عجيب أمر دعاة التغير المناخي من أين لهم ذلك

[خالد العمر]

أخي الخليه السريه تحية لكــ :
أخي ما كنت أود أن أتحدث عن دعاة الإعجاز العلمي في القران ولكن أذكر أنك سألت في أحد مداخلاتك عن دعاة الإعجاز العلمي وموقفها مما أذكر
وكذلك مداخلات الاخوه وسؤالهم عن حديث رسول الله الذي يتعلق بعنوان موضوعنا ((لا تقوم الساعه حتى تعود جزيرة العرب مروجا وأنهار ))
أخي كما يعلم الجميع أن الله أنزل كتابه بلسان عربي مبين تحدث به البشريه إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها والناس مؤمنون به سواء تحدث به أهل الاعجاز أم لم يتحدثوا ولعلي أشرت إلى تناقض علماء الإعجاز وتحريفهم ومما لم أذكره كثير
أخي الجيل الول هم أعظم من يفقه كلام الله فهم يتلقون عن رسول الله مشافهة ونزل القرأن بلسانهم فحري بنا أن نقف معهم حيث وقفوا ونسير على منهاجهم في القول بكتاب الله وسنة نبيه
كما أن التقنية الحديثة لن تستمر طويلا قال تعالى (حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وأزينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس ) والأرض تزخرفت وتشاهد ذلك جليا عند زيارة المدن والعواصم ليلا تزينت زينة لم تعهد
وهناك دراسة أطلعت عليها قبل فترة تقول أن المخزون العالمي من البترول أستنفذ في الخمسين سنة الماضية ولم يبقى إلا النصف والأدلة الشرعية والعقلية تدل على زوال هذه الحضارة فكل مخلوق له نهاية وهنا يبدر سؤال كيف سيكون فقه الأجيال القادمة لكتاب الله بعد ذهاب هذه الحضارة المؤقته وبعد هذا المنحنى في تفسير كلام الله
ولقدكان لي نقاش مع بعض شباب أمتنا في تفسير القرأن وكانوا لا يقتنعون إلا بما قام عليه دليل أهل التجارب وكانوا يسألون عن أدلة حسية من أمور الغيب وكان هذا سبب موقفي من دعاة الأعجاز العلمي وإن أخشى ما أخشاه بسبب منهج دعاة الأعجاز أن يخرج لنا جيل كما حدث في بني أسرائيل يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض كما قال تعالى (وقالوا نؤمن ببعض الكتاب ونكفر ببعض) فما وافق أهوائهم وعقولهم أخذوا به وما خالفها نبذوه ورأهم ظهريا فيخرج لنا جيل ينفي كثير من قضايا الإيمان فالأمر جد خطير
وكون كثير من الغربيين اسلموا بناء على أن بعض الأيات جاءت موافقه لكثير من نظرياتهم فهذا من حجج الله عليهم فالقرأن حجة على العالم والجاهل والباحث قال تعالى(سنريهم أياتنا في الأفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق )ولعل العبارة والسياق يدل على الكفار
كما أني أود أن أبين ملاحظة أن بعض من يسلمون إن لم نقل الكثير يرتدون عن الأسلام فهم أصحاب منهج تجريبي يريدون أن يطوعوا الأيات بناء على ما أختاروا لأنفسهم من منهج تجريبي عقلاني حيث أن بعض قضايا القرأن لا يدركها العقل وإنما ينبغي للمرء أن يسلم لله ويؤمن سواء جاءت حكمة من ذلك أولم يأتي وهذا هو الأصل الكبير في رسالة الأسلام الأيمان بالغيب
بعكس العامة والبسطاء من الغربيين وغيرهم قليل من يرتد لسلامة فطرته وسلامته من منهج العقلانيين المنحرف فمنهج العقلانيين فاسد وهم أشد الناس حيرة وشكا وقلقا نفسيا ربما يؤدي ببعضهم الى الأنتحار
وكثير من الخلق مهما أكتشف لا يؤمن إطلاقا لغلاضة كفره قال تعالى (إن الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يؤمنون ولو جائتهم كل أية حتى يروا العذاب الأليم) وكثير ممن ارتد من العقلانيين قام يدس الدسائس على هذا الدين وما أكثر بلايهم
لعلنا أخوتي نطوي الحديث عن الأعجاز العلمي في القران ونعود الى موضوعنا وهو التغير المناخي ولعل الله ييسر لي طباعة كتابي (مهلا يادعاة الأعجاز العلمي) وسأزودكم نسخة منه حال صدوره وسوف أتحدث بإذن الله بجملة أمور ووصايا لخبراء المناخ نسأل الله الأعانة والتوفيق والسداد

