تصريح وزارة الثقافة والإعلام رقم م ن / 154 / 1432


العودة   شبكة البراري > منتديـات البراري الرئيسيــة > منتدى الأحوال الجوية والفلكية > أرشيف موضوعات متابعة الخبراء والمحللين للحالات الجوية

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 2012-01-27, 02:15 AM
الصورة الرمزية محب الغيث
محب الغيث محب الغيث غير متواجد حالياً
خبير وباحث في الطقس المناخ
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة: الغربية -
المشاركات: 2,579
جنس العضو: ذكر
محب الغيث is on a distinguished road
افتراضي

كأنك نسيت ان تشرب الماء فأوصيك ان تشرب الماء فهو مريح للاعصاب وبعد جر الانفاس اعمل عقلك في قاعده سوف اضعها لك

قاعده :

وهي ان كل ما اضيف الى علامه زمنية لا يحمل إلا على مقصد واحد وهو التوقيت واذا قلنا غير ذلك سوف نقع في الزامات خطيره


ولو فرضنا ذلك جدلاً أنها احتملت احتمالاً اخر وهذا يستحيل
فأن الشرع يجبرنا على المحمل الحسن الموافق لبراءة الذمة


فكر في هذا الكلام جيداً واعمل عقلك فية

قبل ان أبين لك ماهي التسميات وما هي انواعها واسبابها

ولكن بعد ما تعيد القراءة لكل ما كتبت لك فسوف تخرج لك فوائد جديده ومعاني تنفعك في الحياه

يتبع بعد اخذ قسط من الراحة ان شاء الله لان الرياح اخر الليل تسكن نسبياً
وتتحول الى الشرقية ثم الى الجنوبية ثم إلى الشمالية في فترة النهار وذلك كل ليلة
فتتغير خصائصها حسب الفترة الزمنية


وهذا حسب ما ترصدة محطتي الخاصة امريكية الصنع والتي توافقت مع مايقولة العوام لدينا
ولا ادري هل هذا التوافق من واقع الصدفة او ان المحطة تأثرت بعقائد الديرة

يتبــــــــــــــــــع

نرجوا عدم المشاركة حتى يكتمل الطرح

التوقيع:
حسن الاخلاق منهج النبلاء
  #2  
قديم 2012-01-27, 07:37 PM
الصورة الرمزية محب الغيث
محب الغيث محب الغيث غير متواجد حالياً
خبير وباحث في الطقس المناخ
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة: الغربية -
المشاركات: 2,579
جنس العضو: ذكر
محب الغيث is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اعلم بارك الله فيك إن إحسان الظن وتلمّس الأعذار للمسلمين
من أهم الأمور التي تدل على تحقيق حديث حب لأخيك ما تحب لنفسك
فالإنسان لا يحب أن يسيء به الظن فضلاً على أن يتهم أو يرمى بأي ناقصة
فكيف إذا كانت في أمر يهدم الدين بالكلية
هذا إذا كان حياً يمكنه الدفاع عن نفسه فكيف إذا كان ميتاً
وكسر العظم الميت ككسره حي فكيف من كسر عقلة ودينة وجاهة ومكانته
ولقد قررنا أن العلماء والعامة وجميع فئات المجتمع
وقتوا الموافقات الزراعية وموافقات هجرات الكائنات البرية والبحرية وكذلك الأمراض
وجود الحشرات بأنواعها وفقاً للتدرج الحراري الفصلي
وما يترتب علية من مناخ فجعلوا لكل فترة علامة ثابتة وظاهرة
لأن هذا من شروط العلامات لكي تقوم بوظيفتها كعلامة مرشدة
فما يحتاج لعلامة فليس بعلامة
دعابة
فلا تصنع كجحا دفن الكنز تحت السحابة
والسبب لأنه لا يعلم ما هي شروط العلامة المرشدة
نعود
والموافقات الزراعية والبيئية عامة هي أقل ظهوراً قياساً بالموافقات المناخية
من حيث إدراك فئات المجتمع لها
فالمزارعون هم الذين يعرفون الموافقات الزراعية
والبحارة هم الذين يعرفون الموافقات البحرية
وأهل الرعي هم الذين يعرفون أسرار النبات البري الربيعي
ولكن الجميع يدرك مجملاً الظواهر الجوية
لتأثير المباشر على الجسد والنفس
ويكفي هنا الحرارة والرياح
فالملابس تقي الأول والسكن يقي الثاني
وأما البرق والرعد والمطر فالكل يهرب عنة ويبحث عن ملاذ منة
والموافقات تتبع النمط المناخي ووقّت جميعها بالنجوم
والله تعالى يقول: ( وفي السماء رزقكم وما توعدون)
ويقول تعالى (وعلامات وبالنجم هم يهتدون)
فنأخذ من الآية الأولى التالي
أن الرزق يشمل الماء الذي سبب وجود الحياة وكل ما ينتج عنه من اقتصاد
يشمل : غذاء وملبس ومسكن
وهنا نقول الرزق في السماء
ولكن وجوده على الأرض له أزمنة فكيف عُرفت هذه الأزمنة
الجواب
في الآية الثانية
فقد نص القران على أن النجوم علامات وهذه إرادة الله الكونية ونعمته الممنوحة
ولكن علامات لماذا وكيف ومتى؟
أحال الجواب إلى من يستعمل تلك العلامات
فقال وبالنجم هم يهتدون
أطلق الهداية لكي تشمل الزمان والمكان

