| التعليمـــات |
| التقويم |
|
|
|
|
#1
2011-06-12, 11:20 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
لا ياغالي الله يرحم والديك لاتزعل مني انا اخوك ومهما اختلفنا انا وانت وغيرنا لايفسد للود قضيه لكن ياغالي ليه تتهرب كل ماوجهت لك سؤال علمي فلكي اعطيك سؤال وفوق ذلك اشرح لك وانت تذهب الى منحنى اخر طيب ياغالي بكذا ماراح نوصل الى نتيجه ! لاتزعل الله يرحم والديك .
|
|
#2
2011-06-12, 11:28 PM
|
||||
|
||||
|
الاخ الصادع بالحق الاخ تركي الوايلي كلاكما على حق النقاش جائز وطلب العلم ليس محصوراً بالطب والهندسة وإنما في كل شيء يخدم المصلحة العامة ولايتعارض مع الدين الحنيف
|
|
#3
2011-06-12, 11:51 PM
|
|||
|
|||
|
|
|
#4
2011-06-13, 12:34 AM
|
||||
|
||||
|
كلام جميل ونقاش أجمل مع التمسك بأخلاق المحاورة والآراء اليكم بعض الأراء أخذتها من أحد الموقع حيث أني لاأملك معرفة بهذا العلم ولكني ناقل لبعض الآراء الرأي قال أبو هلال: الفرق بين الكوكب والنجم: أن الكوكب إسم للكبير من النجوم وكوكب كل شئ معظمه، والنجم عام في صغيرها وكبيرها، ويجوز أن يقال: الكواكب هي الثوابت ومنه يقال فيه كوكب من ذهب أو فضة لانه ثابت لا يزول والنجم الذي يطلع منها ويغرب ولهذا قيل للمنجم منجم لانه ينظر فيما يطلع منها ولا يقال له كوكب. وفي العلم الحديث يفرقون بين النجم والكوكب ، فيقولون أن الكوكب هو الجرم السماوي المنطفئ الذي لانور فيه ، أي أنه يعكس ضوء الشمس ، ويعدون القمر وسائر الكواكب السيارة في هذا الجنس ، ويطلقون كلمة نجم على الشموس البعيدة لأن أ نورها منبعثة منها وليست انعكاس لضوء الشمس كما هو الحال في الكواكب ، ونقلا عن أحدهم بأن العرب لم تفرق بين النجم والكوكب ،وقد وجدت في لسان العرب شيء من ذلك فقد فسر الكوكب بأنه النجم والنجم بأنه الكوكب ، وهناك كتاب اسمه (الأنواء في مواسم العرب) لابن قتيبة ، مفيد جدا جدا ، وأظنه تطرق إلى هذه المسألة بشيء من التفصيل 0000000000 وهذا هو رابط الكتاب رابطه https://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=16&book=784)) ورابط الموضوع كاملاً للإستفادة https://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=8538 وإن شاء الله نشوف التكملة من الجميع والله الموفق
|
|
#5
2011-06-13, 09:13 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فالشيخ صالح صواب من كبار علماء فن التفسير في عصرنا ومما ظهر لي أن هناك فرق بين النجوم والكواكب وذلك بقوله تعالى (وإذا النجوم أنكدرت ) وفي التكوير (وإذا الكواكب أنتثرت) فالمعنى هنا غير المعنى هناك والخلاف يسوغ بين علماء التفسير المجتهدين في الفرق بين النجم والكوكب والله أعلم
|
|
#6
2011-06-14, 06:39 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
نعم وياليت بهذا الموضوع نبحث عن الفائدة التي هي من صلب الموضوع الإنفجارات الشمسية وبارك الله فيك وفي الجميع
|
|
#7
2011-06-13, 01:07 AM
|
|||
|
|||
|
منقول(بتصرف مني) اختصار
|
|
#8
2011-06-13, 01:45 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وسبحان من علم الإنسان مالم يعلم قال تعالى0(وما قدروا حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامه ) وما هذا الكون كله بالنسبة للعرش إلا كحلقة ألقيت في فلاة وخير منهج منهج السلف في عدم التعمق في العلوم الكونية وليتأمل المرء محيطه ونفسه التي بين جنبيه (وفي أنفسكم أفلا تبصرون) وليحرص المرء على التأمل الذي يقوي أيمانه ويزيد خشيته لخالقه وكل يحرص على ما ينفعه فمأرب الخلق تختلف فسبحان من يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور وسبحان من يعلم وسواس الصدور وعلاجها سبحان من وهب العقل فلولا هبة الله هل سيدرك الإنسان شيئا أو يصنع أمده بمدركات العلم قال تعالى (والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون)فلو كان الأنسان اعمى ما حاله وكذا أصم أبكم وكما قال الله (وإن تعدو نعمة الله لا تحصوها)