[عبدالرحمن التميمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نايف

جهود مشكورة أخوي الصادع بالحق ومن شاركك الحوار جزاكم الله خير

وكلام خبيرنا الخلية السرية جميل ويجسد واقع عايشناه

وبالتأكيد أخوي علمت كما علمنا أن هناك من علماء الغرب من كانت نظرياته واكتشافاته

سببا في إسلامه بعد أن ربط ذلك بما ورد في القرآن الكريم بعد بحث وعناية في كلام

الله عز وجل وتفسيره

فربط الخلق والأسباب بالخالق عز وجل

بل إن بعض العلوم والاكتشافات يسرت على المفسرين في هذا الزمان

لعلمهم أن القرآن الكريم متوافق مع كل زمان

ولازال الكثير الكثير مما لم يهيئ الله الإدراك البشري لمعرفته

قال تعالى : (( وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ))

بارك الله فيك يا أبو نايف
نؤيد رأيك وكذالك الخبير العزيز الخليه السريه

[خالد العمر]

أشكر أدارة منتدانا الغالي حيث أعطوني الفرصة بهذا الموضوع فلهم من جزيل الشكر والتقدير والأحترام فإني بينهم كأنني واحد منهم ولي طلب وحيد أن يثبتوا موضوعي
حيث لم أسبق أن طرحت هذا الأمر بغير منتداهم فهم سباقون لنصرة الحق وليعذرني الأخوة القضية عظيمة وتستحق أن يكتب بها صفحات فأمل أن لا يمل الأخوة من طول النقاش والحوار

[هاني نعمان سالم (الخليه السرية)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصادع باالحق

أخي الخليه السريه تحية لكــ :
أخي ما كنت أود أن أتحدث عن دعاة الإعجاز العلمي في القران ولكن أذكر أنك سألت في أحد مداخلاتك عن دعاة الإعجاز العلمي وموقفها مما أذكر
وكذلك مداخلات الاخوه وسؤالهم عن حديث رسول الله الذي يتعلق بعنوان موضوعنا ((لا تقوم الساعه حتى تعود جزيرة العرب مروجا وأنهار ))
أخي كما يعلم الجميع أن الله أنزل كتابه بلسان عربي مبين تحدث به البشريه إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها والناس مؤمنون به مواد تحدث به أهل الاعجاز أم يتحدثوا ولعلي أشرت إلى تناقض علماء الإعجاز وتحريفهم ومما لم أذكره كثير
أخي الجيل الول هم أعظم من يفقه كلام الله فهم يتلقون عن رسول الله مشافهة ونزل القرأن بلسانهم فحري بنا أن نقف معهم حيث وقفوا ونسير على منهاجهم في القول بكتاب الله وسنة نبيه
كما أن التقنية الحديثة لن تستمر طويلا قال تعالى (حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وأزينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها كأن لم تغن بالأمس ) والأرض تزخرفت وتشاهد ذلك جليلا عند زيارة المدن والعواصم ليلا تزينت زينة لم تعهد
وهناك دراسة أطلعت عليها قبل فترة

