التعليمـــات |
التقويم |
![]() |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]()
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله على كرمه وعطائة وأساله سبحانه ان يبارك لنا في ما انزل علينا من السماء وان ينبت لنا من بركات الأرض (( مطرنا بفضل الله ورحمته )) على مدى خمسة ايام بداية من الأسبوع الماضي عاشت مرات اجواء رائعة من امطار وضباب ونفيض تسحر الألباب وتظهر مدى قدرة الله سبحانه وتعالى خمسة ايام لم نرى فيها ضوء الشمس الا للحضات قليلة تطل علينا بحياء خمسة ايام مابين ديمة ومطر غزير ورش متقطع هنا وهنا الا ان ليلة الجمعة التاريخية بداية من الساعة 12:45 آخر الليل وإلى الساعة 9 من صباح يوم الجمعة لم تتوقف فيها الأمطار مستمره تفرقت مابين غزارة الهطول على 4 فترات الساعة 1 و 2:30 و 3 و بعد الخروج من صلاة الفجر و9صباحا والديم المستمر مابين هذه الفترات والبروق القوية ليلا ما اطيل عليكم وإليكم الصور في البداية قمنا بجولة يوم الخميس 8/11/1429هـ للمناطق البرية الجنوبية لمرات ناحية شعيب البسيتين والشمس لمعاينة السيول للأيام الماضية ورؤية اثار رحمة الله سبحانه وتعالى على الأرض ومنها هذا الباذر فسبحان فالق الحب والنوى والوردة الجميلة ![]() ![]() آثار لسيل يوم الإثنين على شعيب الشمس ![]() روضة القرعاء وقد امتلئت بسيول يوم الإثنين ![]() زاوية اخرى لروضة القرعــاء ![]() رجعنا إلى مرات قبل مغيب شمس يوم الخميس لمعاينة سد كافت ووجدناه مليء على الأخر ![]() صورة لشجرة في حوض السد ![]() رجعنا إلى مرات نحمد الله على ما من به من الخير ونمنا ليلتنا في هـــــدوء واضنه الهدوء الذي يسبق العاصفة وفجأه قمنا على هزيم الرعد وسنا البرق الخاطف ليلة الجمعة التاريخية ملاحظة هـــامة : الصور السابقة قبل السيل التاريخي سيل ليلة الجمعة ![]() استمر المطر بقوة ورياح قوية وتبعها ديمة إلى صلاة الفجر خرجت من المسجد واخذت صورة لشعيب الجفرة وسط مرات مع منظر جميل لبزوغ الفجروإضائة الأنوار وشعيب جاري وبقوة ![]() رجعت إلى الإستراحة وتفاجأت بالمنظر بأن الإستراحة محاصرة بالمياه فكيف لي بالوصول ؟؟ ![]()
|
#2
|
|||
|
|||
![]()
ملاحظة هــــامة : لم يتسنى لنا الخروج والتصوير الا بعد الساعة السابعة لأنقطاع السبل داخل الإستراحة كما ان الصور التالية لمرات وحولها لأنه لم نستطع الخروج للبر والشعبان في هذه اللحظة وفي هذا الظرف والتعليق الأن تحت الصور ![]() شعيب الرعن يضرب بقوة وقد نسف من جوانب الخط اليمين واليسار ![]() لقطة لشعيب النخيل وهو في قوة عنفوانه ![]() شعيب النخيل (( سبحان الله )) ![]() شعيب النخيل من الجال للجال لأول مرة بعد عـــــــــام 1418هـ الشهير ![]() شعيب النخيل ايضا ![]() صورة على الطاير والسيل في كل مكان ![]() إحدى أحياء مرات والله المستعان ![]() لاتعليق..!! ![]() منظر جوي من اعلى جبل كميت للديرة القديمة وقد إمتلئت بالسيول ![]() لقطة اخرى من فوق الجبل لمرات الحديثة ![]()
|
#3
|
|||
|
|||
![]()
![]() سد كافت وهو ينسف من فوق السد ويا الله لك الحمد ![]() منظر لقهوة قديمة داخل الديرة القديمة خفت انه يطيح قبل ما اصوره لاحظ قوة المطر لاإله إلا الله ![]() الله اكبر يا زمان مضى ، ما يرجع كود الأموات يحيون ![]() جبل كميت سبحان من ارساه ، يعلوه النفيض ويلامسه بحنان إخراج وتنسيق مرات عشقي تصوير و تعليق كميت = ريح المطر تم التقرير والحمد لله رب العالمين
|
#4
|
||||
|
||||
![]() ماشاء الله تبارك الله
|
#5
|
|||
|
|||
![]() ماتلاحظ ان شعيب النخيل يتبع لمدينة ثرمداء
|
#6
|
|||
|
|||
![]() ما شاء الله ثقافتك عالية يابلدطل
|
#7
|
|||
|
|||
![]()
بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الغالي العنبري // سعت بتشريفك للموضوع ونعم كان الفجر اقوى
|
#8
|
|||
|
|||
![]()
بسم الله الرحمن الرحيم الأخ عبد الله التميمي //اخي شعيب النخيل ينبع ويستمد ثلاثة ارباع قوته وسيوله من مرات فكثير من شعبان مرات تغذيه ويمر بخط الحجاز ويفيض وينتهي عند القاع بثرمداء ولا كان ماملا ولا ربع القاع واهل ثرمداء يستبشرون خير بسيول مرات لهذا السبب اما عن الشمس والشميسة فأعتقد انك تمزح جغرافيا وجيولوجيا وتاريخيا وشرعيا وإداريا الشمس تبع مرات والكل يعرف هالشيء فهي اي الشمس تتبع لآل سويري من اهل مرات بصك شرعي من قبل عهد الملك عبد العزيز رحمه الله وقصر الشمس والقليب تشهد على ذلك وبلدية مرات هي من مهد الطريق لها ويتابع من قبلها وتضع اللوحات الإرشادية وحاويات النفايات اكرمكم الله ، مثل القاع تبع لثرمداء وبه اهتمام من بلدية ثرمداء ارجو ان تكون الصوره واضحة والله يحيك وياليتك علقت على الصور اول والله يحيك في مرات اي وقت ومرات وثرمداء عينين في راس وبينهم قرابة وترابط قوي وكلنا عيال قرية
|
#9
|
|||
|
|||
![]()
|
#10
|
|||
|
|||
![]()
بسم الله الرحمن الرحيم اخوي عبادي 15 الله يحيك وسعت بالمشاركة
|
![]() |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|