| التعليمـــات |
| التقويم |
|
|
#172
2009-03-15, 03:40 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
|
|
#174
2009-03-15, 04:12 PM
|
|||
|
|||
|
نشو في محافظة الخرمة من بعد صلاة الظهر اللهم اغثنا اللهم اغثنا
|
|
#175
2009-03-15, 04:14 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسعد الله ظهيرتكم بكل محبة و خير ... لازالت موجة الغبار سارية على مدينة عنيزة خاصة و على منطقة القصيم عامة ... وكانت هناك بعض السحب المنخفضة في الصباح الباكر ،، و الآن أختفت ولا يوجد إلا الغبار فقط ،،،، الله كريم فهو مغير الأحوال و مبدلها من حال إلى حال .... بالأمس أمطار و يالله من فضلك .. و اليوم غبار ... يا سبحان الله .... جلت قدرته .. تحياتي لكم
|
|
#177
2009-03-15, 04:32 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعا وشذا يالحر..ياجعل يمناك تسلم.. ماعندك غيرها من ذيك السحابه الجميله الرائعه اللي سيلت الشعب وكسرت الكباري فيه ..آآه يازينها زينها وزين وقتها الله يعيدمثلها في وقتها بخير متتابع العام القادم ان شاء الله.. مع اننا متفائلين خير الأسبوع الجاي مع ان توقعات المواقع مهيب زينه والله كريم
|
|
#178
2009-03-15, 04:33 PM
|
|||
|
|||
|
وقال بعضهم: يجعل الاستسقاء يوم اثنين أو خميس؛ لأن يومي الاثنين والخميس مما يسن صيامهما، فيكون خروج الناس وهم صائمون، والصائم أقرب إلى إجابة الدعوة من المفطر، فإن للصائم دعوة لا ترد، هكذا قال المؤلف ـ رحمه الله ـ. ولكن في هذا نظر؛ لأن النبي صلّى الله عليه وسلّم حين خرج إلى الاستسقاء لم يأمر أصحابه أن يصوموا. أما ما ذكره المؤلف أولاً من التوبة من المعاصي، والخروج من المظالم فهذه مناسبة، لكن الصيام طاعة تحتاج إلى إثباتها بدليل، وإذا كان الأمر قد وقع في عهد النبي صلّى الله عليه وسلّم، ولم يأمر أصحابه بالصيام، فلا وجه للأمر به. لكن نقول: لو اختار يوم الاثنين ـ ولم يجعله سنة راتبة دائماً من أجل أن يصادف صيام بعض الناس، لو قيل بهذا لم يكن فيه بأس. لكن كوننا نجعله سنة راتبة لا يكون الاستسقاء إلا في يوم الاثنين، أو نأمر الناس بالصوم، فهذا فيه نظر.(هذا الكلام لشيخ محمد بن صالح العثيمين غفرالله له من كتاب الشرح الممتع على زاد المستقنع المجلد الخامس باب صلاة الاستسقاء )
|
|
#180
2009-03-15, 04:53 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
 |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
العرض العادي
