[السلطان العاشر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عساس الوادي

عزيزي السلطان العاشر :

أراك تحذرنا من شيء وتقع فيه !!

تقول :

(( مشكلتنا نستنتج علاقات في أوضاع نادرة الحدوث ونعممها على أعوام كثير ونجعلها ثوابت)

ماذا تسمي ربط توقعاتك في طقس الجزيرة بهبوب ( الصبا )
وتجعلها نظريات ثابتة في كل الأعوام !!

فهل صبا عام 1433 مثل صبا 1418!!

حياك الله أخي عساس الوادي
الله يسعدك إذا سمعتني يوم بشرت أهل الجزيرة إن الصبا هبت على الصومال قول لي يومها إنت حذرتنا من شي ووقعت فيه كما تقولون أمطار على الصومال يعني أمطار على الجزيرة
وللإيضاح أنا لا أربط توقعاتي بهبوب الصبا على الصومال ولكن أبني عليها توقعاتي عليها إذا هبت على منطقتنا
والرياح المبشرات نصت عليها الآيات الكريمة أنها مرسولة من الله لللبشرى بقدوم المطر وكذلك تعارف أهل الجزيرة أن الرياح الشرقية مبشرة وليس في الأمر تناقض وشتان بين هذا وذاك فأنت عندما تربط أو تجعل هناك علاقة بين مناخ منطقة إستوائية ومناخ منطقة صحراوية مختلفة ومتناقضة في خصائصها عن خصائص المناطق الإستوائية كمن يفصل ملابس ابنه الصغير على مقاس ابنه الكبير
فالصبا عنصر إذا توفر عندك يبشر بخير أما الصومال ليس عنصر يتوفر داخل الجزيرة حتى نركز عليها وإنما أرض ثابته تأتيها العناصر وقد تستفيد من الرطوبة فلا تصل إليك
أخي الغالي الفرق أنكم تبنون توقعاتكم على الجزيرة بتوفر العناصر على الصومال
أما عندما نتحدث عن الصبا فهي تتوفر في واقعنا ونلمسها على منطقتنا
أما عن سؤل هل صبا عام 1433 مثل صبا عام 1418 أظن أنني العام الماضي وضحت الفرق بين الصبا في العام الدافئ الرطب والصبا في العام البارد الجاف وقد تحدثت لك في المشاركة السابقة وكان الأولى أن لاتعيد النقاش في هذه النقطة ولكن أعيد لك المشاركة في الوسم الماضي بتاريخ 9/11/2011

وكذلك هل الحالات حسب التقويم الحجازي كحالة النطح وحالة

خلفة

النصر نظريات ثابتة أم أنها من باب ربط علاقات

بين أعوام

مختلفة وأخذت على أنها نمط ثابث يتأخر ويتقدم !!

فهل هذه الحسابات أيضا يشملها نقدك !!

أنا أستغرب ممن ينكر هذه الأنماط أخي أنا لست ممن يعرف هذه الحسابات ولكن هناك من يعرفها أفضل مني ولكن هم يضعون هذه الأسماء للفترات وليس للحالات فهم يسمون فترة النطح وفترة النصير وغيرها والفترات ثابت كل عام كثبات الأشهر وكثبات الفصول الأربعة ومن ينكر الأنماط كمن ينكر الفصول الأربعة فلا يمكن أن يكون عام ناقص أحد فصوله وهذه يعرفها من ليس لدية خبرة في الطقس
وإني أستغرب أن هناك خبراء ينكر الأنماط وتجده يضع توقيت بالأشهر الميلادية لمواسم الأمطار فتجده يتحدث أن أمطار أبها في شهر 8 وأمطار الطائف في 9 وأمطار نجد في آخر أكتوبرونوفمبر وتجده يتحدث عن فترة لوسم فما ذا تعي له هذه التقسيمات لأشهر الأمطار أليست هي الأنماط نفسها نأتي لمسألة متى يسمون الحالات بهذه الأسامي حيث لا تطلق هذه الأسماء على الحالات إلا عندما تقع في هذه الفترات كما أنكم تسمون الحالة التي سال منها وادي الرمة حالة نوفمبر الشهير وكذلك سيل الحج وسيل الربوع هذه الات تسمى بأسماء الأوقات لأنها تقع فيها
أنت إذا عرفت هذه الفترات وخصائصها تستطيع أن تعرف طبيعة الأمطار في كل فترة
ومافيه داعي كل سنه نذهب لمنطقة من مناطق العالم ونحاول نربطها بمناطقنا فتارة نذهب للصومال وتارة نذهب لباكستان وسمعنا الآن أستراليا والجزر الإسكندنافيه وغيرها مما يشتت الإوة المتابعين ونهاية العام تحصل الأمطار بيدة كل البعد عن ما إستنتجناه
بارك الله فيك ولي رجعة عن المؤشرات والمعاملات