عرض مشاركة واحدة
  #43  
قديم 2010-01-15, 11:10 PM
صلاح الزعاقي صلاح الزعاقي غير متواجد حالياً

إداري سابق

 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: عنيزة
المشاركات: 14,765
جنس العضو: ذكر
صلاح الزعاقي is on a distinguished road
افتراضي

أبـو عبد الله
عـضـو جـديـد



حياك الله يا بو عبدالله

وحقيقة نشكر إدارة البراري التي استجابت لطلب الأستاذ الفاضل د0عبدالله المسند

بإعادة عضويتك فكانت فرصة لي للاطلاع على مشاركاتك فكانت المفاجأة بعدم قدرتي

على فهم ما تصبو إليه واتضح لي أنك لم تقرأ للدكتور جيدا ولم تستمع للتسجيل الصوتي

جيدا والذي كان للقاء الذي حضره نخبة من المشائخ والأساتذة والمهتمين بعد مغرب

الثلاثاء الماضي في ثلوثية الأستاذ فهد العوهلي في عنيزة 0

على كل حال لدي تعليق بسيط على شيئ من إيراداتك التي لم تكن واضحة الهدف والمضمون كحال طرح

الدكتور الخالي من الشوائب والالتفاف تماما 0


وليأذن لي أخي الدكتور عبدالله المسند في المداخلة مع أبي عبدالله مع رجائي أن يتقبل ردي بصدر رحب

ولست بردي متحيزا لما طرحه الدكتور ولكن لأني شربته كشرب الماء الزلال

وأدركت معانيه ومقاصده التي لم تتعارض أبدا مع النصوص الشرعية

ولا مع رؤى واستدلالات فقهاء الأمة كأمثال ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله

--------------------------

وأقول بإيجاز ؛

أولاً: لم توفق بقولك: ( عرضت فيه الشريعة على ذوقك واستحسانك )

وهذه نية غير مبطنه للإساءة ابتداءَ للرجل ولم توفق في الافتتاحية.

ثانياً: قلت: ( وسبب ذلك أنك لست من أهل صنعة الاستدلال العلمي الشرعي )

لك أن تقول هذا ويقبل من الجمهور لو أتيت بمثل أو أحسن مما قال الدكتور المسند حفظه الله في مقالته.

ثالثاً: قلت: ( للقول بأن تقدير الله تعالى للكسوف في تلك المواعيد كان لعلمه سبحانه

بذنوب العباد فيخوفهم من عقوبته) القول هذا لم أجده في مقالة الدكتور المسند.

رابعاً: أما باقي البنود التي ظننت أنك قلبت الطاولة على الكاتب المسند وألزمته بما كتب

لوازم تبطل وتنسف رأيه 00 أقول يبدوا أنك لم تدرك أو لم تفهم مراد المسند آمل إعادة

القراءة المجردة للنقاط المذكورة وستفهم ما فهم الكثير

وأنا استمعت للمحاضرة المرفقة والدكتور رد على مداخلة شبيه بالاشكالية عندك ،

كيف يكون تخويف بدون ذنوب ولماذا يخوف الله عباده الا من الذنوب فأجاب أن

التخويف عبادة والملائكة تخاف الله وهم لا يعصون ولا يذنبون أنصح الجميع بإعادة

قراءة البحث وسماع المحاضرة.

خامساً: قلت: (كما أني أعرف مع تقديري لك لست مؤهلا بما فيه الكفاية لتتصدر لمثل

هذا الموضوع الشرعي )

وهل أنت مؤهل للرد على الدكتور المسند وله موقع فيه انتاجه وسيرته معروضه في

موقعه فمن أنت أخبرنا عن سيرتك وانتاجك العلمي؟ حتى نحكم هل أنت مؤهل للحكم

على مقالة الدكتور أم لا ؟ فالشفافية مطلوبة في هذا الزمان 0

وإذا أنت تفخر بأن تكون مدافع عن الدين والشريعة تفضل أظهر

سيرتك التي تؤهلك أن تتصدر لموضوع شرعي كهذا ودعنا نحكم أيهما أولى وأقرب

أنت أم المسند؟

أخيراً: أظن أحسن ما في كلامك هداك الله هذه ( وصدقني إن من ينتقدك بعلم خير لك

في الدنيا والآخرة ممن يؤيدك بجهل لأن من ينتقدك قد يحول نقده دون اتباع الناس لك

فيما فيه تبعة عليك )

الله يهدي الجميع بما فيه خدمة الإسلام واسمح لي ابا عبدالله أن قسوت عليك0