|
|
#9
2011-06-13, 02:09 AM
|
||||
|
||||
|
بماان الموضوع عن الكواكب فهذا ردس فيزيائي لشرح عن القيامة وبعض الكواكب موضوع لقيته على اليوتيوب https://www.youtube.com/watch?v=Lg7beGIHYJA
|
|
#10
2011-06-13, 03:17 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أخي المقطع الذي أرسلته يختلف عن بحثنا وتمنيت من مشرفي الموقع حذفه حتى لا يتشعب الحديث ولكن يبدوانه لا حياة لمن تنادي ولقد أستمعت للمقطع وكان يتقطع معي وكان لزاما علي أن أبين الحق فعلى الله نتوكل وبه نستعين 1)المقطع طامة عظيمة من طامات العلم المعاصر!! بحيث صار القرأن كل يتحدث به وينظر له من مناظره ويفسره كما يشاء هو. وليس كما راد الله سبحانه؛وبعيدا عن الغاية العظمى من انزال الوحي فهذا فيزيائي وأخر فلكي وأخر هندسي وطبي وكذا نباتي وهلم جرا كل يفسر كما يهو وكما يقع في مخيلته 2)هذا الشخص فيزيائي ويجلس مع نفسه ويتخيل كيف يوم القيامة فلذا يفسر الحدث وفق خياله فهو قد تعلم أنه لا بد أن يكون هناك سبب محسوس و أغترا المسكين بتخصصه وما توصل اليه في علم الفيزياء وليس هو الوحيد فأمثاله كثر بكل اسف في زماننا حتى انني أستمعت لشيخ في قناة الرحمة ذا لحية كثيفة ويتكلم عن يوم القيامة من منظور نظري ولا أقول علمي فالعلم شيئ والفلسفة شيئ أخر يقول يوم القيامة يسبقه براكين هائلة من قال له ذلك ويحرف حديث رسول الله (لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من قعر عدن تحشرهم في الحرة )ويقول هذه النار عبارة عن بركان هائل في حضرموت ويقول براكين الدنيا كلها لعب بزران مع هذا البركان؟؟ الم يقف مع النص النبوي بإشارته للنار تسيرمعهم حيث ساروا وتقيل معهم حيث قالوا بمعنى نار حقيقة وتسير كما قال رسول الله ولكن سبحان الله لإن عقولهم الضعيفة الخاوية لم تحتمل قالوا بركان!! يا أخوان من سير الهواء وأجرى الماء قادر أن يجري النار كما يشاء وكيفما يشاء رغم أنوف فلاسفة العصر أهل الفيزياء المحرفون للنصوص فلو كان الحق ما يقولون لكان ينبغي لكل الخلق ان يكونوا فيزيايئون حتى يفهمون كلام الله ولو استشعروا ان قضيتنا الكبرى الأيمان بالغيب لسلموا لله وغالب هؤلاء تجد إيمان ببعض الكتاب وكفر ببعضه وإن لم يصرحوا فما وافق عقولهم وأمكنهم تصوروا وأمنوا وما لم تصل له عقولهم يسكتون امامه ولذلك نرى مظاهر الردة كثرة واستشنرت وهذا يتضح جليا في الغربيين الذي يسلمون بناء على التجارب وأكتشافهم وأن بعض ما يتكلمون به أخبر الله به من قبل ونرى كثيرا ممن اسلم بالتجربه يرتد نسال الله السلامة والعافيه أتدرون لماذا يرتدون لأنهم بنوا أيمانهم على التجربة بخلاف البسطاء والعامة فهم أكثر ثباتا منهم لأنه ليس لديهم فلسفات ويؤمنون بالغيب كما اراد الله ويأتي هؤلاء المتعمقون فيصتدمون بقضية كبرى وهو الأيمان بالغيب ولذا تجدهم يتوقفون في عذاب القبر ويشككون بحقيقة السحر المثبته بكتاب الله وكذا الأيمان بالملائكة وبوجود الجن بل وبصفات الله التي وصف الله نفسه كما يليق بجلاله وعظمته سبحانه نعود للحديث عن المقطع )مما قاله في حديثه هذا المحرف قال في بداية الحديث أن هناك أحد يخلق غير الله وأفترى على الله في هذه القضية