والدلالة الزمنية هي الأساس والأكثر استعملا حيث قامت عليها مصالح الدنيا والآخرة
من هم الذين أشار إليهم القران أليس العرب قبل الإسلام وبعده
فهل أحالنا الله عز وجل لمعرفة خصائص هذه الهداية وأسرار هذه العلامات
لأمة عالمة بها ومتمكنه فيها
أم جاهلة وعلى أساطير في هذا الباب
ناهيك عن مسألة هل علمها آدم وعلمها ذريته من بعدة ام لا ؟
فسبحان الله وتعالى عما يظنوا به الظنون علواً كبيراً

آه ثم آه ثم آه
دعني ازفر زفرات الحزن والاسى وأجر أنفاسي قبل إكمال الحديث
وقبل ان نسأل العرب عن كيف وقتوا مصالح الدنيا والآخرة لنعرف كيف وقتوا فقط
أما عن خصائص ما تم توقيته فهو علم لا تسعة المكتبات
وفنيت دونه اعمار البشر


فكر فيما قلته لك ثم فكر ثم فكر وأعمل العقل
فسوف تصل الى اشياء مضحكة تارة ومحزنة تارة اخرى بل ومخيفة
وعواقبها وخيمة



استعد لما هو آت ففيه تشخيص الداء وصرف الدواء ان شاء الله


يتبــــــــــــــــــــــــــع

التوقيع:
حسن الاخلاق منهج النبلاء
  #3  
قديم 2012-01-27, 09:16 PM
الصورة الرمزية محب الغيث
محب الغيث محب الغيث غير متواجد حالياً
خبير وباحث في الطقس المناخ
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة: الغربية -
المشاركات: 2,579
جنس العضو: ذكر
محب الغيث is on a distinguished road
افتراضي

هنا تحتاج الى صفاء نية وصفاء ادراك
وتمهل في قرائة كل حرف



سوف نسأل العرب الآن من واقعهم على مدى العصور
ما دام أن الله أحالنا الى علمهم في هذا الباب
(ولاحظ كلمة في هذا الباب)



بماذا وقتوا العرب والمسلمون وغيرهم؟؟



هل بالتاريخ الهجري فالواقع يبين أن التاريخ الهجري ليس ثابت
فيمر الشهر الواحد على جميع الفصول
فتمر به جميع الأنماط المناخية
في فترة تقدر (بـ 33 عام)
ولم يكن التاريخ الهجري إلا بعد( 450 ميلادي)
ووقّت مواسم الأرزاق قبل ذلك
وعلم الظواهر الجوية عُرف قبل ذلك
فأصله مع وجود الإنسان
ويقال أول من كتب فيه هو أرسطو
وذلك في عام ( 350 ) قبل الميلاد



