خبراء الزلازل والبراكين تحت المجهر

[خالد العمر]

منطقة المدينة والهزات الأرضيه

خبراء الزلازل تحت المجهر

إن خبراء الزلازل لا يحيطون علما بموعد وتوقيت الهزات الأرضية وأنى لهم وأقصى ما لديهم رصد درجة الهزة ومقدار قوتها بعد أن تتشقق الأرض وتتدمر المنازل ويهلك البشر فهل أغنوا عن سان فرانسسكوا شيئا وهل أغنى اليابنيون شيا وهل أستطاعوا صد سونامي أندونيسا المدمر

تعجبت كثيرا عند زلزال العيص عندما جيئ بخبراء الزلازل والبراكين فخرجت لنا تقارير متضاربة
السكان مشردين والدفاع المدني لا يستطيع السماح بعودتهم حتى يصدر تقرير بزوال خطر الزلزال
فيصدر التقرير بعدم الخطورة تحت ضغط الإعلام والصحافة ونقدها لهيئة المسح الجولوجي وتهتز أكثر ويصل أهتزاها إلى المدينة النبوية فيزداد غضب الصحافة
من هذه الهيئة وكأن بيدهم شيئا فليست القضية من هيئة المسح وإنما عالمية لو جأت بخبراء الأرض وطلبت تقرير يفيد بزوال الخطر ما أستطاعوا ذلك
وأذكر أنه في زلزال القاهرة عام 1413هجري دب الرعب في الناس ولجأ الناس للحدائق والبساتين وتركوا البيوت فجأت الحكومة المصرية بخبراء الزلازل اليابنيون وبعد دراستهم جأوا بتقريرهم إلى الرئيس المصري السابق حسني مبارك وقالوا لن يحدث زلازال أخر إلا بعد مائة سنة سبحان الله (أطلع الغيب أم أتخذ عند الرحمن عهدا )
ويالهول قدرة الله فلقد أهتزت الأرض وهم على طاولات الأجتماع
ثم يقال هنا هيئة المساحة الجولوجية وتحمل ما لا تستطيع
نعم حملتهم الصحافة لأنهم وضعوا لأنفسهم هيلامنا في هذا الميدان
عملها مشكور في البحث عن المعادن وكنوز الأرض أما الزلازل ففوق مستوى البشر
قال تعالى(قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم)

عند هذا أزداد يقين السكان أن لا مفزع لهم إلا إلى الله فأخذوا يقنتون بالمساجد ويدعون الله وضجت شكواهم إلى خالقهم حتى سار بها الركبان وبعد هذا حدث الهدوء

ولقد كان لي مناظرة مع أحد المتخصصين في علوم الأرض
حيث أشار بضرورة هجرة سكان المدينة فإنها في خطر لإنها بقوله فوق هضبة بركانية قلت له
ألم يأمر الله رسوله بالهجرة للمدينة ويختارها له أيختار له أرضا بها هلاكه وهلاك أمته أفضل الأمم
ثم الم يسميها رسول الله طابة وطيبة وهي طيبة بذلك طيبة أرضها وهوائها وبساتينها

قلت له وقد أشار رسول الله لحدث مهم بها ولم يأمر بالهجرة منها قال (لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من الحرة تضيئ لها أعناق الأبل ببصرى) وقد حدثت النار سنة 654هه

فسلم الرجل وأذعن وقلت له أنتم تقولون بفعل ضعف القشرة الأرضية تحدث الزلازل وأنا أقف بكم مع كلامكم
الم تضرب الزلازل الجبال كجبال باكستان وأرمينية وضربت السهول والأودية بل حتى البحار والمحيطات
فإذن الأرض كلها مهددة بالزلازل لإن الأرض أرض الله يهزها كما يشاء وبالتوقيت الذي لا تعلمونه أنتم وإنما يشأوءه الله ليدلل على الزلزله الكبرى التي تعم الأرض كلها (إذا زلزلت الأرض زلزالها ) (إذا رجت الأرض رجا)

[أبو وليد الشيخ]

بيض الله وجهك على هالكلام الرائع والله يعطيك ألف عافيه

[شلال الجزيره]

