التعليمـــات |
التقويم |
![]() |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#51
|
||||
|
||||
![]() كلامك اخي الكريم ليس عليه غبار
|
#52
|
|||
|
|||
![]() عجيب أمر البعض لا يزال يتحدث عن تغير المناخ لما لا يأتون يناقشونني هنا فحرام التحدث فيما لا يعقل إطلاقا أني اسأل لماذا لم يتغير المناخ قبل مائة سنة وقبل لما لم يأتي هذا القول إلا في هذا الوقت (إنه الغرور العلمي)الذي يريد دعاته أن يتحدثوا عن كل شيئ ويحسبون انهم على شيئ وهم يجرون خلف سراب بقيعة قال تعالى (وما أوتيتم من العلم إلا قليلا)
|
#53
|
|||
|
|||
![]()
اقتباس:
|
#54
|
|||
|
|||
![]() [quote=الزويكى;879299]اولا اخى الكريم حرم الله جلودنا عن النار
|
#55
|
|||
|
|||
![]()
اقتباس:
الأنسان عاجز عن تدوين تاريخ نفسه فكيف بمن يقف بك على صخرة ويقول عمرها 50 مليون سنة عد له اخي حتى لا يحدث تكرار
|
#56
|
|||
|
|||
![]()
اقتباس:
اللهم رب جبرائيل وميكائيل وأسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون أهدني لما أختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم) وسامحوني ان كان بي بعض الحده هذه الليلة
|
#57
|
|||
|
|||
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا لم اتعود ان أكتب الا ما قل ولكن الموضوع شدني وفي خاطري ما أود أن أبديه لكم اخي في الله الصادع بالحق ما هو المطلوب لمذا لا تقولها صريحة ( اوقفوا التوقعات بالطقس واكتفوا بأخبار الطقس فقط ) انا هذا ما فهمت منك يا اخي ولكن ما هي المشكلة في التوقعات اذا ربطت بمشيئة الله وكانت مبنية على معطيات صحيحة مأخوذة من الآقمار الصناعية مثل الضغط الجوي ومنها نعرف المرتفعات والمنخفضات الجوية وكذلك درجات الحرارة واتجاه وسرعة الرياح في طبقات الجو وكمية الرطوبة في طبقات الجو ، ثم ان المتوقع يرى وبعد الربط بالمشيئة ويقدر بتقديره وبهذه المعطيات ان تلك الرطوبة ستصل بأذن الله بعد فترة معينه بحساب سرعة الرياح الحاملة لها والمسافة بين مكانها الحالي والاحق الى مكان معين او انها ستبقى في مكان ما فترة من الزمن بسبب مرتفع او رياح تصدها وتعيق حركتها وان هناك رياح شديدة البرود في طبقه معينة متجهه الى نفس المكان ويقدر المتوقع على حسب سرعة الرياح الحاملة لها انها اي الرياح والرطوبه ستتقابلان في ذلك المكان وان شدة البرودة ستؤثر على الرطوبة وتكثفها لتتحول الى سحب ركمية حيث ان البرودة تقرب جزيئات الماء من بعضها فتصبح الروابط بينها قوية وان البرودة كلما زادت زادت الروابط بين جزيئات الماء الى ان تتحول الى قطرات ماء والتي بإذن الله وتقديرة لا يستطيع الهواء حملها فتسقط على الارض ، ونظرية تحول البخار الى سائل بفعل التكثف ثم الى ثلج بفعل التجمد والتي تلعب البروده دور رأيس في هذه النظرية وهي محسوسة وكلنا درسها وطبقها في المعامل المدرسية فهل ننكرها واظنها لا تخفاك ، وكذلك الآمر بالنسبه لتوقع عودة المناخ الى ما كان عليه في سابق عهدة منذ زمن الله يعلمه وهو سيعود بنفس الاسباب التي كان عليها يوم كان والرسول صلى الله عليه وسلم قال كانت مروج وانهار وسوف تعود ومن قال لك انها كانت بسبب دجال آخر ثم ان سنوات الدجال عجاف ولو كانت رخاء لما تبعه الناس فإن اتباعة من أجل الجوع ولكن سنوات المهدي هي التي فيها بركه عظيمه وربما تكون العودة للمروج والانهار في زمنه او قبل مجيئه بفترة وتزداد في زمنه وتستمر بعده علمها عند الله وهو المدبر لها والمتوقعون لقرب عودة المناخ لديهم معطيات واضحة لم تكن موجوده من قبل يتوقعون خلالها زيادة الأمطار في أماكن كان المطر في السابق قليل فيها وقلتها في أماكن أخرى واستمرارها في أماكن وزحف الثلوج في أماكن وهذا ما يسمونه بتغير المناخ وأسميه أنا بعودة المناخ اخي ، إذا ما هو الرجم بالغيب في معطيات معلومة اذا ما رأيك في المعطيات الغير محسوسة وبناء التوقعات عليها بعد ربطها بمشيئة الله اخي ما هو رأيك في تفسير الرئى والاحلام الم يكن الحبيب صلى الله عليه وسلم يسأل أصحابه كل صباح (من رأى منكم اليوم رؤيا ) فيقوم صلى الله عليه بتفسيرها بناء على رموز رؤيت في