ثانياً: هل كانوا يحسبون بالتاريخ الميلادي
فالكل يعلم أن التاريخ الميلادي غير معمول به إلى اليوم لدى كثير من المسلمين وهو مرتبط بالسنة الشمسية
ولذلك يتوافق مع الحساب النجمي مع بعض الفوارق
ولكن إذا كان هو يحتاج إلى علامة
فكيف يكون علامة
فليس موقع البراري موجود في كل مكان
لكي تأخذ منه التاريخ الميلادي
وليس تقويم أم القرى محمول مع كل راعي وفوق كل ناقة
بل وليس موجود على كل مكتب
واليك الواقع الحالي
أليس أبناء بلادنا إلى اليوم يتخرجون من المعاهد والكليات
ثم يبحثون عن اهلهم
يدخل الدوره وهم شمال الدواسر
ويتخرج ويذهب اليهم جنوب حفر الباطن
هذا هو الواقع
فلماذا رحلوا ؟
وبماذا حسبوا ؟
وما ثمرة حسابهم ؟
وما هي علامتهم ؟



ويبقى احتمال واحد أنهم لم يوقتوا اصلاً


وهذا الواقع لا يقره أبداً


فهنا نقول كيف علمنا الله عدد السنين والحساب ومنّ علينا بهداية النجوم
وأحالنا إلى من وقتوا بها لمعرفة ما عليها من موافقات
لكي تستغل مواسم الأرزاق
بل المؤلفات في كل مكان تثبت أنهم وقتوا
وعلموا المواعيد عَمِلَ بها الخاصة والعامة
فهل علموها بغير توقيت النجوم ؟
والصواب والحق الذي لا غبار عليه :
أنهم وقتوا بالنجوم


فكانت علامة دالة على النمط المناخي والموافقات النسبية عليه
فحقق الله لهم بهذه العلامات مصالح الدنيا
بل وحدد بها مصالح الآخرة
لأن مواقيت العبادة الشرعية وقّتت بالأجرام السماوية
وهذا لا ينكره إنسان
وانما أُنكر أمر واحد هو من ظن أن للنجوم أثر

فجاء بيان هذا شرعاً وأنكر وهو منكور عقلاً


وبقي الأصل وهو التوقيت للأدله السابقة
وهل يعقل ان نمنع زيارة المسجد النبوي
خشية ان يشد الرحال لقبر الرسول صلى الله عليه وسلم
وهل نجعل من وقف عند قبر الرسول صلى الله عليه وسلم
أن الأصل فية المخالفة وشد الرحال لة
أم أن الأصل الموافقة والطاعة إلا ان يصرح الزائر بما انكره الشرع
فعندها نبين الحق ونرد علية
فكر في هذا جيداً لتعرف الفرق الشاسع
وإضافة الشيء لعلامة زمنية لا تحمل إلا على التوقيت
فنقول نجمة الصبح
فالصبح مخلوق والنجمة مخلوقة
وهنا لإضافة بيان زمن الصبح وهو طلوع تلك النجمة
فإضافة مخلوق إلى علامة زمنية لا تدل على الأثر السببي
ولكن يدل على الربط الزمني
إلا إذا أُدخلت الباء الدالة على السببية
فعندها يرجع إلى أصل القصد لوجود الشبهة في اللفظ
فيتبين من قائلها إذا زعم إثبات الأثر
إذا لم يزعم يبقى على الأصل وهو التوقيت
بل اضيفت العبادة والتي لا تكون إلا لله إلى العلامات الزمانية
فالشمس جعلت مواقيت للصلوات الخمس
فنقول صلاة الصبح أو الفجر وهي مرتبطة بأول ضوء الشمس الشفق
وصلاة الظهر وصلاة العصر وصلاة المغرب وصلاة العشاء
وصلاة العشاء مرتبطة باختفاء أثر ضوء الشمس ( الشفق )
فهل إضافة العبادة إلى الميقات الزمني ( العلامة الزمنية )
يدل على أن المسلمون يصرفونها لغير الله


والله نخشى أن يأتي زمان يقل فيه العلم ويكثر الجهل
ويرفع العلم فتأتي أجيال في المستقبل تنسب هذا إلى أسلاف المسلمين
والله المستعان


الآن بما أنك عرفت كثير من الحق
والرجال يعرفون بالحق ولايعرف الحق بالرجال
سوف نعرض
التسميات الدارجة الى يومنا هذا
وكيف نحكم على القائل شرعاً وعقلاً


فلاتنسى شرب الماء وانتظرني


التوقيع:
حسن الاخلاق منهج النبلاء
قديم 2012-01-28, 12:33 AM
بلوتو
هذه الرسالة حذفت بواسطة ابوفيصل.
موضوع مغلق


المتواجدين الآن بالموضوع : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 08:38 AM


Powered by vBulletin .
جميع الحقوق محفوظة © لشبكة ومنتديات البراري 2010