اخي لا اختلف معك
وانا شخصيا ليس مع كل من يسمون انفسهم علماء الاعجاز حيث ان الفاهم منهم قليل جدا وخاصة من درس الدين بشكل صحيح
وانت تعلم ان الان هناك الكثير من علماء الدين ليسو بعلماء
اخي انا لا انكر اتباع السلف ولكن العلم يورث والاجتهاد مطلوب من كل مسلم عالم وعلى المسلم البحث والتدبر لان السلف لم يرو ما نراه نحن الان ولكن اخبرهم به الرسول الكريم واخبرهم عن فتن سوف تظهر ولكن ليس في زمنهم ولكن في ازمان متقدمة
كما اوضحت اخي الغرب لدية علم دنيوي ونحن ناخذ هذا العلم ونثبت وجوده بالقران لان بسبب جهلنا لم نستطع ان نثبت ذلك لهم وهذا بسبب ابتعادنا عن الدين
اخي بالنسبة للعلوم هناك ابحاث وهناك اكتشافات وهناك نظريات وهناك فرضيات
من كل هذا نحن ناخذ الاكتشاف والذي يعتبر حقيقي ومثبت ولا يمكن ان يتغير
اما النظرية فقد تكون غير صحيح
والفرضية تكون محل ومكان لاجراء البحوث لاستخراج النتائج التي قد توصل الى نظرية صحيحة او غير صحيحة ومنها الى اكتشاف علمي حقيقي في حال صحة النظرية وهنا ياتي دور علماء المسلمين سواء كان عالم اعجاز كما يسمى او عالم يعلم بعلوم القران وتفسيره
لذلك نحن ناخذ من الغرب ما هو يصلح لنا كمسلمين وفيه تقريب الى الهه عز وجل ونثبت وجود ذلك بالقران ليس لنا فقط بل لهم هم لنثبت لهم ان هذا الدين هو الدين الحق

وكم اخي من علماء الاعجاز بسبب دخولهم لمناظرات مع علماء من الغرب ومع علماء تنصير ادت النتيجة الى دخول اولئك في هذا الدين بعد ان اثبتو ان ما اكتشافوه موجود بالقران منذو اكثر من 1400 سنة وشرحو لهم الايات بالمنظور الاسلامي وبالمنظور الذي هم يفمهوه لان المتمكن يستطيع ان يخاطب جميع العقول
والصراحة انا اسمع الى شيخين الكل يعرفهم
وهم الزنداني وزغلول النجار مع ان زغلول النجار عالم بالدين وعالم بعلوم الحياة
والشيخ الزنداني غني عن التعريف وقد اسلم ولله الحمد الكثير من الغربين على يديه بسبب اثبات لهم ما اكتشافوه انه موجود بالقران وحاور الكثير من علماء التنصير وقد اسلم بعضهم
فليس اخي الكريم اي شخص يستطيع تفسير القران ولا اي شخص يستطيع ان يكون متمكن بالدين بكل جوانبه الا من اتاه الله نعمة اتقان ومعرفة هذا الشئ فلكل مجال ناسه
لان غير المتمكن سوف يكون من السهل احراجه واسكاته من قبل اي شخص لا يفقه شئ

[خالد العمر]

وها نحن جأنا اليكم أحبابنا بعد أن حلت بنا الطائرة في القاهرة بلد العجائب ما أستطيع قوله ما أشد غربة الأمة في قطر عن دينها وما أحلم الله على خلقه اللهم أصلح أحوال جميع بلاد المسلمين أحبتي وليسمح لي رفاقي بألتقاط الأنفاس وتجميع المعاني في وسط سخب القاهرة رب يسر

[خالد العمر]

