موضوع متجدد عن طوالع العام ال 28 .....(( طالع الطرفة ))من 24-8 إلى 5-9-2011م

[ابو عبدالمجيد]

بسم الله الرحمن الرحيم

الإخوة الأفاضل الكرام أبناء الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بإختصار شديد الكل يعلم أن السنة تتكون من " 28 " طالعا وفي هذا الموضوع

المتجدد سنفرد لكل طالع بأيامه ال " 13 " يوما عدا طالع " الجبهة "14 " يوما

موضوعا مستقلا حسب رغبة إدراة المنتدى

وستكون البداية كما في العنوان مع طالع

" الطرفة "

أول أنجم سهيل






وبالله التوفيق

والله أعلم وأحكم

وصلى الله على محمد وآله وصحبه

[ابو عبدالمجيد]

والعذر والسموحة على كتابة التأريخ با الميلادي ولكن تعلمون


السبب رعاكم الله ووفقكم لمرضاته


والا فالأصل كتابة التأريخ با الهجري في كل الأحوال ومن ثم كتابة


ما يوافقه با التأريخ الميلادي




طوالع وأنجم " الوسم " وهي أربعة ومدتها 52يوما :



1- طالع " العوى" وهو أول أنجم الوسم ومدته 13 يوما وبدايته في 16 |10شهر أكتوبر


من كل عام ميلادي .


2- طالع " السماك" وهو ثاني أنجم الوسم ومدته 13 يوما وبدايته 29|10


3- طالع " الغفر" وهو ثالث أنجم الوسم ومدته 13يوما وبدايته 11| 11


4- طالع " الزبانا" وهو رابع أنجم الوسم ومدته 13يوما وبدايته 24|11



وبعدها طوالع وأنجم "المربعانية " وهي ثلاثة ومدتها 39 يوما :


1- طالع " الاكليل" النجم الأول من المربعانبة ومدته 13 يوما وبدايته 7|12


2- طالع "القلب " النجم الثاني من المربعانية ومدته 13 يوما وبدايته 20|12


3- طالع " الشولة " النجم الثالث من المربعانية ومدته 13 يوما وبدايته 2|1


وبعدها طوالع وأنجم "الشبط "وهما اثنان ومدتهما 26 يوما :


1- طالع "النعائم" نجم شباط الأول ومدته 13 يوما وبدايته 15|1


2- طالع "البلدة " نجم شباط الثاني ومدته 13 يوما وبدايته 28|1


وبعدها طوالع " العقارب" وهي ثلاثة أنجم ومدتها 39 يوما :


1- طالع "سعد الذابح" نجم العقرب الأولى ومدته 1 يوما وبدايته 10|2


2- طالع "سعد بلع " نجم العقرب الثانية ومدته 13 يوما وبدايه 23|2


3- طالع "سعد السعود" نجم العقرب الثالثة ومدته 13 يوما وبدايته 8|3


وبعدها طوالع " الحميمين" وهما اثنان ومدتهما 26 يوما :


1- طالع "سعد الأخبية " نجم الحميم الأول ومدته 13 يوما وبدايته 21|3


2- طالع " المقدم" نجم الحميم الثاني ومدته 13 يوما وبدايته 3|4



وبعدها طوالع " الذرعان " وهما اثنان ومدتهما 26 يوما :


1- طالع "المؤخر " نجم الذراع الأول ومدته 13 يوما وبدايته 16\4


2- طالع " الرشاء" نجم الذراع الثاني ومدته 13 يوما وبدايته 29|4


وبعدهما طالع " الثريا" وهي نجم واحد ومدتها 13 يوما


1- طالع " الشرطين" وهي نجم الثريا ومدتها 13 يوما وبدايتها 12|5


وبعدها طالع " التويبع" وهو نجم واحد ومدته 13 يوما


1- طالع " البطين" وهو نجم التويبع ومدته 13 يوما وبدايته 25| 5


وبهذا الطالع وهو نجم " التويبع " ينتهي بأمر الله تعالى موسم الأمطار في " نجد " ومن


ثم تبدأ السحب في النشو من جهات مختلفة بأمر الله تعالى وغالبا ما يكون من الشرق الى


الغرب بأمر الله تعالى تبعا لتأثير منخفض " الهند " الموسمي على أجواء المملكة بأمر الله


تعالى . والله أعلم وأحكم .


وصلى الله على محمد وآله وصحبه .



والآن حتى تكتمل الفائدة نكمل بقية الطوالع وهي على النحو التالي :


بعد طالع البطين نجم التويبع آخر أنجم موسم أمطار نجد بأمر الله تعالى .


