غدا دخول المربعانيه في السعوديه ودول الخليج

[المنفلوطي]

يبدأ غداً الثلاثاء 6-12-2011 دخول "المربعانية" وهي الفترة الأشد برودة بمقاييس السعودية والجزيرة العربية ذات الطابع الصحراوي وسميت هذه الفترة بالمربعانية لأنها تستمر أربعين يوما.

وهو توقيت ثابت لا يتغير وتتراوح فيه درجات الحرارة في حدها الأقصى إلى اثنين و عشرين درجة مئوية، وفي حدها الأدنى إلى أقل من الصفر.

وإذا دخلت المربعانية مع هبوب الرياح الشمالية فإنها تكون سنة باردة جافة ليست فيها أمطار، أما إذا دخلت مع هبوب الرياح الجنوبية فإنها تكون سنة دافئة وتحمل معها الأمطار.

وتقسم المربعانية إلى ثلاثة أقسام أو أنواء وكل قسم أو نوء يستمر مدة ثلاثة عشر يوماً وهي:

نوء الإكليل: ويبدأ من يوم السابع من ديسمبر/كانون الأول وينتهي هذا النوء في التاسع عشر منه، وتتميز تلك الفترة بنزول الندى في ساعات الصباح الأولى وتصل معدل درجات الحرارة في الحد الأقصى 22 درجة مئوية وفي حدها الأدنى الى إحدى عشرة درجة.

أما القسم الثاني فهو نوء القلب: ويبدأ من يوم عشرين ديسمبر وينتهي في أول يوم من شهر يناير/كانون الثاني ويكون المظهر الشتوي جلياً خلاله، والليل في أقصى طوله والنهار في أقصره. وفي أول يوم من هذا النوء يظهر النجم الأحيمر المعروف فلكيا بنجم قلب العقرب.

والقسم الأخير هو نوء الشولة ويبدأ من يوم الثاني من يناير وينتهي يوم الرابع عشر منه، وهي أكثر الفترات انخفاضا في درجات الحرارة حيث تتراوح الحرارة ما بين ستة عشر درجة مئوية وست درجات.

[Al-KHUSHAIBY]

يعطيك الف عافيه

[سامي الجهني]

يعطيك الف عافيه

[تركي الوايلي]

عفواً الخبر غير صحيح جمله وتفصيلا

ونحن نعرف ان المربعانيه تدخل من كل عام
وبتاريخ ثابت منذو القدم وحتى يومنا هذا
المربعانيه تدخل من كل عام في تاريخ 7 ديسمبر
وليس 6 ديسمبر

نتمنى من جميع الخبراء اللي يروجون وينشرون اخبار غير صحيحه التأكد من الطوالع والنجوم حسب الخبره التي هم يعرفونها وليس فقط البحث عن الشهره والمدح والتصفيق ونشر اخبار مثل هذه بدون فائده وبدون خبره

وشكراً

[علي المطاوع]

مافرقت تدخل ب6او 7
برد مووووووووووت

[ابوحمد الملهماوي]

اسيكم بالخير يالجميع
احب اشاركم شوي في الموظوع كراي او معلومه قديمه
اولا نقوم بالتفكير قليل في لاامر ماهي العلامات الداله ياخي تركي دخول المربعانيه
قديما ولااامر كان مهم جدا جدا لىا اجدادنا الفلاحين للزروع والدبش او الحيوانات
او لاااستفاده من حطب الااشجار طبعا هناك علامات واضحه جدا يمشون عليها وهناك
حسابه لذلك يرجع لهم
والمتعارف في دخول النجوم لايدخل في يوم وليله معروفه الا عند القداما ونحن الااان
ولله الحمد ماارى هاك الحاجه الا نادرا
ولا اتوقع ان يظبط دخوله في يوم معين الا لمن يتقن عللى الطبيعه ومع الطبيعه
ادرك ذلك بالممارسه والحس والحدس والدقه
يعني الموظوع مايبي واحد يقلب راسه
ولا توقف على يوم او يومين
شكرا لااطلاعكم
تحيات بوحمد ملهم

[عبدالله العيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحمد الملهماوي

اسيكم بالخير يالجميع
احب اشاركم شوي في الموظوع كراي او معلومه قديمه
اولا نقوم بالتفكير قليل في لاامر ماهي العلامات الداله ياخي تركي دخول المربعانيه
قديما ولااامر كان مهم جدا جدا لىا اجدادنا الفلاحين للزروع والدبش او الحيوانات
او لاااستفاده من حطب الااشجار طبعا هناك علامات واضحه جدا يمشون عليها وهناك
حسابه لذلك يرجع لهم
والمتعارف في دخول النجوم لايدخل في يوم وليله معروفه الا عند القداما ونحن الااان
ولله الحمد ماارى هاك الحاجه الا نادرا
ولا اتوقع ان يظبط دخوله في يوم معين الا لمن يتقن عللى الطبيعه ومع الطبيعه
ادرك ذلك بالممارسه والحس والحدس والدقه
يعني الموظوع مايبي واحد يقلب راسه
ولا توقف على يوم او يومين
شكرا لااطلاعكم
تحيات بوحمد ملهم

صدقت يالغالي ابوحمد
عامة الناس يسلكون طرقاً عدة في حساباتهم الموسمية تتناسب مع محيطهم. فالزراع يستدلون على دخول المواسم في جريان وجفاف الماء في العود واثر ذلك على المزروعات وأهل البوادي يستدلون على دخول المواسم على تحركات الرياح وتخلق السحب وأهل البحر يستدلون على الرؤية العينية للنجم، والطرق المستخدمة كثيرة جدا. فكلما كان الحاسب يعتمد علي شيء محسوس كان حسابه أدق فالذي يعتمد علي السلوك الحشري والزراعي أدق من الذي يعتمد الرؤية العينية للنجم خاصة في هذه الأزمان بسبب التلويث البيئي والضوئي الجاثم فوق رؤوس الشعوب فرؤية النجم قد تتأخر يوما إذا كانت الليلة مقمرة أو يتقدم يوما إذا استطلع في مكان خال من التلويث وكانت الفرصة مواتية لمشاهدته فالحساب الموسمي يخضع بالدرجة الأولى على فراسة الشخص و قوة إدراكه لما يحيط به والناس متفاوتون في ذلك مما جعل المسألة يسوغ فيها الخلاف.