المنام وربما الرائي يكون شبه له ، ولأن الرسول لا ينطق عن الهوا يكون تفسيره صائباً وهي من الغيبيات وكان يأمر اصحابه بالتفسير كما طلب من ابي بكر الصديق رضي الله عنه وقال له اصبت بعض وأخطأت بعض يا أبا بكر فلم يقل انك ترجم بالغيب وتخطئ فلا تعد لذلك واقر ذلك من عائشة رضي الله عنها ولذلك فإن هذا العلم صنف فيه مصنفات ومن لم يخصصه بمصنفات بوب له ابواب في مصنفاته ثم يا أخي لو ان التوقعات تصيب دائما لاتكل الناس وضعف ايمانهم ولكن من رحمة الله انها تصيب احياناً فيفرح الناس برحمة الله وتخطئ مرات ومرات فيقول الناس ما صرفها الله عنا مع توافر الظروف الا بسبب ذنوبنا فيزداد ايمانهم ويرجعو ويستغفروا الله كثيرا وهم يلبون الداعي في قوله جلى وعلى ( فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا ) ثم يا حبيبي واخي في الله قد أمرنا الله بالسير والتفكر في خلق السماوات والأرض قال تعالى في سورة العنكبوت الآية 20 ( قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة الأخرة إن الله على كل شيئ قدير ) وقال تعالى في سورة الغاشية( افلا ينظرون الى الإبل كيف خلقت * والى السماء كيف رفعت * والى الجبال كيف نصبت * وإلى الأرض كيف سطحت ) وهذا من التفكر في خلق الله ويقول الله في انشاء السحب والذي يتفق معه العلم في ذلك في سورة الروم الآية 48 ( الله الذي يرسل الرياح فتثير سحاباً فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفاً فترى الودق يخرج من خلاله فإذا اصاب به من يشاء من عباده إذا هم يستبشرون ) وهذه الآية امرنا بتدبرها فهي علم يؤلف فيها الكتب في علم الطقس قال تعالى في سورة محمد الآية 24 ( افلا يتدبرون القرءان ام على قلوب أقفالها ) واتدبر للقرآن كاملا وبكل ما يحويه من عقيدة ومخلوقات وعلم وغيرها ، صحيح ان هناك أمورتخالف الشرع في العلم فلا نقرها ومنه قولهم ان البرق والرعد نتاج اصطدام السحب التي تحمل شحنات سالبه بالسحب التي تحمل شحنات موجبة وهذا منافي لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي فيما معناه ان الرعد والبرق هو زمجرة الملك وضربه للسحاب بالسوط وهو يقودها حيث يأمره الله ثم يا خي في الله لمذا تحجر على الناس وتنهاهم عن شيئ لم ينها عنه صراحة ولم يسبقك به علماء الشرع وهي من العلم النافع لهم وخاصة في التوقعات والتحذيرات التي تحصل في مسار الآعاصير وقوتها بعد مشيئة الله هذا ما ورد في خاطري ووالله ما قلته الا لوجه الله ولم ارد به الا الحق فما أصبت به فمن الله وحده وما اخطأت به فمن نفسي والشيطان وارجو من اخواني في الله واخصك اخي الصادع بالحق ان توجهني وتصحح لي فإني احسبك والله حسيبك ذا علم واسع ونظرة وبصيرة جمعني الله واياكم واخواننا هنا والمسلمين اجمعين في مستقر رحمته وتحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله مع النبيين والصديقين واشهداء والصالحين وحسون أولائك رفيقا وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
التعديل الأخير تم بواسطة ابو يزيد ; 2010-06-30 الساعة 02:53 AM |
#58
|
||||
|
||||
![]() اخي الكريم الصادع بالحق
|
#59
|
||||
|
||||
![]()
اخي في الله الصادع بالحق جزاك الله كل خير والاختلاف في وجهات النظر لايفسد للود قضيه اتمنى منك زيارة هذا الموضوع https://www.albrari.com/vb/showthread.php?t=32064
|
#60
|
|||
|
|||
![]()
اقتباس:
ولعلي أشرت الى ما يغني عن ذكره وتكراره وقولك أخي عن الرؤى المناميه هذه قام الدليل الشرعي على وقوعها فقد تكون من الله أو من حديث النفس أو الشيطان لكن تأويلها قد يصيب المؤل أو يخطي عدا الأنبياء في تأويلهم للروئ وكثير من أمور الشرع لاتدرك بالحس وهنا موطن التعبد قال تعالى (الذين يؤمنون بالغيب) فإن الله خلق الأنسان بهيئة لا يمكن له أن يدرك ما حوله من أمور غيبيه ولكن حال موته تنكشف الحجب ويجعل الله من البصر الذي لا يرى جنة ولا نار ولا ملائكة يجعله في قمة الأبصار ثم أرجوا أن لا نتشعب عن اصل حوارنا اخي وندخل في أمور لم أتحدث بها
التعديل الأخير تم بواسطة خالد العمر ; 2010-06-30 الساعة 10:27 AM |
![]() |
|
|