الكبرى مستدلآ بقول الله على لسان عيسى (أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير بإذن الله) فلو كان قادرا لكان ألها ولأمن النصارى المثلثون عيسى لم يأتي بجديد وإنما هو بإذن الله وتقديره ثم من خلق المثال قبله من خلق الطير أولا من أبرأ الأكمه والأبرص أولا حتى يتم له الامر ثانيا والله يقول في الايه (بإذن الله ) اي بقدرته وحده ثم أن عيسى مخلوق فكيف المخلوق يخلق قال تعالى (أفمن يخلق كمن لا يخلق ) وقال تعالى (إن مثل عيسى عند الله كمثل أدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون) ولم يكن وحد ه عليه السلام من أذن له بالمعجزات فهذا أبراهيم عليه سأل ربه أن يريه كيف يحيي الموتى فأرشده ربه ليأخذ طيورا ويقطعها ثم يخلط بعضها مع البعض ويضع على كل جبل من هن جزأ ثم أمره الله أن يناديهن بأمره فخرج كل عضو لصاحبه بأمر الله فهل نقل لنا بأن أبراهيم خلق الطير 4)وومما قاله هذا الأفاك ان أدم ولد بعد الظهر 31/12من سنة كذا من عمر الأرض الذي لا يعلمه إلا الله من أين له التاريخ والتوقيت وهل ولد آدم أم خلقه الله بيده من طين!! عجبآ له ولمن نقله أو صدقه وقال خلقت الشمس والكواكب في شهر كانون الثاني وشباط وخلقت الزواحف في تشرين وربما يتضح للقارئ ان هذا الفيزيائي ورث من علماء عباد الأبراج شيئا والذين يربطون كل شيئ بالأبراج الله سبحانه أشار لخلق الخلق في ستة أيام ولعل الحديث ليس بخافي أن بداية الخلق كان يوم الأحد وأن أدم خلق بعد العصر أخر ساعة هذا ما جاء الينا بنصوص صحيحه والله أعلم بهذه الأيام هل هي كأيامنا أم غير ذلك نؤمن أن الكون خلق في ستة أيام ونلتزم بالنص من غير اشغال العقل الضعيف بالغيب ومن غير تأويل 5)ومما قاله هذا الأفاك في قوله تعالى (ونفخ في الصور ) قال الكون على شكل بوق أوصور ينفخ به سبحان الله الهاذا الحد اتعب عقله وقد بين لنا رسول الله كيفية النفخ وبين لنا البوق وبين النافخ فيه أسرافيل بإمر الله وكل هذا نجده نقيا في الصحاح من كتب الحديث 6) ومما قاله هذا الأفاك في يوم القيامة انه عبارة عن قذيفة وستفجر القذيفة ما أمامها من الشمس والقمر وقبل ان تصل القذيفة للأرض والملائكة بين السماء والأرض تخطف أرواح المؤمنين ويبدو أنه متأثر بإفلام الكرتون كثيرا فأي قذيفة يتحدث عنها هذا الفيزيائي الذكي ؟؟؟؟ يوم القيامة هائل لا يعلم كيفيته وتوقيته إلا هو فمن سكن الكون بهذا النظام الدقيق يغيره بأمر (كن فيكون) والله يقول ابلغ القول عن الساعه في سورة الاعراف ( يسئلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الاهو ثقلت في السموات والارض لا تاتيكم إلا بغته يسئلونك كأنك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون ) فالله يقول لنبيه بأنك لاتعلم عن الساعه!! ويأتي هؤلاء الفلاسفه باقوال باطله لا توافق عقلا ولا نقلا 7)أكتفي بهذا الرد مما قال هذا المتفلسف الضال وأحذر أخواني من دعاة على ابواب جهنم اتعبوا انفسهم واشغلوا امتهم فالله الله في الحرص على عدم الأستماع لهذه الزندقه خاصة فيما يتعلق بكتاب الله وشريعته ولنحرص على ورثة الرسل وهم العلماء الربانيون فالنجاء النجاء (إني لكم نذير مبين ) ومن آمن بقول هؤلاء الفلافسة أخشى عليه الخروج من الشريعة وهو لا يشعر وصدق الله بقوله عن الأقوام عن بعض الأقوام (وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون) فمن لم يؤمن بكل ما جاء عن الله أو فسره خلاف مراده سبحانه فهو مشرك اللهم هل بلغت اللهم فاشهد
التعديل الأخير تم بواسطة خالد العمر ; 2011-06-13 الساعة 04:38 PM |
 |
|
|
العرض المتطور
