تصريح وزارة الثقافة والإعلام رقم م ن / 154 / 1432


العودة   شبكة البراري > منتديـات البراري الرئيسيــة > منتدى الأحوال الجوية والفلكية > أرشيف موضوعات المتابعة اليومية لأحوال الطقس

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 2010-12-15, 03:02 PM
عقـــــــــاب عقـــــــــاب غير متواجد حالياً
عضـــو متميــــز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: المدينه المنوره _ العلا
المشاركات: 2,265
جنس العضو: غير محدد
عقـــــــــاب is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الركام مشاهدة المشاركة
مفتي مصر: طلاق المصريين لايقع لأنهم ينطقونه بالهمزة وليس بالقاف



علي جمعة مفتى مصر
"الاقتصادية الإلكترونية" من الرياض

أثار الدكتور علي جمعة مفتى مصر جدلاً بين علماء الأزهر والجمهور الذى تلقى فتواه الأخيرة حول الطلاق عبر وسائل الاتصال والإعلام. وحسب ما نقلت موقع "دنيا الوطن" على موقعها الإلكترونية فقد أعد مفتي مصر بحثاُ عن الطلاق أورد فيه أن طلاق المصريين لا يقع لأنهم ينطقونه بالهمزة وليس بالقاف، فيقولون "طالئ" وليس "طالق". وقالت الصحيفة أن مفتي مصر أعتمد في فتواه على رأي قديم للفقهاء كانوا يعتبرون لفظ "تالق" والتي كان ينطق بها البعض وقتها لا تعتبر طلاقاً، والمعلوم أن الطلاق يقع باللفظ مع النية، ولفظة الطلاق أو ما يعنيها تعني وقوعه، وأن من لفظ الطلاق نوع، صريح، وهذا يقع بمجرد لفظه حتى لو لم يقصد الإنسان الطلاق، فلماذا خالف الدكتور على جمعة مفتى مصر ما قاله العلماء، ولماذا ذهب إلى رأى قديم في هذه الآونة وأطلق هذه الفتوى؟.
جزاه الله خيرا يبقى عالم والعالم مجتهد ويخطيء ويصيب ولسنا نحن من يقيم
العلماء نسأل الله أن يوفقهم ويسدد خطاهم .
انتشر في الآونه الأخيره الركض خلف أي فتوى ( غريبه ) والتشكيك بنوايا العلماء
ولم يعلموا أن الفقهاء إختلفوا والإختلاف موجود بين العلماء منذ القدم وهناك
إجتهاد وترجيح وهكذا .
قبل سنتين خرجت إمراءه مسلمه وأمة المصلين في أمريكا وإستغرب العالم بأسره
ولم يعلم أن هناك قول قبل 1200 سنه لابن رشد يجيز إمامة المراءه وهو صاحب
كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد الخاص بالمسائل الفقهيه للأئمه الأربعه والذي
يدرس الآن في الجامعات السعوديه الشرعيه .
وهناك أقوال شاذه لعلماء المذاهب الأربعه وكما ذكرنا الإختلاف وارد وهو من سنة
الحياه .
الشاهد / عدم التشكيك بنوايا العلماء والطعن في ديننا الإسلامي الحنيف الصريح
فالمسألة إجتهاد تحتمل ترجيح وخطأ .
نسأل الله لنا ولكم التوفيق وسامحونا على الخروج وللأهميه أوضحت هذه النقطه .

 


المتواجدين الآن بالموضوع : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 04:15 PM


Powered by vBulletin .
جميع الحقوق محفوظة © لشبكة ومنتديات البراري 2010