| التعليمـــات |
| التقويم |
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
2013-03-31, 10:35 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
اعترف في البداية لم اكن اعرف شيئ عن مادن وجوليان وكنت انظر الى النينو واللنينا ولكن الأن ولله الحمد عرفت الطريق الصحيح والله اعلم
|
|
#2
2013-03-31, 10:42 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#3
2013-03-31, 10:48 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#4
2013-03-31, 10:55 PM
|
|||
|
|||
|
|
|
#5
2013-04-01, 12:33 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
------------------------------------------- أولا إن اعتقدتم بأن هذا يمسكم شخصيا وأن فيه إعتداء معنوي أو مادي عليكم أو على غيركم، فارجوكم أن لا تقرؤوه... بل ادعوا للخاتم بالهداية. وننبه القارئ لوجود بعض المفردات "القوية" ولكنها ليست جارحة بإذن الله .. وما دعاني لكتابة هذه المشاركة هي لغة الخيلاء المبالغ فيها وتقزيم المخالف ورأيه. لذا وجب الرد. ------------------------------------------ هذا غير صحيح يا أبو ريماس .. وما تقولونه لا يعدوا أن يكون تلبيس أبليس أجاركم الله منه. وإياكم ونفسي من الخيلاء وغمط الحق وإذا أراد الله وأتاح لي وقت سأعود إلى مشاركاتكم.. فلقد ملاتم الهواء طنينا .. لماذا تفعلون ذلك؟ فنحن نعلم بأن خطأنا وخطأكم أكبر من صوابنا وصوابكم، وبالتالي فإن توقعاتكم مثل غيركم تصدق وتفشل .. وأن قلتم بغير ذلك فيخشى عليكم . الأنواء والأنماط والحساب الحجازي هي أدوات .. وإياكم أن تخرجوها عما افترضتموه لها بزعمكم. أما نحن فلن نعترف بما تقولون حتى يأتي كبيركم ويقنعنا من القرآن والسنة .. وأبشركم بأنني سأعود لذلك النقاش الذي تفاديتم فيه هذه النقطة المفصلية .. عندما وعدنا أحد أساتذتنا بأنه سوف يسكتنا بالأدلة الصحيحة من القرآن والسنة على أن الآية ( وعلامات، وبالنجم هم يهتدون ) تحث على أو تسن استخدام الأنواء في معرفة ألأنماط والحسابات الحجازية والحالات المطرية .. وقلتها لكم "حينئذ" وسأقولها الآن بأنكم تتوهمون .. لن تستطيعون .. فأنتم تعتمدون على هذه الآية بالذات في مندوبية وشرعية ادوات الجاهلية (ويقصد بها الأنواء والأنماط) ,, والآية مما تزعمون براء لم أود ان أخوض في مثل هذه الأمور .. لعدم فائدتها .. فأنتم مقتنعون بما تفعلون ولن أجبركم عن التخلي عن ما تعتقدوه .. فدونكم وإياه.. ولكني لن أستطيع السكوت وأنا أراكم لم تتركوا باب خيلاء إلا وسلكتموه ولا طريق غطرسة إلا وخضتم فيها. تأمل ما يقوله الخاتم: لم تصدقوا أبدا ولم تنصفوا أنفسكم في إحالة ما قد يوفقكم الله فيه "صدفة" إلى صدق الأنواء وحساباتكم الحجازية. الحقيقة هي أنكم كنتم تتسللون لواذا إلى النماذج العددية لتنقذكم حين تصفر أيديكم ويعصف خواء أنماطكم بأحلامكم. أجبني .. لماذا نحن لا نهرع لأنوائكم وحسابات الجمل والحمل؟ ولماذا أنتم كالأم الثكلى تبكي خديجها "أنماطها" وهي تعرف بموته ولا تستطيع أن تفارق عدوها "أدوات العلم الحديثة" علها تحصل على موارد تعيد الحياة لمن شبع مماتا. أين ... رؤاكم وأحلام يقظتكم ؟ ماذا تحقق منها ؟.. لا أقصد الإهانة ولكن من ضرب التشبيه ... نحن نرى فكركم كديناصور لم يستطع التأقلم مع متغيرات الحياة فانقرض وأمسى خبرا. أنتم إخواننا نشفق عليكم ونحس بلوعة ذلك .. لماذا لا تركنوا إلى أسس العلم الصحيحة وتسلمون عقولكم؟ .. فأنتم لن تفلحوا في أن تجعلوا من زعمكم علما قائما بذاته .. ومع الأسف لم تركنوا إلى اسس العلم الصحيح. والحق أبلج. لماذا كنا نقرأ لكم يوميا لمدة أسبوعين وزيادة "برديات وعواصف وهديا الشام ومدركة" ولم تسقط نقطة لاكثر من أسبوعين .. وعندما أراد الله بأهل هذه الأصقاع خيرا وحلت رحمة الله عليهم .. ملأتم الأرض روابط وصخب.. ولعمري لو لم يرزقهم الله من فضله، لألفيناكم تحرجون وتولولون على مدركة وهديا الشام حتى هذه اللحظة. نحن نقول لكم بملئ فينا .. لن نؤمن لأنماطكم ما لم تؤتونا من الله برهانا .. ونحسبكم لن تفعلوا. نحن نقتصر على معرفة أدوات العلم الحديثة رغم جهلنا .. ويمن الله علينا من فضله سواء أخطأنا أم أصبنا. فلماذا لا تقتصرون في تنبؤاتكم على الشعرى وتتركون آلات الكفار .. دعوها لنا .. واخلدوا لسهيل وبطن النصر، فإن لكم فيها ما سألتم. وسينبئنا عنكم حالكم.. وكما قلت لكم آنفا.. سأعود لنقاطكم الواحدة تلو الأخرى بإذن الله لاحقا حتي يتبين لنا ولكم الحق. ونعلم أنحن أو إياكم على هدى وصراط مستقيم. والله أعلم.