بعدها طوالع " الجوزاء " وهي أربعة أنجم ومدتها 52 يوما :


1- طالع "الجوزاء1" وهو نجم الثريا ومدته 13 يوما بدايته 7|6


2- طالع " الجوزاء2" وهو نجم الدبران ومدته 13 يوما وبدايته 20|6


3- طالع " الجوزاء 3" وهو نجم الهقعة ومدته 13 يوما وبدايته 3|7


4- طالع " الجوزاء4" وهو نجم الهنعة ومدته 13 يوم وبدايته 16|7


وبعدها طالع " المرزم" الذراع ةمدته 13 يوما :


1- طالع " المرزم" وهو نجم الذراع ومدته 13 يوما وبدايته 29|7


وبعده طالع " الكليبين " وهو نجم واحد ومدته 13 يوما :


1- طالع " الكليبين" وهو نجم النشرة ومدته 13 يوما وبدايته 11|8


وبعده طالع "سهيل" مكذب العداد وهو أربعة أنجم ومدته 53 يوما :


1- طالع " الطرفة" وهو النجم الأول من سهيل ومدته 13 يوما وبدايته 24|8

2- طالع " الجبهة " وهو النجم ااثاني من سهيل ومدته 14 يوما وبدايته 6|9


3- طالع "الزبرة" وهو النجم الثالث من سهيل ومدته 13 يوما وبدايته 20|9


4- طالع " الصرفة" وهو النجم الرابع من سهيل ومدته 13 يوما وبدايته 3|10



وسميت " الصرفة " لانصراف الحر عند دخولها بأمر الله وهذا الطالع هو النجم الذي يسبق


دخول الوسم ويعتبر عند " العامة " من معدودة أيا م الوسم بأمر الله تعالى


والله أعلم

وصلى الله على محمد وآله وصحبه

[ابو عبدالمجيد]

الأربعاء 24/ 9 /1432هـ

الموافق 24/ 8 /2011م شهر " أغسطس "

اليوم " الأول " من " الطرفة "

سهيل مكذب العداد

سابع منزلة والاخيرة في فصل الصيف بحساب المزارعين وحساب الراعي

" الخلاوي "


اليوم الثاني من برج " السنبلة " البرج الأخير من بروج فصل الصيف

والله أعلم وأحكم

اللهم أغثنا يا مغيث
الله الله بكثرة الاستغفار والصدقة والتوبة والدعاء
بحضور قلب وطيب مطعم وابشروا
واملوا وتفائلوا .............ففرج الله
قريب وامره عز وجل


" بعد "

الكاف والنون


سبحانه وتعالى

[ابو عبدالمجيد]

" الطرفة " أول أنجم سهيل "

ولا يكاد يعرف الا بطلوع سهيل عند العامة "

وهو " الهرف " من نجوم الراعي الخلاوي وفيه يبرد آخراليل مع الحر والسموم وسط النهار

وتقول العرب اذا طلعت الطرفة بكرت الخرفة وكثرت الطرفة وهانت للضيف الكلفة

واذا طلع سهيل طاب الليل وامتنع القيل ولأم الفصيل الويل ورفع الكيل

وسهيل " مكذب العداد "

أربعة أنجم " الطرفة والجبهة والزبرة والصرفة "

ويبدأ من 24رمضان سنة 1432هـ الموافق 24|8| 2009م

وهو أول فصل الخريف على رأي الفلاحين وفيه ينضج الرمان

وسائر الفواكه وزراعة اللفت والسلق

ويبرد آخر الليل ويرى سهيل بالبصر

والله أعلم وأحكم

وصلى الله على محمد وآله وصحبه

[ابو عبدالمجيد]

يوم الأربعاء الرابع والعشرين من شهر رمضان المبارك

بمشيئة الله تعالى دخول نجم سهيل ومدته " 53 " يوما وهو

عبارة عن أربعة أنجم " الطرفة والجبهة والزبرة والصرفة "

وأول نجم منه الطرفة هو آخر أنجم فصل الصيف والله أعلم

ويقال " إذا دخل سهيل تلمس التمر بالليل " كناية عن وفرة التمور في سهيل .

