تصريح وزارة الثقافة والإعلام رقم م ن / 154 / 1432


العودة   شبكة البراري > منتديـات البراري الرئيسيــة > منتدى الأحوال الجوية والفلكية

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 2011-12-02, 12:11 AM
محمد العنزي محمد العنزي غير متواجد حالياً
كفيف وعالي الهمة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الدولة: المجمعة
المشاركات: 2,286
جنس العضو: ذكر
محمد العنزي is on a distinguished road
افتراضي

تشكراتي لك أخوي تركي
بس وش الفائدة أكون مشهور وفي النهاية ما يتحقق لو 1 بالمئة من توقعات وحساباتي الفلكية
نعرف أن العلم الأول والأخي عند الله
ولاكن لا بد من الدقة في المعلومات يا خالد الزعاق
في العام الماضي قال بأن الموسم سيكون ربيع مزدهر وذكر عوامل ما له أي علاقة في الموسم
وحصل ما حصل وكله بعد ارادة الله سبحانه
أقول الدقة الدقة
بس هاذه وجهة نظري ولكل شخص وجهة نظر تحيات أخوكم الصغير محمد العنزي

  #12  
قديم 2011-12-02, 12:18 AM
الصورة الرمزية ناصر الجهني
ناصر الجهني ناصر الجهني غير متواجد حالياً
مراسل البراري في ينبع (رعد الغربية سابقا)
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الدولة: ينبع البحر
المشاركات: 2,985
جنس العضو: ذكر
ناصر الجهني is on a distinguished road
افتراضي

الله يعطيك الف عافيه

التوقيع:





اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا محمد
  #13  
قديم 2011-12-02, 01:07 AM
الصورة الرمزية برق ورعد وديم
برق ورعد وديم برق ورعد وديم غير متواجد حالياً
عـضـو ذهـبـي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
الدولة: منطقة الوشم
المشاركات: 1,131
جنس العضو: ذكر
برق ورعد وديم is on a distinguished road
افتراضي

العلم عند الله
يعطيكمـ العافيه على الموضوعـ

  #14  
قديم 2011-12-02, 11:17 AM
عبدالهادي المفرج التميمي عبدالهادي المفرج التميمي غير متواجد حالياً
المدير التنفيذي لشبكة البراري
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
الدولة: تمير
المشاركات: 33,020
جنس العضو: ذكر
عبدالهادي المفرج التميمي is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي الوايلي مشاهدة المشاركة
الاكليل يدخل بشكل فعلي يوم الاربعاء القادم
ويتزامن بذلك تاريخ 7 ديسمبر اول ايام المربعانيه
فكيف للاخ خالد الزعاق يقول لنا ان المربعانية تدخل يوم السبت اللي هو بعد بكره !!

نحن مازلنا نعيش الزبانا وهي من ايام الوسم وينتهي الوسم يوم الثلاثاء القادم والاربعاء هو اول يوم المربعانيه وهذا معروف بالحساب الفلكي الثابت
صراحه انا اصبحت استغرب من اخبار الفلكيين حيال تصريحاتهم بهذا الشكل العشوائي المتخبط !!

ااخوي تركي
الحساب الفلكي الثابت هو موحد على كل المملكة
ولكن تختلف من حيث المناطق فالمربعانية تدخل في مناطق جنوب المملكة قبل وسطها
ونحن في منطقتناا المربعانية تدخل قبل الموعد لمحدد في التقويم بحولي من 4 إلى 6 أيام
وله علامات واضحة في االجو تعرف بها
ومثلها طلوع سهيل وغيرها من الطوالع
مشكووووووووور



سلام

التوقيع:
  #15  
قديم 2011-12-02, 01:19 PM
المزحمي المزحمي غير متواجد حالياً
عـضـو ذهـبـي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 4,408
جنس العضو: ذكر
المزحمي is on a distinguished road
افتراضي

نسأل الله أن يلطف بنا وبعباده الضعفاء والمساكين

التوقيع:
اذا المرء افشى سره بلسانه00000ولام عليه غيره فهو احمق
///////العتيبي\\\\\\\
****************
  #16  
قديم 2011-12-02, 04:36 PM
أبو وليد الشيخ أبو وليد الشيخ غير متواجد حالياً
عضو متميـز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
الدولة: رابغ
المشاركات: 6,142
جنس العضو: ذكر
أبو وليد الشيخ is on a distinguished road
افتراضي

الله يعطيك العافيه

  #17  
قديم 2011-12-02, 05:40 PM
الصورة الرمزية سامي الجهني
سامي الجهني سامي الجهني غير متواجد حالياً
مراسل ينبع البحر
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
الدولة: ينبع
المشاركات: 2,299
جنس العضو: ذكر
سامي الجهني is on a distinguished road
افتراضي

الله يسترررر

  #18  
قديم 2011-12-02, 07:12 PM
الصورة الرمزية الجنوبي الغربي
الجنوبي الغربي الجنوبي الغربي غير متواجد حالياً
مصمم خرائط
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 2,296
جنس العضو: ذكر
الجنوبي الغربي is on a distinguished road
افتراضي

يعطيك العافيه اخوي تركي على التوضيح

  #19  
قديم 2011-12-02, 07:55 PM
غفق غفق غير متواجد حالياً
عـضـو نـشـيـط
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
الدولة: الرياض* البديعة*
المشاركات: 474
جنس العضو: ذكر
غفق is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي الوايلي مشاهدة المشاركة
الاكليل يدخل بشكل فعلي يوم الاربعاء القادم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي الوايلي مشاهدة المشاركة
ويتزامن بذلك تاريخ 7 ديسمبر اول ايام المربعانيه
فكيف للاخ خالد الزعاق يقول لنا ان المربعانية تدخل يوم السبت اللي هو بعد بكره !!