اخي الخلية السريه عند حديثنا عن المناخ فينبغي أن نتميز عن غيرنا في الطرح فنحن أمة أعلى الله من شأنها ومن قدرها أمة الأصل أن الجميع يكون تابعا لها فالصحيح ما شهد ت له أمة الأسلام بالصحة وهذا يدرك عن طريق العلماء الراسخين في العلم أخي عالم المناخ المسلم ينبغي أن يلم بجملة أمور
1) أن يتحدث عن كل حدث مناخي تم رصده عن طريق الأقمار الصناعية وفق قدرة الله ومشيئته
2) أن لا يقنط الناس من رحمة الله وحقيقة شاهدنا مظاهر التسخط لدى البعض عند إنحراف المنخفض الجوي عن بلاده أو عدم وصوله لمدينته التي يحب وأخذ يحلل السبب كذا وكذا ولو كان كذا لكان كذا
قال تعالى (أهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا )
وهولاء القوم بظني داخلين بنص رسول الله عليه وسلم كما في مسلم بقوله (أصبح من عبادي مسلم وكافر فمن قال أمطرنا بنوء كذا وكذا فهو كافربي ومؤمن بالكواكب ومن قال مطرنا بفضل الله ورحمته فهو مؤمن بي كافر بالكواكب) فالأمر خطير أسلام أو كفر فمن نسب شيئ من التدبير لغير الله فهو كافر برسالة محمد وإن أمن بغيرها فهو ينسب تدبيرا لغير خالقه الواحد القهار الذي لا يشركه أحد في ملكوته ولا تدبيره قال (لو كان فيهما الهة إلا الله لفسدتا) فهو سبحانه الخلاق العليم الفعال لما يريد المبدئ المعيد قال تعالى (أفمن يخلق كمن لا يخلق )وقال (أم لهم شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم سبحانه هو الواحد القهار) فنعوذ الله من الكفر والشرك قال تعالى(لأن أشركت ليحبطن عملك )فأعظم الظلم الكفر والشرك ونسبة شيئ الى غير الله قال تعالى(إن الشرك لظلم عظيم) وقال تعالى (وقد خاب من حمل ظلم) فهذا أخوتي محك خطير تنبهوا له تنبهوا لدينكم وإيمانكم تمسكوا به حذرت وأنذرت لكثرة ضحايا هذا المسلك وقد يكون بعض من ينتقدون يقول لك كل شيئ بقدرة الله وهذا شاهته عند مناقشتي لأحدهم في أحد المواقع يتحدث في تحليلة عن الطقس عن كل شيئ ولا يتحدث عن الله فقلت له قال كل شيئ بقدرة الله أقول له ولغيره كل الله أعلم بسريرته وكل سيقف بين يدي الله ولن ينفعه الجمهور ولا غيرهم فليتنبه الجميع وكلنا ذلك المخطئ المقصر اللهم بصرنا بعيوبنا وعلمنا ما جهلنا
3)ليدرك الجميع أن كل بلد ستشمله رحمة الله كما أنها شملته من قبل وذلك بالغيث سواء كثر أم قل فإن الله تكفل برزق الخلق وأعظم الرزق لحياة الناس هذا الماء النازل من السماء قال تعالى (وفي السماء رزقكم وما توعدون) وقال تعالى (وجعلنا من الماء كل شيئ حي أفلا تشكرون)
فتكفل ربنا برزق الدواب والنمل والزواحف والأنعام والسباع وسائر الحيوا ن والأنسان قال تعالى (وما من دابة إلا على الله رزقها )
4)الأمطارعادة مرتبطة بالمواسم التي قدرها الله في بعض البلدان ولكن قد يحدث مطر على خلاف العادة
ولنقف هنا ونعلم أنه تقدير الله فليس كل كل شيئ سنه الله في هذا الكون مطرد بحيث يكون ثابتا لا يتغير فإن الله يظهر المدلولات على قدرته وتغير أشياء كهذه في أذهان كثير من البشر مستحيله ولكنه الله الذي يخلق ما يشاء ويفعل ما يريد
فها هي الشمس من سنن الله الكونية أنها على مسار واحد ينحرف يمينا أو شمالا قريبا حسب فصول السنة
ولكنه يحدث في طريقها ما يعرقل سنتها التي قدرها الله لها ليظهر للعباد عظيم قدرته وصنعه فيقهرها ربنا بالكسوف فمن الذي يستطيع حبس ضوء الشمس إلا صانعها ومبدعها وهذا دليل ثاني على نفي تصريفها للكون أو ربوبيتها كما يعتقد بعض عباد الكواكب وكما قص الله عن محاجة أبراهيم عليه السلام لقومه قال تعالى (وكذلك نري أبراهيم ملكوت السموات والأرض وليكون من الموقنين * فلما جن عليه الليل رأى كوكبا فلما أفل قال لا أحب الأفلين *فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي فلما أفل قال لئن لم يهدني ربي لأكونن من القوم الضالين* فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر فلما أفلت قال يقوم إني برئ مما تشركون *إني وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين ) تأمل بأخر الأية جيدا وتدبر اللهم أحيي قلوبنا بكتابك وللحديث بقية فهي مسلسله بفضل الله وسنبداء بالفقره (5)وما بعدها لا حقا بإذن الله

[هاني نعمان سالم (الخليه السرية)]