كلامك على العين والراس
بس لو اكتفيت بما ذكرته في موضوعك " ما هذا يا شباب الإسلام" لكان أفضل

[خالد العمر]

أخي تركي الوايلي تحية لك رأيت مداخلتك عن الزلازل والبراكين وكنت أتمنى نقلها هنا ولكن لا أعرف الكيفية خاصة أنها موضوع مستقل غير موضوعنا عن (الأنفجارات الشمسية)

أخي ليتسع صدرك معي
1)أنت تتحدث عن أقوال (خبراء ) كما أسماهم من تأثر بهم
تعلم أخي أن الخبراء الغربيين عندما يتحدثون عن الكون يتحدثون عن كل شيئ إلا عن الله ففرق بينا وبينهم كما هو الفرق بين المسلم والكافر والأرض والثريا
***
إنهم يجهلون حقيقة أنفسهم ولماذا خلقوا ولذا يجهلون ماهية الكون المحيط بهم ويبحثون عن أسراره وكلما أكتشفوا سرا أزدادو حيرة وكثير ما نسمع عبارة
(أحتار العلماء ) وليس غريبا حيرتهم في مثل برمودا
*** أما المسلم فهو يعلم حقيقة نفسه وحقيقة الكون المحيط به , فإذا نظر فإنه ينظر بنور الله وكثيرا من أصحاب هذا النور يتحدثون عن عجائب وأستنباطات تلامس الواقع لأنه على بصيرة وقد قيل (أتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله )
وهذا النور لا ينظر به إلا المتقون وغيرهم من الخلق محجوبون كما قال تعالى (كلا إنهم عن ربهم لمحجوبون ) محجوبون في الدنيا عن النظر في اياته الداله على عظمته
وكذا في الأخرة فمن كشف له من حجاب معرفته لخالقه هنا رأه كما نرى القمر ليلة البدر كما أخبر بذلك نبينا صلوات ربي وسلامه عليه نسأل الله من فضله فإن الجزاء
من جنس العمل (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة)
****
ومن أعظم العبادات التفكر من منا من يخلو مع نفسه ويتفكر وكم هو جميل التفكر مع صفاء النفس خاصة في الصحراء تفكر في كل شيئ
تفكر في سكون الليل ونسيم الهواء تفكر بنارك التي توقد تفكر بالأرض التي تجلس وتسير عليها تفكر في الجبال وجمالها وأختلاف الوانها وتعراجتها ومصالح الخلق منها تفكر في النبات والحشائش الحولية والأعشاب تفكر في الأشجار
تفكر وأفتح كتاب ربك وتأمل ما يدعوك اليه من تفكر نافع لك
تفكر في حماية الله لك من الزواحف والمؤذيات فلولا لطف الله بك لم تلتذ في نوم ولا مأكل
تفكر حتى تسبح خالقك تفكر حتى يمتلئ قلبك تعظيما لخالقك وأعلم أنك ما عظمت أحدا كائنا من كان إلا بسبب ضعف تعظيمك لخالقك الذي يناديك
(مالكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم أطوارا)
تفكر أخي حتى تخشع لخالقك وتستغفره من ذنوبك
تفكر بما طوته الأيام والسنون من ذنوب وأبك على نفسك وتب لخالقك
تفكر بالأهل والأحباب والأصحاب والذين هم في ظلمات القبور تذكر أيامهم ومتعك معهم وأدع لهم بالرحمة
تفكر لتستعد للرحيل تفكر حتى تنفجر عيناك بالبكاء حيث لا يراك احدا إلا الله
فلا إله إلا الله الكبير المتعال
يقول أبو هريرة (لأن أتفكر ساعة أحب الي من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود)
النظر للملكوت يدعو للتذكر (أفلا تذكرون )ويدعو للتعقل (أفلا تعقلون)