نحن مازلنا نعيش الزبانا وهي من ايام الوسم وينتهي الوسم يوم الثلاثاء القادم والاربعاء هو اول يوم المربعانيه وهذا معروف بالحساب الفلكي الثابت
صراحه انا اصبحت استغرب من اخبار الفلكيين حيال تصريحاتهم بهذا الشكل العشوائي المتخبط !!


الدكتور / خالد الزعاق
سؤال ؟؟
ماسبب اختلاف التقويم الحديث عن حساب كبار السن وخاصة المزارعين فنراهم دائما يسبقون التقويم بأكثر من عشرة أيام في ادخال أي نجم رغم دقة حسابهم والذي نراه غالبا يوافق تقلبات الجو ولقد سمعت من أحدهم ان اثنين في وقت مضى اختلفوا على حادثة جريان الماء في العود فقال الاول قبل صلاة الظهر وقال الثاني بعد الصلاة ولم يجدوا الماء في غصن التين الا بعد الصلاة لاحظ الفرق بينهما مجرد دقائق معدودة وهذا يثبت دقة حسابهم فيكون الانسان في حيرة من أمره كيف يوفق بين حسابهم وحساب علماء الفلك أرجو التوضيح وشكرا لكم

إجابة /
يقول حساباتي للمواسم تتقدم عما هو مدون بالتقاويم الموروثة بعدة أيام مما جعل البعض يتساءل عن سر هذا التقديم

وخاصة في المواسم المهمة كموسم المربعانية وسهيل والوسم وأود الإفادة بأني اعمد إلى عملية التصحيح كل 20

سنة تقريباً بما يسمى بمبادرة الاعتدال بالعرف الفلكي. ومبادرة الاعتدال تغير مواقع النجوم وتقهقرها. فهي إذا

تغير وجه السماء وتأخر النجوم فلزم من ذلك تقديم المواسم حتى تتواءم الفصول الموسمية مع تواريخها الفعلية فهي

إذا تسري على النجوم الثوابت ولا تؤثر على الطقس ولا على الزراعة بمعنى أن الذي كان يزرع في الجوزاء في

الزمن القديم حسبما تناقله الناس هو الآن يزرع في التويبع فالحساب تقدم بسبب مبادرة الاعتدال بالنسبة للأنواء

فمعلوم أن القمر يدور حول الأرض مرة كل 27 يوما و 7 ساعات و 43 دقيقة و 5 ثوان وهي حركة سريعة نسبيا.

وبما أن الأرض لا تكبر القمر إلا 49 مرة فقط فان ذلك يجعل الأرض تترنح يسيرا مما يتسبب عنه طواف القطب حول

محوره وتراجع وجه السماء مما يجعل النجوم تتأخر في شروقها يدلنا على ذلك التغير الحاصل في المطالع

المستقيمة للأجرام السماوية سنة بعد أخرى وهذا التغيير دائب على مر الزمان يضاف إلى ذلك القلقلة بين الأجرام

السماوية في الكون لها أثرها البالغ في عدم استقرار إحداثيات النجوم فيؤخر أمكنتها الأمر الذي يحتم تقديم

مواسمها ويتجلى هذا في نجم الدبران والقلب واقترانهما بالكواكب السيارة على مر العصور. هذا من الناحية

الفلكية أما عامة الناس فيسلكون طرقاً عدة في حساباتهم الموسمية تتناسب مع
محيطهم. فالزراع يستدلون على

دخول المواسم في جريان وجفاف الماء في العود واثر ذلك على المزروعات وأهل
البوادي يستدلون على دخول

المواسم على تحركات الرياح وتخلق السحب وأهل البحر يستدلون على الرؤية العينية للنجم، والطرق المستخدمة

كثيرة جدا. فكلما كان الحاسب يعتمد علي شيء محسوس كان حسابه أدق فالذي يعتمد علي السلوك الحشري

والزراعي أدق من الذي يعتمد الرؤية العينية للنجم خاصة في هذه الأزمان بسبب التلويث البيئي والضوئي الجاثم

فوق رؤوس الشعوب فرؤية النجم قد تتأخر يوما إذا كانت الليلة مقمرة أو يتقدم يوما إذا استطلع في مكان خال

من التلويث وكانت الفرصة مواتية لمشاهدته فالحساب الموسمي يخضع بالدرجة الأولى على فراسة الشخص و قوة

إدراكه لما يحيط به والناس متفاوتون في ذلك مما جعل المسألة يسوغ فيها الخلاف.

  #20  
قديم 2011-12-03, 04:29 PM
غفق غفق غير متواجد حالياً
عـضـو نـشـيـط
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
الدولة: الرياض* البديعة*
المشاركات: 474
جنس العضو: ذكر
غفق is on a distinguished road
افتراضي

الدكتور عبدالله المسند
دخول المربعانية بعد خروج الوسم، ويختلف وقت دخول المربعانية من حساب إلى آخر، ففي حين نجد أن تقويم أم القرى يجعل دخولها في 7ديسمبر نجد حسابات أخرى تجعلها في الأول من ديسمبر، وأخرى بين هذين التاريخين، والاختلاف في وقت دخول المربعانية وغيرها من الأنواء والطوالع أمر مقبول وهين، لأن الطوالع والأنواء عبارة عن نجوم يُؤقت بها عند رؤيتها لأول مرة فجراً جهة الشرق، وقد تختلف الرؤية البصرية من شخص لآخر ومنها ظهر الاختلاف في توقيت الدخول والله أعلم

موضوع مغلق


المتواجدين الآن بالموضوع : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 12:37 AM


Powered by vBulletin .
جميع الحقوق محفوظة © لشبكة ومنتديات البراري 2010