هلا فيك اخي الصادع بالحق
ولله الحمد ان اعضاء وخبراء البراري يربطون ما توصلو اليه من توقعات وتحليل الى رب هذا الكون وكيف نربط العلم الدنيوي بالعلم الرباني الذي هو اسا هذا العلم
قديما وبسبب الجهل كان البعض ياخذ بالنجوم ومنهم كان ياخذ بها لمعرفة الوقت والتواقيت الزمانية لبعض المواسم ولكن لم يكن يعتمد عليها كسبب في هطول امطار او هبوب رياح
ولكن البعض كان ياخذها كدليل وهذا كان عن جهل وعدم معرفة
والحمد لله العلم تطور واصبح الشخص يستطيع ان يرصد بشكل اوسع واكثر دقة بناء على ما وفره الله لنا من عوامل نستطيع ان نرصدها وبناء عليه نضع التوقعات معتمدين ومتوكلين على رب العالمين
فعلم الطقس والمناخ والرصد والتحليل اخي الكريم علم جدا واسع بشكل كبير
لذلك دوما نطلب التوفيق من رب العالمين
وانتظر الفقرة الخامسة وما سوف يكون بها
تحياتي لك اخي الغالي

[خالد السالم]

موضوع شيق جزاكم الله خير
والحمد لله أن خبراء البراري يتوقعون ويحللون ويرجعون الأمر دائما لمشيئة الله فهم متعلقين دائما بالخالق سبحانه
وهكذا ينبغي لنا كمسلمين

[خالد العمر]

استكملا لما مضى

5)ليعلم الجميع أن الله قد ينشئ سحبا وأمطارا يحار أهل المناخ بها في أوقات المرتفعات الجوية وعدم ما يشير الى وجود منخفظات وقد يكون على مناطق واسعة وقد يكون على مناطق ضيقه وهنا تغيب عن البعض جملة أمور منها أ) رحمة رب العالمين ب) كرامة الله لأحد عباده وأولياءه والكرامة ثابته كما هو معتقد أهل السنة والجماعة بشرط أن يكون المرء من أهل السنة فهم الأولياء حقيقة وهي من المثبتات التي يحدثها الله للعبد
ومن ذلك ما حدث لأحد الصحابة والذي كان يتصدق من ثلث ماله فسمع أحد جيرانه صوتا من سحابه يصدر منها صوتا أسق حديقة فلان والحديث ثابت صحيح
وكذلك حصل لبعض التابعين والقصص كثيرة وهي في عهد التابعين ومن بعدهم أكثر من غيرهم حتى من عهد الصحابة كما يقول شيخ الأسلام بن تيمية لعدم إحتياج الصحابة الى مثبتات لكمال دينهم وإيمانهم
ج)إستغاثة المسلمين والمخلوقات بربهم فهذا سليمان بن داوود أراد جمع قومه لصلاة الأستسقاء فبينما هو في طريقه للصلاة فإذا به يشاهد نملة رافعة قوائم قدميها للسماء تستغيث بربها فقال نبي الله سليمان لقد سقيتم بهذه النملة وقد جاء في الحديث (أن البهائم تدعو على عصاة بني أدم وتقول بسببكم منعت القطر من السماء ولولا رحمة الله بالبهائم والضعفاء لم يمطروا ومما شهدته وهو يدمي القلب أنني مرة كنت في رحلة الى ظهرة عليا وهو اعلاها وتقع غرب جبل العارض وشمال غرب الحوطة وكان الوقت قيضا وكانت الدنيا جفاف شديد وكان يوجد بعض الثمدان وهي المياه اليسيرة التي تخرج من بين الصخور وكان يرتادها الطيور والسباع والحمير فكان من المواقف التي أبكتني أني رأيت قلتة ماء يسيره (وهو المجمع الصغير أشبه ما يكون بالأناء) وكان للحمير زحام عليه من شدة الظمأ وماتت فوق بعضها البعض من شدة التقابل والتزاحم للوصول الى الماء فكان منظرا دمويا هائلا وقد أمتلئت بالحميرالميته ومن جاءت بعد ذلك ماتت عند مجمع الماء بسبب عدم أستطاعتهن شرب الماء وتزاحمهن الشديد فكنت تشاهد العشرات هنا وهناك فيال لهول المنظر وحقبقة بكيت من هول الأمر وبما أنعم الله به علينا من نعم الماء الذي معنا في رحلتنا وبكيت من تأثير ذنوبنا فأثار ذنوبنا أخوتي عظيمة وهذا مشاهد بهذا الجفاف الذي يضرب البلاد طولا وعرضا وغوران المياه ولكن لغفلتنا وشدة قسوة قلوبنا لا نشعر بذلك