*******
أخي هؤلاء القوم لا يعقلون , لأن تصوراتهم عن بداية الكون ونشأته خاطئة

2)الزلازل
من الذي عرف الأنسان الزلازل وحتى أسمها أنه منزل الزلزلة (إذا زلزلت الأرض زلزالها) كما أن الأنسان لا يعرف مسميات الأشياء
فمتى عرف الأنسان ان الشمس شمسا , والقمر قمرا , والنجم نجما , والسهل سهلا , والجبل جبلا . والحديد حديدا, والذهب ذهبا, والماء ماء, والنار نارا, وهزة الأرض زلزالا, كل هذا من علم الذي علمه لأبينا أدم عليه السلام (وعلم أدم الأسماء كلها)
فالأنسان نزل عالما وليس بدائيا كما يعتقده أساتذة فلاسفة الجولوجيا وعلوم الأرض

3) خبراء الزلازل يقولون إن أسباب الزلازل ضعف القشرة الأرضية
وأتفق معك في أنه قد يكون من أسبابها كما علمهم الله والهمهم
ولكن هل بقية الأرض في مأمن ,,,,,,, الواقع يدل أن الأرض كلها مهددة بالزلازل لأنه لا أحد يعرف وقتها ومكانها إلا الله
وتأمل أخي المائة والخمسون سنة الأولى من صدر الأسلام لم يذكر المؤرخون زلازل مدمرة في عالمنا العربي ولم تقع بكثرة إلا بالمائة الرابعة عندما حكم الفاطميون كثيرا من علمنا الأسلامي وبعدما عربت كتب الفلاسفة القدامى فظهرت الفرق الضالة في الأمة ,, فكثرت الزلازل في الشام ومصر والعراق ومات الألاف وهذا يدل على
تجاذب وتجانس بين كثرة الذنوب وخبثها وكثرة الزلازل والمصائب

4)قد يتوصل المختصون لمعرفة الأدخنة وتحليلها لكنهم لا يستطيعون أن يعطوا أستنتاجا صحيحا بإمكانية خمودها أو ثوارنها فالأمر غيبي ولذلك رأينا تخبطهم في احداث العيص
حتى أجبرهم الدفاع المدني على إصدار تقرير بعودة الأهالي إلى مدنهم وبعد أن طمأنت هيئة المساحة والسكان وحثتهم على العودة أهتزت المنطقة أشد من السابق ووصلت 5 درجات ووصلت قوتها المدينة النبوية ومدينة بدر ولم تسكن الأرض
حتى لجأ الناس إلى خالقهم بالقنوت والدعاء نسأل الله أن يتمم عليهم
5)أقصى ما لدى خبراء الزلازل معرفة درجة الهزة بعد أن يتدمر كل شيئ
وهل أغنى سكان اليابان عن أنفسهم شيئ
لديهم من أجهزة الرصد الكثير وأخذ الأحتيطات ولولا لطف الله بهم لتفجرت مفاعلتهم النووية التي أخذوا أشهر وهم في رعب منها
7) أمنيتي في كل ناقل لأي خبر أن يطرح رأيه وأستنتاجه ولا يكن مقلدا
وفقنا الله جميعا للحق وجعلنا من أهلنا

[مشاري الحربي]

إن خبراء الزلازل لا يحيطون علما بموعد وتوقيت الهزات الأرضية وأنى لهم وأقصى ما لديهم رصد درجة الهزة ومقدار قوتها بعد أن تتشقق الأرض وتتدمر المنازل ويهلك البشر فهل أغنوا عن سان فرانسسكوا شيئا وهل أغنى اليابنيون شيا وهل أستطاعوا صد سونامي أندونيسا المدمر عز الله انك صدقت اخوي يعطيك الف عافية على الموضوع

[تركي الوايلي]

اخي خالد العمر حياك الله وشكرا لك على مواضيعك الجميله

عندي ملاحظه ياغالي

انا حين اتكلم

اتكلم من ناحيه علميه تضم نماذج وشروح ومختبرات وتحاليل
وانت تضعني في مسائل شرعيه

فأكيد لايوجد اي شخص ان يستطيع
ان يحدد متى يقع الزلزال او انفجار البركان

لكن توجد ماتسمى بالتوقعات وذلك نتيجة عمل مختبرات
وتحاليل للتربه والصخور والادخنه وبخار البراكين
وكذلك متابعه مستمره للرصد ولنشاط الهزات كلها تعتبر متابعه علميه

