[صلاح الزعاقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحيا يحييك

يعطيك ألف عافية خبيرنا خالد العوض , هناك سنوات وقفت عليها شخصياً بحكم حبي الشديد للمناخ والطقس وأسأل الله العلي العظيم أن يعيدها وهي عامة على الحجاز ونجد مثل عام 1406 (لانينيا ) و1413 (نينو) و1421 ( لانينيا )
ولكن بحكم أنني من أهل الحجاز فهناك سنوات وقفت عليها شخصيا وهي جداً رائعة وغزيرة الأمطاروالربيع مثل عام 1406 و1413 و1417 و1421 و 1430 وهناك سنوات متوسطة الأمطاربمعنى أنها طيبة مثل 1407 و1409 ( كانت سيئة على نجد لكنها طيبة على الغربية ) و1410 و1412 و1418 ( كانت غزيرة على نجد ولكنها متوسطة الأمطار على الحجاز )
و1425 , معنى هذا أن السنوات التي كانت عامة على نجد والحجاز هي 1406 و1413 و 1421 .
الشيبان الله يحفظهم يقولون ياويل نجد من ربيع تهامة وياويل تهامة من ربيع نجد برغم أن هناك سنوات اشتركت فيها نجد والحجاز في الربيع مثل السنوات التي ذكرتها

أبو محمد لو أخذنا السنوات اللي أوردها الأخ ( الحيا يحييك )

وأقصد بها المتناقضة بين الحجاز ونجد

فقد يكون في فترات قديمة عايش كبار السن ما يؤكد مقولتهم من سنوات حدث

فيها توافر المطر على الحجاز وانقطاعه عن نجد أو العكس

ونحن نعرف أن الأوائل عندما يطلقون مقولة فهي نتيجة ملاحظة لظاهرة تكررت عندهم

أبو محمد هل نستطيع الوصول لتفسير علمي لما حدث عند القدامى وبسببه أطلقوا

جدلا تلك المقولة .. يعني كوضعية المرتفعات السيبيرية مثلا كما حدث عام 1417

مع أننا لا نأخذ بتلك المقولات ونعلم أن لكل حقبة ظروفها والتفاوت حاصل والتشابه حاصل كذلك

وكل ذلك بتدبير العزيز الحكيم

والشيبان عندما يرددون مثل تلك الأقاويل فهم لا يقصدون بها عدم التأدب مع الله عز وجل

ولكن ضعف الوعي عند بعض العامة قديما تسبب في صياغة بعض العبارات بهذا الشكل

عموما التفسير العلمي للظواهر الجوية يبطل الأخذ جزافا بما يردده بعض الكبار

أو يؤكد بعض ما لديهم من ظواهر اعتبروا لها تفسيرات اجتهادية

قد تتوافق مع التفسيرات العلمية الصحيحة بمشيئة الله

-----------------------------------