وأيضا يقال " إذا دخل سهيل لا تأمن السيل " كناية عن إحتمالية جريان الأودية بمشيئة الله

والله أعلم وأحكم

[ابو عبدالمجيد]

الشمس صبيحة أول أيام سهيل
 أول أيام نجم الطرفة

[ابو عبدالمجيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالمجيد

الشمس صبيحة أول أيام سهيل
 أول أيام نجم الطرفة

من خلال سبر ومتابعة دامت قرابة ال 25 عاما لشروق الشمس صبيحة أيام

العشر الأواخر من رمضان من باب الإستئناس عن ليلة القدر

كما أخبر النبي عنها صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

أن شمس ذلكم اليوم تطلع حمراء خفيفة وبلا شعاع أو كما قال عليه السلام

وعموما وكما ذكرنا سابقا ودائما هي عشر ليالي أوتسع

نحرص على قيامها إيمانا وإحتسابا لننال فضلها بإذن الله تعالى


قال صلى الله عليه وسلم: ((من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه))،

وفي رواية أخرى: ((من قامها ابتغاءها ثم وقعت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر))

يا جماعة الخير كيف يفرط في هذه الليالي الفاضلة

التي هذا من فضلها وأفضالها لا تعد ولا تحصى

ولا ندري هل ندرك بقية الشهر أم لا فضلا عن سنة قادمة ؟

اللهم تقبل منا صيامنا وقيامنا وسائر أعملنا

اللهم أجعلنا من عتقائك من النار ووالدينا وكل مسلم اللهم آمين

وصلى الله على محمد وآله وصحبه

[ابو عبدالمجيد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالمجيد

الشمس صبيحة أول أيام سهيل
 أول أيام نجم الطرفة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالمجيد

من خلال سبر ومتابعة دامت قرابة ال 25 عاما لشروق الشمس صبيحة أيام

العشر الأواخر من رمضان من باب الإستئناس عن ليلة القدر

كما أخبر النبي عنها صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

أن شمس ذلكم اليوم تطلع حمراء خفيفة وبلا شعاع أو كما قال عليه السلام

وعموما وكما ذكرنا سابقا ودائما هي عشر ليالي أوتسع

نحرص على قيامها إيمانا وإحتسابا لننال فضلها بإذن الله تعالى


قال صلى الله عليه وسلم: ((من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه))،

وفي رواية أخرى: ((من قامها ابتغاءها ثم وقعت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر))

يا جماعة الخير كيف يفرط في هذه الليالي الفاضلة

التي هذا من فضلها وأفضالها لا تعد ولا تحصى

ولا ندري هل ندرك بقية الشهر أم لا فضلا عن سنة قادمة ؟

اللهم تقبل منا صيامنا وقيامنا وسائر أعملنا

اللهم أجعلنا من عتقائك من النار ووالدينا وكل مسلم اللهم آمين

وصلى الله على محمد وآله وصحبه

من موقع العلامة " إبن باز " رحمه الله رحمة واسعة

علامات ليلة القدر

كيف يعرف المرء أنه أصاب ليلة القدر؟

أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أنها تطلع الشمس في صباحها لا شعاع لها، وكان أبي بن كعب -رضي الله عنه- الصحابي الجليل قد راقب ذلك سنوات كثيرة، فرآها تطلع صباح يوم سبعة وعشرين ليس لها شعاع، وكان يحلف على أنها ليلة سبعة وعشرين بسبب هذه العلامة، ولكن الصواب أنها قد تكون في غيرها، قد تكون عدة سنوات في ليلة سبعة وعشرين، قد تكون في سنوات أخرى في إحدى وعشرين، أو في ثلاثة وعشرين، أو خمسٍ وعشرين، أو في غيرها، فللاحتياط والحزم الاجتهاد في الليالي كلها. جزاكم الله خيراً

[ابو عبدالمجيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالمجيد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالمجيد

الشمس صبيحة أول أيام سهيل
 أول أيام نجم الطرفة

من موقع العلامة " إبن باز " رحمه الله رحمة واسعة

علامات ليلة القدر

كيف يعرف المرء أنه أصاب ليلة القدر؟

أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أنها تطلع الشمس في صباحها لا شعاع لها، وكان أبي بن كعب -رضي الله عنه- الصحابي الجليل قد راقب ذلك سنوات كثيرة، فرآها تطلع صباح يوم سبعة وعشرين ليس لها شعاع، وكان يحلف على أنها ليلة سبعة وعشرين بسبب هذه العلامة، ولكن الصواب أنها قد تكون في غيرها، قد تكون عدة سنوات في ليلة سبعة وعشرين، قد تكون في سنوات أخرى في إحدى وعشرين، أو في ثلاثة وعشرين، أو خمسٍ وعشرين، أو في غيرها، فللاحتياط والحزم الاجتهاد في الليالي كلها. جزاكم الله خيراً

