محطات على طريق الشتاء ( منكم وإليكم )

[أم فهد]

من السنن عند نزول المطر ما يلي:
1- التعرض له:
عن أنس –رضي الله عنه- قال: أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر
قال: فحسر رسول الله –صلى الله عليه وسلم- ثوبه حتى أصابه من المطر. فقلنا:
يا رسول الله لم صنعت هذا؟ قال: "لأنه حديث عهد بربه تعالى" رواه مسلم

2- أن نقول الذكر الوارد عند نـزول المطر وقد وردت عدة أذكار منها:
قـول "اللهم صيبًا نافعًا"
فعن عائشة –رضي الله عنها- أن رسـول الله –صلى الله عليه وسلم- كان
إذا رأى المطر قال: "صيبًا نافعًا" رواه البخـاري

3- الدعاء العام عند نزول المطر:
فهو من مواطن استجابة الدعاء، كما في الحديث الذي أخرجه الحاكم

4- إذا كثر المطر وخيف ضرره
يسن أن يقول "اللهم حوالينا ولا علينا على الآكام –أي الهضاب-
والجبال والآجام- أي منبت القصب- والظراب- أي الجبال- والأودية ومنابت الشجر" رواه البخاري



5- ويسن أن يقول عند سماع صوت الرعد والصواعق
ما جاء في حديث ابن عمر –رضي الله عنهما- قال:
كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- إذا سمع الرعد والصواعق قال:
"اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك" رواه أحمد والبخاري
وكان ابن الزبير –رضي الله عنه- إذا سمع الرعد ترك الحديث وقال:
"سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته" رواه مالك والبخاري


الرياح
مظهر من مظاهر الطبيعة على الأرض، ولها العديد من الفوائد التي خدمت وتخدم الإنسان
وتسهل عليه حياته، وتدفع عجلة التطور إلى الأمام،
إلأ أنها في الوقت ذاته كارثة تصيب أهل الأرض إذا ما أراد الله ذلك،
فقط سلط الله الرياح والأعاصير على سكان الأرض القدماء والجدد ليعاقبهم
على ما يقتروفوه من جرائم، ومعصيات،
ويجب أن يدعو الإنسان ربه ليخلصه من هذا العذاب ويخلص غيره من أهل الأرض
بشر ومخلوقات أخرى،
وعلى الإنسان أن يدعوا ربه في السراء والضراء، وليس فقط عند حدوث الكارثة
، وأن يدعوا الله بأن يجلب الخير والمطر ويبعد سخطه عن مخلوقاته ويرحمهم من عذابه
في الدنيا والأخره

دعاء الريح :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
الريح من روح الله تعالى ، تأتي بالرحمة ، وتأتي بالعذاب ، فإذا رأيتموها فلا تسبوها،
واسألوا الله من خيرها ، واستعيذوا بالله من شرها}
وعن ابوداود وابن ماجه
{ اللهم إني اسألك خيرها، وخير ما فيها ، وخير ما أرسلت به
وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به }
أخرجها مسلم والبخاري.