة الحروب والهجمات الكفرية لديار المسلمين ومصالحهم فيشكل القنوت تنديداً دينياً قوياً يعبر عن الغضب المتزن والحماس المنضبط في صورة عبادية محضة تجمع بين الشعور الأخوي والعمل المشروع تجاه هذا الشعور .. رابعاً : قنوت النوازل نوع من أنواع إرهاب العدو في الحروب فعندما يشعر العدو أو يسمع عن هذا التلاحم في الدعاء وهذا التوافق المطبق من كل من ينتمي للإسلام في كل بقاع العالم والكل يبتهل إلى الله أن يخزي العدو ويدحر الظالمين فلا شك أن ذلك سيؤثر على نفسيات العدو وإن كانوا كفارا وإن هذا الدعاء يخلق طابعاً من الكره والبغض للكفار الذي هو أوثق عرى الإيمان والدعاء سلاح المؤمن يشهره في وجه كل ظالم ومعتدي . خامساً : في دعاء القنوت إحياء للقضايا المهمة في الأمة وأيضاً تذكير لجميع المسلمين بالنازلة التي تعيشها مما يولد استمرارية الاهتمام بقضاياها وشموله لكل طبقات المجتمع ولكل أجناس الناس في أمة الإسلام مهما اختلفت أعراقهم وتباينت ألوانهم .. وبالجملة فإن هذه السنة العظيمة إذا أداها المسلمون بصدق وإخلاص فإنها بإذن الله تحقق الأمل المنشود بنصر الإسلام والمسلمين وهزيمة الكافرين وتكون سبباً لرفع البلاء ودرء المحنة عن أمة الإسلام اللهم وفقنا لهداك واجعل عملنا في رضاك والله أجل وأعلم .. بقلم : صلاح عبدالشكور مكة المكرمة
|
|
#1374
2009-05-20, 03:00 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الجواب : هذا الدعاء الذي سمعته : ( اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ، وإنما نسألك اللطف فيه ) دعاء محرم لا يجوز ؛ وذلك لأن الدعاء يرد القضاء كما جاء في الحديث : ( لا يرد القدر إلا الدعاء ) . وأيضًا : كأن هذا السائل يتحدى الله يقول : اقض ما شئت ولكن اللطف ، والدعاء ينبغي للإنسان أن يجزم به ، وأن يقول : اللهم إني أسألك أن ترحمني ، اللهم إني أعوذ بك أن تعذبني ، وما أشبه ذلك ، أما أن يقول : لا أسألك رد القضاء ، فما الفائدة من الدعاء إذا كنت لا تسأله رد القضاء ، والدعاء يرد القضاء ، فقد يقضي الله القضاء ويجعل له سببًا يمنع ومنه الدعاء . فالمهم أن هذا الدعاء لا يجوز ، ويجب على الإنسان أن يتجنبه ، وأن ينصح من سمعه بأن لا يدعو بهذا الدعاء .
|
|
#1375
2009-05-20, 03:21 PM
|
|||
|
|||
|
اللهم سلم سلم توقعات إنفجار بركان العيص اليوم او غداً الخميس حدث آخر نشاط بركاني كبير قبل مايقارب الألف سنة بعدها لم يظهر أي نشاط بركاني كبيرفي تلك المنطقة . • في يوم الجمعة الموافق1/10/1428 هـ حدثت ما يقارب سبعين هزةأرضية بقوة تتراوح مابين 1 إلى 2.5 درجة بمقياس رختر وفي الأيام التالية حدثت عدةهزات ولكن بمعدل أقل من السابق حيث وصلت إلى معدل 6 هزات باليوم وبنفس القوةالسابقة. • بعد هذه الهزات التي حصلت عام 1428 هـ قامت هيئة المساحة الجيولوجيةبتركيب ستة مراصد للزلازل وبمواقع مختلفة. • ابتداء من يوم السبت 22/ 4/ 1430 هـإلى يوم الأحد 11/5 /1430 هـ حدثت مايزيد على 1600واليوم حصلت هزات قويةشعر بها حتى أهل المدينة وينبع واقوى الهزات حسب الموقع العالمي للهزات الارضية بلغت ريختر 5.6 عند الساعة 17:35صوره جوية تبينأبعاد منطقة البركان عن المدينة المنورة وينبع واملج والعيص  خريطة توضح منطقة البركان  وهذه صورة