من خلال سبر ومتابعة دامت قرابة ال 25 عاما لشروق الشمس صبيحة أيام

العشر الأواخر من رمضان من باب الإستئناس عن ليلة القدر

كما أخبر النبي عنها صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

أن شمس ذلكم اليوم تطلع حمراء خفيفة وبلا شعاع أو كما قال عليه السلام

وعموما وكما ذكرنا سابقا ودائما هي عشر ليالي أوتسع

نحرص على قيامها إيمانا وإحتسابا لننال فضلها بإذن الله تعالى


قال صلى الله عليه وسلم: ((من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه))،

وفي رواية أخرى: ((من قامها ابتغاءها ثم وقعت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر))

يا جماعة الخير كيف يفرط في هذه الليالي الفاضلة

التي هذا من فضلها وأفضالها لا تعد ولا تحصى

ولا ندري هل ندرك بقية الشهر أم لا فضلا عن سنة قادمة ؟

اللهم تقبل منا صيامنا وقيامنا وسائر أعملنا

اللهم أجعلنا من عتقائك من النار ووالدينا وكل مسلم اللهم آمين

وصلى الله على محمد وآله وصحبه

[ابو عبدالمجيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالمجيد

من خلال سبر ومتابعة دامت قرابة ال 25 عاما لشروق الشمس صبيحة أيام

العشر الأواخر من رمضان من باب الإستئناس عن ليلة القدر

كما أخبر النبي عنها صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

أن شمس ذلكم اليوم تطلع حمراء خفيفة وبلا شعاع أو كما قال عليه السلام

وعموما وكما ذكرنا سابقا ودائما هي عشر ليالي أوتسع

نحرص على قيامها إيمانا وإحتسابا لننال فضلها بإذن الله تعالى


قال صلى الله عليه وسلم: ((من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه))،

وفي رواية أخرى: ((من قامها ابتغاءها ثم وقعت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر))

يا جماعة الخير كيف يفرط في هذه الليالي الفاضلة

التي هذا من فضلها وأفضالها لا تعد ولا تحصى

ولا ندري هل ندرك بقية الشهر أم لا فضلا عن سنة قادمة ؟

اللهم تقبل منا صيامنا وقيامنا وسائر أعملنا

اللهم أجعلنا من عتقائك من النار ووالدينا وكل مسلم اللهم آمين

وصلى الله على محمد وآله وصحبه

والعلم عند الباري عز وجل أن ليلة القدر هذا العام كانت

ليلة 24 من شهر رمضان 1432هـ

والتي هذه صورتها كانت كالقمر من طلوعها إلى أكثر من 45 دقيقة

تنظر إليها مباشرة

والله أعلم وأحكم

وهذا مما يستأنس به من موقع " ليلة القدر "


من فـتح الباري لابن حجر باب ليلة القـدر

حديث رقم [ 2022 ] عن خالدٍ عن عِـكرمة عن ابن عباس ٍ t
« التـَمِسوا في أربَع ٍ وعـشريـنَ » يعـني ليلة القـَدْر
أما ترقـيم العالمية للحديث فهو [ 1882 ] وقـد شرحه ابن حجر وقال : روى أحمد عن عـكرمة عن ابن عـباس t قال :
( أتـيت وأنا نائـم فـقـيـل لي الليلة ليلة القدر فـقـُمت وأنا ناعـس فتعـلقـت ببعض أطناب رسول الله r فإذا هو يُصلي فـنظرت في تـلـك الليلة فإذا هي ليلة أربـع وعـشريـن )*
وقال ابن حجر : { يُحتمل مُراد ابن عـباس رغـم أنها ليلة شفع
وليست وتـر أنها أول ما يُرجى من السبع الأواخر }
وأقول : إن هذا ما يحدث بالفعـل بقـُدرة الله عز وجل فهي عـندما تأتي ليلة 24 يجعـل الله شهر رمضان ( 30 يوما ً ) ، لأن الشهر إذا كان 29 يوما ً فستـكون ليلة القدر ثاني ليلة من السبع الأواخر
وأيضا ً عن بلا ل بـن رباح t أَن النـَّبي َّ r قالَ :
« لـَيلة ُ القــَدْر لـَيلـَة ُ أَربَـع ٍ وَعِـشريـنَ »**
وقـد ذكر ابن حجر حـديثـا ً آخر لبلا ل رقـم [ 4470 ] في كتاب
المغـازي ذكره بلا ل بعـد وفاة الرسول r وهو عـن عَـمر بن الحارث عن يـزيد مرفـوعا ً أخبرني بلا ل مؤذن رسول الله r :
« أنها أول السبـع من العَـشر الأواخر »