لذلك ياغالي اذا لاتريد ان تستقبل
ما اقوم بوضعه من هذا العلم والشرح والبحث

انا اعتذر لك ولا استطيع ان اواصل معك

لأن كل ما وضعت لك شيئا تأتيني
بدليل شرعي

فأنا او غيري لم نجزم بالشيء فقط مجرد توقعات
تصيب وتخطيء واسمح لي ياغالي
وانا ارى احيانا بكلامك كأنك تضعني امام المدفع

وشكرا .

[خالد العمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي الوايلي

اخي خالد العمر حياك الله وشكرا لك على مواضيعك الجميله

عندي ملاحظه ياغالي

انا حين اتكلم

اتكلم من ناحيه علميه تضم نماذج وشروح ومختبرات وتحاليل
وانت تضعني في مسائل شرعيه

فأكيد لايوجد اي شخص ان يستطيع
ان يحدد متى يقع الزلزال او انفجار البركان

لكن توجد ماتسمى بالتوقعات وذلك نتيجة عمل مختبرات
وتحاليل للتربه والصخور والادخنه وبخار البراكين
وكذلك متابعه مستمره للرصد ولنشاط الهزات كلها تعتبر متابعه علميه

لذلك ياغالي اذا لاتريد ان تستقبل
ما اقوم بوضعه من هذا العلم والشرح والبحث

انا اعتذر لك ولا استطيع ان اواصل معك

لأن كل ما وضعت لك شيئا تأتيني
بدليل شرعي

فأنا او غيري لم نجزم بالشيء فقط مجرد توقعات
تصيب وتخطيء واسمح لي ياغالي
وانا ارى احيانا بكلامك كأنك تضعني امام المدفع

وشكرا .

لا يا أخي محلك فوق الرأس وجهودك في المنتدى عظيمة لا يبخسها منصف , والطرح أخي الذي يطرح لست وحدك من يطرحه كما ذكرت بل هناك مراكز متخصصه كما ذكرت وأنا مجرد ان أضع أشارات بمواقع الخطأ والصواب ليس عندك أخي ولكن عند هذه المراكز ومن ينتمي لها
ولعلك تسمع بندأت تنادي بأسلمة العلوم أنا طرحي كلها تصب في هذا الجانب
وقدرك اخي أنك تشير إلى أقوال هذه المراكز فمن هذا الباب قد يظن أني تجاهك
أبدا والله الذي لا إله إلا هو إني أحبك وأحب لك الخير
ولعل هناك من هو متأثر بأطروحات القوم فأكون وضعت له أشارات فقط حتى يكون له فلتر يزن به ما يقبله وما يرده
ولك مني أخي هذه البسمة

[تركي الوايلي]

هههههههههههههه

الله يسعدك ياخالد اشكرك على سعة صدرك الرائعه

انت مميز ومتألق اسأل الله لك التوفيق ياغالي .

[المؤمن بالله]

أخي اتق الله فأنت تفسر القرآن برأيك و أقسم بالله أن تحمل وزر من تبعك

قال شيخ الإسلام رحمه الله:"فمن قال في القرآن برأيه، فقد تكلف ما لا علم له به، وسلك غير ما أُمِر به، فلو أنه أصاب المعنى في نفس الأمر لكان قد أخطأ، لأنه لم يأتِ الأمر من بابه، كمن حكم بين الناس على جهل فهو في النار، وإن وافق حكمه الصواب. "مجموع الفتاوى (13/371(


قلت :

وهذا النور لا ينظر به إلا المتقون وغيرهم من الخلق محجوبون كما قال تعالى (كلا إنهم عن ربهم لمحجوبون) محجوبون في الدنيا عن النظر في اياته الداله على عظمته .