البركان المتوقع ثورانه  أحد أجهزة رصدالزلازل والتي تم تركيبها بالموقع عام 1428 هـ  ظهور تشققات كبيرة على مسافات شاسعة في قرى الفراشة والقراصة وغيرها من القرى المجاورة لحرة الشاقة وروائح غريبة تنتشر في المنآطق المذكورة واس : أهاب الدفاع المدني بالمواطنين والمقيمين الخروج من مركز العيص بهدوء والتوجه إلى معسكرالإيواء استعدادًا لنقلهم إلى المدينة المنورة، بعد ورود تقرير من المركز الوطني للزلازل والبراكين بهيئة المساحة الجيولوجية السعودية يشير إلى حدوث نشاط زلزالي ملحوظ مساء اليوم في مركز العيص. وطلب الدفاع المدني في بيان صدر عنه الليلة من المواطنين والمقيمين في مركز العيص التنسيق مع رجال الدفاع المدني المتواجدين بالميدان والابتعاد عن الأماكن الخطرة واتباع التعليمات والإرشادات في مثل هذه الحالات. - الدفاع بالرياض يطلب من أفراده المعسكرين بالقرب من العيص بالإبتعاد عن مركز الهزة بأكثر من ستين كيلو . - الحمم البركانية تقترب من الظهور , ولم يتبق لها إلا أربعة كيلو للخروج , وأنباء عن ظهور غازات سامة في أملج والعيص وينبع الصناعية وتغير لون مياه الآبار فيما يشتبه بأن يكون التغير ناجم عن ظهور مادة الكبريت . - تخوف في منطقة مهد الذهب لقربهم من أكبر فوهة بركانية في الجزيرة العربية والتي تقع غرب المهد بمسافة 35 كيلو . عالم جيولجي يؤكدللعربية إنفجار البركان خلال الساعتين القادمة . تحديث : أهالي العيصي وجهون نداء إلى سماحة المفتي بأن يأمر بالدعاء والقنوت في الصلوات ويرون أن مايمرون به يستدعي ذلك صورة اخذت بعد وقوع الهزة الاخيرة والتي كانت بعمق 8 كلم تحت الارض وبدرجة 4.68 حيث خرجت نسبة من غاز الرادون السام من حرةالشاقة لاول مرة وتوالت اصوات الرعد اكثر مما كانت *السكان فزعوا وخرجوا في الشوارع العامة خوفا من ازدياد قوة الهزة الارضية *وحيث تم اجلاء سكان العيص والقراصة وهدمة والعميد طواعية الى ينبع والمدينة المنورة  صور بعد هزات أملج  وليلة البارحة ا تصلت على أخي في مدينة ينبع الصناعية وأكد لي أنه حصلت هزة عنيفة أهتزت مكاتب الإدارة ومنعوا جميع الطلاب والطالبات من الذهاب للمدارس منقول من عدة منتديات أنتهى اللهم لأ تأخذنابذنوبنا واعف عنا واغفر لنا زلاتنااللهم انك انت الله لا اله الا انت انتالغني ونحن الفقراءنحن عبيدك بنو عبيدك نواصينا بيدك ماض ٍ فيناحكمكعدل فينا قضاؤك لا ملجا ولا منجا منك الا اليكاللهم ادفع عناالبلاء والبراكين والزلازل والفتن ما ظهر منها وما بطناللهم ارفع البلاء عنإخواننا في العيصاللهم ارفع البلاء عن إخواننا في العيصاللهم ارفع البلاء عنإخواننا في العيصأسأل الله اللطيف أن يلطف بأهل العيص والمسلمين عموما بلطفه الخفي ويدفع عنهم هذا البلاء برحمته ومنه وفضله وأن لايريهم مكروهاً في انفسهم او اموالهم وان يكلأهم بعنايته ورعايته وهو الرؤوف واللطيف بعباده
|
|
#1376
2009-05-20, 03:24 PM
|
|||
|
|||
|
الان الساعه 3:00 ظهراً وصول اكثر من عشر سيارات اسعاف الى ينبع وتوقفها امام مركز الهلال الاحمر وتحرك بعضها الى العيص  
|
|
#1378
2009-05-20, 03:50 PM
|
|||
|
|||
|
يبدو أنها فوق منطقة البركان ويش رايكم مجرد سؤال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 
|
 |
|
|
العرض العادي
