| التعليمـــات |
| التقويم |
|
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
2009-10-23, 05:52 PM
|
|||
|
|||
مع بداية أول حالة عدم استقرار في أجواء المملكة هذا العام ............
بسم الله الرحمن الرحيم الاخوة الافاضل الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد يشهد الله على حبي لكم جميعا في الله عز وجل واكرر "جميعا" من وافقني الرأي في اي موضوع ومن خالفني لسبب بسيط " لان اختلاف وجهة النظر لا تفسد للود قضية " ولذا علينا عدم التسرع والاندفاع في الرد ولنحرص كل الحرص على هدوء الاعصاب ولا ننسى حديث المصطفى عليه السلام "ليس الشديد با الصرعة ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب " او كما قال عليه السلام ثم علينا بحسن الخلق والرفق والاناة مع كل من خالفنا وليكن هدفنا "الحق" والوصول اليه ولنترك المراء اذا طال النقاش بدون جدوى ولو كنا على صواب امتثالا لحديث المصطفى عليه السلام في ذلك . الأخوة الأفاضل بمناسبة دخول الوسم لهذا العام 1430هـ وحدوث أول حالة عدم استقرار وبداية أول " ناوية " بأمر الله تعالى نقول من باب التذكير أنه بين وقت وآخر نطرح موضوع عن المبالغة في الحديث عن التوقعات . واحيانا يفهمه البعض على غير المقصود ولن احدد اسماء ولا مشاركات لان الاهم من ذلك هو تصحيح المسار وسبق لي سؤال الشيخ "عبدالله الطيار" حفظه الله عن " التوقعات " وقال لابأس بذلك اذا كان مقرون بمشيئة الله وبحيث لا يكون هناك تجاوز وتعدي ومبالغة "وهذا ما اشرت اليه في المداخلة السابقة عن موضوع " التوقعات" عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ، لا يلقي لها بالا ، يرفعه الله بها درجات ، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ، لا يلقي لها بالا ، يهوي بها في جهنم" او كما قال عليه الصلاة والسلام واكبر دليل على ان مقصودي من ذلك "المبالغة والتعدي" هو انني اشارككم التوقع بقولي دائما كلمة بعض العوام لدينا في سدير "ناوية" او بداية " الناوية" وسبق لي شرح هذه الكلمة وهي ايضا من الامور التي سألت عنها الشيخ لأن احد الاخوة هداه الله وبدون علم قال ان في هذه الكلمة "محذور شرعي " وقال الشيخ حفظه الله لا بأس بها وانها تدل على استبشار الناس بهبوب الرياح الجنوبية وانها بأمر الباري عز وجل لها دور في اثارة السحب وتكونها ثم يوجهها الباري حيث شاء بأمر "الملك " بفتح الالف الموكل با السحاب ويسيرها حيث اراد الله سبحانه وتعالى والله اعلم واحكم وعودة مجددا الى التأكيد على ان يكون تعلقنا بخالقنا رب الأرباب ومسبب الاسباب ومجري السحاب وخالق خلقه من تراب والذي أمره " بعــــــــــد " الكاف والنون عز وجل مع الاستئناس بهذه التوقعات وعدم الجزم بها والتعلق بمضمونها فضلا على ما تحدثه أحيانا من تراشق بالكلام الذي لا طائل منه وخلاف غير محمود العواقب بين بعض الأعضاء والله اعلم واحكم وفي الختام أسأل الله العلي القدير أن يجمعنا واياكم في هذه الدنيا على محبة واخوة وصفاء ونقاء وان نكون من المتحابين في الله و من الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله ويجمعنا في الآخرة في الفردوس الاعلى من الجنة ووالدينا وكل مسلم والله اعلم واحكم وصلى الله على محمد وآله وصحبه محبكم في الله " أبوعبدالمجيد "
|
|
|
العرض الشجري