اولا : تصحيح الآية : قال تعالى (كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ)
ثانيا : لا أعلم مصدر تفسيرك للقرآن ؟! وكتب أهل التفاسير بيننا ولم يأتي أحد بما قلت !! والصواب ماذكره الطبري رحمه الله في تفسيره حيث قال "وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: إن الله تعالى ذكره أخبر عن هؤلاء القوم أنهم عن رؤيته محجوبون. ويُحتمل أن يكون مرادًا به الحجاب عن كرامته، وأن يكون مرادًا به الحجاب عن ذلك كله، ولا دلالة في الآية تدلّ على أنه مراد بذلك الحجاب عن معنى منه دون معنى، ولا خبر به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قامت حجته. فالصواب أن يقال: هم محجوبون عن رؤيته، وعن كرامته إذ كان الخبر عاما، لا دلالة على خصوصه".


قلت :
في قول الله تعالى "وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ"

فالأنسان نزل عالما وليس بدائيا كما يعتقده أساتذة فلاسفة الجولوجيا وعلوم الأرض

هذه الآية حجة عليك لأن الله تعالى علم آدم الأسماء كلها ولم يعلمه الصنعة وقال سبحانه عن داود عليه السلام (وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ ) ففرق بين الاسماء والصنعة .


قلت :

( أحتار العلماء) وليس غريبا حيرتهم في مثل برمودا

حكاية مثلث برمودا يكذبها حديث تميم الداري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل عزا يعز الله به الإسلام وأهله وذلا يذل الله به الكفر) رواه أحمد.

قوله صلى الله عليه وسلم " ما بلغ الليل والنهار" فيه دليل على بطلان هذه الفرية وأن المسلمين ستطأ أقدامهم مشارق الأرض ومغاربها ولن يوقفهم شيء .

[خالد العمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المؤمن بالله

أخي اتق الله فأنت تفسر القرآن برأيك و أقسم بالله أن تحمل وزر من تبعك

قال شيخ الإسلام رحمه الله:"فمن قال في القرآن برأيه، فقد تكلف ما لا علم له به، وسلك غير ما أُمِر به، فلو أنه أصاب المعنى في نفس الأمر لكان قد أخطأ، لأنه لم يأتِ الأمر من بابه، كمن حكم بين الناس على جهل فهو في النار، وإن وافق حكمه الصواب. "مجموع الفتاوى (13/371(

قلت :

اولا : تصحيح الآية : قال تعالى (كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ)
ثانيا : لا أعلم مصدر تفسيرك للقرآن ؟! وكتب أهل التفاسير بيننا ولم يأتي أحد بما قلت !! والصواب ماذكره الطبري رحمه الله في تفسيره حيث قال "وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: إن الله تعالى ذكره أخبر عن هؤلاء القوم أنهم عن رؤيته محجوبون. ويُحتمل أن يكون مرادًا به الحجاب عن كرامته، وأن يكون مرادًا به الحجاب عن ذلك كله، ولا دلالة في الآية تدلّ على أنه مراد بذلك الحجاب عن معنى منه دون معنى، ولا خبر به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قامت حجته. فالصواب أن يقال: هم محجوبون عن رؤيته، وعن كرامته إذ كان الخبر عاما، لا دلالة على خصوصه".

قلت :
في قول الله تعالى "وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ"

هذه الآية حجة عليك لأن الله تعالى علم آدم الأسماء كلها ولم يعلمه الصنعة وقال سبحانه عن داود عليه السلام (وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ ) ففرق بين الاسماء والصنعة .

قلت :

حكاية مثلث برمودا يكذبها حديث تميم الداري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل عزا يعز الله به الإسلام وأهله وذلا يذل الله به الكفر) رواه أحمد.

قوله صلى الله عليه وسلم " ما بلغ الليل والنهار" فيه دليل على بطلان هذه الفرية وأن المسلمين ستطأ أقدامهم مشارق الأرض ومغاربها ولن يوقفهم شيء .

كل قضيتك هنا أن تتقصدني وتحاول أن تصطاد ووالله أن من أكبر بلايا أمتنا وجود
امثالك , هل رأينا قلمك في مقارعة الباطل , أعطنا جهدك حفظك الله ,
لا أقول إلا أتق الله وراقبه ولا تشقي نفسك بالصد عن الحق
ولن أرد عليك لأنك أقل من ذلك