التعديل الأخير تم بواسطة الخاتم ; 2013-04-01 الساعة 12:50 AM سبب آخر: تصحيح بعض الكلمات إملائيا |
|
#6
2013-04-01, 12:48 AM
|
|||
|
|||
|
|
|
#7
2013-04-01, 12:52 AM
|
||||
|
||||
|
|
|
#8
2013-04-01, 01:00 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أستاذي أبا ريماس .. سوف أكون معكم اعتبارا من ظهر يوم غد بإذن الله تعالى.. وقد يطول النقاش. ولكنني أعلنها منذ الآن بأني أفتخر بكم كأخ في الله .. فأنتم قمة في الأخلاق والأدب (لو تتركون التفاخر المبالغ فيه).. وبإذن الله فإن الخاتم يبادلكم شعوركم الأخوي .. ولن تروا مني إلا ما يسركم بإذن الله تعالى .. أما من ناحية الفكر .. فنحن مختلفان بدرجة كبيرة .. ونتمنى من الله بأن نخرج بمعلومة مفيدة تقرب هذه العقول المتباعدة.. وتزيد من احترامنا "فكريا" لبعضنا والله أعلم.
|
|
#9
2013-04-01, 02:12 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أستاذي أبو ريماس الجواب عن سؤالكم "هل برع الاجداد في الطقس" الجواب .. بالتأكيد .. لم يبرعوا في الطقس ... وإن كان بعضهم قد تعلم ما ينفعه منه بالضرورة فقط. فبعض صيادي البحر تعلموا متى يتحاشون الدخول للبحر وأماكن الدوامات وموسم الرياح العاتية والرياح المناسبة وغيرها مما ينفعهم. وكذلك الزراع علموا من الطقس ما ينفعهم بالضرورة عن موعد الزرع والحصاد ومواسم الأمطار بصفة عامة وليس حالات أو فترات محددة. فالصياد لا يعلم متى يتم تلقيح النخل والمزارع لا يعلم متى يتم اصطياد الحريد ومكانه. أجدادنا اجتهدوا في أن يتعلموا عناصر بيئاتهم ويتأقلمون عليها بسبب الضعف الشديد في موارد العلم .. منذ عصور الجاهلية الأولى .. امتدادا لعصور الإستعمار المتعاقبة عليهم من مختلف الأمم وغزوهم لبعضهم الى آخر ذلك من معاول التخلف والجهل.. ولكن قاصمة الظهر تأتي من أناس توفرت لهم وسائل العلم والإتصال بالشرق والغرب والإطلاع على حضارات الأمم. فالحكومة -بارك الله فيها- تنفق عليهم مليارات الريالات سنويا من أجل تعليمهم وإرتقاء فهمهم .. -فكل شيء ظاهريا متاح لهم- إلا أن عقولهم المنكسة ما زالت تلهث خلف الزبرات وخلفة النصير والدحداح. -------------------------------- سؤالكم "والنماذج بماذا يستدل عليها" وما دخلكم بالنماذج فهي نتاج يد كافرة .. فحري بكم أن تسألوا الوحواح عنها ولعلكم تميلون إلى سهيل فعنده خبرها الأكيد. سؤالكم لا يؤدي إلى نتيجة محددة كصيغته. فهو ليس من باب "البعره تدل على البعير .. والأثر يدل على المسير" فالأعرابي أراد بمثله ذلك الإستدلال على الخالق أما أصحاب فكركم فستلوون الكلمات وتصبغونها لكي تتجمل بفكركم .. "ولقد أكلنا مقلبها سابقا" لذا فإن إجاباتي وأسئلتي تكون محددة بإذن الله. وسؤالي المحدد: يا ابا ريماس ... سأسألكم السؤال المباشر ... كم مرة توقعتم البردية والأمطار الرعدية على هديا الشام ومدركة؟ وكم مرة أصابت من تاريخ ... 1 مارس إلى 31 مارس ؟ فلقد قمنا قبلكم بالحساب .. لأنكم أشغلتمونا بصحة توقعاتكم .. فلعلنا نقارن بينها .. فترة تناول الغداء وسنعود بعدها بإذن الله تعالى.
|
|
#10
2013-03-31, 11:00 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
العرض المتطور
