بيض الله وجيهكم جميعا مع اني طلبت عدم المشاركة حتى يكتمل الموضوع
ولكن طيبكم لم يسمح لكم وكتبتم وخالفتم الطلب
ولذلك اشكر كل من لم يرد على حسن الاستجابه مع ان نفسه تراوده للرد
وعلى كل حال ارحب بالجميع واشكر الجميع
وانقض الموقف المشرف محمد الغامدي بارك الله في جهوده
سوف اعود للاستفسار راعي الدبدبة
وسوف اكمل الموضوع واعدكم كما عودتكم دائما ان يكون مثمر ان شاء الله
وسوف نكمل الموضوع من حيث انتهينا
وهي الامور الثلاث
حدث مقدر
علم بحدث
توقع حدث
والبداية مع
حدث مقدر
كل شيء يحدث في الكون إنما هو من خلق الله وقدره وهذا يقر به جميع الاديان السماويه
وبما ان الخالق هو الذي قدر هذه الاحداث والموجودات
فهو عالم بها قبل وجودها الا أنها وجدت بأراده
ولذلك هو عالم غيبها
لانها غيب عند الخلائق فقط
لكن بالنسبه للخالق هي شهاده اي مشاهده ومعلومه اجمالا وتفصيلا
وتكون في الغيب قبل الحدوث ومنها تتحول الى الغيب النسبي بعد الحدوث
اذا اطلع عليها بعض الخلائق
والاحداث
لها من حيث زمن الحدوث مستقبل وحاضر وماضي
والغيب يشمل الثلاثه الازمنه
وليس كما يعتقد البعض ان الغيب في المستقبل فقط
فلقد سأل فرعون موسى عن القرون الاولى فقال علمها عند الله
فأصبحت غيب مع انها احداث وليست مجرد حدث واصبحت ماضيا بعيدا
فتبين لنا
ان الحدث المقدر من الله والعلم المطلق به له وحده
ولكن هناك مايقدره الله بمشيئة وحده والا تدخل فية مشيئة العباد من حيث آلية الحدوث اما من حيث
سبب الحدوث فقد يكون لهم سبب فيه
مثال الظواهر الطبيعية الكونية التي يقدرها الله بالمشيئة المحظه وليس للبشر فية شأن ومشيئة
تشمل الظواهر الجوية والزلازل والبركين
ولكن قد تحدث بسبب اعمال العباد فتكون عقاب لهم او ابتلاء او انعام وهبة
العقاب مثل عقاب قوم عاد بالريح
وسبا بالسيل
والبلاء مثل جفاف عام الرماده
وهناك احداث يوجدها الله بمشيئة ولكن تدخل تحتها مشيئة الانسان
مثل الارزاق وصادرها والقتل والعقوبات والعفو عن النفس
وجميع التعديات والجنايات وجميع وجوه البر والاحسان
وجميع ما كان غيب منها تخضع لتوقع البشر مادام امكن عقلا توقعها وذلك بأدراك اسباب حدوثها
وهي تحت علم الله جملة وتفصيلا تشمل الحدث المتوقع وحقيقية واقع الحدوث وحال المتوقع بالحدث
لان التوقع لا يكون الا فيما غاب وليس فيما شوهد
فالتوقع في المشاهد جنون
وركز في هذه العباره وفكر كثيرا حيثما اكمل الموضوع فأنا متعمد في ان اتوقف بك هنا لتعرف اول خطأ وقع
فيه من انكر التوقع على البشر او خصصه في مجالات دون اخرى
ويتبع التفصيل والامثلة وامامكم سفر طويل