ونعلم جميعا قصة أستغاثة نبي الله موسى ربه وقول الله له إنما منعتم القطر بسبب رجل منكم فأمره الله بإخراجه من بينهم وعندما علم الرجل بالأمر لجأ الى الله وتضرع اليه سائلا ربه قائلا رب عصيتك فسترتني رب فلا تفضحني وأعلن توبته فنزل الغيث فقال الله لموسى إنما سقيتم بما كان سببا لمنع القطر من السماء والقصه مشهورة في روايات بني أسرائيل وذكرها أبن كثير في البدايه والنهاية ج1 عند ذكره لسيرة موسى عليه السلام

وهذا نبينا صلى الله عليه وسلم أستغاث ربه فوق منبر الجمعه فلقد جاءه رجل فقال يارسول الله أدعوا الله لنا فلقد تقطعت بنا السبل يقول راوي الحديث فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه الى السماء وما في السماء قطعة سحاب ثم أنشقت سحابة وسط السماء كبر الترس فتوسعت وما نزل رسول الله من المنبر إلا والماء يتحدر من لحيته الشريفة
وكان اباءنا يستغيثون بالله ويتضرعون اليه ويجدون أثاره ولقد كانوا على حسن ظن بالله عظيم خاصة عند سؤال الله الغيث والفرج فكانوا يأتون متبذلين خاشعين لربهم ذاكرين
وكان بعضهم يعدل مجاري السيل عن بيته قبل ذهابه للمصلى يقينا بما عن الله ولا ينصرفون من الصلاة إلا والماء حال بينهم وبين وصولهم لمنازلهم وهذه يرويها الشيخ فهد السليمان نقلا عن شيخه الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين
والقصص في هذا كثيرة عند الأباء والأجداد وكلن لديه مما لا أعرف الكثير وهو واقع حقيقة فهل يفقه بعض دعاة المناخ هذا الأمر
فإن مما ينبغي على المناخي المسلم أنه في حال حديثه ونقله للمراصد العالميه التي تتحدث عن أحوال الطقس أن يربط الناس بعظمة الله وإلا أصبح حاله كحال بعض نقلة الأخبار الذين لا ينقلون إلا ما وافقت عليه وكالات الأنباء العالمية ومعلوم توجهها وتصنيفها للمصطلحات التي تصرفها لمصلحة أمة على حساب أمة ما فتصف المسلمين بإوصاف لا تخفى فتقوم بكل أسف وكالات الأنباء العربية والإسلامية بنقلها كما جاءت وكأنها بغبغوات تحكي ما يقال لها دون تمييز وما علمت أنها تدين نفسها وتدين أمتها ولكن المصيبة اننا نعاني من الإنهزامية والتبعية وعدم المقدرة لقول الخطأ لمن أخطأ أو تكذيبه خاصة إذا كانت من مصادر لا تخفى

وأعجبني حقيقة أخي الخلية السرية في نقده لبعض المواقع العالمية ورصد أخطأها خاصة BBcفسر أخي على بركة الله وفندها وبين عوارها
6) من الخطأ الحديث عن أحداث غيبية من أمور المناخ كبعد عام أو ستة أشهر أما الحديث عن ما هو مطرد ومتوقع فيشار الي أنه عادة بإمر الله في شهر كذا تشتد المنخفظات ولكن الجزم بذلك رجم بالغيب فكم من سنوات مرت علينا حلت مواسم تكون المنخفظات الجوية ولم تأتي أمطار وربما يتحدث متابعي المناخ عن موجات جفاف قادمة ويأتي بإمر الله العكس وهذا موجود بإستقراء الأحداث
أمنيتي أن يتبنى موقع البراري مشروعا عالميا ببرامج تعني بهذا الأمر وذلك للدعوة الى الله من خلال النظر في الملكوت ومستعد أن أكون خادما بهذا المجال ومجانا المهم أن نتحرك وبكل اللغات

[خالد العمر]

لم يرد علي أحد بطلبي لتثبيت الموضوع فليس الأمر منخفضا أو أعصارا وانتهى وكأن لم يكن شيئا الأمر منهج وفكر وعقيدة لا أدري لما لم أرى جوابا وما سبب ذلك